Điều này có lẽ cũng liên quan đến tu vi Thất Cảnh của hắn. Khi tu luyện Thất Cảnh là cảm ngộ linh khí thiên địa, tựa như trong thiên địa tái tạo thể xác tinh thần, chứng nghiệm trạng thái khởi nguyên của vạn vật diễn hóa, như trạng thái "Không" trước khi "Có", mà các Đan gia hậu thế gọi là "Thai động". Trong linh khí thiên địa mà vong ngã, khi tu luyện thông thường không nhất thiết phải vận dụng thần thông pháp lực, như một dạng "Không cảnh".

Trong không cảnh, "ta" dường như tan biến, hoà mình vào linh khí thiên địa. Chỉ khi trải qua khảo nghiệm "Chân nhân chi trở lại phác" hoặc "Chân không kiếp", mới có thể chứng đắc cảnh giới tu luyện "không cảnh" này, nếu không tâm thần người tu luyện sẽ dễ bị lạc lối.

Hổ Oa đã đi qua bao nhiêu nơi, chứng đạt tu vi như vậy, giờ đây lại bước vào một thôn trại vừa xa lạ mà lại quen thuộc đến lạ thường. Ở đây, hắn không phải vị đại nhân uy chấn Ba Nguyên, Bành Khanh thị, cũng không cần vận dụng những thần thông pháp lực kinh thiên động địa, tựa như một người bình thường. Điều này lại chính hợp với "không cảnh" trong tu hành của hắn, dường như tan biến vào mảnh thiên địa này để tái tạo một sự siêu thoát, một sinh mệnh mới.

Ngay trong ngày, Hổ Oa liền theo Phàm Bá ra đồng làm việc. Hắn không thể cứ ở nhà kho của người ta mà ăn không ngồi rồi. Mặc dù Phàm Bá nói hắn mới đến thôn, vẫn là khách nhân, đi đường xa trong núi mệt nhọc, cứ nghỉ ngơi lấy s���c hai ngày rồi hãy tính, nhưng Hổ Oa vẫn cầm nông cụ đi thẳng ra đồng.

Giờ đang là mùa cày cấy vụ xuân. Trước khi gieo hạt cần phải xới đất, cày ruộng, sửa sang mương máng, tất cả trai tráng trong thôn đều phải tham gia. Hổ Oa cùng mọi người làm việc, chẳng hề dùng thần thông pháp lực, nhưng chỉ sau một ngày, hắn đã nhận được sự hoan nghênh của toàn bộ dân làng Thúy Chân, bởi vì hắn làm việc vừa nhanh vừa tốt, một người có thể gánh vác bằng mười người.

Hổ Oa không những làm được việc mà còn chẳng hề lười biếng hay dùng mánh khóe. Hắn cùng một nhóm thôn dân lật xong một mảnh đất, khi mọi người ngồi nghỉ bên bờ ruộng, hắn lại lập tức giúp nhóm thôn dân khác sửa sang mương máng. Dù ở trước mặt ai, hắn cũng luôn tươi cười. Có được một trai tráng như vậy trong thôn là phúc khí của tất cả mọi người. Mọi người nghe Hổ Oa muốn ở lại đây, và tộc trưởng đã đồng ý, ai nấy đều rất đỗi vui mừng.

Nếu đã vậy, hắn không thể cứ mãi ở trong nhà kho của Phàm Bá. Phàm Bá cùng các tộc nhân bàn bạc xong, an trí Hổ Oa vào một ngôi nhà ở phía đông thôn, bảo hắn cứ việc ở đây, muốn ở bao lâu tùy thích. Chỉ là ngôi nhà này đã cũ nát, nhiều năm không có người ở nên cần phải sửa sang thật tốt; chờ qua mùa màng bận rộn, Phàm Bá sẽ gọi mọi người đến giúp đỡ.

