Trong quá trình luyện chế, thiên tài địa bảo có thể phát sinh những biến hóa huyền diệu. Pháp khí sở dĩ là pháp khí, bởi nó khác biệt hoàn toàn so với những vật phẩm thông thường mà người phàm có thể hiểu được. Trên lý thuyết, với loại thiên tài địa bảo đặc biệt như Hổ Oa tìm được, hoàn toàn có thể dung luyện hai viên đá trứng thành một viên duy nhất. Thường ngày, nó trông như một quả trứng gà, nhưng khi cần, lại có thể hóa ra thành hai viên đá trứng giống hệt nhau.

Nếu tiếp tục luyện chế theo cách này, tất cả tám mươi mốt viên đá trứng đều có thể hóa thành một viên duy nhất, tiện lợi khi mang theo bên mình. Khi kiện pháp khí này được tế ra, nó lại có thể hóa thành tám mươi mốt viên. Mặc dù trong hầu hết các trường hợp, việc này không cần thiết, vì thi pháp như vậy sẽ làm phân tán uy lực thần thông, nhưng trên lý thuyết, nó vẫn có thể mang lại diệu dụng này.

Một kiện pháp khí như vậy, thực chất vẫn chỉ là hạ phẩm pháp khí. Bởi diệu dụng phân tách này đến từ đặc tính tự thân của vật liệu, chỉ là nó cần được luyện hóa theo một phương thức gần như chỉ có thể tồn tại trong lý thuyết, khó lòng thành công trong thực tế. Thế nhưng, đối với các tầng cảnh giới tu luyện trên đại đạo, việc thăm dò mọi khả năng trên lý thuyết lại vô cùng quan trọng.

Lý Thanh Thủy trầm ngâm hồi lâu mới đáp lời: "Ý nghĩ này của con không phải là không thể được. Với tu vi Tứ Cảnh, con có thể thử nghiệm, nhưng ��ể thực hiện lại vô cùng khó khăn. Trên đời cũng có những bí pháp truyền thừa chuyên dùng công phu luyện khí làm căn cơ tu luyện. Dựa theo kinh nghiệm của họ, khi con luyện khí như vậy, độ khó lúc dung luyện viên thứ ba không chỉ gấp đôi so với viên thứ hai, và càng về sau càng khó hơn. Nếu có thể dung luyện chín viên, tức là đã đạt cảnh giới Tứ Cảnh cửu chuyển viên mãn. Và sau khi con đột phá từ Tứ Cảnh lên Ngũ Cảnh, việc tiếp tục luyện khí theo cách này sẽ không còn cần thiết nữa."

Nếu là người khác, Lý Thanh Thủy có lẽ đã trực tiếp nói thẳng: "Con đừng có nằm mơ!" Nhưng trước mặt Hổ Oa, ông vẫn có phần giữ kẽ, chỉ nói "rất khó" chứ không phải "không thể".

Hổ Oa nghe vậy, mừng rỡ nói: "Khoảng thời gian trước, lúc con luyện hóa đá trứng trên núi, con đã nghĩ như vậy. Những gì con làm được bây giờ chính là điều đó. Hóa ra đúng là thế! Còn về bí pháp truyền thừa mà ngài nói, thật sự rất thú vị. Dùng kết quả luyện khí để cân nhắc cảnh giới, nhưng dù không luyện khí, vẫn có thể cửu chuyển viên mãn được không ạ?"

Lý Thanh Thủy đáp: "Họ chưa hẳn là không biết, nhưng cách cân nhắc này cho một tiêu chuẩn rất rõ ràng, hơn nữa, bí pháp mà họ tu luyện chính là nhờ vào việc luyện chế đồ vật... Con à, con đã có pháp khí tùy thân, tạm thời không cần nghĩ nhiều quá. Con còn nhớ hôm nay đến đây để làm gì không?"

Hổ Oa: "Đương nhiên con biết. Con đến để chiết cành, giờ có thể bắt đầu chưa ạ?"

Sơn Thần lại nói: "Đừng vội. Con hãy dùng một viên hạt sen rồi vào trong nước tĩnh tọa. Những viên đá trứng kia cũng thả xuống các đài sen trong ao. Cứ để Bàn Hồ đến pháp tọa tu luyện này đợi. Khi nào ta muốn con chiết cành, Bàn Hồ tự khắc sẽ báo cho con."

