Pháp lực tuy yếu, nhưng Hổ Oa dù sao đã có tu vi đại thành, vẫn có thể miễn cưỡng ngự thần khí bay lượn, nên đã xin sư tôn Kiếm Sát một chiếc võ phong toa mới luyện thành. Hổ Oa không phải là không có thần khí phi hành khác, ngay cả khi thần khí tùy thân của mình mất hết, thì môn nhân đệ tử vẫn còn có, mà trong tay Huyền Nguyên lại càng không thiếu.

Thế nhưng Hổ Oa cố ý phải dùng võ phong toa, đây cũng là để sư tôn vui vẻ, Kiếm Sát quả nhiên rất vui mừng.

Đúng lúc mọi người chuẩn bị xuất phát, chợt có một vị cao nhân tới Vũ Phu Khâu, chính là Thái Ất mà đã hơn nửa năm không gặp. Hổ Oa phái Thái Ất đi theo Sùng Bá Cổn đi tới vùng Tây Hoang cao nguyên, chủ yếu là để dẫn đường, bởi vì Thái Ất khá quen thuộc vùng đó; tiếp theo là để hỗ trợ, làm những công việc chân chạy đưa tin lặt vặt, khi đi theo một cao nhân như Sùng Bá Cổn, cũng có thể học hỏi được không ít điều.

Bây giờ công việc bên Tây Hoang cao nguyên cuối cùng đã hoàn tất, Thái Ất sau khi quay lại Ba Nguyên, vừa lúc nghe được tin tức Kiếm Sát thành tiên, biết sư tôn đang ở Vũ Phu Khâu, liền tức tốc đến bái kiến.

Hổ Oa nhìn thấy Thái Ất, đương nhiên muốn hỏi ngọn nguồn của những dị trạng thủy văn trên sông ngòi là gì, và liệu Sùng Bá Cổn đại nhân đã giải quyết xong chưa? Thái Ất hỏi ngược lại: "Sư tôn ngay tại Ba Nguyên, chẳng lẽ không cảm nhận được những dị tượng gần đây sao? Có một luồng mây từ phía tây tới, tràn xuống Ba Nguyên rồi đi v��� hướng đông, vượt qua dãy Vu Vân sơn đến Vân Mộng Cự Trạch, xuôi theo Đại Giang mà đổ vào đại dương mênh mông."

Ba Nguyên gần đây có mưa. Một đoàn mây mưa lớn từ phương Tây Hoang thổi đến, trên đường đi ngưng tụ hơi nước kéo theo mưa lớn, trút xuống từ tây sang đông, sau đó vượt qua dãy Vu Vân, đi qua địa bàn của Cửu Lê, Trọng Thần và Cộng Công, cuối cùng đổ vào biển rộng. Nhưng vào mùa này, mưa lớn là chuyện rất bình thường, mà Hổ Oa cùng Kiếm Sát và những người khác đang bế quan tu luyện trong Vũ Phu Khâu, nên cũng không đặc biệt chú ý.

Theo Sùng Bá Cổn điều tra, dị trạng thủy văn của các con sông chủ yếu có hai nguồn gốc. Một là đoàn mây mưa lớn thổi từ tây sang đông vừa rồi, đã được giải quyết. Trong mây mưa đó ẩn chứa một vị Chân Tiên, tên là Ứng Long.

Ứng Long cùng Hạn Bạt đồng dạng, đều là Chân Tiên hạ giới, từng phụng mệnh Hiên Viên Thiên Đế tham gia đại chiến chém giết Xi Vưu. Về sau, hắn cũng không thể trở về, đành ẩn cư sâu trong Nam Hoang. Bá Nghệ xâm nhập Nam Hoang chém giết yêu tà, khiến Hạn Bạt và Ứng Long sợ hãi bỏ chạy. Chuyện của Hạn Bạt thì không cần nói nhiều, nàng sau khi được "cao nhân" chỉ điểm đã chạy tới Vương Ốc Sơn tìm Thương Hiệt, kết quả lại gặp được Hổ Oa.

