Phiền Thất Quốc trong cuộc quốc chiến này chỉ đóng vai trò phụ, áp dụng chiến lược vừa đánh vừa dò xét. Họ trước tiên công chiếm ba tòa thành, nhưng rồi bị tướng quân Bắc Đao Thị phản công, giành lại bằng mọi giá. Bề ngoài tưởng như bất phân thắng bại, song trong lòng Phiền Quân lại rõ mồn một tổn thất lớn đến mức nào. Cuộc quốc chiến kéo dài hơn một năm đã tiêu hao vô số nhân lực, vật lực. Sau khi đại quân tiền tuyến tan tác, gần như không còn ai thoát về.

Ngay lúc này, có người đến Bộ Kim Sơn, là để tặng quà cho Hổ Oa, đồng thời mang đến diễn biến chiến sự mới nhất ở chiến trường phía nam. Nhờ sự phối hợp công kích của Linh Bảo, Hãn Hùng cũng đã giành đại thắng ở chính diện chiến trường.

Đại quân Bạch Thất Quốc sau khi đột nhập vào cảnh nội Ba Thất Quốc một thời gian trước đã tiến công quá mạnh, khiến chiến tuyến bị kéo dài quá mức. Không kịp chiếm giữ các thành kiên cố làm cứ điểm, ngay cả khi muốn rút về phòng thủ cũng đã muộn. Dưới sự phản công của đại quân Hãn Hùng, họ đành phải quyết chiến tại chỗ. Sau khi tan tác, tàn quân mới có thể tháo chạy về lại cảnh giới Bạch Thất Quốc.

Tình thế ở Ba Nguyên lúc này dường như lại trở về thời điểm trước khi khai chiến. Ba nước đều giữ nguyên biên giới ban đầu, tưởng chừng không ai chiếm được lợi lộc của ai, ngược lại mỗi bên đều phải gánh chịu tổn thất nặng nề. Bạch Đế lần thứ hai phái sứ giả yêu cầu đình chiến đàm phán, đề nghị các nước tạm ngừng chiến sự và Phiền Thất Quốc phải cắt nhượng Bách Xuyên Thành cho Ba Thất Quốc.

Thiếu Vụ sao có thể đồng ý? Hắn ra lệnh Linh Bảo và Hãn Hùng hợp binh, tiếp tục phát động phản công vào sâu trong nội địa Bạch Thất Quốc. Bạch Đế lần thứ ba phái sứ giả yêu cầu đình chiến hòa đàm, bày tỏ Bạch Thất Quốc sẵn lòng nhượng thêm hai thành biên giới cho Ba Thất Quốc. Khi chiến cuộc xoay chuyển, thái độ của Bạch Đế cũng ngày càng hạ thấp.

Điều kiện này đã là giới hạn cuối cùng của Bạch Đế. Bạch Thất Quốc tuy rằng tiền tuyến binh bại, nhưng thực lực tổng hợp vẫn còn. Hậu phương vẫn còn đủ chiều sâu chiến lược, nếu bị dồn vào đường cùng, Bạch Quốc sẽ phản kháng như chó cùng dứt giậu, Thiếu Vụ cũng sẽ phải trả cái giá thảm khốc.

Nhưng Thiếu Vụ lần này đã quyết tâm không muốn đàm phán, hạ lệnh Hãn Hùng và Linh Bảo tiếp tục tiến công. Sau khi tập trung toàn bộ binh lực chi viện, Bị Quân Trận, mà Nguyên Bất Đoạn vốn đã vùi mình vào chiến trường, được thành lập tạm thời. Tuy không mạnh trong công thành hay nhổ trại, nhưng có thể theo sát hậu phương đại quân để gi��� gìn trật tự ở các khu vực đã chiếm đóng, đảm bảo vận chuyển hậu cần, quân nhu cũng là thế mạnh của họ.

Hiện tại Tương Thất Quốc và Trịnh Thất Quốc đã bị diệt, chỉ cần triệt để đánh bại Bạch Thất Quốc, Thiếu Vụ bình định Ba Nguyên sẽ không còn gặp trở ngại lớn. Chính Bạch Đế là người khởi xướng cuộc quốc chiến này, lúc này vị quốc quân này mới thấu hiểu quyết tâm của Thiếu Vụ. Người thực sự không tiếc mọi giá cho trận chiến này chính là Thiếu Vụ. Thiếu Vụ ngay từ đầu đã không hề có ý định đàm phán.

Về phần Phiền Thất Quốc, tạm thời bị bỏ qua một bên.