Lý Thanh Thủy nói chuyện với quyền uy của Sơn Thần, lúc không muốn giải thích thì sẽ không giải thích. Hổ Oa tuy kinh ngạc, nhưng vẫn làm theo lời. Hắn thả tám mươi mốt viên đá trứng vào các đài sen xung quanh. Những thiên tài địa bảo này chìm xuống Vạn Niên Trường Thanh Chi Tuyền, một nửa rơi trên Ngũ Sắc Thần Nê, được bao quanh bởi hoa lá, rễ cây của Bất Tử Thần Dược.

Hổ Oa cũng đi vào ao sen. Nước không sâu, chỉ đến ngang hông, nhưng khi khoanh chân tĩnh tọa thì đầu vẫn nhô cao, không bị ngập nước. Ngày thường, hắn ngồi trên bạch ngọc pháp tọa tu luyện, còn Bàn Hồ thì đùa giỡn dưới nước. Hôm nay thì ngược lại. Tĩnh tọa trong nước tự nhiên cần bế khí, để thể xác tinh thần hòa hợp làm một với tiểu thế giới kỳ dị này. Điều này mang lại một trải nghiệm huyền diệu khác. Hổ Oa nhập định rất an bình, đây là lần đầu tiên hắn trải nghiệm phép nội tức.

Khi tu vi đạt đến một cảnh giới nhất định, người tu sĩ có thể không cần ăn uống, thường được gọi là Tích Cốc. Người thường hấp thụ nguyên khí từ thức ăn, còn tu sĩ khi đạt đến cảnh giới này lại có những phương pháp huyền diệu khác. Nhưng nếu tu vi chưa đạt Thất Cảnh, vẫn không thể hoàn toàn bỏ ăn. Chỉ là trong một số tình huống nhất định, họ có thể không ăn trong một thời gian dài, và đây cũng là một phương thức tu luyện.

Cùng với loại tu luyện này, trạng thái mà họ có thể trải nghiệm chính là nội tức. Nội tức là căn cơ của Tích Cốc, đồng thời cũng là một phương thức để tu sĩ thu liễm thần khí của bản thân. Sơn Thần không hề chỉ dạy Hổ Oa cách Tích Cốc, nhưng ngoài Bất Tử Thần Dược, Hổ Oa quả thực đã rất lâu không ăn gì. Sơn Thần cũng không nói cho hắn biết cách nội tức hay phương pháp hơi thở trong lòng bàn tay, chỉ đơn thuần để hắn vào trong nước tĩnh tọa, và Hổ Oa tự nhiên có được sự thể ngộ.

Rời khỏi bạch ngọc tế đàn, tĩnh tọa trong nước và nhập định, Hổ Oa có được trải nghiệm rõ ràng hơn. Hắn cảm thấy mình là một phần của tiểu thế giới này, tựa như những đóa thần sen trong ao hay cây Lang Can Ngọc Thụ trên bờ. Sau đó, hắn nhận ra rằng tiểu thế giới này được bao phủ bởi một sức mạnh kỳ dị, ngăn cách sự dòm ngó từ bên ngoài, đồng thời cũng đang hội tụ sinh cơ linh khí giữa trời đất.

Nơi này có pháp trận mà Thái Hạo Thiên Đế năm xưa đã bày ra. Hổ Oa chưa từng học trận pháp, hiện tại cũng không thể bố trí được pháp trận tương tự, nhưng tiểu thế giới này đã lưu lại hình dáng rõ ràng trong nguyên thần của hắn. Tương lai, hắn có thể từ từ giải ngộ, còn giờ phút này, hắn chỉ đơn thuần đang thể nghiệm. Hổ Oa cũng phát hiện sự đặc biệt của tòa bạch ngọc tế đàn kia: nó là trung tâm vận chuyển của pháp trận. Bàn Hồ ngồi giữa tế đàn, dường như cũng có được một loại pháp lực kỳ dị nào đó. Pháp lực này không đến từ tự thân Bàn Hồ, mà hẳn là do Thái Hạo Thiên Đ�� lưu lại.

Tòa bạch ngọc tế đàn cùng pháp tọa ở giữa đương nhiên ẩn chứa huyền cơ, bằng không làm sao chỉ có ngồi ở đó mới có thể giao lưu với Sơn Thần được? Dù Hổ Oa còn chưa nhìn thấu huyền cơ ấy, nhưng dù sao hắn cũng đã thấy được. Trước khi nhập tọa, hắn đã dùng một viên hạt sen. Giờ đây, hắn đã có thể hoàn toàn luyện hóa và hấp thu thần hiệu của nó.

Bàn Hồ trong hình dạng chó ngồi xếp bằng giữa tế đàn, không rõ Sơn Thần đang giao lưu điều gì với nó. Thời gian cứ thế trôi qua một ngày một đêm. Cuối cùng, Hổ Oa đã triệt để luyện hóa và hấp thu thần hiệu của viên hạt sen, chứ không còn đơn thuần hòa vào hình thần như trước nữa.

Bàn Hồ rời khỏi chỗ ngồi, nhảy xuống ao sen, đầu nhô lên khỏi mặt nước, "gâu gâu" mấy tiếng, ý báo rằng Sơn Thần gọi Hổ Oa đi chiết cành. Hổ Oa đứng dậy bước ra khỏi ao sen. Khi hắn lên bờ, toàn thân đã khô ráo không còn dấu vết nước. Hắn một lần nữa ngồi vào giữa bạch ngọc tế đàn. Sơn Thần cất tiếng hỏi: "Con thấy rồi chứ?"

Câu nói này hiển nhiên mang thâm ý s��u sắc. Hổ Oa đáp: "Con đã thấy."

Sơn Thần: "Vậy thì tốt. Con hãy thử bẻ cành Lang Can kia đi. Ta không thể cho con quá nhiều thời gian, con cũng chỉ có một cơ hội duy nhất này, hãy tự xoay xở cho tốt."

Một viên Lang Can Quả bay ra từ trong bình gốm, được Hổ Oa ngậm dưới lưỡi. Trước đây, khi tu luyện tại di tích Thái Hạo, hắn chỉ dùng một loại Bất Tử Thần Dược mỗi lần. Còn lần này, hắn đã dùng một viên hạt sen, rồi lại ngậm thêm một viên Lang Can Quả. Lang Can Quả sau khi được pháp lực tẩy luyện, lập tức hóa tán, nhưng không xuyên thấu cơ thể tỏa ra ngoài như những lần trước. Quỳnh quang hoàn toàn hòa vào hình thần Hổ Oa, xương cốt phủ tạng của hắn thậm chí mơ hồ trở nên trong suốt, trông có chút giống một cây Lang Can Thụ hình người, đang mọc rễ trên pháp tọa tế đàn.

Đây là dấu hiệu cho thấy thần hiệu của Lang Can Quả đã được hắn luyện hóa và hấp thu hoàn toàn, chứ không còn đơn thuần tẩy luyện hình thần rồi tản đi như trước nữa. Lúc này, tế đàn cũng phát sinh biến hóa, một loại pháp lực huyền diệu cảm ứng và liên k���t với tiểu thế giới này. Hổ Oa ngồi giữa tế đàn, mở to mắt vươn một cánh tay, chỉ về phía cành Lang Can đằng trước.

Giờ phút này, cánh tay hắn cũng gần như trong suốt, tựa như một cành Lang Can óng ánh khác. Thế nhưng, tay hắn dù vươn hết cỡ cũng không thể chạm tới cành cây kia. Chỉ thấy lòng bàn tay và đầu ngón tay hắn đều phát ra Quỳnh quang, chiếu rọi ra ngoài và hòa làm một thể với Quỳnh quang trên cành cây kia. Lý Thanh Thủy cũng có chút căng thẳng, ông đang mong đợi đứa nhỏ này có thể bẻ được cành Lang Can một cách nguyên vẹn, rồi cắm vào bình gốm.

Thế nhưng Lý Thanh Thủy lại không hề thấy cảnh tượng đó. Quỳnh quang từ tay Hổ Oa đột nhiên biến mất, và cành Lang Can kia cũng biến mất một cách bí ẩn, tựa như trên gốc Lang Can Ngọc Thụ chưa từng mọc ra cành ấy. Trong chớp mắt cành Lang Can biến mất, những biến hóa trên tế đàn cũng dừng lại. Lý Thanh Thủy trước đó đã nói với Hổ Oa rằng thời gian không dài, cơ hội cũng chỉ có một lần này, nhưng thời gian Hổ Oa thực sự sử dụng lại ngắn hơn nhiều so với dự tính của ông.