Ứng Long thì đi tới tận Tây Hoang cao nguyên, ẩn cư sâu trong Tây Hải. Khác với Hạn Bạt trốn ở Vương Ốc Sơn, vùng Tây Hải không có người ở, Ứng Long cũng không cần thu liễm khí tức. Hắn tu hành rất đặc thù, có thể cảm ứng linh khí trời đất mà ngưng kết hơi nước, tạo thành những trận mưa lớn không ngừng. Vùng Tây Hải là đầu nguồn của các con sông, vì thế khiến hạ du mực nước dâng cao.

Sùng Bá Cổn điều khiển Hiên Viên Vân Liễn tiến vào vùng Tây Hải, Ứng Long tưởng rằng muốn tới chém giết hắn, sợ hãi liền thu liễm khí tức và trốn sâu vào Tây Hải. Ứng Long sau khi phát hiện mình bại lộ lại tiếp tục chạy trốn. Sùng Bá Cổn cũng không hạ sát thủ, việc đuổi bắt như chơi trốn tìm ấy đã tốn hơn mấy tháng công phu, Sùng Bá Cổn mới khống chế được Ứng Long.

Cuối cùng, Ứng Long không thể trốn thoát. Hắn từng giao thủ với Sùng Bá Cổn và bị đánh bại, sau đó mới xác định Sùng Bá Cổn kỳ thật cũng vô ác ý. Sùng Bá Cổn sau khi thu phục Ứng Long đã không giết hắn, mà chỉ điểm Ứng Long đi sâu vào biển cả để tu hành. Có một hòn đảo giữa biển cả, nơi linh khí trời đất rất phù hợp cho Ứng Long tu luyện, Sùng Bá Cổn đã bảo hắn xây dựng động phủ tại đó.

Đoàn mây mưa tự tây hướng đông lướt tới, thực ra chính là Ứng Long quá cảnh. Thái Ất phụng mệnh Sùng Bá Cổn đi cùng Ứng Long, vừa là hộ tống vừa là giám sát, cho đến khi thấy Ứng Long đến hòn đảo mà Sùng Bá Cổn chỉ định giữa biển rộng, Thái Ất mới yên tâm quay về. Sau đó Thái Ất lại lần lượt đến Cộng Công bộ và Trọng Thần bộ, truyền đạt lời phân phó của Sùng Bá Cổn.

Sùng Bá Cổn đang ở Tây Hoang cao nguyên chờ Lộc Chung và Đế Giang, thực ra chủ yếu là chờ Đế Giang sắp xếp ổn thỏa công việc trong tộc. Trận quyết đấu của hai người sẽ diễn ra ở nơi xa xôi hẻo lánh không người. Khi Sùng Bá Cổn xong việc chính, họ cũng sẽ lên đường.

Nguyên nhân đầu tiên của dị trạng thủy văn là do Ứng Long gây ra, còn nguyên nhân thứ hai lại khó phát giác, và Sùng Bá Cổn cũng không thể giải quyết, đó chính là sự biến đổi tự nhiên của đất trời. Các con sông luôn có năm lũ lụt và năm khô hạn, tại thời kỳ thượng cổ dài dằng dặc, khí hậu có sự biến đổi lớn và kéo dài không phải là hiếm gặp. Chỉ là với tuổi thọ ngắn ngủi chưa đến trăm năm của phàm nhân, thì khó mà cảm nhận rõ ràng được.

Giữa thiên địa đôi khi sẽ gặp phải nhiều năm đại hạn, nhiều năm lũ lụt, nhiều năm nóng bức hoặc nhiều năm nhiệt độ thấp. Nếu cảm ứng được những biến đổi vật chất trên tầng đá lộ thiên, cũng có thể phát hiện dấu vết của sự biến thiên này. Theo Sùng Bá Cổn phán đoán, lưu vực sông sẽ đón một thời kỳ nhiều năm mưa lũ, lượng mưa có thể duy trì ở mức khá cao trong thời gian dài.

