Trong thượng giới thần thổ, núi đá, cỏ cây, vạn vật sinh linh đều hiện hữu chân thật và rõ ràng. Thế nhưng, đối với những người bên ngoài thần thổ này, chúng lại hoàn toàn không tồn tại. Thượng giới thần thổ, được tạo hóa từ sự huyền diệu vô biên, là toàn bộ thế giới đối với vạn vật sinh linh ở trong đó; mọi thứ bên ngoài thần thổ này đều không hề tồn tại.

Cảnh trí Cửu Trọng Thiên tiên giới khác biệt hoàn toàn so với Thần Nông nguyên tiên giới. Phóng tầm mắt ra là núi sông mênh mông vô bờ, giữa đất trời sừng sững một gốc cự mộc che trời. Hổ Oa từng thấy hư ảnh cự mộc này tại đại điển quốc tế Ba Quốc, nó tượng trưng cho Đăng Thiên Chi Kính. Giờ đây, ở Cửu Trọng Thiên tiên giới, hắn cuối cùng đã được chiêm ngưỡng chân thân Kiến Mộc, biểu tượng cho thành tựu tu vi của Thái Hạo Thiên Đế.

Tán cây Kiến Mộc có chín nhánh chia làm ba tầng, mỗi ba nhánh tạo thành một tầng, cao xa không thể chạm tới. Kỳ thực, mỗi nhánh của Kiến Mộc đều là một thế giới riêng, chỉ khi tu vi đạt đến cảnh giới tương xứng mới có thể đặt chân lên đó. Những tiên nhân vừa phi thăng đến đây chỉ có thể sinh sống ở vùng núi sông dưới tán cây, bởi tán Kiến Mộc bao phủ toàn bộ tiên giới.

Hổ Oa vừa đặt chân đến Cửu Trọng Thiên tiên giới, ngẩng mắt đã thấy Thái Hạo Thiên Đế đứng thẳng dưới gốc cây, không biết cách mình bao xa. Bỗng nhiên, thần khí răng thú của hắn thoát khỏi thân thể, bị Thái Hạo thu đi. Chỉ một bước về phía trước, Hổ Oa đã đứng trước mặt Thái Hạo, nhất thời lại ngẩn người ra, không giống như ở Thần Nông nguyên tiên giới mà lập tức cúi lạy hành lễ.

Dung mạo Thần Nông vốn đã kỳ lạ, còn dung mạo của Thái Hạo lại có thể gọi là yêu dị: tóc tựa ngân xà kéo lê mặt đất, sắc mặt trắng như tuyết, đôi môi đỏ tươi, đôi mắt thì hoàn toàn là màu vàng kim. Hậu thế có nói về 'khí tràng', nhưng trước mặt Thiên Đế thì đừng nhắc gì đến khí tràng; bởi lẽ, hắn chính là chúa tể của toàn bộ thế giới, và người đối diện với hắn, chính là hình tượng thế giới này hiển hóa ra.

Hổ Oa rùng mình, nhưng không phải vì kinh ngạc trước dung mạo của Thái Hạo, càng không phải bị khí tràng cường đại của đối phương trấn áp, mà là có nguyên do khác. Bên cạnh Thái Hạo còn có những người khác, bên trái có một người, bên phải có sáu người, nhưng dù ai đến đây đi chăng nữa, điều đầu tiên họ chú ý tới vẫn sẽ là Thái Hạo Thiên Đế.

Người ở bên trái Thái Hạo khẽ ho một tiếng, lúc này Hổ Oa mới hoàn hồn, v��i vàng cúi lạy hành lễ, nói: "Hổ Oa, tu sĩ Lộ Thôn, Bắc Hoang Ba Nguyên, bái kiến Thái Hạo Thiên Đế!" Sau khi dập đầu, hắn lại ngẩng đầu lên hỏi: "Ngài, ngài... Sơn Thần Lý Thanh Thủy, tiên đồng Cú Mang, lẽ nào đều do ngài biến hóa mà thành sao?"

Thái Hạo vung tay áo: "Ta thay Lý Thanh Thủy nhận cái cúi lạy này của ngươi, cũng thay Lý Thanh Thủy đa tạ ngươi! Lý Thanh Thủy và Cú Mang đều là do ta hóa thành, nhưng ta không phải Lý Thanh Thủy, cũng không phải Cú Mang. Nhân gian đã mất Lý Thanh Thủy, có thể vẫn sẽ nhìn thấy Cú Mang."

Lời nói này chứa lượng thông tin quá lớn, muốn giải thích rõ ràng những điểm mấu chốt trong đó, e rằng giảng một năm cũng không hết.