Ngôi nhà này trước kia có một gia đình sinh sống. Sau khi trưởng bối qua đời, chỉ còn lại m���t người con trai duy nhất. Người con trai độc nhất này ba năm trước đã rời thôn Thúy Chân, chấp nhận gia nhập quân đội Phiền Thất Quốc và không hề trở về nữa. Nghe nói hắn đã nhậm chức trong một thành quách nào đó, làm đội trưởng một chi quân trận, không còn ý định quay về thôn.

Tường rào đắp bằng đất và xếp bằng đá ở nhiều chỗ đã đổ sụp. Mái nhà cũng có không ít chỗ đã thủng, lộ cả trời xanh. Hổ Oa không đợi các thôn dân đến giúp. Dù Phàm Bá bảo hắn cứ đơn giản dọn dẹp trước một chút vào ngày hôm sau, hắn vẫn bắt tay vào sửa sang ngay lập tức. Hắn dọn dẹp sạch sẽ toàn bộ tường rào đã đổ nát gần hết, lại vào núi đốn củi, dùng những thân cây thẳng tắp cao hơn một trượng, to bằng miệng bát để làm hàng rào mới.

Sau đó, hắn thay thế những tấm ván gỗ trên mái nhà, đan lại tranh cỏ rồi lợp từng lớp lên. Đợi đến khi hoàng hôn buông xuống, các thôn dân từ đồng ruộng trở về, kinh ngạc nhận ra ngôi nhà này từ xa nhìn đã sáng sủa hẳn lên – mà đây chỉ mới là một ngày thôi ư!

Thôn nằm ở rìa rừng núi, vật liệu làm hàng rào, sửa nhà đều có sẵn. Với tài năng của Hổ Oa, việc biến đổi ngôi nhà như vậy trong một ngày không hề khó. Dù bên ngoài trông rất mới, bên trong vẫn cần sửa chữa thêm, nhưng cũng tạm đủ để ở. Các thôn dân đều rất kinh ngạc, hỏi Hổ Oa vì sao có thể sửa nhanh như vậy. Hổ Oa ngượng ngùng cười đáp rằng mình từng luyện công phu, thân thủ cũng không tệ, với lại đã sớm thạo những việc này rồi.

Thế là có thôn dân mời Hổ Oa giúp sửa nhà mình, Hổ Oa vui vẻ nhận lời. Những ngày tiếp theo, cứ rảnh rỗi là hắn lại giúp các thôn dân sửa sang tường rào, nhà cửa, thậm chí có khi còn tiện tay giúp làm những việc vặt khác như đun nước, bổ củi...

Thôn Thúy Chân có hơn sáu trăm nhân khẩu, hơn một trăm gia đình. Mặc dù nằm gần rìa rừng núi, nhưng cũng giống như những thôn làng ở vùng bình nguyên, thôn này không có tường rào bao quanh. Để phòng ngừa thú dữ bất ngờ từ núi chạy xuống, từng nhà đều xây tường rào rất cao, có thể là tường đất, tường đá hoặc cọc gỗ dựng thẳng, nhưng lâu ngày dưới mưa gió thì luôn cần tu sửa.

Với Hổ Oa, những công việc này lại quá đỗi dễ dàng, thậm chí không cần đến chút thần thông pháp lực nào to lớn. Hắn đã giúp rất nhiều gia đình, và ở nhà ai giúp việc thì ăn cơm ở nhà đó. Mỗi gia đình đều nhiệt tình tiếp đãi, điều này cũng tạm thời giải quyết được cảnh khốn cùng vì không có lương thực của hắn.

Người dân nơi đây cũng cùng nhau lao động, nhưng họ không giống người Lộ Thôn là ăn cơm chung. Sản phẩm thu hoạch từ lao động tập thể sẽ được phân phát cho mỗi gia đình. Hổ Oa đến thôn Thúy Chân vào đầu xuân, lúc này đồng ruộng chưa có thu hoạch gì, nên đương nhiên hắn chưa được phân phát lương thực.

