Huyền Nguyên hỏi ngược lại: "Ngươi từng chứng kiến cảnh giới sinh tử luân hồi của tiên gia thượng cổ, chẳng lẽ không có kinh nghiệm như thế này sao?"

"Nhưng hôm nay, khi ta nghĩ đến vấn đề này, trong Nguyên Thần lại không hiện ra kiến thức tương ứng, chắc hẳn là chưa từng trải qua. Ngọc châm nứt, điều ta chứng kiến không hề hoàn chỉnh."

Huyền Nguyên phân tích: "Những loài không sống dưới nước, đa số yêu tu thủy tộc không có cơ hội tận mắt chứng kiến Yên Thành khuếch. Hóa rồng có thể là một loại chọn lọc tự nhiên trong quá trình tu hành của họ, ý nghĩa là siêu thoát khỏi chủng loài Nguyên Thân. Huống hồ, cho dù họ đã hóa rồng, nhưng khi tu vi đạt đến một cảnh giới nhất định, họ cũng có thể xuất hiện dưới hình dạng con người. Chỉ là, tu luyện pháp hóa rồng vô cùng gian nan, cần thời gian dài lâu đến mức khó có thể tưởng tượng."

Hổ Oa: "Đây chính là vấn đề ta đang nghĩ, bất luận là Thương Ngư hay là con quỳ long thượng cổ kia, pháp hóa rồng đều là do họ tự ngộ ra, hơn nữa những loài rồng mà họ biến thành đều có sự khác biệt. Điều này hẳn đại diện cho một phương hướng tu hành tự ngộ sau khi mở ra linh trí, họ không có ý thức hóa thành hình người để tu luyện, lại vì cơ duyên mà mỗi người ngộ ra pháp hóa rồng khác nhau.

Nguyên Thân của ta là người, sau khi thoát thai hoán cốt vẫn như vậy, không có kinh nghiệm chứng kiến tương tự. Thương Ngư nếu thoát thai hoán cốt thành công, liền có thể trải qua sự chuyển biến Nguyên Thân từ cá cốc đến giao long. Mà ta tu thành nuốt giao long chi hình, biến thành thân giao long vẫn còn có sự khác biệt so với những gì đã thấy ở Xích Vọng Khâu. Ngươi có biết bí pháp nuốt giao long chi hình ở Xích Vọng Khâu là do ai truyền xuống không?"

Hổ Oa khi ấy xông vào Xích Vọng Khâu, đụng phải kim thiên đại trận ngăn cản, bị con giao long kia một kích trọng thương. Con giao long mà Tinh Diệu chủ trì kim thiên đại trận huyễn hóa ra có sừng hươu, đầu lạc đà, tai trâu, mắt thỏ, cổ rắn, bụng thần, vảy cá, vuốt hổ, móng ưng, thân uốn lượn, trải qua chín lần biến hóa.

Mà Hổ Oa tu thành nuốt giao long chi hình, dường như vẫn còn thiếu một điều gì đó, cảm giác vẫn chưa hoàn toàn tu luyện viên mãn. Cũng có thể là vì tu vi hóa cảnh của hắn chưa đạt đến viên mãn, hoặc cũng có thể là vì thần thông hóa rồng mà Thương Ngư ngộ ra bản thân đã không viên mãn.

Huyền Nguyên nhíu mày nói: "Thôn Hình Quyết của Xích Vọng Khâu đương nhiên là do Thiểu Hạo Thiên Đế đích thân truyền. Nhưng trong các pháp Thôn Hình mà ta biết, chỉ có một môn 'Nuốt hổ chi hình' là do Thiểu Hạo Thiên Đế thân truyền; còn về 'Nuốt giao long chi hình', ta lại không biết được truyền thừa từ đâu."

Hổ Oa: "Truyền thừa từ đâu đến cũng được. Ví như ta cũng có thể truyền lại một môn 'Nuốt giao long chi hình' khác. Nhưng điều khiến ta hứng thú nhất là, rồng khác với những linh cầm, thụy thú hóa sinh từ thiên địa như chư kiền, chim loan; nó lại là một yêu vật rất phổ thông tu luyện thành. Điều này tượng trưng cho một cảnh giới siêu thoát khỏi chủng loài chúng sinh, nhưng việc nó hóa hình lại có nguồn gốc từ chủng loài chúng sinh.

Thiểu Hạo Thiên Đế năm đó rất có thể đã từng nhìn thấy giao long. Cảm nhận được thần thông của nó có thể nuốt lấy hình dạng các chủng loài chúng sinh mà biến hóa, vì thế mà có sự ngộ ra, mới sáng chế ra Thôn Hình Quyết, sau đó mới có các loại pháp Thôn Hình phân loại. Quá trình này hoàn toàn không giống với việc ta tự ngộ pháp Thôn Hình."