Lý Thanh Thủy sinh ra tại Ba Nguyên, chỉ là một phàm nhân, từng bước tu hành và đạt được danh hiệu Thanh Sát. Thế nhưng, nhiều người như vậy đều từng nghe nói truyền thuyết về di tích Thái Hạo, vậy vì sao hết lần này đến lần khác, lại chỉ để hắn tìm được và chiếm được truyền thừa của Thái Hạo?

Lý Thanh Thủy là một tia chấp niệm của Thái Hạo hóa thành, nhập thế gian mượn xác mà sống, bản thân hắn cũng không hề biết lai lịch của mình, lại mang theo duyên phận bẩm sinh, cho nên mới có thể tìm được di tích Thái Hạo. Đây rốt cuộc là loại thủ đoạn thần thông nào, Hổ Oa chưa đạt đến thành tựu Thiên Đế, ngược lại cũng không tiện vọng đoán thêm.

Để làm được điều này, Thái Hạo đã phải trả một cái giá không hề nhỏ, thậm chí đã tước đoạt một mảng lớn thế giới bên trong Cửu Trọng Thiên. Thái Hạo vì sao lại làm như vậy, bản thân hắn cũng không hề giải thích. Hổ Oa suy đoán, có lẽ là hắn muốn bắt đầu lại từ một phàm nhân, một lần nữa xác minh con đường tu hành, đáng tiếc, thử nghiệm này đã chết yểu giữa chừng, vì Bạch Sát.

Trong thần ý của Thái Hạo, hắn còn 'vô tình' tiết lộ thân phận của Bạch Sát. Lai lịch của Bạch Sát lại tương tự với Lý Thanh Thủy, là một tia chấp niệm của Thiếu Hạo Thiên Đế hóa thành, tái sinh ở nhân gian với thân phận phàm nhân. Mặc dù Bạch Sát đi xa hơn Thanh Sát trên con đường tu hành, nhưng vẫn kết thúc giữa chừng, hắn đã bị Hổ Oa chém giết.

Hai người này dường như đều là sự kiện ngẫu nhiên, nhưng nếu suy nghĩ kỹ một chút, bất kể Thái Hạo hay Thiếu Hạo muốn xác minh điều gì, loại phương thức này làm sao có thể dễ dàng thành công như vậy? Thanh Sát và Bạch Sát có nền tảng khác biệt, không giống những phàm nhân khác trên đời; sau khi vẫn lạc cũng không nhập sinh tử luân hồi, mà là biến mất hoàn toàn. Còn lần thử nghiệm này rốt cuộc có thu hoạch gì, chỉ có Thái Hạo và Thiếu Hạo bản thân họ mới rõ.

Về phần tiên đồng Cú Mang, cũng là một tia thần ý của Thái Hạo hóa thành, chỉ là một vị Tiên gia không rõ lai lịch xuất hiện ở nhân gian, thần thông pháp lực bất khả trắc, tu vi cảnh giới khó lường, thậm chí sở hữu thiên phú thần thông năm đó của Thái Hạo. Bản thân rốt cuộc là một tồn tại như thế nào, Thái Hạo cũng không hề giải thích, có lẽ đã vượt ngoài những gì Hổ Oa với tu vi hiện tại có thể gặp và biết được.

Để một tia thần ý hóa thành Cú Mang xuất hiện ở nhân gian, Thái Hạo đã phải trả cái giá càng lớn; Cửu Trọng Thiên tiên giới thậm chí còn bị đóng kín, tương đương với việc tự phong ấn thân thể và thần hồn, không ai có thể vào hay ra được. Ví như Hổ Oa hiện tại phi thăng đến đây, nếu Thái Hạo đột nhiên lặp lại tình trạng đó, Hổ Oa cũng sẽ không thể rời đi.

Bởi vì trong trạng thái này, mọi thứ bên ngoài thượng giới thần thổ thì tương đương với không tồn tại; còn đối với ngoại giới, Cửu Trọng Thiên tiên giới cũng tương đương với không tồn tại.

Mới ở Thần Nông nguyên tiên giới, Thần Nông từng nói Thái Hạo 'thần du' trở về, Cửu Trọng Thiên tiên giới tái hiện. Điều đó cho thấy tia thần ý kia đã trở về, Thái Hạo đã mở ra trạng thái tự phong ấn của bản thân, nhân gian đã không còn tiên đồng Cú Mang. Sau khi Lý Thanh Thủy vẫn lạc và Cú Mang trở về, những chuyện họ trải qua đều trở thành những gì Thái Hạo đã nắm rõ, cho nên hắn cũng tinh tường rất nhiều kinh lịch của Hổ Oa.

Hổ Oa vừa thấy Thái Hạo bản thân liền tự nhiên sáng tỏ, bởi vậy mới rùng mình. Thái Hạo lại nói: "Trong Cửu Trọng Thiên tiên giới, những Tiên gia có duyên pháp với ngươi đều ở đây, trước tiên hãy đến gặp h�� đi."

Hổ Oa đứng dậy, lại hướng về phía người ở bên trái Thái Hạo một lần nữa cúi lạy dập đầu nói: "Đệ tử Tiểu Lộ của Vũ Phu Khâu, bái kiến tổ sư!"

Người có nguồn gốc sâu xa nhất với Hổ Oa ở Cửu Trọng Thiên tiên giới, đương nhiên là tổ sư Vũ Phu của Vũ Phu Khâu, cũng là Đại tướng quân khai quốc của Ba Quốc năm đó. Vũ Phu có tướng mạo giống Kiếm Sát đôi phần, nhưng dung mạo lại trẻ hơn nhiều, nhìn y phục rất đỗi đơn giản, thân hình tráng kiện, tự có một cỗ khí chất oai hùng.

Vũ Phu tiến lên đỡ Hổ Oa dậy, nói: "Đã thành tựu Chân Tiên, thì không cần câu nệ lễ nghi như vậy. Tu vi của ngươi, không phải đám người bất tài trên Vũ Phu Khâu của ta có thể dạy dỗ. Biết được tông môn truyền thừa thịnh vượng, ta cảm thấy rất vui mừng."

Trong lời vừa rồi, Hổ Oa đã giới thiệu kinh nghiệm học nghệ của mình tại Vũ Phu Khâu, cùng đủ loại tình hình hiện tại trên Ba Nguyên, bao gồm cả tình hình gần đây của hậu nhân Diêm Triệu. Cũng may khi hắn đến Ba Nguyên, nơi đó đã khôi phục thống nhất, kết thúc cuộc phân tranh nội loạn kéo dài hàng trăm năm, nếu không cũng chẳng phải tin tức tốt lành gì.

Hổ Oa lại lấy ra một thanh trường kiếm, hai tay dâng lên, nói: "Đây là bội kiếm năm đó của ngài, ngài lưu lại cho Diêm Triệu trước khi phi thăng, hậu nhân Diêm Triệu lại trao cho ta, giờ đây vật về với chủ cũ."

Vũ Phu hơi kinh ngạc tiếp nhận trường kiếm, nói: "Đây là trấn quốc thần kiếm của Ba Quốc, là Ba quân ban tặng, ngươi vì sao lại trả nó cho ta?"

Hổ Oa: "Chỉ là duyên phận kiếp trước mà thôi. Hổ Oa hiện tại đã không dùng kiếm này trấn Ba Quốc, mang đến trả lại cho tổ sư, nó cũng là chứng kiến và kỷ niệm một đời tu hành của ngài ở nhân gian."

Hổ Oa, người đã từng tiếp nhận thanh trấn quốc thần kiếm đó, đã vẫn lạc trong thần đỉnh đồng, hắn cũng coi như là người tái sinh trong luân hồi. Nhưng tình huống của Hổ Oa tương đối đặc thù, hắn là mang theo tu vi và tri thức rõ ràng trở lại tái tạo lô đỉnh, cũng lại lần nữa khôi phục tu vi, cho nên trên tâm cảnh vẫn là người kia của trước kia, nhưng trên phương diện duyên phận thì vẫn có chỗ khác bi��t.

Hắn đã sớm không muốn cầm trấn quốc thần kiếm nữa, nhưng cũng không định trả thanh kiếm này cho Thiếu Vụ, bởi Vũ Phu mới là chính chủ. Vũ Phu vuốt kiếm thở dài: "Diêm Triệu tài trí hơn ta rất nhiều, đáng tiếc ta không đợi được hắn đăng lâm tiên giới để đoàn tụ."

Năm đó khi còn ở nhân gian, Diêm Triệu và V�� Phu đều là những tài tuấn trẻ tuổi xuất sắc nhất trong bộ tộc. Hai người từng tỷ thí bắn tên và tạo thuyền ở vùng núi Chung Ly phía tây Vân Mộng Cự Trạch; kết quả Diêm Triệu thắng Vũ Phu, xác lập địa vị lãnh tụ bộ tộc. Sau khi họ dẫn dắt chi tộc đó tiến vào Ba Nguyên và thành lập Ba Quốc, Diêm Triệu trở thành khai quốc chi quân, còn Đại tướng quân Vũ Phu thì quy ẩn tại Vũ Phu Khâu.