Mặc dù với tuổi thọ người bình thường rất khó cảm nhận được loại biến hóa này của đất trời, nhưng từ cổ chí kim, các thế hệ tiền nhân lại đã tích lũy được những kinh nghiệm tương ứng. Rất nhiều thôn trại được xây dựng tại những khu vực không bị đe dọa bởi lũ lụt quy mô lớn, ngay cả việc khai khẩn ruộng vườn cũng có những nguyên tắc này. Đồng thời, ở những năm khô hạn, họ cũng phải đảm bảo có nguồn nước tối thiểu để sử dụng.

Điều này không có nghĩa là người xưa nhất định thông minh, mà là vì những bộ tộc, thôn trại từng mắc sai lầm trong việc chọn lựa vị trí đã sớm bị các loại thiên tai hủy diệt. Ngay cả khi tộc nhân chưa bị diệt vong, họ cũng đã di dời đến những khu vực an toàn hơn. Những bài học trước mắt của người đi trước đã trở thành kinh nghiệm của hậu thế, và từ đó lưu lại cái gọi là tổ huấn.

Hầu hết các thôn trại đều có những trưởng lão với địa vị đáng kính, họ sẽ truyền lại cho người trẻ tuổi những tổ huấn được đúc kết qua nhiều thế hệ, tỉ như không được xây nhà ở đâu, không được khai khẩn ruộng vườn ở chỗ nào, khi ra ngoài phải tránh những khoảng thời gian nào, và khu vực nào. Những nguyên tắc này, có những cái có thể giải thích được nguyên nhân, có những cái lại không rõ vì cớ gì, nhưng dù sao cũng là được truyền lại qua nhiều đời.

Nếu hậu nhân không nguyện ý tuân thủ những tổ huấn này thì sao? Đây là tình huống thường gặp khi bộ tộc phân liệt.

Có thể là không hề ảnh hưởng gì, các tộc nhân vẫn có thể sống rất tốt, bởi vì thế sự luôn thay đổi, kinh nghiệm mà các thế hệ tổ tiên tổng kết chưa hẳn đã đúng. Cũng có thể trong một thời gian khá dài, thậm chí mấy đời người đều không phát hiện được vấn đề, chỉ đến khi tai họa ập đến, mọi người mới kịp phản ứng.

Sùng Bá Cổn đuổi đi Ứng Long, cũng phát giác được thiên thời chu kỳ biến hóa. Nhưng nói cho cùng, loại ảnh hưởng này cũng không lớn, các thế hệ tổ tiên của các bộ tộc cũng từng trải qua điều này, chỉ cần nhắc nhở các bộ lạc dưới thiên hạ đề phòng nhiều hơn là đủ.

Hổ Oa lại hỏi Thái Ất về tình hình gần đây của Lộc Chung và Cộng Công. Biết được Lộc Chung bên kia đã chuẩn bị xong sớm, nhưng Đế Giang lại chậm chạp, không hề có động tĩnh. Đế Giang không phải muốn đổi ý, trên thực tế, hắn cũng không thể nào đổi ý, chỉ là có chút chần chờ.

Kế Mông, người mấy năm nay vẫn luôn âm thầm giúp Đế Giang bày mưu tính kế, gần đây lại bỗng nhiên mất tích không rõ tung tích, điều này khiến Đế Giang lại liên tưởng đến trận quyết đấu sắp tới với Lộc Chung, trong lòng càng thêm kinh nghi bất định. Theo Thái Ất biết, Đế Giang trong khoảng thời gian này lấy cớ muốn sắp xếp công việc của bộ tộc, nhưng thực ra vẫn luôn bế quan tu luyện.

Hổ Oa nghe vậy lại âm thầm lắc đầu, hắn vốn dĩ rất khó đoán trước kết quả trận chiến giữa Đế Giang và Lộc Chung, bởi tu vi cảnh giới cùng thần thông pháp lực của hai người đều cao hơn hắn. Nhưng bây giờ xem ra, Đế Giang e rằng đã chưa đánh đã sợ. Cố gắng chuẩn bị đầy đủ trước đại chiến là không sai, nhưng cũng phải xem đó là loại chuẩn bị nào.

Đế Giang cùng Lộc Chung đều nằm trong danh sách Tứ đại chiến thần Trung Hoa, lại từng ba lần giao thủ bất phân thắng bại, đến tầng thứ của bọn họ, thắng bại trong đấu pháp cũng chỉ cách nhau một sợi tóc. Việc bế quan để suy ngẫm về kinh nghiệm tu hành, để dung hợp quán thông các loại thủ đoạn đã nắm giữ, đương nhiên là rất cần thiết. Nhưng muốn trong khoảng thời gian ngắn mà nâng cao thực lực rõ rệt, trừ phi có cơ duyên đặc biệt lớn, nếu không thì đã rất không thể nào.

Đế Giang vì bế quan tu luyện, thậm chí làm lỡ việc xử lý ổn thỏa hậu sự của bộ tộc, điều này cho thấy trong lòng hắn không hề có sự chắc chắn. Càng không có chắc chắn, lại càng muốn chuẩn bị kỹ càng hơn. Hổ Oa, với tư cách người ngoài cuộc, lại nhìn càng thấu đáo hơn. Nếu Đế Giang mang tâm tính này để nghênh chiến Lộc Chung, e rằng kết quả sẽ đáng lo ngại.

Hổ Oa liền nghĩ tới những lời Trọng Hoa từng nói, tu vi của Lộc Chung những năm gần đây đã đột phá lên một tầng mới, thông thần thậm chí có thể sánh ngang với uy lực của Xi Vưu năm nào. Bất luận lời nói này có phần khoa trương hay không, xem ra cũng tuyệt đối không phải là lời nói quá. Có lẽ Đế Giang cũng đã nghe được điều gì đó, nên mới có phản ứng như vậy.

Nguyên bản Hổ Oa còn muốn đến lúc đó từ xa quan sát trận quyết đấu của Đế Giang và Lộc Chung, nhưng tình hình hiện tại không cho phép hắn tham gia vào sự náo nhiệt này nữa, tốt hơn hết là cứ thành thật khôi phục tu vi của mình trước đã.

Thái Ất là đệ tử Hổ Oa tin tưởng nhất, vì vậy Hổ Oa cũng không giấu giếm tình trạng của mình, và cùng hắn đồng loạt xuất phát. Hổ Oa, Huyền Nguyên, Kiếm Sát, Nhược Sơn, Thái Ất – một nhóm năm vị cao nhân – trên đường lại hội hợp với Dao Cơ, người nhận được tin tức mà chạy tới. Từ Ba Nguyên theo hướng đông bắc, họ vượt qua Man Hoang liên miên, lặng lẽ tiến vào trong Dương Sơn thành, không hề kinh động bất cứ ai.

Hổ Oa sở dĩ cẩn thận như vậy, tập hợp nhiều cao thủ như vậy cùng hành tẩu, còn thỉnh sư tôn Kiếm Sát áp trận, cũng là vì đề phòng những mối đe dọa chưa biết. Chưa kể đến, những thích khách xuất hiện trong Đại điển sắc phong Quốc Quân năm xưa, đến nay thân phận vẫn chưa điều tra ra.

Hổ Oa từng đích thân mang theo Lư Trương đến phủ Bá Nghệ đại nhân hỏi thăm, lại bảo Hầu Cương âm thầm điều tra các đối tượng khả nghi, thế nhưng kết quả lại khiến người ta dở khóc dở cười. Tiễn pháp của Bá Nghệ cũng không phải là bí mật gì, rất nhiều người đều từng được hắn chỉ điểm, chỉ là xem ai có thể thực sự luyện thành mà thôi. Nhưng chỉ cần người đã luyện thành không nói ra, thì người ngoài làm sao biết được?