Vì Hổ Oa luôn được các gia đình chiêu đãi, nên hơn mười ngày sau Phàm Bá mới nhận ra vấn đề này. Thế là ông lại cùng các tộc nhân bàn bạc, rồi trích từ kho lương công cộng của thôn một ít lương thực cho Hổ Oa. Khi thôn phân phối các vật tư thu hoạch tập thể, bao giờ cũng trích một phần cất vào kho công cộng để dự phòng mọi tình huống. Quyết định của Phàm Bá đã được toàn thể tộc nhân đồng tình.

Sau khi xới đất là đến công đoạn gieo hạt. Nhà cửa của thôn dân có thể từ từ sửa, nhưng vụ xuân lại không thể bỏ dở. Sửa xong nhà cho mười mấy hộ, một trận mưa xuân dứt, Hổ Oa lại cùng các thôn dân ra đồng gieo hạt. Chỉ dựa vào nước mưa vẫn chưa đủ, các thôn dân lại bắt đầu gánh nước tưới đất. Công việc này rất mệt nhọc, và Hổ Oa là người làm nhiều nhất.

Khi những mầm non cuối cùng đâm chồi từ lòng đất, tiếp theo là công việc làm cỏ và tỉa cây. Khi những vạt cây màu xanh non tơ, tươi tốt trải dài trên ruộng, mùa màng bận rộn nhất cuối cùng cũng qua đi. Tiếp theo đó, thông thường chỉ là nhổ cỏ, bắt sâu, tưới nước, không còn nặng nhọc như những ngày trước. Hổ Oa một cách tự nhiên được đón nhận và yêu mến ở thôn Thúy Chân.

Nhớ ngày nào khi hắn vào Ba Nguyên, cùng với một con chó đã đi qua không ít nơi, dọc đường tá túc ở nhiều thôn trại. Khi ấy hắn vẫn còn là một đứa trẻ chưa lớn, rất nhiều người từng muốn cưu mang hắn. Còn giờ đây, sau mùa vụ xuân ở thôn Thúy Chân, mọi người đều mong muốn thiếu niên này định cư tại đây, tốt nhất là đừng đi đâu nữa.

Không biết vì sao, hay chỉ là một cảm giác chẳng cần lý do nào cả, dù Hổ Oa mỗi ngày đều lao động cùng các thôn dân, nhưng người hắn chú ý nhất vẫn là cô nương A Nguyên kia.

Thân quen với các thôn dân, hiểu rõ thêm nhiều chuyện, Hổ Oa mới biết hóa ra cô nương A Nguyên kia cũng "đồng bệnh tương liên" với mình. A Nguyên không phải người thôn Thúy Chân. Sáu năm trước, Phàm Bá đi ra ngoài và đã cứu nàng về khi nàng đang bị thương. Theo lời Phàm Bá kể, cô nương này trên đường gặp phải sơn tặc, những người đi cùng đều bỏ chạy tán loạn, bọn sơn tặc thì truy sát khắp nơi, không muốn để lại người sống.

Phàm Bá lúc ấy tình cờ đi ngang qua, dù sao ông cũng có tu vi Nhị Cảnh, đã đánh bại hai tên sơn tặc, cứu cô nương A Nguyên bị thương về thôn Thúy Chân. Cô nương A Nguyên cũng không còn nơi nào để đi, nên đã ở lại đây. Có lẽ vì từng bị thương, thân thể nàng vẫn luôn rất yếu, mà tộc trưởng Phàm Bá thì luôn hết mực chiếu cố nàng.

Hổ Oa không hỏi trực tiếp A Nguyên về những chuyện cũ này, hắn đều nghe các thôn dân kể lại, mà các thôn dân cũng đều là nghe từ lời tộc trưởng Phàm Bá.

Trong những năm tháng hoang vắng, nơi quần cư của mọi người không thiếu đất đai. Cái thật sự thiếu chính là đất đai đã khai phá thành ruộng tốt, phù hợp cho việc canh tác sau nhiều năm vun trồng. Thôn Thúy Chân không có tường rào, các ngôi nhà của thôn dân phân bố khá thưa thớt, nhưng nơi ở của Hổ Oa lại rất gần với ngôi nhà của A Nguyên.

Hai ngôi nhà này đều nằm ở phía đông nhất thôn. