Ba tháng trước, Thẩm Thụy Lăng đã tu luyện xong công pháp Luyện Khí « Tam Nguyên Chuyển Lôi Quyết », toàn bộ linh lực trong cơ thể cũng đã chuyển hóa.

Bởi lẽ Thẩm Thụy Lăng trước đó đã Nhập môn, tìm được ba luồng linh lực cân bằng, nên toàn bộ giai đoạn Luyện Khí kỳ chỉ cần cẩn thận luyện hóa linh lực như bình thường là đủ.

Hơn nữa, Thẩm Thụy Lăng nay đã Trúc Cơ, kinh mạch trong cơ thể có thể vận chuyển linh lực mạnh mẽ hơn rất nhiều, đồng thời sự lĩnh ngộ về công pháp cũng đã nâng lên một tầm cao mới. Bởi vậy, việc tu luyện công pháp Luyện Khí kỳ không hề gặp chút bình cảnh nào đáng nói.

Sau chín tháng khổ công, Thẩm Thụy Lăng đã chuyển hóa toàn bộ linh lực « Thanh Vân Quyết » trong cơ thể thành ba loại linh lực đặc thù tương hỗ cân bằng của « Tam Nguyên Chuyển Lôi Quyết ». Đồng thời, hắn cũng lấy đó làm nền tảng để chuẩn bị tu luyện công pháp Trúc Cơ, nhằm củng cố tu vi Trúc Cơ sơ nhập của mình.

Nếu tâm pháp Luyện Khí kỳ chỉ là bước đầu thử nghiệm sự cân bằng ba hệ, thì giờ đây tâm pháp Trúc Cơ lại đòi hỏi Thẩm Thụy Lăng phải tiến thêm một bước, dung hợp ba hệ một cách vi diệu.

Theo tu vi tiến dần, mức độ dung hợp linh lực ba hệ cũng ngày càng cao, uy lực cũng sẽ càng mạnh. Đến khi đạt Trúc Cơ Đại viên mãn, sẽ đản sinh một luồng linh lực ba màu, và cùng nó tiếp nhận Thiên Lôi tẩy lễ!

Dù cho Thẩm Thụy Lăng đã chuẩn bị đầy đủ trong lòng, đồng thời cũng tìm được sự cân bằng giữa ba hệ linh lực, nhưng khi hắn vận chuyển tâm pháp Trúc Cơ, luyện hóa linh lực ba hệ từ ngoại giới vào trong cơ thể, vẫn sẽ xảy ra hiện tượng bạo động.

Cũng may mắn kinh mạch và Đan điền của Thẩm Thụy Lăng đã được rèn luyện bất ngờ nhờ hơn mười năm dùng Xà Đảm Tửu, trở nên cường tráng hơn so với kinh mạch của tu sĩ Trúc Cơ sơ kỳ bình thường, nhờ vậy hắn mới có thể cắn răng kiên trì được.

Nhưng theo tâm pháp Trúc Cơ vận chuyển, cảm giác đau đớn càng lúc càng mạnh. Trong Đan điền, ba khối năng lượng nguyên bản không thể dung hòa lẫn nhau cũng bắt đầu lưu chuyển, khiến một tầng linh dịch mỏng manh dưới đáy Đan điền không ngừng sôi trào.

Cuối cùng, Thẩm Thụy Lăng thực sự không thể kiên trì thêm được nữa, lúc này mới nhớ đến Hộ Mạch Đan do Tộc trưởng để lại. Hắn không chút do dự nuốt vào một viên để làm dịu cơn đau.

Trong ba tháng ngắn ngủi, Thẩm Thụy Lăng đã dùng hai viên Hộ Mạch Đan. May mắn thay, cuối cùng hắn cũng củng cố được tu vi Trúc Cơ tầng thứ nhất.

Dựa theo sự phân chia trong « Tam Nguyên Chuyển Lôi Quyết », Trúc Cơ sơ kỳ thường được chia thành ba tầng. Theo suy đoán của Thẩm Thụy Lăng, đó chính là việc chia nhỏ Trúc Cơ sơ kỳ thành ba giai đoạn: Sơ Khuy, Nhập Cảnh và Đỉnh Phong.

Lúc này, Thẩm Thụy Lăng chỉ có thể xem là Sơ Khuy Trúc Cơ. Mặc dù hắn đã Trúc Cơ hơn một năm, nhưng khoảng thời gian trước đều dành để chuyển đổi công pháp, chứ chưa thực sự tu luyện Trúc Cơ kỳ.

Nhưng giờ đây, khí thế của Thẩm Thụy Lăng càng thêm cường đại, linh lực trong cơ thể cũng hùng hồn hơn rất nhiều so với lúc vừa mới Trúc Cơ.

Dù sao, lúc vừa mới Trúc Cơ, Thẩm Thụy Lăng chỉ có tu vi Trúc Cơ, nhưng không có công pháp để chống đỡ, giống như cây không rễ, không thể phát huy chiến lực vốn có của một tu sĩ Trúc Cơ.

Giờ đây thì khác, Thẩm Thụy Lăng đã tu luyện công pháp Trúc Cơ, toàn bộ linh lực trong cơ thể đã tự động vận chuyển theo công pháp, có thể luyện hóa linh lực từ ngoại giới để bổ sung cho bản thân, đồng thời khả năng nắm giữ linh lực cũng đạt đến một tầm cao mới.

Đương nhiên, sự khác biệt giữa Trúc Cơ kỳ và Luyện Khí kỳ chắc chắn không chỉ có chút ít như vậy. Ngoài việc thọ nguyên tăng thêm, linh lực hùng hậu và tinh thuần hơn, thay đổi lớn nhất nằm ở phương thức đấu pháp.

Tu sĩ Trúc Cơ khi đấu pháp có thể sử dụng đủ loại Thần thông và Pháp thuật. Một phần trong số đó vốn đã tồn tại trong công pháp, một phần khác thì được học tập sau này dựa trên thuộc tính linh căn.

Tương truyền, các đại năng viễn cổ đã sáng tạo ra tổng cộng ba mươi sáu đạo Thiên Cương Thần thông và bảy mươi hai đạo Địa Sát Pháp thuật.

Ba mươi sáu Thiên Cương Thần thông có uy lực to lớn, mỗi một đạo đều mang sức mạnh hủy thiên diệt địa, phiên giang đảo hải.

Bảy mươi hai Địa Sát Pháp thuật lại thiên về sự vận dụng khéo léo của pháp thuật, trong đó các loại pháp thuật như Khu Quỷ, Ngự Thú, Vấn Thần lại càng thêm quỷ dị khó lường.

Nhưng hiện tại, những Thần thông và Pháp thuật này đã tan biến trong dòng chảy tuế nguyệt. Các Pháp thuật và Thần thông lưu truyền đến nay đều là do các năng nhân dị sĩ đời sau dựa trên một trăm lẻ tám đạo Thần thông Pháp thuật kia mà sáng tạo lại.

Mặc dù uy lực có phần yếu bớt, nhưng chúng vẫn có sức mạnh to lớn, đều là chiêu sát thủ của mỗi tu sĩ Trúc Cơ.

Còn các Pháp thuật Ngũ Hành mà tu sĩ Luyện Khí kỳ tu luyện đều là điều động linh lực ngoại giới huyễn hóa mà thành, uy lực nhỏ yếu, lại còn tiêu hao rất nhiều linh lực.

Vì vậy, phương thức đấu pháp của tu sĩ Luyện Khí kỳ phần lớn vẫn là dựa vào Pháp khí và Phù lục. Dù sao thì pháp thuật của ngươi có lợi hại đến mấy cũng không thể sánh bằng sự sắc bén của Pháp khí.

Nhưng một khi đạt Trúc Cơ, tình hình lại hoàn toàn khác. Linh dịch trong Đan điền của tu sĩ Trúc Cơ là do linh khí chất biến mà thành. Một giọt linh dịch tương đương với vài đạo linh lực, đủ để hỗ trợ tu sĩ Trúc Cơ thi triển thần thông.

Hiện tại, Thẩm Thụy Lăng đang nắm giữ hai môn Pháp thuật và một đạo Thần thông.

Đó lần lượt là Liễm Tức thuật và Ngự Kiếm Phi Hành mà hắn đổi được từ Tàng Kinh Các, cùng với đạo Thần thông đầu tiên được ghi lại trong « Tam Nguyên Chuyển Lôi Quyết » là Hồng Liên Nghiệp Hỏa.

Là một tu sĩ Sơ Khuy Trúc Cơ, Thẩm Thụy Lăng đã khao khát những Thần thông Pháp thuật đặc biệt dành cho tu sĩ Trúc Cơ từ rất lâu rồi.

Sau nhiều lần cân nhắc, hắn vẫn quyết định trước tiên tu luyện Liễm Tức thuật và Ngự Kiếm Phi Hành, hai đạo Pháp thuật này.