C��nh Lang Can đó đã đi đâu? Dù có tìm khắp tiểu thế giới này cũng không thể tìm lại được nữa. Còn Hổ Oa thì buông tay xuống, nhắm mắt lại, dường như đang thể nghiệm điều gì đó trong định cảnh. Trên Thụ Đắc Khâu, Lý Thanh Thủy thoáng giật mình, có một khoảnh khắc mà nguyên thần của ông thoát khỏi định cảnh. Bởi vì chỉ có ông biết rằng cành Lang Can kia đã được Hổ Oa dung nhập vào hình thần!

Cây Bất Tử Thần Dược đương nhiên là một loại thiên tài địa bảo có thể dùng để luyện chế Thần khí. Kỳ lạ hơn nữa, bản thân nó đã là sơ phôi của Thần khí, chất liệu này có thể không cần trải qua bất kỳ luyện hóa nào, trực tiếp trở thành Thần khí, chỉ thiếu bước cuối cùng là độc lập thành hình, hoàn chỉnh trở thành một khí. Nếu đã là Thần khí, nó có thể tùy theo tâm ý mà biến hóa, dung nhập vào hình thần mà không để lại chút dấu vết nào.

Nhưng để làm được điều này, hoặc phải là Tiên gia đã bước qua Đăng Thiên Chi Kính, hoặc là tu sĩ Lục Cảnh trở lên đã đạt được Thần khí truyền thừa. Thế nhưng Hổ Oa chỉ mới ở T�� Cảnh. Trong tình huống bình thường, dù hắn có đạt được Thần khí truyền thừa đi nữa, cũng chỉ có thể xem nó như một kiện pháp khí diệu dụng mạnh mẽ để sử dụng, chứ không thể dung nhập vào hình thần được.

Theo lý thuyết, trường hợp của Hổ Oa chỉ có một khả năng duy nhất: kiện Thần khí này chính là do tự tay hắn luyện thành! Nhưng muốn luyện thành Thần khí, ít nhất phải có tu vi vượt qua Hóa Cảnh, độ khó này vượt xa việc sử dụng một kiện Thần khí. Làm sao một tiểu tu sĩ Tứ Cảnh có thể làm được điều đó?

Thế nhưng Hổ Oa hết lần này đến lần khác lại làm được. Khí tức của hắn hòa làm một thể với Lang Can Thụ, lấy Quỳnh quang từ Lang Can Quả bao bọc lấy bản thân. Đây cũng chính là phương pháp bẻ cành Lang Can. Mặc dù vẫn còn những bí pháp khác để bẻ cành Lang Can, nhưng cách này lại là tối ưu và hoàn mỹ nhất. Hổ Oa không chỉ muốn thành công bẻ cành Lang Can này. Nếu không, khi tinh hoa khí của cành cây thoát ra, hắn vận chuyển pháp lực thu về thì cành cây này vẫn sẽ hóa thành thanh huy mà tan biến.

Vì thế, khi bẻ cành Lang Can, Hổ Oa đã khiến nó hòa làm một thể với thể xác tinh thần mình, trở thành một vật độc lập và hoàn chỉnh thoát ly khỏi Lang Can Thụ. Như vậy, cùng lúc bẻ cành Lang Can, Hổ Oa cũng đã luyện thành Thần khí.

Theo dự định của Lý Thanh Thủy, ông kỳ vọng Hổ Oa trước hết sẽ bẻ cành Lang Can rồi cắm vào bình gốm trên tế đàn, tiếp tục thi pháp dùng Quỳnh quang bao bọc và phong ấn. Sau đó, nhờ diệu dụng của tòa tế đàn này, vận chuyển pháp lực mà Thái Hạo Thiên Đế năm xưa lưu lại, để Thần khí có thể thành hình. Vốn dĩ đây là hai trình tự liên tiếp, sau khi bước đầu tiên thành công mới tính đến bước thứ hai. Thế nhưng Hổ Oa lại trực tiếp hoàn thành cả hai bước cùng lúc, bởi vì khi ra tay, hắn đã vận dụng pháp lực huyền bí phát ra từ tế đàn.

Bản dịch này thuộc quyền sở hữu độc quyền của truyen.free, nghiêm cấm sao chép dưới mọi hình thức.