Hổ Oa kỳ thực vẫn luôn quan sát Hoàng Hạc, cố ý chỉ ra Côn Ngô là sư bá của Hoàng Hạc, chính là muốn xem Hoàng Hạc sẽ phản ứng thế nào, liệu có mang lòng kiêu ngạo của bậc Tiên gia thượng cổ mà coi thường Côn Ngô, người hậu bối có tu vi không bằng mình hay không?

Một vài loại tâm cảnh, nếu chỉ nhìn cách Hoàng Hạc biểu hiện trước mặt Hổ Oa thì không thể nào thấu hiểu được. Hoàng Hạc muốn cầu cạnh Hổ Oa, y muốn tiếp tục tiến bước trên con đường tu vi Cửu Cảnh, cho đến khi đón được đại kiếp thiên địa để thành tựu Chân Tiên. Đương nhiên, y muốn đạt được sự chỉ dẫn của Hổ Oa, nên việc bái sư cũng không phải là miễn cưỡng hay giả dối.

Nhưng tâm cảnh của những đệ tử như Hoàng Hạc là thứ khó nắm bắt nhất. Y có thực sự tôn trọng đạo truyền thừa sư đồ hay không? Nếu có một ngày tu vi của y vượt qua sư tôn, hành xử sẽ ra sao? Loại vấn đề này không cần đợi đến tương lai để nghiệm chứng, chỉ cần nhìn hành động của y lúc này là có thể suy ra kết luận.

Người đời sau rồi sẽ vượt qua người đi trước. Coi như hiện tại đệ tử vẫn chưa siêu việt thành tựu của sư tôn, nhưng rất có thể đã vượt qua các vị tôn trưởng khác. Vậy thì trước mặt những tôn trưởng có thành tựu không bằng mình, tâm cảnh của y sẽ ra sao? Đây chính là điều đáng để khảo sát. Đừng thấy Hoàng Hạc bái lễ Hổ Oa rất vui vẻ, nếu bảo y hành lễ với Côn Ngô lại tỏ ra rất do dự, thì điều đó có thể nói rõ một vài vấn đề.

Nếu là như thế, thì vị ký danh đệ tử này cũng không thể trở thành đệ tử chân chính, Hổ Oa không dám nhận, cũng không thể nhận. Nhưng vào giờ phút này, Hổ Oa lại rất hài lòng với biểu hiện của Hoàng Hạc.

Cảm ơn sư bá Côn Ngô xong, Hoàng Hạc lại quay sang nói với Hổ Oa: "Giọt thiên niên linh huyết này, chính là lễ vật đệ tử dâng lên sư tôn!"

Vừa nói, y nâng hai tay lên, không trung trống rỗng ngưng tụ một giọt bản mệnh tinh huyết đỏ tươi, lớn bằng đầu ngón cái, lơ lửng trên không. Đó là tinh hoa từ tu vi pháp lực ngưng tụ thành. Nhìn lại, khí tức của Hoàng Hạc đã cấp tốc suy yếu, cứ như ngàn năm qua y không hề chìm trong giấc ngủ say mà vẫn luôn khổ cực làm việc vậy.

Hổ Oa tiếp lấy giọt máu tươi này, nói: "Ngươi cũng quá nóng lòng rồi!"

Hoàng Hạc này làm việc quả thực không thể theo lẽ thường mà suy đoán. Tự cho là nghĩ ra chủ ý thông minh, vừa nhắm mắt đã chìm vào giấc ngủ ngàn năm. Giờ phút này bái Hổ Oa làm sư, không đợi Hổ Oa nói điều gì, thoáng cái đã dâng lên bản mệnh tinh huyết.

Hổ Oa biết rằng thiên niên linh huyết mà y yêu cầu, là tinh hoa từ pháp lực tu luyện ngàn năm của yêu vật ngưng tụ thành. Nếu dâng ra sẽ tổn hao rất nhiều tu vi, nhưng y chưa từng tận mắt chứng kiến. Giờ phút này trông thấy dáng vẻ của Hoàng Hạc, Hổ Oa liền tinh tường rằng nếu đổi một tình huống khác, muốn mở lời đòi thiên niên linh huyết của người ta, đối phương chắc chắn sẽ liều mạng với y!