Người đến Bộ Kim Sơn bái kiến Hổ Oa chính là Đằng Kim và Đằng Hoa. Họ dựa theo yêu cầu của Hổ Oa, đã đưa hai con bạch mã từ Vũ Phu Khâu đến, cùng với chiếc xe ngựa gỗ bạch hương mà Thiếu Vụ ban tặng. Đường sá xa xôi và hiểm trở, để đi từ nam lên bắc, xuyên qua toàn bộ Ba Nguyên, Đằng Kim và Đằng Hoa thay phiên lái xe, phi nước đại trên đại lộ, nên họ mới tốn nhiều thời gian như vậy.

Hổ Oa sai người đưa hai thớt bạch mã đã rất có linh tính này tới là để kiểm nghiệm bí pháp tự ngộ của mình. Một trong những diệu dụng của Hóa Long Cao là có thể giúp quá trình khai mở linh trí cho cầm thú diễn ra thuận lợi hơn. Nếu có thể thành công, coi như ban cho chúng một cơ duyên lớn. Hổ Oa mang hai con ngựa trắng vào tiểu thế giới, đặt ở chân núi Tiên. Cứ hai ngày lại tế luyện một khối Hóa Long Cao nhỏ, thi triển phép thuật một lần.

Hai con ngựa trắng lúc này vẫn chưa hay biết cách làm của Hổ Oa xa xỉ đến mức nào. Thế gian chưa từng có chiến mã thông thường nào có thể hưởng thụ đãi ngộ như vậy, sau này e rằng cũng sẽ không còn. Đợi đến ngày chúng có thể minh bạch, chắc chắn sẽ vô cùng cảm kích Thiếu Vụ. Bởi vì Thiếu Vụ đã tặng cả chúng lẫn chiếc xe kia cho Hổ Oa, mới có được mọi thứ ngày hôm nay.

...

Trên chân núi Tiên, nghe thấy Hổ Oa triệu hoán, hai con ngựa trắng hớn hở chạy đến, đứng im. So với chiến mã thông thường, chúng đã có linh tính vượt trội. Khi kéo xe không cần dây cương, chỉ cần vuốt nhẹ bờm hoặc lướt ngón tay qua vành tai, chúng liền có thể hiểu được là phải chạy nhanh, chạy chậm hay dừng lại. Đồng thời, chúng cũng có thể nghe hiểu những mệnh lệnh đơn giản mà Hổ Oa đưa ra. Hổ Oa thậm chí không cần có động tác gì, chỉ cần biến các mệnh lệnh thành thần niệm đơn giản nhất, trực tiếp khắc sâu vào não hải hai con ngựa này, chúng liền sẽ phản ứng như bản năng. Theo tuổi thọ của ngựa, tuổi của chúng hẳn không còn nhỏ, nhưng những năm qua đã được dùng đủ loại linh dược để tẩy luyện gân cốt, khiến chúng ngày càng trở nên hùng dũng.

Nhưng có linh tính và thực sự khai mở linh trí vẫn là hai chuyện khác biệt. Cái gọi là linh tính chỉ là biểu hiện thông minh hơn đồng loại, trải qua huấn luyện sau cũng có thể nghe hiểu mệnh lệnh đơn giản. Còn linh trí là thứ có thể trưởng thành, như từ sự u tối dần tiến đến sự minh mẫn, tựa như một đứa trẻ thơ ngây dần lớn lên. Hai con ngựa trắng này có lẽ đã có dấu hiệu khai mở linh trí, nhưng việc chúng có thể khai mở linh trí thành công và tu luyện thành yêu hay không, Hổ Oa cũng không dám chắc, chỉ có thể cố gắng thử thêm vài lần.

Hổ Oa lấy ra một khối Hóa Long Cao to bằng nắm tay. Lớp vỏ cứng kết tinh bên ngoài đã được gỡ bỏ, ánh vàng rực rỡ tựa như khối thủy tinh tinh khiết, nhưng mùi hương đặc biệt này lại không phát tán ra ngoài, ngay cả Đằng Kim và Đằng Hoa đứng cách đó không xa cũng không ngửi thấy. Hắn khẽ nhắm mắt, thi triển bí pháp tự ngộ để tế luyện, khối Hóa Long Cao này liền từ từ nhỏ dần đi.

Khối dị bảo này như thể tan chảy và bay hơi, nhưng không thấy được chất lỏng hay cảm nhận được khói, như thể đã tan biến vào hư không. Hai con ngựa trắng đứng tại chỗ cúi đầu, như thể đang ngủ say. Đằng Kim và Đằng Hoa đều mở to mắt nhìn, họ có cảm giác rằng hai con ngựa này như đang nhập định, hoặc đang ngủ say và mơ màng. Ngựa có mơ được hay không, Đằng Kim và Đằng Hoa đều không rõ, nhưng họ biết hai con bạch mã này chắc chắn không thể tự mình nhập định được. Hóa Long Cao có diệu dụng tẩy luyện nguyên thần, Hổ Oa không biết đã dùng thủ đoạn gì mà dẫn dắt chúng vào một trạng thái kỳ diệu nào đó, tương tự với nguyên thần nhập định.

Hai con ngựa trắng đứng tại chỗ nhìn như ngủ say, nhưng cảm giác của chúng lại là đang tiến vào một thế giới kỳ diệu khác. Trong không gian núi xanh nước biếc, chúng phi nước đại, gặp nhiều chuyện thú vị. Chúng như những thớt thần mã phi nhanh, như đã hiểu được rất nhiều điều, liên hệ với đủ loại người, nhưng những chuyện ấy lại không giống như tự mình làm, mà là đang trải nghiệm với thân phận của mình. Trên thực tế, đây là Hóa Cảnh nguyên thần của Hổ Oa. Hai thớt bạch mã ngây thơ kia làm việc theo cách của loài vật đã khai mở linh trí, nhưng đây không phải là linh trí của chúng. Hổ Oa chỉ là để chúng đi thể nghiệm mà thôi. Chúng giống như là những người đứng xem kỳ diệu, nhưng tất cả những điều này lại là tự mình trải qua.

Ước chừng một canh giờ sau, khối Hóa Long Cao trong tay Hổ Oa mới hoàn toàn biến mất. Khối dị bảo to bằng nắm tay này đã cạn kiệt. Hổ Oa phất tay đánh ra một đạo pháp quyết. Hai con bạch mã kia vẫn cúi đầu đứng tại chỗ, lúc này chắc là đã ngủ thật say, cứ để chúng trở về vị trí trong trạng thái nửa mơ nửa tỉnh ấy.

Hổ Oa lại phân phó Đằng Kim và Đằng Hoa chăm sóc tốt hai con bạch mã này, đừng để chúng bị quấy nhiễu bất ngờ, rồi quay người rời khỏi chân núi Tiên. Trên không trung, Huyền Nguyên đáp xuống bên cạnh Hổ Oa, sóng vai cùng hắn mà nói: "Hóa Long Cao ngoài tẩy luyện nguyên thần, trợ giúp yêu vật khai mở linh trí ra, còn có diệu dụng nào khác không?"

Hổ Oa đáp: "Nó còn có thể giúp tu luyện nguyên thần Hóa Cảnh. Điều này hữu ích cho cả ta và ngươi, ta đã thử rồi. Nó còn có thể dùng cho luyện khí, dung nhập vào pháp khí sẽ khiến thần thông càng mạnh mẽ, thậm chí pháp khí còn có thể biến hóa linh tính một cách kỳ diệu. Ở phương diện này, mỗi khối Hóa Long Cao đều có diệu dụng hơi khác biệt, bởi vì chúng đều do các Tiên gia khác nhau lưu lại."

Một bảo vật hữu ích cho cả cao thủ Hóa Cảnh tu luyện, Hổ Oa vậy mà lại dùng cho hai thớt ngựa bình thường, hơn nữa còn không hề bận tâm chút nào. Về tính cách của Hổ Oa, Huyền Nguyên ngược lại rất quen thuộc, lại hỏi: "Ta nhìn ngươi thần sắc có chút hoảng hốt, chẳng lẽ ngươi có điều gì hoang mang chưa giải đáp, hay việc thi pháp vừa rồi gặp phải khó khăn trắc trở bất ngờ nào chăng?"

Hổ Oa lắc đầu nói: "Thi pháp rất thuận lợi, hoàn toàn xác nhận điều ta đã ngộ ra từ trước. Nhưng ta lại có một ý nghĩ mới, hai con bạch mã này, liệu tương lai có thể hóa thành giao long hay không?"

Huyền Nguyên trầm ngâm nói: "Ngươi nói là Thôn Giao Long Chi Hình sao? Vậy phải đợi đến khi chúng tu luyện thành yêu, sau đó ngươi truyền Thôn Hình Quyết cho chúng, đợi chúng đột phá Lục Cảnh, lại tu luyện Thôn Hình Quyết đại thành, rồi ngươi truyền Thôn Giao Long Chi Hình cho chúng. Đây chỉ là khả năng trên lý thuyết, cũng không phải ai cũng có thể là tu sĩ như ngươi, yêu tu lại càng không thể.