Diêm Triệu tài trí không kém gì Vũ Phu, cũng có tu vi đại thành nhờ truyền thừa Tinh Hoa Quyết, đáng tiếc về sau cuối cùng không bước qua được Đăng Thiên Chi Kính, sớm đã vẫn lạc. Ngược lại, Vũ Phu phi thăng đến Cửu Trọng Thiên tiên giới, hưởng trường sinh đến nay; gặp lại bội kiếm năm đó liền nghĩ tới Diêm Triệu, không biết có bao nhiêu cảm khái.

Sau một hồi lâu, Vũ Phu đột nhiên quay người hướng Thái Hạo thi lễ một cái, tay vẫn bưng thanh trường kiếm kia. Thái Hạo mặt không đổi sắc khẽ vươn tay, đầu ngón tay nhẹ nhàng lướt qua thân kiếm. Vũ Phu lại khẽ nói: "Đa tạ Thiên Đế!"

Sau khi cảm ơn Thái Hạo, Vũ Phu lại quay người hướng Hổ Oa nói: "Bất luận là vì Vũ Phu Khâu hay vì Ba Quốc, bất luận là vì ta hay vì Diêm Triệu, ta đều nên tạ ơn Phụng Tiên quân! Thanh kiếm này cứ tặng cho ngươi đi, nó đã không còn là trấn quốc thần kiếm của Ba Nguyên, chính là vật tạ lễ của ta."

Vũ Phu lại đưa thanh thần kiếm này cho Hổ Oa, nhưng nó đã không còn là thanh trấn quốc thần kiếm ban đầu; thần hồn lạc ấn của người tế luyện để lại đã bị tẩy sạch, tựa như một kiện Thần khí mới xuất thế, thậm chí tương đương với lúc sắp thành hình khí cụ nhưng chưa hoàn thành. Hổ Oa cuối cùng đã tinh tường, chuyện trường tiên và cờ phiên của Kế Mông thất lạc trong tiểu thế giới thần đỉnh đồng là chuyện gì xảy ra, đích thực là do tiên đồng Cú Mang cao thâm mạt trắc gây ra.

Tiên gia giao tiếp không có quá nhiều khách sáo như vậy, cũng không cần vòng vo quá nhiều, Hổ Oa bái nhận lấy thanh thần kiếm này. Sau đó lại hướng về sáu vị Tiên gia ở bên phải Thái Hạo từng người cúi lạy hành lễ. Sáu vị Tiên gia này tên là Vũ Tham, Vệ Lĩnh, Cốc Sừng, Cỏ Chương, Phi Hoang, Lạc Ất, chính là sáu vị tổ s�� đã khai mở tiểu thế giới Bộ Kim Sơn, họ đã phi thăng đến đây theo sự chỉ dẫn của Thái Hạo.

Bộ Kim Sơn thời cổ cũng là một trong Cửu Khâu truyền thuyết của Ba Nguyên, tên là Tham Vệ Khâu. Tiểu thế giới đó vốn là nơi tu luyện được lưu lại cho hậu thế truyền nhân. Thế nhưng không ngờ, mấy trăm năm sau, truyền thừa đã đứt đoạn, thậm chí không một ai biết nơi đó chính là Tham Vệ Khâu; tiểu thế giới Bộ Kim Sơn ngược lại trở thành một nơi tuyệt địa thế ngoại, thậm chí xuất hiện tà tu như Cổ Thiên lão tổ.

Còn bên ngoài tiểu thế giới, có người đã tìm được di tích động phủ năm đó, khai sáng tông môn Bộ Kim Sơn một phái. Cho đến khi Hổ Oa mở ra cánh cửa tiểu thế giới, chém giết Cổ Thiên lão tổ, đồng thời đưa những tu sĩ của cái gọi là "Tiên sơn" bên trong tiểu thế giới cùng Bộ Kim Sơn hợp thành một phái. Hổ Oa cũng đã nhận được không ít cơ duyên trong tiểu thế giới Bộ Kim Sơn, mối quan hệ giữa hắn và sáu vị Tiên gia tổ sư này thật khó nói hết bằng lời, đến nay mới biết tên.

Đi vào Cửu Trọng Thiên tiên giới, bao gồm cả Thái Hạo Thiên Đế, Hổ Oa liên tiếp bái kiến tám vị Tiên gia. Khác với Thái Hạo và Vũ Phu, Vũ Tham và sáu người kia thì vội vàng cúi lạy đáp lễ, những chuyện ở nhân gian, họ thực sự nên hảo hảo cảm tạ Hổ Oa. Hổ Oa lại lấy ra mấy món Thần khí, đều là những thứ nhận được từ tiểu thế giới Bộ Kim Sơn, giờ đây vật về với chủ cũ.

Nhưng sáu vị tổ sư này cũng giống như Vũ Phu, sau khi nhận lấy lại đều trả lại Hổ Oa. Điểm khác biệt chính là, họ không xóa đi thần hồn lạc ấn, mà là nhờ Hổ Oa đem những Thần khí này giao cho Vân Khởi, cùng với những truyền thừa khác của họ. Nói nghiêm túc thì, Cổ Thiên lại chính là hậu nhân của họ, điều này khiến sáu vị tổ sư cảm thấy sâu sắc hổ thẹn.

Xem ra, sáu vị tổ sư này đều ký thác hy vọng truyền thừa ở nhân gian vào thân Vân Khởi, Vân Khởi cũng là hậu nhân của họ. Bất luận truyền thừa của họ mang lại bao nhiêu trợ giúp lớn, nhưng luôn có giá trị tham chiếu và tham khảo. Sáu vị tổ sư sợ rằng người trung gian trong tiểu thế giới Bộ Kim Sơn truyền lại không đầy đủ, nên nhờ Hổ Oa truyền lại toàn bộ một lần nữa.

Đến đây Hổ Oa mới biết, thì ra trong tiểu thế giới Bộ Kim Sơn còn có hai kho báu bí ẩn, chứa không ít thiên tài địa bảo mà sáu vị tổ sư này đã sưu tập khi còn ở nhân gian. Lý do Hổ Oa không phát hiện cũng rất đơn giản, hắn không hề san bằng tiên sơn để tìm bảo vật. Giờ đây kho báu này cũng đều truyền cho Vân Khởi.

Về phần cánh cổng Long Cung phủ, có giá trị tương đương với hai kho báu này, thì Hổ Oa đã sớm phát hiện và mở ra. Hổ Oa lấy đi một phần, Ngao Quảng cũng mang đi một phần, phần còn lại đều để lại cho tông môn Bộ Kim Sơn, sáu vị tổ sư cũng không nhắc đến nữa.

Hổ Oa phi thăng đến Cửu Trọng Thiên tiên giới, Vũ Phu và bảy vị Tiên gia khác đến gặp, là vì có duyên pháp ràng buộc với hắn ở nhân gian. Mà việc Hổ Oa bái kiến Thái Hạo chắc chắn còn có chuyện khác, đám người liền không tiếp tục quấy rầy, tạm thời xin cáo từ trước, đều để lại cho Hổ Oa vị trí động phủ của họ tại Cửu Trọng Thiên tiên giới.

Thái Hạo đôi mắt vàng óng nhìn Hổ Oa, ánh mắt mang theo một loại áp lực vô hình, chậm rãi nói: "Vũ Phu đưa ngươi thần kiếm, nhất là Vũ Tham và sáu người kia, lại nhờ ngươi giao phó truyền thừa cho hậu nhân ở nhân gian, xác nhận rằng họ đã sớm nhìn ra ngươi sẽ không ở lại Cửu Trọng Thiên tiên giới. Ngươi là đi theo Thần Nông lúc ban đầu, không biết Thần Nông đã nói gì với ngươi, ngươi lại có chuyện gì muốn hỏi ta?"

Những chuyện Hổ Oa muốn hỏi thăm và thỉnh giáo Thái Hạo thực sự rất nhiều, hắn sững sờ hồi lâu mới nói được một câu: "Sơn Thần, Cú Mang, đều là do ngài hóa thành, sao họ lại không hề giống ngài?"

Thái Hạo thản nhiên nói: "Không giống sao, vậy ngươi cho rằng ta nên như thế nào? Sớm đã nói rồi, ta không phải Lý Thanh Thủy, cũng không phải Cú Mang."

Hổ Oa: "Nhưng nếu cân nhắc kỹ lưỡng, quả thực là huyền diệu khó tả, họ quả thực đều là ngài, dù hoàn toàn là những người khác nhau."

Thái Hạo: "Ngươi vất vả lắm mới đến được đây, những điều ngươi muốn nói chỉ là những cảm khái này sao?"

Hổ Oa: "Muôn vàn điều muốn nói nhất thời không biết bắt đầu từ đâu, vẫn là trước tiên thỉnh giáo ngài về chuyện Cửu Chuyển Tử Kim Đan đi."

Toàn bộ bản dịch mà bạn vừa theo dõi được thực hiện độc quyền bởi truyen.free.