Hoàng Hạc sau khi dâng thiên niên linh huyết, trạng thái cực kỳ hư yếu, cứ như một trận gió có thể thổi ngã y. Y sẽ khó lòng hồi phục trong một khoảng thời gian rất dài, điều này đối với y mà nói, mang ý nghĩa hiểm họa vẫn lạc lớn lao. Hổ Oa vốn không tính toán lấy thiên niên linh huyết ngay tại lúc này, tại nơi đây, không ngờ Hoàng Hạc đã bất chấp tất cả mà dâng ra, muốn ngăn cũng không kịp.

Hổ Oa lấy ra một hạt sen Ngũ Sắc Thần Liên nhỏ, nói: "Ngươi hãy cất kỹ viên Bất Tử Thần Dược này. Với tình trạng hiện giờ của ngươi, vẫn chưa thích hợp hành tẩu trên thế gian. Vi sư sẽ tìm cho ngươi một nơi an toàn để ngươi tĩnh dưỡng thật tốt, cũng sẽ để lại chỉ dẫn tu hành Cửu Cảnh, để ngươi trong lúc hồi phục có thể lĩnh ngộ thật tốt. Khi tu vi hoàn toàn hồi phục, nói không chừng sẽ có cơ duyên đột phá Cửu Cảnh nhị chuyển."

Côn Ngô cũng nhắc nhở: "Hoàng Hạc à, trạng thái hiện tại của ngươi cũng không thích hợp phục dụng đan dược. Nên đợi cho vết thương hoàn toàn lành lặn rồi hãy nói... Tam đệ, ngươi dự định để Hoàng Hạc đi nơi nào chữa thương tĩnh dưỡng vậy?"

Hổ Oa đáp: "Đương nhiên là trong kết giới Tiên gia Động Thiên là ổn thỏa nhất, mà ta vừa lúc biết mấy chỗ."

Hổ Oa biết các Tiên gia Động Thiên có kết giới như: Viêm Đế Tiên Cung, Xích Vọng Khâu Bí Cảnh, Hắc Bạch Khâu Động Phủ, Thần Nồi Đồng Cương Tiểu Thế Giới, Bộ Kim Sơn Tiểu Thế Giới.

Xích Vọng Khâu Bí Cảnh và Viêm Đế Tiên Cung không thích hợp ngoại nhân tiến vào. Hắc Bạch Khâu Động Phủ quy mô lại quá nhỏ hẹp. Thần Nồi Đồng Cương Tiểu Thế Giới lại liên quan đến bí ẩn và có tầm quan trọng lớn. Hổ Oa vốn định đưa Hoàng Hạc đến Bộ Kim Sơn Tiểu Thế Giới, cũng chính là Thao Vệ Đồi Động Thiên thời cổ, một trong Ba Nguyên Cửu Khâu trong truyền thuyết.

Thao Vệ Đồi Động Thiên chính là nơi con bạch hạc tên Phi Hoang cùng năm vị Tiên gia thượng cổ khác cùng nhau khai mở. Hiện giờ bên trong còn có ba chi yêu tộc sinh sống, ít nhiều cũng có chút duyên phận với Hoàng Hạc.

Côn Ngô lại nói: "Nhắc đến Tiên gia Động Thiên, ta thật sự biết một chỗ. Lần này đến Ba Nguyên vốn định tìm kiếm thăm dò, vốn định sau khi cùng tam đệ tìm được Hoàng Hạc, sẽ mời tam đệ giúp ta một chuyện."

Hổ Oa: "Ồ? Đại ca muốn đi tìm một chỗ Tiên gia Động Thiên thượng cổ sao, không biết ở đâu, muốn ta giúp đỡ điều gì?"

Côn Ngô lại hỏi ngược lại: "Hiền đệ, ngươi có biết Phụ Quân ta vì sao đặt cho ta tên Côn Ngô không?"

Hổ Oa làm sao mà biết được chứ? Một bên Hoàng Hạc lại thốt lên: "Ai nha, ta đoán được rồi! Nơi sư bá muốn tìm chính là Côn Ngô Đồi phải không? Ta biết ở nơi nào! Chẳng lẽ nơi đó bây giờ không có ai ở sao?"

Côn Ngô Khâu, cũng là một trong Ba Nguyên Cửu Khâu, nghe nói là Tiên gia Động Thiên do Chúc Dung thị chế tạo từ thời thượng cổ. Trọng Thần Bộ kế thừa truyền thừa của Chúc Dung, và Hỏa Linh Kỳ Côn Ngô mang theo bên người chính là tín vật của các đời Chúc Dung thị. Đương nhiên, y cũng biết những bí ẩn truyền thuyết thượng cổ này. Nhưng không may, các vị thủ lĩnh Trọng Thần Bộ đời sau chỉ biết có một nơi như vậy, nhưng chưa ai từng đến đó, lại càng không biết vị trí cụ thể của nó.

Theo lời truyền miệng bí mật của các đời, Côn Ngô Đ��i chính là tiên cảnh tu luyện của vị đại nhân Chúc Dung thị sớm nhất, tọa lạc tại dãy núi Man Hoang phía đông bắc Ba Nguyên. Trong đó không chỉ có vô số Tiên gia dị bảo, mà còn có truyền thừa Tiên gia thượng cổ quý giá.

Khi tôn hiệu Chúc Dung thị truyền thừa đến tay Ngô Hồi, Lộc Chung, giữa chừng không biết đã trải qua bao nhiêu đời, thế gian cũng không biết từng trải qua bao nhiêu chiến loạn phân tranh. Về Côn Ngô Khâu, chỉ còn lại truyền thuyết. Chỉ nói nó nằm trong dãy núi Man Hoang, phía đông bắc Ba Nguyên, nhưng phạm vi này quá lớn, sao có thể tùy tiện tìm thấy được.

Lần này Côn Ngô phụng mệnh phụ thân đi vào Ba Nguyên, cũng muốn thuận đường tìm kiếm và dò hỏi về Côn Ngô Đồi. Phụ thân đặt cho y cái tên này, bản thân đã mang ý nghĩa ký thác truyền thừa, nên Côn Ngô đương nhiên so với các đời Chúc Dung thị, càng muốn tìm thấy Côn Ngô Khâu hơn. Y cũng dự định mời Hổ Oa hỗ trợ. Nếu bàn về giao đấu, bây giờ Hổ Oa tuyệt đối không phải đối thủ của Côn Ngô, nhưng xét về các phương diện thủ đoạn khác, nói không chừng Hổ Oa lại càng cao minh hơn.

Hổ Oa không chỉ đã là Chân Tiên, mà còn quen thuộc tình hình mọi nơi ở Ba Nguyên, bao gồm cả vùng Man Hoang xung quanh. Càng quan trọng hơn là, Hổ Oa từng tìm được và mở ra Thao Vệ Đồi Động Thiên trong truyền thuyết thượng cổ. Người xưa phần lớn tin vào vận khí, tu sĩ lại càng tin vào phúc duyên. Tìm Hổ Oa hỗ trợ, nói không chừng cũng có thể phát hiện vị trí Côn Ngô Đồi Động Thiên thời cổ.

Hổ Oa cũng không biết Côn Ngô Đồi ở nơi nào, không ngờ Côn Ngô vừa mở miệng, Hoàng Hạc lại biết, đây thật là niềm vui ngoài ý muốn!

Côn Ngô vội vàng nói: "Vậy thì làm phiền ngươi dẫn đường, đưa ta cùng sư tôn ngươi đi một chuyến Côn Ngô Đồi. Nếu có thể mở ra kết giới Tiên gia Động Thiên kia, ngươi cứ ở lại nơi đó khôi phục tu vi, cũng thay sư bá chưởng quản mảnh Động Thiên kia."

Hổ Oa cũng cảm thấy rất hứng thú mà hỏi: "Hoàng Hạc, ngươi làm sao mà biết được? Hãy nói kỹ càng xem sao."

Hoàng Hạc biết vị trí cụ thể của Côn Ngô Đồi, nguyên nhân cũng rất đơn giản. Bởi vì vào niên đại của y, có lời đồn rằng có tiên nhân tu luyện bên trong Côn Ngô Đồi. Còn việc Côn Ngô Đồi có Tiên gia Động Thiên kết giới hay không, những "tiên nhân" kia có lai lịch gì, Hoàng Hạc cũng không rõ ràng.

Hoàng Hạc là một Hạc Yêu. Sau khi khai mở linh trí, y từng đi rất nhiều nơi, theo cách nói của tu sĩ nhân gian chính là đi tìm tiên thăm bạn, chủ yếu là muốn tìm kiếm chỉ dẫn truyền thừa ở cảnh giới cao hơn trong sự ngây thơ của mình. Y thỉnh thoảng nghe nói có một tòa Thần Sơn tên là Côn Ngô Khâu, bên trong có tiên nhân tu luyện, liền cũng đi tìm kiếm thăm dò.