Với tư cách là những Pháp thuật mà mỗi tu sĩ Trúc Cơ đều phải học, tính thực dụng của hai đạo Pháp thuật này là điều không thể nghi ngờ.

Liễm Tức thuật có thể thu liễm toàn bộ khí thế của tu sĩ Trúc Cơ, tránh né sự dò xét của thần thức đối thủ, có thể nói là bí thuật ẩn nấp không gì sánh bằng.

Dù sao, trong Tu Tiên giới, quan niệm nhất quán vẫn là "đánh không lại thì chạy, không chạy được thì trốn". Họ đều là những nhân tinh sống gần trăm năm, thậm chí có hơn trăm năm thọ nguyên, há lại cam tâm chết đi khi thọ nguyên chưa cạn?

Còn Ngự Kiếm Phi Hành, một môn Pháp thuật khác, lại là Pháp thuật Tam giai thiết yếu để tu sĩ Trúc Cơ di chuyển.

Nhờ thuật này, tu sĩ Trúc Cơ mới có thể ngao du thiên địa, thoát ly trói buộc của đại địa, trong nháy mắt độn hành mấy chục trượng!

Điểm mấu chốt của thuật này là dùng linh lực của bản thân để khống chế Phi kiếm, giúp bản thân có thể đứng trên Phi kiếm, đồng thời có linh lực hộ thể bao trùm toàn thân để ngăn cản Cương phong trên không trung!

Cân nhắc đến việc mình vẫn chưa có linh kiếm Tam giai để điều khiển, Thẩm Thụy Lăng đành phải tu luyện Liễm Tức thuật trước.

Thần thức tiến vào trong ngọc giản, một đoạn văn tự xuất hiện trong đầu Thẩm Thụy Lăng. Mặc dù chỉ vỏn vẹn vài trăm chữ, nhưng cũng khó hiểu vô cùng. Đương nhiên, so với bộ công pháp thượng cổ « Tam Nguyên Chuyển Lôi Quyết » thì nó đơn giản hơn nhiều.

Với ngộ tính của Thẩm Thụy Lăng, sau vài ngày tìm hiểu, hắn đã nhập môn. Suy cho cùng, Pháp thuật chỉ là kỹ xảo vận dụng linh lực, không giống công pháp cần phải cảm ngộ và lý giải sâu sắc.

Một tháng sau, khí tức đặc biệt của Thẩm Thụy Lăng bắt đầu thu liễm, dần dần trở nên hư vô.

Trong động phủ, linh lực tự nhiên lưu động, không có một tia quấy nhiễu từ ngoại giới, tựa như toàn bộ bản thân Thẩm Thụy Lăng đã tan biến trong phiến thiên địa này!

Vài hơi thở sau, khí tức của Thẩm Thụy Lăng lại một lần nữa hiển lộ, kéo theo là sự nhiễu loạn linh lực trong động phủ.

"Hiệu quả không tồi chút nào!" Thẩm Thụy Lăng thầm nhủ trong lòng. Hiển nhiên, hắn đã học được đạo Pháp thuật này, chỉ cần thuần thục vận dụng là được.

Thu hồi ngọc giản ghi chép Liễm Tức thuật, Thẩm Thụy Lăng một lần nữa nhắm mắt, một đoạn kinh văn khác lại hiện ra trước mắt.

"Hồng Liên Nghiệp Hỏa, tập Chân Hỏa Đan Điền dị hóa thành Nghiệp Hỏa, lấy hình dạng Hồng Liên tái hiện Nghiệp Hỏa trên thế gian, thông Cửu U, lạc Hoàng Tuyền, thiêu cháy huyết nhục, đốt sạch thần hồn..."

Ngay lúc đó, linh lực hệ Hỏa trong cơ thể Thẩm Thụy Lăng bắt đầu sôi động, dũng mãnh đổ về Đan điền.

Trong Đan điền, một ngọn lửa từ từ bùng lên, đó chính là Chân Hỏa Đan Điền thuộc về tu sĩ Trúc Cơ!

Theo dòng Hỏa linh lực rót vào, xen lẫn chút khí tức Thủy và Thổ, ngọn lửa bắt đầu biến hóa.

Một đóa hỏa diễm đỏ thẫm, có phần yêu dị, đang từ từ bốc lên. Và giữa những lần ngọn lửa ấy nhảy múa, từng đóa Hồng Liên đua nhau nở rộ!

Sản phẩm dịch thuật này được phát hành độc quyền trên Truyen.Free.