Thôn Hình Quyết thật ra không hẳn chỉ dành cho yêu vật tu luyện. Nhớ sư tôn từng nói với ta, yêu vật tu luyện có thành tựu có thể hóa thành nhân hình, sau khi đột phá Hóa Cảnh, chúng có thể siêu thoát giới hạn chủng tộc Nguyên Thân mà sở hữu đủ loại thần thông. Đối với tu sĩ lấy thân người làm Nguyên Thân, phương pháp lại ngược lại, là mô phỏng các loại yêu vật để tu luyện, hóa rồng, hóa hổ, hóa chim, hóa thú – đây chính là huyền lý của Thôn Hình Quyết.

Có thể tu luyện Thôn Hình Quyết đại thành cũng không có nghĩa là có thể tu thành mọi loại Thôn Hình Chi Pháp. Tỉ như Thôn Giao Long Chi Hình, đó là môn khó tu luyện nhất, ngay cả sư tôn của ta cũng chưa luyện thành. Hiện tại ở Xích Vọng Khâu, ngoài Bạch Sát ra, chỉ có Tinh Diệu miễn cưỡng thi triển được, nhưng vì tu vi của Tinh Diệu chưa đột phá Hóa Cảnh, môn Thôn Hình Chi Pháp này vẫn chưa đạt đến cảnh giới viên mãn.

Tu thành càng nhiều Thôn Hình Chi Pháp, thủ đoạn đương nhiên càng mạnh mẽ, nhưng đối với việc tu hành chưa chắc đã tốt hơn, vì sẽ khiến quá trình thoát thai hoán cốt trở nên đặc biệt gian nan. Sư tôn của ta cũng vì thế mà vẫn lạc. Sư tôn đã cảnh cáo ta, cho nên ta trước khi đột phá Hóa Cảnh tu vi, chỉ tu luyện một môn Thôn Hổ Chi Hình. Mà hổ, chính là biểu tượng của đồ đằng Bạch Ngạch Thị.

Sau khi đột phá Hóa Cảnh, ta lại cảm thấy tu luyện quá nhiều Thôn Hình Chi Pháp cũng không mang ý nghĩa lớn lao. Nếu không có ý định dùng nó để xác minh mỗi một chuyển tu vi trong Hóa Cảnh, thì thà dùng tinh lực vào việc khác còn hơn. Năm đó Thiếu Hạo Thiên Đế sáng tạo bí pháp này, có lẽ chỉ là một loại cảm ngộ, là sự lý giải của bản thân ngài về việc siêu thoát khỏi chủng tộc chúng sinh, về sau mới trở thành một chỉ dẫn để đăng lâm thần thổ thượng giới."

Hổ Oa lại lắc đầu nói: "Ta không phải muốn hai con bạch mã kia luyện thành Thôn Giao Long Chi Hình, mà là muốn chúng chân chính hóa thành giao long. Ta tu thành Thôn Giao Long Chi Hình là do luyện hóa và hấp thu Thương Ngư Huyền Tẫn Châu, chứ bản thân Thương Ngư kia cũng không biết Thôn Hình Quyết.

Nguyên Thân của Thương Ngư chỉ là một con cá hang, nhưng nó đã có dấu hiệu hóa giao. Nếu thực sự có thể thoát thai hoán cốt thành công, nó sẽ hóa thành một con giao long. Đó không phải là Thôn Hình Chi Pháp nào cả, mà là Nguyên Thân từ cá hang biến thành giao long. Mà ta đã nghiên cứu khối Hóa Long Cao này nhiều ngày, vị Tiên gia thượng cổ trong Hắc Bạch Khâu, Nguyên Thân ban đầu cũng không phải Quỳ Long, mà là hóa hình sau khi thoát thai hoán cốt.

Cho nên ta nghĩ, hai con bạch mã kia một ngày nào đó nếu có thể đột phá Hóa Cảnh, liệu chúng có thể hóa rồng Nguyên Thân khi thoát thai hoán cốt hay không? Từ xưa truyền thuyết thường thường đều là Thủy Tộc hóa rồng, thi thoảng cũng nghe nói rắn mãng hóa rồng, nhưng rất ít khi nhắc đến các loài cầm thú khác, đây là vì sao?"

Huyền Nguyên hỏi ngược lại: "Ngươi từng chứng kiến cảnh sinh tử luân hồi của tiên gia thượng cổ, chẳng lẽ ngươi không có trải nghiệm tương tự sao?"

Hổ Oa đáp: "Không có. Nhưng hôm nay khi ta nghĩ đến vấn đề này, trong Nguyên Thần lại chưa hiện ra tri thức tương ứng, chắc là chưa từng trải qua. Ngọc châm vỡ nát, những gì ta chứng kiến không hề hoàn chỉnh."

Huyền Nguyên phân tích nói: "Loài người không sống dưới nước, đa số yêu tu thủy tộc không có cơ hội chứng kiến Yên Thành Khuếch. Hóa rồng có lẽ là một loại chọn lọc tự nhiên trong quá trình tu hành của họ, ý nghĩa là siêu thoát khỏi chủng tộc Nguyên Thân. Huống hồ, cho dù họ đã hóa rồng, nhưng khi tu vi đạt đến một cảnh giới nhất định, họ cũng có thể xuất hiện dưới hình dạng con người. Chỉ là tu luyện hóa rồng chi pháp dị thường gian nan, cần thời gian dài đằng đẵng đến khó mà tưởng tượng được."

Hổ Oa: "Đây chính là vấn đề ta suy nghĩ. Bất kể là Thương Ngư hay là Quỳ Long thượng cổ kia, hóa rồng chi pháp đều là do họ tự ngộ. Hơn nữa, những sinh vật thuộc loài rồng mà họ biến thành đều có sự khác biệt. Điều này hẳn đại biểu cho một hướng tu hành tự ngộ sau khi khai mở linh trí. Họ không có ý thức hóa thành nhân hình để tu luyện, nhưng vì cơ duyên mà mỗi người tự ngộ ra hóa rồng chi pháp.

Nguyên Thân của ta là người, sau khi thoát thai hoán cốt cũng vẫn cứ như thế, không có trải nghiệm chứng kiến tương tự. Nếu Thương Ngư thoát thai hoán cốt thành công, nó sẽ trải qua sự chuyển biến Nguyên Thân từ cá hang thành giao long. Mà ta tu thành Thôn Giao Long Chi Hình, biến thành thân giao long lại có sự khác biệt so với giao long ta thấy ở Xích Vọng Khâu. Ngươi có biết bí pháp Thôn Giao Long Chi Hình của Xích Vọng Khâu là do ai truyền lại không?"

Hổ Oa từng xông vào Xích Vọng Khâu, gặp phải kim thiên đại trận ngăn chặn, bị con giao long kia một kích mà trọng thương. Khi ấy, Tinh Diệu chủ trì kim thiên đại trận, huyễn hóa ra giao long với sừng hươu, đầu lạc đà, cổ rắn, mắt thỏ, bụng thần, vảy cá, móng hổ, móng vuốt chim ưng, thân cong chín khúc biến hóa khôn lường.

Mà Hổ Oa tu thành Thôn Giao Long Chi Hình, dường như vẫn còn thiếu sót điều gì đó, cảm giác vẫn chưa hoàn toàn tu luyện viên mãn. Cũng có thể là vì tu vi Hóa Cảnh của hắn chưa đạt đến viên mãn, hoặc cũng có thể là vì thần thông hóa rồng mà Thương Ngư ngộ ra vốn đã không viên mãn.

Huyền Nguyên nhíu mày nói: "Thôn Hình Quyết của Xích Vọng Khâu, đương nhiên là Thiếu Hạo Thiên Đế thân truyền. Nhưng trong các Thôn Hình Chi Pháp ta biết, chỉ có một môn Thôn Hổ Chi Hình là do Thiếu Hạo Thiên Đế thân truyền; còn Thôn Giao Long Chi Hình thì không rõ truyền thừa từ đâu."

Hổ Oa: "Truyền thừa từ đâu cũng được. Ví dụ như ta cũng có thể truyền thụ một môn Thôn Giao Long Chi Hình khác. Nhưng điều khiến ta cảm thấy hứng thú nhất là rồng khác với các loại Thụy Thú, Linh Cầm do thiên địa hóa sinh như lân, phượng, loan. Nó càng là do yêu vật hết sức phổ thông tu luyện thành. Điều này tượng trưng cho một cảnh giới siêu thoát khỏi chủng loại chúng sinh, hình dạng hóa thành lại bắt nguồn từ chủng tộc chúng sinh.

Năm đó Thiếu Hạo Thiên Đế rất có thể đã nhìn thấy giao long. Cảm nhận được thần thông của nó có thể nuốt lấy hình dạng các chủng tộc chúng sinh mà biến hóa, vì thế mà ngộ ra, mới sáng chế ra Thôn Hình Quyết, sau đó mới có phân loại Thôn Hình Chi Pháp. Điều này hoàn toàn khác biệt với quá trình tự ngộ Thôn Hình Chi Pháp của ta."