Kết quả là y không bái nhập môn hạ Côn Ngô Đồi, mà lại bị các tiên nhân bên trong Côn Ngô Đồi dọa chạy mất, thậm chí không dám lộ diện lên tiếng kêu gọi. Bởi vì y thấy từ xa các tu sĩ trong Côn Ngô Đồi cưỡi hạc bay trên trời, y sợ mình cũng bị người ta bắt đi làm thú cưỡi, sau đó liền chạy đến một vùng hạc tụ tập. Việc này để lại bóng ma không nhỏ trong lòng y, về sau y cũng không dám chạy loạn khắp nơi nữa.

Côn Ngô nghe xong từ đầu đến cuối, dở khóc dở cười nói: "Thì ra ngươi còn có đoạn trải nghiệm này. May mắn năm đó không bị người ta bắt đi, nếu không hôm nay cũng vô duyên bái nhập môn hạ Phụng Tiên Quân rồi. Mà bây giờ ngươi cũng không cần phải sợ nữa."

Hoàng Hạc vội vàng nói: "Không sợ, không sợ nữa! Đương nhiên không còn sợ. Đệ tử nguyện làm tọa kỵ cho sư tôn!"

Côn Ngô cười nói: "Ngươi vẫn nên điều dưỡng thật tốt đi, với bộ dạng hiện giờ thì ngay cả bay cũng không nổi đâu." Hoàng Hạc giờ phút này rất suy yếu, ngay cả nói chuyện cũng thở hổn hển, đừng nói thi triển phi thiên thần thông, dù có hóa thành Nguyên Thân, đoán chừng cũng không thể vỗ cánh bay lên trời được.

Hổ Oa cũng cười nói: "Ta đã có tọa kỵ, thì không cần đến ngươi nữa."

Tọa kỵ mà tu sĩ nhắc đến, cũng tương đương với hộ pháp và sứ giả, thường thường đều do nhân duyên và pháp mà có được. Bình thường đều là chính người đó tự mình điểm hóa yêu tu, chứ không phải tùy tiện tìm một con súc vật là được. Tiên gia cao nhân cũng không nhất định phải có tọa kỵ, Hổ Oa cũng không quá câu nệ những chuyện này. Nhưng khi đó, lúc hóa thân đi cùng Hầu Cương trở về quê hương, y đã có được một con Thanh Ngưu làm tọa kỵ.

Kỳ thực tại Bộ Kim Sơn Tiểu Thế Giới, Hổ Oa còn để lại hai con ngựa trắng. Con bạch mã trước kia là do Kéo Thiếu Vụ ban tặng. Dưới sự điểm hóa của Hổ Oa, chúng cũng dần dần mở ra linh trí, nhưng tu vi còn thấp nên chưa thể biến hóa. Hổ Oa liền đem chúng đặt ở Bộ Kim Sơn Tiểu Thế Giới để tu luyện.

Bản thân Hổ Oa chỉ từng ngồi xe chứ chưa cưỡi ngựa bao giờ. Y ngược lại là từng cưỡi trâu, còn cưỡi Thanh Ngưu đến bái phỏng Lương Hoa Xuyên. Con Thanh Ngưu kia về sau cũng khai mở linh trí. Hổ Oa liền tạm thời để nó lại trong bộ tộc Hầu Cương thị, nhờ Hầu Cương cùng các thành viên trong tộc trông nom.

Đã biết vị trí cụ thể của Côn Ngô Đồi, ba người cũng không chậm trễ, lập tức thi triển phi thiên thuật bay tới. Hổ Oa thi pháp mang theo Hoàng Hạc cùng bay lên đám mây, dặn y ngồi ngay ngắn, trên đường có thể phục dụng một viên hạt sen để nhuận hóa hình thần.

Bây giờ trên Ba Nguyên cũng không có truyền thuyết nào liên quan đến Côn Ngô Đồi, ít nhất là sau khi Diêm Triệu nhập Ba Nguyên thì không có. Xem ra nơi tu hành của vị Tiên gia thượng cổ kia, truyền thừa đã đoạn tuyệt từ rất lâu rồi, không biết bên trong Động Thiên còn có ai hay không. Loại tình huống này cũng không phải là không có khả năng, tỉ như Bộ Kim Sơn Tiểu Thế Giới, cũng từng có lần hoàn toàn ngăn cách với ngoại giới.

Con bạch hạc từng giao đấu với Hoàng Hạc, tự đặt tên là Phi Hoang. Nhưng Hoàng Hạc lại không tự đặt cho mình cái tên nào khác, y vẫn gọi là Hoàng Hạc. Hổ Oa ngược lại cũng không nói gì, bởi vì chính y cũng chỉ có tên Hổ Oa mà thôi.

Hoàng Hạc vạch ra vị trí Côn Ngô Đồi, thì ra đó chính là địa bàn mà Thiện Trá Yêu Vương nguyên bản chiếm cứ trong Man Hoang, rất gần con đường mà Ly Sùng Bá Cổn và Thiếu Vụ hợp lực khai mở bây giờ. Như vậy, nơi đây liền trở nên rất quan trọng. Khi Ba Nguyên ngập nước trong tương lai, con đường kia chính là lối đi duy nhất để Ba Nguyên duy trì giao lưu với ngoại giới. Nếu có thể chưởng khống mảnh Tiên gia Động Thiên này, nói không chừng sẽ có tác dụng lớn.

Côn Ngô nghe nói Nguyên Thân của Thiện Trá Yêu Vương là một Thụy Thú Chư Kiền, năm đó lại vừa lúc tu luyện tại vùng đó. Y thậm chí vô căn cứ ngờ vực rằng Thiện Trá chính là từ bên trong Côn Ngô Đồi chạy ra. Nhưng bản thân Thiện Trá lại chưa từng nghe nói về truyền thuyết Côn Ngô Đồi, càng không nhớ rõ mình đến từ đâu.

Yêu tu trước khi khai mở linh trí đều rất ngây thơ, dù là Thụy Thú được thiên địa hóa sinh cũng không ngoại lệ. Cũng giống như con người, đoạn ký ức sau khi vừa chào đời thường khó mà nhớ ra, chỉ khi đột phá Cửu Cảnh, tất cả chuyện cũ mới có thể hoàn toàn rõ ràng. Thiện Trá chưa đột phá tu vi Cửu Cảnh, nên nếu y là từ Côn Ngô Đồi Động Thiên mà chạy ra, việc không nhớ ra cũng là bình thường.

Vì sao Côn Ngô lại hy vọng Thiện Trá là từ Côn Ngô Đồi Động Thiên chạy ra? Bởi vì như vậy liền có nghĩa là Côn Ngô Đồi Động Thiên vẫn chưa hoàn toàn ngăn cách với ngoại giới. Chỉ cần tìm được địa phương, muốn đi vào thì không khó. Côn Ngô cũng chưa có được truyền thừa từ Côn Ngô Đồi Động Thiên. Nếu kết giới và cánh cổng Tiên gia Động Thiên đã hoàn toàn đóng lại, muốn tìm thấy và mở ra sẽ rất khó khăn.

Côn Ngô đối với chuyện này ngược lại cũng không phải không có chút nào chuẩn bị. Y mang theo Hỏa Linh Kỳ trong người. Hỏa Linh Kỳ chính là tín vật truyền thừa của các đời Chúc Dung thị. Nếu Tiên gia Động Thiên thượng cổ kia thật sự là địa phận của Chúc Dung thị, Hỏa Linh Kỳ nói không chừng chính là chìa khóa then chốt để mở ra cánh cổng. Bọn họ đi nửa đường thì hơi rẽ một chút, Hổ Oa cố ý đến Nghênh Thiên Thành, đưa Thiện Trá Yêu Vương đến cùng.

Nguyên Thân của Thiện Trá là Thụy Thú Chư Kiền được thiên địa hóa sinh, từ trước đến nay luôn tự cho mình hơn người một bậc. Về sau, y bị Hổ Oa trừng trị, mất đi Huyền Tẫn Châu, lại bị ném đến Chúng Thú Sơn mài dũa tâm tính mấy năm, rốt cuộc cũng biết thu liễm. Hổ Oa liền trả lại Huyền Tẫn Châu cho y, còn ban cho y và Cáp Hiệp mỗi người một thanh thần phủ do Thái Cực Đồ hóa thành, để bọn họ trợ giúp Ba Quân Thiếu Vụ khai sơn xây đường đón Sùng Bá Cổn.