Huyền Nguyên gật đầu nói: "Nghe ngươi nói vậy, ta cũng cảm thấy rất có khả năng này. Ngươi tự ngộ pháp Thôn Hình lúc, chẳng qua là một tiểu tu sĩ cảnh giới bốn, mà Thiểu Hạo Thiên Đế sáng chế Thôn Hình Quyết lúc, e rằng đã sớm thành tựu tiên đạo rồi, quá trình quả thực không giống nhau. Ngươi nếu có thể hiểu được bản nguyên đại đạo ẩn chứa bên trong, e rằng sẽ có nghĩa là tu vi hóa cảnh cửu chuyển viên mãn rồi."

Hổ Oa cười nói: "Nếu nói như vậy, thì hai con ngựa trắng kia không phải là không có khả năng hóa thành giao long. Đến lúc đó, ngươi và ta liền có thể cưỡi chiếc xe do hai con giao long kéo, bay lượn ngao du thế gian rồi."

Huyền Nguyên cũng cười nói: "Tốt, ta rất mong đợi ngày này, nhưng trước tiên cần hai con ngựa trắng kia có thể mở ra linh trí, bước vào sơ cảnh mới được."

Sự thật quả nhiên không làm Huyền Nguyên thất vọng. Hổ Oa lại dùng hơn hai tháng thời gian. Cứ cách hai ngày lại đến chân tiên sơn làm phép một lần, tổng cộng hao phí hơn ba mươi khối Hóa Long Cao lớn bằng nắm tay. Cuối cùng Đằng Kim, Đằng Hoa chạy tới bẩm báo sư tôn, rằng họ đã phát hiện con bạch mã kia đã là yêu tu sơ cảnh.

Hổ Oa ra lệnh Đằng Kim, Đằng Hoa mỗi ngày quan sát hai con ngựa trắng kia, những biến hóa của yêu tu thì yêu tu dễ dàng phát giác hơn. Tri giác của hai con ngựa kia trở nên ngày càng nhạy bén, dường như cũng học được cảnh giới nhập vi. Thị lực của ngựa vốn không được tốt, nhưng Đằng Kim, Đằng Hoa mỗi ngày trêu đùa chúng, phát hiện chúng đã có thể nhìn rõ những thứ rất xa, hơn nữa dần dần có thể nghe hiểu ngôn ngữ tương đối phức tạp.

Đây là sự khởi đầu của yêu tu mở ra linh trí. Đằng Kim và Đằng Hoa tuy rằng đã không còn nhớ rõ chính họ đã trải qua điều này thuở ban đầu, nhưng lại có thể ý thức được điều gì đang xảy ra trên thân hai con ngựa trắng này. Hổ Oa dùng Hóa Long Cao thi triển bí pháp phụ trợ, có thể không phải là tác dụng mang tính quyết định, nhưng tuyệt đối là tác dụng vô cùng quan trọng, nếu không thì quá trình này còn không biết phải đợi bao lâu.

Chỉ cần chúng nó thật sự đã có biểu hiện mở ra linh trí, có lẽ Hổ Oa chỉ cần dùng Hóa Long Cao làm phép một hoặc vài lần là đủ, quá trình tiếp theo liền sẽ tự nhiên diễn ra, nếu không thì hao phí nhiều Hóa Long Cao hơn nữa cũng vô dụng. Nhưng Hổ Oa trước đây hoàn toàn không có kinh nghiệm, hắn làm chuyện này với thái độ xác minh tu vi của bản thân, tuy rằng "lãng phí" rất nhiều dị bảo và đại thần thông pháp lực, nhưng lại khiến quá trình này diễn ra cực kỳ thuận lợi.

Nếu muốn chỉ dẫn hai con ngựa trắng này từng bước tu đến hóa cảnh, và hóa thành thân rồng lúc thoát thai hoán cốt, thì không biết phải đợi bao nhiêu năm nữa. Nhưng nếu Hổ Oa có thể lĩnh ngộ cách chỉ dẫn chúng từng bước tu luyện thành rồng, liền có nghĩa là tu vi hóa cảnh của bản thân hắn đã viên mãn.

Hổ Oa tu hành tại Bộ Kim Sơn, trong khi cuộc chiến thượng quốc ở Ba Nguyên vẫn tiếp tục. Tình thế chiến trường đã thay đổi ngược lại, Bạch Thất Quốc bị Ba Thất Quốc phản công, phải lùi sâu vào trong quốc cảnh, dần dần hiện rõ cục diện bại trận. Bạch Thất Quốc vẫn liên tiếp kháng cự trong lãnh thổ, quân Bạch đã liên tục ba lần phái sứ giả đưa ra yêu cầu đình chiến và hòa đàm, nhưng Thiểu Vụ đã quyết tâm không nương tay chút nào.

Ai cũng có thể nhận ra, lần này Thiểu Vụ không tiếc bất cứ giá nào cũng muốn tiêu diệt Bạch Thất Quốc, bởi vì đây là cửa ải khó khăn cuối cùng để hắn bình định Ba Nguyên.

Hãn Hùng dẫn đại quân từ tuyến biên giới đánh thẳng đến dưới thành Bạch Đô, chỉ dùng ba tháng. Bởi vì thành Bạch Đô nằm ở phía tây biên giới của hắn, cách biên cảnh khá gần. Rất nhiều đại thần khuyên Bạch Nhượng từ bỏ quốc đô rồi rút về phía sau, hậu phương rộng lớn vẫn còn đủ không gian để rút lui, chí ít còn đến mười tòa thành trì vẫn chưa bị thất thủ, vẫn có thể tổ chức một cuộc phản công đáng kể, thực sự không được thì cũng có thể cố thủ tàn cảnh.

Bạch Nhượng lại bác bỏ ý kiến này, kiên quyết tử thủ quốc đô, đồng thời hạ lệnh triệu tập quân đội tinh nhuệ trong nước dồn dập tăng viện cho thành Bạch Đô, chính là quyết định phải ở đây triển khai cuộc quyết chiến cuối cùng với Ba Thất Quốc. Chủ lực công thành là đại quân Hãn Hùng, còn đại quân Linh Bảo thì thừa dịp vượt qua Bạch Đô đâm sâu vào phúc địa Bạch Thất Quốc, cố gắng cắt đứt mọi nguồn tăng viện cho thành Bạch Đô từ các nơi.

Chiến lược của Thiểu Vụ không hề ham công liều lĩnh, chính là đóng vững đánh chắc, từng bước một đẩy chiến tuyến về phía trước. Mỗi khi chiếm được một vùng đất, liền phái quân dự bị đến duy trì trật tự tại chỗ, đồng thời bổ nhiệm quan an dân nhanh chóng khôi phục sự thống trị đối với dân chúng.

Trận chiến thành Bạch Đô diễn ra vô cùng thảm khốc, Hãn Hùng gần như phái toàn bộ bách chiến tinh binh trong tay mình lên công thành. Cuối cùng, Phi Lang tướng quân suất lĩnh ba chi quân đội Vũ Dân tộc cũng tham gia tiến công, họ tìm một chỗ dốc cao ngoài thành, đón gió cất cánh, rồi từ trên không cửa thành lao xuống bắn phá.

Phục Quỳ từng dùng loại nỏ pháo mai phục Bàn Hồ, thành Bạch Đô đương nhiên cũng có, vốn là chuyên dùng để đối phó những cao thủ cá biệt, ít nhất phải tu sĩ cảnh giới bốn mới có thể khống chế. Chiến sĩ Vũ Dân tộc nếu bị nó khóa chặt, thì coi như chết chắc, trong khoảng thời gian ngắn đã có ba mươi hai người bị bắn rơi. Nhưng với sự phối hợp của họ, đại quân Hãn Hùng đã thành công chiếm được cửa thành này và tiến vào thành Bạch Đô.

Tổn thất thương vong tổng thể của trận chiến này có thể hình dung được, tại hướng công thủ chính của cả hai bên ngoài cửa thành, mùi huyết tinh suốt cả một mùa đông vẫn chưa tan đi, đến ngày xuân khi trời ấm lại, mùi ấy lại càng trở nên đ��m đặc hơn.

Trận quyết chiến này kết thúc với thất bại của Bạch Thất Quốc. Sau khi thành Bạch Đô bị công phá, Bạch Nhượng hoàn toàn không trở thành tù binh cũng không thừa dịp loạn chạy trốn. Hắn hạ lệnh đốt vương cung, ngồi trên bảo tọa cùng với cung khuyết hoa lệ, biến thành tro tàn trong ngọn lửa ngút trời.

Bạch Nhượng vừa chết, các thành trì còn lại của Bạch Thất Quốc đều đầu hàng. Đại quân Hãn Hùng thương vong quá nặng, tất yếu phải nghỉ ngơi hồi phục. Đại quân Linh Bảo tiếp tục tiến công, tiếp thu những vùng lãnh thổ rộng lớn, hầu như không gặp phải sự đề kháng nào. Lúc này Linh Bảo mới biết được, Bạch Nhượng tại quyết chiến trước đã hạ lệnh, nếu thành Bạch Đô bị công phá, bản thân hắn sẽ lấy thân tuẫn quốc, còn các thành trì chưa bị chiếm đóng thì không cần tiếp tục kháng cự Ba Thất Quốc.

Bạch Nhượng còn phái đi sứ giả cuối cùng, người mà sau khi hắn chết mới vừa tới Ba Đô, để chuyển đạt những lời cuối cùng hắn muốn nói với Thiểu Vụ ——

"Trận chiến Ba Nguyên là cuộc tranh chấp hoàng tộc, từ khi Ba Quốc chia thành năm, trận chiến này liền không thể tránh khỏi. Ta cùng ngươi có lời thề nguyện tương đồng, đều muốn khôi phục Ba Quốc ngày xưa, trở thành quân vương thống nhất Ba Nguyên.

Ta đương nhiên hy vọng người này là ta, nếu ta không làm được, cũng mong không ai có thể hoàn thành. Việc của Ba Nguyên, cứ để ngươi và ta một trận chiến mà định đoạt. Nếu ta binh bại thân vong, có di mệnh lệnh cho toàn bộ thành trì trong lãnh thổ đầu hàng. Mong ba quân đừng quên điều này, sau chiến tranh, hãy xem con dân Bạch Thất Quốc đều là con dân Ba Quốc."

Bạch Nhượng vì sao cứ cố thủ quốc đô tử chiến không lùi, bởi vì đối với hắn mà nói căn bản không còn đường lui, dù có thể lui về hậu phương xa xôi rộng lớn cố thủ vài tòa thành trì đổ nát, thì lại có ý nghĩa gì? Chỉ cần hôm nay Bạch Thất Quốc chiến bại, hắn liền mất đi khả năng thống nhất Ba Nguyên, đây không phải nguyện vọng cả đời của Bạch Nhượng.

Thiểu Vụ gặp được vị sứ giả này sau, cũng đã than thở rất lâu. Hùng tâm tráng chí của Bạch Nhượng từng có, đã cùng cung khuyết hóa thành tro bụi trong ngọn lửa ngút trời, bản thân hắn thậm chí hài cốt cũng không còn. Thiểu Vụ sai người tìm được một người con trai của Bạch Nhượng, noi theo tiền lệ của Tương quân Tử Mạt và Trịnh quân Hoằng Trúc, vẫn phong hắn làm Bạch quân, có phong địa trong nước để cung cấp dưỡng nuôi, và cũng ban cho hưởng sự tôn quý của mười tước.

Phong quân đều không phải là quốc quân, khi thừa kế thì giảm bớt: con trai trưởng hoặc người kế thừa của hắn hưởng tám tước, phong địa để cung cấp dưỡng nuôi bị giảm hai thành; người kế nhiệm tiếp theo hưởng sáu tước, cứ thế mà suy ra.

Ngay lúc đại quân Hãn Hùng công chiếm thành Bạch Đô, đại quân Bắc Đao đã tu chỉnh mấy tháng cũng bắt đầu hành động, chọn đường Bách Xuyên Thành, tiến binh về phía đông bắc, và công chiếm một tòa thành trì trong lãnh thổ Phiền Thất Quốc. Trừ việc đại quân Linh Bảo vừa khai chiến đã công chiếm Bách Xuyên Thành, đây là tòa thành trì đầu tiên trong lãnh thổ Phiền Thất Quốc mà đại quân Bắc Đao chiếm được kể từ khi phát động phản công.

Đại quân Bắc Đao vừa mới tiến vào lãnh thổ, quốc quân Phiền Trại liền không ngồi yên được, chủ động phái sứ giả đến bàn bạc việc quy hàng với Thiểu Vụ. Lúc này các quốc gia Ba Nguyên đều đã bị diệt, đối mặt với Thiểu Vụ chỉ còn lại Phiền Thất Quốc. Hơn nữa, chủ lực dã chiến của đại quân Phiền Thất Quốc đã tổn thất nặng nề trong lãnh thổ Ba Thất Quốc, việc duy trì đại chiến cũng khiến quốc lực ngày càng suy yếu.

Sau khi chứng kiến quyết tâm bình định Bạch Thất Quốc của Thiểu Vụ, Phiền Trại trong lòng cũng hiểu rõ, Phiền Thất Quốc đã không thể ngăn cản bước chân thống nhất Ba Nguyên của Thiểu Vụ. Lúc này chủ động quy hàng, vẫn còn có thể trong đàm phán tranh thủ được điều kiện hậu hĩnh nhất có thể. Mà trận huyết chiến khi Hãn Hùng công chiếm thành Bạch Đô, cũng ít nhiều đã làm cho tân quân Phiền Trại kinh sợ.

Bản dịch này được tạo ra dưới sự ủy quyền của truyen.free, không sao chép dưới mọi hình thức.