Huyền Nguyên gật đầu nói: "Nghe ngươi nói vậy, ta cũng cảm thấy rất có khả năng này. Ngươi tự ngộ Thôn Hình Chi Pháp lúc, chẳng qua chỉ là một tiểu tu sĩ Tứ Cảnh, mà Thiếu Hạo Thiên Đế sáng chế Thôn Hình Quyết lúc, e rằng đã sớm thành tựu tiên đạo rồi, quá trình quả thực không giống nhau. Nếu ngươi có thể lĩnh hội được bản nguyên đại đạo ẩn chứa trong đó, e rằng cũng có nghĩa là tu vi Hóa Cảnh đã cửu chuyển viên mãn rồi."

Hổ Oa cười nói: "Như thế nói đến, vậy hai con bạch mã kia không phải là không có khả năng hóa thành giao long. Đến lúc đó ngươi ta liền có thể cưỡi chiếc xe do hai con giao long kéo, phi thiên ngao du khắp thế gian rồi."

Huyền Nguyên cũng cười nói: "Tốt, ta rất mong đợi một ngày này, nhưng trước tiên, hai con bạch mã kia phải khai mở linh trí, bước vào Sơ Cảnh đã."

Sự thật quả nhiên không làm Huyền Nguyên thất vọng. Hổ Oa lại dùng thêm hơn hai tháng. Cứ hai ngày lại đến chân núi Tiên làm phép một lần, tổng cộng hao phí hơn ba mươi khối Hóa Long Cao to bằng nắm tay. Đằng Kim và Đằng Hoa cuối cùng đã chạy đến bẩm báo sư tôn rằng họ phát hiện hai con bạch mã kia đã là yêu tu Sơ Cảnh.

Hổ Oa ra lệnh Đằng Kim và Đằng Hoa mỗi ngày quan sát hai con ngựa trắng. Sự biến hóa của yêu tu thì yêu tu dễ phát hiện hơn. Tri giác của hai con ngựa trở nên ngày càng nhạy bén, dường như cũng đã học được cách nhập vi cảnh giới. Thị lực của ngựa vốn không tốt lắm, nhưng Đằng Kim và Đằng Hoa mỗi ngày chọc ghẹo chúng, phát hiện chúng đã có thể nhìn rõ những vật ở rất xa, hơn nữa dần dần có thể nghe hiểu những ngôn ngữ tương đối phức tạp.

Đây là sự khởi đầu của yêu tu khai mở linh trí. Đằng Kim và Đằng Hoa tuy rằng không còn nhớ rõ quá trình khai mở linh trí của chính mình khi xưa, nhưng lại ý thức được điều gì đang xảy ra trên thân hai con bạch mã này. Hổ Oa lấy Hóa Long Cao thi triển bí pháp phụ trợ, có lẽ không phải là yếu tố quyết định, nhưng chắc chắn là một yếu tố cực kỳ quan trọng, nếu không, quá trình này còn không biết phải chờ bao lâu nữa. Chỉ cần chúng thực sự đã có dấu hiệu khai mở linh trí, có lẽ Hổ Oa chỉ cần lấy Hóa Long Cao làm phép một lần hoặc mấy lần là được, quá trình tiếp theo sẽ tự nhiên diễn ra, nếu không có tốn bao nhiêu Hóa Long Cao cũng vô dụng. Nhưng Hổ Oa trước đây hoàn toàn không có kinh nghiệm, hắn làm chuyện này với thái độ xác minh tu vi của bản thân. Tuy rằng đã "lãng phí" rất nhiều dị bảo và pháp lực thần thông lớn, nhưng lại khiến quá trình này diễn ra cực kỳ thuận lợi. Nếu muốn dẫn dắt hai con bạch mã này từng bước tu đến Hóa Cảnh và hóa rồng Nguyên Thân khi thoát thai hoán cốt, thì không biết phải đợi bao nhiêu năm nữa. Nhưng Hổ Oa nếu có thể lĩnh ngộ cách dẫn dắt chúng từng bước tu luyện thành rồng, thì có nghĩa là tu vi của bản thân hắn đã Hóa Cảnh viên mãn.

Hổ Oa tại Bộ Kim Sơn tu hành, mà cuộc qu��c chiến ở Ba Nguyên vẫn còn đang tiếp tục. Tình thế chiến trường đã xoay chuyển, Bạch Thất Quốc cũng bị Ba Thất Quốc phản công vào sâu trong quốc cảnh, dần dần hiện ra cục diện thất bại. Bạch Thất Quốc vẫn liên tiếp kháng cự trong cảnh nội. Quân Bạch đã liên tục ba lần phái sứ giả đưa ra yêu cầu đình chiến hòa đàm, nhưng Thiếu Vụ đã quyết tâm tuyệt đối không nương tay.