Thiện Trá thân là Thụy Thú, dù có tự ngạo đến mấy, trước mặt Hoàng Hạc cũng không dám bày ra uy phong. Kia dù sao cũng là Tiên gia thượng cổ có tu vi Cửu Cảnh. Một Tiên gia thượng cổ như Hoàng Hạc còn phải cầu xin bái nhập môn hạ Hổ Oa, đối với Hổ Oa lại càng hoàn toàn tâm phục khẩu phục.

Nghe mọi người nói về Côn Ngô Khâu trong truyền thuyết, Thiện Trá vậy mà cũng biết nơi đó. Đương nhiên, Thiện Trá cũng không biết nơi đó chính là Côn Ngô Khâu, càng không rõ ràng trong đó có Tiên gia Động Thiên kết giới hay không, chỉ biết vùng đó có di tích thời cổ. Lúc Thiện Trá còn là một thú nhỏ chưa thể hóa hình, y đã lớn lên tại vùng đó.

Cái gọi là thiên địa hóa sinh, kỳ thực rất khó nói rõ lai lịch. Trong trời đất, những loại Linh cầm Thụy Thú, có loài tưởng như đã sớm diệt tuyệt, chỉ tồn tại trong truyền thuyết, nhưng vào một thời điểm nào đó lại bất ngờ xuất hiện trên thế gian. Chúng theo năm tháng trưởng thành, tự nhiên sẽ dần dần khai mở linh trí, cứ như trời sinh đã có thể tu luyện.

Thiên phú thần thông của những Thụy Thú Linh cầm này, đã bao hàm bí pháp tu hành phù hợp với chúng. Chúng từ trong hỗn độn dần dần đi về phía thanh minh, sau đó bước vào con đường tu luyện. Nhưng điều này cũng không có nghĩa là Linh cầm Thụy Thú nhất định sẽ trở nên rất cường đại. Khi còn bé, chúng cũng rất nhỏ yếu, cũng giống như các loài cầm thú khác trên đời, rất dễ dàng vì các loại ngoài ý muốn mà chết yểu.

Các loài cầm thú khác đều có được tộc quần khổng lồ, không chỉ có thể cung cấp bảo hộ cho ấu thể, mà lại bất kể tỉ lệ chết yểu của ấu thể cao bao nhiêu, lấy số lượng tộc quần khổng lồ làm cơ sở, luôn có ấu thể có thể sống sót và trưởng thành. Nhưng Thụy Thú Linh cầm được thiên địa hóa sinh lại khác, chúng thường thường đều là độc nhất vô nhị, không có tộc quần bảo hộ, cho nên tỉ lệ chết yểu càng phải cao hơn nhiều.

Một Thụy Thú được thiên địa hóa sinh có thể trưởng thành, đơn giản chính là một kỳ tích. Kỳ tích này không thuộc về bất luận kẻ nào, mà thuộc về năm tháng mà Hoàng Hạc đã nhắc đến. Từ xưa đến nay, rất nhiều Thụy Thú Linh cầm có thể đã chết yểu trong lúc không ai hay biết, nhưng luôn có số ít may mắn trưởng thành.

Những Thụy Thú như Thiện Trá, sau khi khai mở linh trí, trời sinh đã biết bản năng tu luyện, thậm chí không cần sư truyền cũng có thể đột phá tầng tầng cảnh giới. Tuy nhiên, mỗi tầng cảnh giới đều là một khảo nghiệm không thể thiếu. Quá trình tu hành lại tràn ngập hung hiểm và biến số, cũng rất có thể sẽ vẫn lạc vì ngoài ý muốn. Loại chuyện này cũng thường không ai hay biết.

Thế nhưng, Thụy Thú Linh cầm được thiên địa hóa sinh, dù thiên phú thần thông có cường đại đến mấy, dù theo bản năng tu luyện, kỳ thực cũng chỉ có thể đột phá đến Hóa Cảnh mà thôi. Bởi vì trên Hóa Cảnh, chúng sinh vạn vật không có gì khác biệt. Trừ phi có được sự lĩnh ngộ khác, nếu không rất khó tinh tiến tu vi.

Thiện Trá bây giờ, chỉ dựa vào thiên phú, con đường tu hành của y đã đến tận cùng. Y cũng cần sự chỉ dẫn ở cảnh giới cao hơn. Con Thụy Thú kiêu ngạo này, bây giờ cũng đã minh bạch đạo lý này.