Bá Nghệ thời niên thiếu đã là dũng sĩ có tiếng trong bộ tộc với tài thiện xạ. Tiễn pháp của hắn là do tự mình tìm tòi mà có, sau đó lại truyền thụ cho những người khác trong bộ tộc. Thần cung của Bá Nghệ nghe nói là một vị Thiên Đế nào đó ban tặng, sau khi có được thần cung, hắn lại tự chế pháp thần tiễn. Thiên hạ có rất nhiều cao thủ đều từng tìm hắn luận bàn, hướng hắn thỉnh giáo. Uy danh đệ nhất chiến tướng Trung Hoa sớm nhất cũng là từ đó mà lan truyền.

Nhớ ngày đó Bá Nghệ theo Đan Chu tuần du phương nam, khi đi ngang qua Cộng Công bộ, Bá Nghệ đã chiến thắng Đế Giang trong một trận đấu pháp. Lúc ấy, Đế Giang, Kế Mông, cùng vài vị cao thủ khác của Cộng Công bộ đều từng thỉnh giáo tiễn pháp của Bá Nghệ, và Bá Nghệ đều truyền thụ cho họ. Được truyền thụ chỉ là một yếu tố, việc có tập được tinh túy hay không, điều quan trọng vẫn là ở bản thân người luyện tập.

Hổ Oa sau khi nhìn thấy Hầu Cương tại đại doanh thiên sứ, mới hiểu rõ tình hình này. Sớm biết như thế, lần trước Hổ Oa đã trực tiếp thỉnh giáo Tiên gia tiễn pháp từ Bá Nghệ. Với ngộ tính của Hổ Oa, nhất định có thể học được cả hình lẫn thần của pháp thuật, nói không chừng còn có thể từ đó mà có những điều ngộ ra khác.

Khi Hổ Oa mở ra cánh cổng thần đỉnh Đồng Cương, dẫn đầu đám người tiến vào tiểu thế giới này, tất cả mọi người đều có một thoáng thất thần. Đây là bí cảnh do Thần Nông Thiên Đế lưu lại, khí tượng đương nhiên phi phàm. Các vị cao nhân đều là những người rất có kiến thức, thế nhưng khi tới đây vẫn cảm thấy kinh ngạc sâu sắc.

Đợi khi lấy lại tinh thần, mọi người lại trông thấy khắp nơi đầy rẫy thần khí, không khỏi kinh ngạc tán thán không thôi, đặc biệt là Kiếm Sát, quả thực bội phục đến nỗi phải thở dài. Mọi người đều biết Hổ Oa nhiều bảo bối, nhưng trừ Huyền Nguyên ra, ai cũng không rõ Hổ Oa lại có nhiều bảo bối đến vậy! Có chút là bởi vì cơ duyên đoạt được, có chút là chính hắn luyện chế. Đây rốt cuộc là cơ duyên lớn đến mức nào và thủ đoạn huyền diệu ra sao?

Thấy mọi người nhìn mình như nhìn quái vật, Hổ Oa cũng cảm thấy rất ngượng ngùng, hắn cũng không muốn khoe khoang gì cả, cảnh tượng này thuần túy là ngoài ý mu��n.

Sau khi vào "cửa", Hổ Oa đầu tiên nhặt lên Thần khí răng thú, vật này rơi ngay vị trí gần nhất cửa vào tiểu thế giới Ly. Tiếp đó, hắn vẫy tay về phía trước một cái, lập tức trên mặt hiện lên vẻ ngượng ngùng.

Tất cả nội dung được biên tập bởi truyen.free, giữ nguyên tinh hoa bản gốc.