Ai cũng có thể nhìn ra, Thiếu Vụ lần này không tiếc bất cứ giá nào cũng muốn tiêu diệt Bạch Thất Quốc, bởi vì đây là cửa ải khó khăn cuối cùng của hắn để bình định Ba Nguyên.

Hãn Hùng dẫn đại quân từ tuyến biên giới đánh thẳng tới thành Bạch Đô, chỉ mất ba tháng. Bởi vì Bạch Đô thành nằm ở phía tây trong biên giới của họ, khá gần với biên cảnh. Rất nhiều đại thần khuyên Bạch Nhượng buông bỏ quốc đô rút về hậu phương, vì hậu phương vẫn còn đủ chiều sâu chiến lược, ít nhất còn mười tòa thành chưa bị thất thủ, vẫn có thể tổ chức được cuộc phản công ra trò, thực sự không được thì cũng có thể cố thủ một vài thành còn lại.

Bạch Nhượng lại bác bỏ ý kiến này, kiên quyết tử thủ quốc đô, đồng thời ra lệnh triệu tập các quân trận tinh nhuệ trong nước ồ ạt tăng viện Bạch Đô thành, chính là định tại đây cùng Ba Thất Quốc triển khai trận quyết chiến cuối cùng. Công thành chủ lực là đại quân Hãn Hùng, còn đại quân Linh Bảo thì nhân cơ hội vượt qua Bạch Đô, tiến sâu vào phúc địa Bạch Thất Quốc, cố gắng cắt đứt tiếp viện từ các nơi đến Bạch Đô thành.

Chiến lược của Thiếu Vụ không hề ham công mạo hiểm, mà là cẩn trọng, vững chắc, từng bước đẩy chiến tuyến về phía trước. Mỗi khi chiếm được một vùng đất, liền phái quân dự bị duy trì trật tự tại chỗ, đồng thời bổ nhiệm quan chức an dân nhanh chóng khôi phục sự cai trị đối với dân chúng.

Trận chiến Bạch Đô thành diễn ra vô cùng thảm khốc. Hãn Hùng gần như đã phái toàn bộ tinh binh bách chiến mà mình có để công thành. Cuối cùng, Phi Lang tướng quân suất lĩnh ba chi quân trận Vũ Dân tộc cũng tham gia tiến công. Họ tìm một dốc cao ngoài thành, đón gió cất cánh, rồi từ trên không bắn phá cửa thành. Nỏ pháo kiểu mai phục Bàn Hồ mà Phục Quỳ từng dùng, Bạch Đô thành đương nhiên cũng có, vốn là chuyên dùng để đối phó các cao thủ đơn lẻ, ít nhất phải là tu sĩ Tứ Cảnh mới có thể khống chế. Chiến sĩ Vũ Dân tộc nếu bị nó khóa chặt, thì coi như cầm chắc cái chết. Chỉ trong thời gian ngắn đã có ba mươi hai người bị bắn rơi. Nhưng nhờ sự phối hợp của họ, đại quân Hãn Hùng đã thành công công chiếm được cửa thành này và tiến vào Bạch Đô thành.

Thương vong tổng thể của trận chiến này có thể hình dung được. Ở những hướng công thủ chủ yếu ngoài cửa thành, mùi máu tanh suốt cả mùa đông vẫn chưa tan, đến khi tiết trời ấm áp trở lại vào mùa xuân thì càng nồng nặc hơn.

Trận quyết chiến này kết thúc với thất bại của Bạch Thất Quốc. Sau khi Bạch Đô thành bị công phá, Bạch Nhượng không trở thành tù binh cũng không thừa dịp loạn mà bỏ trốn. Hắn hạ lệnh đốt vương cung, ngồi trên bảo tọa, cùng với cung khuyết hoa lệ, hóa thành tro tàn trong biển lửa bùng cháy.

Bạch Nhượng vừa qua đời, các thành khuếch còn lại của Bạch Thất Quốc đều quy hàng. Đại quân Hãn Hùng thương vong quá nặng nên cần phải nghỉ ngơi hồi phục. Đại quân Linh Bảo tiếp tục tiến công, tiếp quản một vùng lãnh thổ rộng lớn, gần như không gặp phải sự kháng cự nào. Lúc này Linh Bảo mới biết được, Bạch Nhượng tại quyết chiến trước đã hạ lệnh rằng nếu Bạch Đô thành bị công phá, bản thân hắn sẽ tuẫn tiết, còn các thành khuếch chưa thất thủ thì không cần chống cự Ba Thất Quốc nữa.

Bạch Nhượng còn phái ra một vị sứ giả cuối cùng, sau khi hắn qua đời thì mới đến Ba Đô, truyền đạt những lời cuối cùng hắn muốn nói với Thiếu Vụ:

"Ba Nguyên chi chiến là cuộc tranh giành giữa các tôn thất. Từ khi Ba Quốc chia năm xẻ bảy, một trận chiến này liền không thể tránh khỏi. Ta và ngươi có chung chí nguyện, đều mong muốn khôi phục Ba Quốc ngày xưa, trở thành quân vương thống nhất Ba Nguyên.

Ta đương nhiên hy vọng người này là ta. Nếu ta không làm được, cũng mong không ai khác có thể hoàn thành nguyện vọng đó. Việc của Ba Nguyên, cứ để ta và ngươi định đoạt bằng một trận chiến này. Nếu ta binh bại thân vong, có di mệnh lệnh toàn bộ thành trì quy hàng. Mong Ba Quân ghi nhớ, sau chiến tranh, con dân Bạch Thất Quốc cũng đều là con dân Ba Quốc."

Bạch Nhượng vì sao cứ cố thủ quốc đô, tử chiến không lui? Bởi vì đối với hắn mà nói, căn bản không còn đường lui. Dù có thể lui về hậu phương xa xôi, cố thủ vài thành trì đổ nát thì có ý nghĩa gì? Chỉ cần hôm nay Bạch Thất Quốc chiến bại, hắn liền mất đi khả năng thống nhất Ba Nguyên. Đây không phải là nguyện vọng cả đời của Bạch Nhượng.

Thiếu Vụ gặp được vị sứ giả này sau, cũng đã thở dài rất lâu. Bạch Nhượng từng hùng tâm tráng chí, nay đã theo cung điện hóa thành tro bụi trong biển lửa bùng cháy, thân thể của hắn thì ngay cả hài cốt cũng không còn. Thiếu Vụ sai người tìm được một đứa con trai của Bạch Nhượng, noi theo tiền lệ của Tương Quân Tử Mạt và Trịnh Quân Hoằng Trúc, vẫn phong hắn làm Bạch Quân, có phong địa trong nước để cung cấp nuôi dưỡng, và ban cho hưởng tôn vinh mười tước.

Phong Quân đều không phải là quốc quân, quyền lực sẽ bị giảm dần theo thế hệ kế thừa. Con trai trưởng hoặc người kế thừa của hắn sẽ hưởng tám tước, phong địa để cung dưỡng sẽ bị giảm hai thành; người kế nhiệm tiếp theo hưởng sáu tước, cứ thế mà suy ra.

Ngay khi đại quân Hãn Hùng công chiếm Bạch Đô thành, đại quân Bắc Đao đã chỉnh đốn mấy tháng cũng bắt đầu hành động. Họ chọn đường qua Bách Xuyên Thành, tiến binh về phía đông bắc, và lại công chiếm một thành trong cảnh nội Phiền Thất Quốc. Trừ việc đại quân Linh Bảo đã công chiếm Bách Xuyên Thành ngay khi khai chiến, đây là tòa thành đầu tiên trong cảnh nội Phiền Thất Quốc mà đại quân Bắc Đao chiếm được kể từ khi phát động phản công.

Đại quân Bắc Đao vừa mới tiến vào cảnh nội, Quốc quân Phiền Trại liền không còn ngồi yên được nữa. Ông ta chủ động phái sứ giả đến bàn bạc việc quy hàng với Thiếu Vụ. Lúc này, các quốc gia ở Ba Nguyên đều đã bị diệt, đối diện với Thiếu Vụ chỉ còn lại Phiền Thất Quốc. Hơn nữa, đại quân chủ lực dã chiến của Phiền Thất Quốc đã tổn thất tại cảnh nội Ba Thất Quốc, việc duy trì đại chiến cũng khiến quốc lực ngày càng suy yếu. Sau khi chứng kiến quyết tâm bình định Bạch Thất Quốc của Thiếu Vụ, trong lòng Phiền Trại cũng hiểu rõ rằng Phiền Thất Quốc đã không thể ngăn cản bước chân thống nhất Ba Nguyên của Thiếu Vụ. Lúc này chủ động quy hàng, còn có thể trong lúc đàm phán tranh thủ được những điều kiện đãi ngộ tốt nhất. Mà trận huyết chiến khi Hãn Hùng công chiếm Bạch Đô thành cũng ít nhiều khiến tân quân Phiền Trại hoảng sợ.

Bản dịch này là tài sản trí tuệ của truyen.free, được kiến tạo từ những dòng chữ tinh túy nhất.