Hổ Oa lần này gọi Thiện Trá tới, không chỉ bởi vì Thiện Trá quen thuộc tình hình vùng đó, mà y cũng đang khảo sát vị Yêu Vương từng kiệt ngạo bất tuân này. Hổ Oa lúc trước thu phục Thiện Trá, là nhờ đánh bại y trong đấu pháp, cũng thu đi Huyền Tẫn Châu, nên vị Yêu Vương này không thể không phục tùng. Mà bây giờ, Hổ Oa mặc dù đã thành tựu Chân Tiên, nhưng thần thông pháp lực còn yếu kém, nếu bàn về giao đấu, e rằng thật sự không thể đánh lại Thiện Trá.

Với nhãn lực của Thiện Trá, đương nhiên y có thể phát hiện manh mối. Hổ Oa liền muốn xem xét, trong tình huống này, thái độ của vị Yêu Vương này có thay đổi hay không? Tính tình Thiện Trá có lẽ vẫn kiệt ngạo bất tuân, nhưng tâm cảnh đã khác biệt so với dĩ vãng. Nếu nói có thay đổi thì lại có, nhưng điều đó khiến Hổ Oa rất hài lòng.

Thiện Trá Yêu Vương đã biết vùng đó có di tích thượng cổ, mà lại chính là lớn lên trong di tích đó, vậy tiếp theo liền do y dẫn đường. Vị trí Côn Ngô Đồi nằm ở phía Tây đoạn giữa của con đường nối Ba Nguyên với ngoại giới, khoảng cách thẳng tắp ước chừng chỉ khoảng mười dặm. Khi Hổ Oa đến nơi đó, liền bỏ đi ý nghĩ trước kia là có thể cải tạo thành dịch trạm hoặc doanh địa, bởi vì người bình thường căn bản không thể đến được.

Nhìn từ giữa không trung, trước mắt là một khe núi sâu. Vách đá đối diện dựng đứng như bị gọt đẽo, như những bậc thang tầng tầng lớp lớp xếp chồng lên nhau, tựa lưng vào dãy núi liên miên. Thiện Trá phát hiện di tích thượng cổ nằm ngay trên tầng vách đá đó, nơi y chiếm cứ động phủ cũng là ở đó, sau khi vừa khai mở linh trí được hơn trăm năm.

Kỳ thực động phủ mà Thiện Trá chiếm cứ, chính là di tích động phủ của tu sĩ thời cổ, dựa vào vách núi được con người đục đẽo mà xây thành. Bên trong có nham thất, bên ngoài có đình viện. Đến niên đại của Thiện Trá, đình viện, kiến trúc bên ngoài sớm đã không còn, y ở bên trong nham thất, mà lại ban đầu cũng không rõ đây là do con người khai mở.

Bây giờ đứng giữa không trung nhìn về nơi xa, khu di tích Côn Ngô Đồi này có quy mô không nhỏ, còn có thể nhận ra hơn trăm chỗ di tích động phủ. Các lầu các, phòng xá xây tựa lưng vào núi đều đã không còn, chỉ có thể nhìn thấy từng dãy nham huyệt.

Những nham huyệt động phủ phân bố xen kẽ trên dưới này cũng không có đường đi nào nối liền với nhau. Địa thế núi dốc đứng khó trèo, khó trách lúc trước Hoàng Hạc từng thấy tu sĩ nơi đây thu phục yêu cầm làm tọa kỵ, nếu không thì việc ra vào đi lại quả thực rất bất tiện. Tông môn có cường thịnh đến đâu, cũng không thể nào tất cả đệ tử đều có thể bay lên trời được.

Kỳ thực cũng không phải mọi đệ tử đều có thể thu phục yêu cầm làm tọa kỵ. Nếu tìm hiểu kỹ càng một chút thì sẽ thấy, giữa vách núi dựng đứng kia còn buông thõng từng sợi dây thừng, ẩn mình giữa những bụi dây leo, cực kỳ khó phát hiện. Chắc hẳn thời thượng cổ, rất nhiều tu sĩ nơi đây chính là leo trèo bằng dây thừng để đi lên xuống.

Bản dịch này là tài sản trí tuệ thuộc về truyen.free, mong quý vị độc giả ghi nhận.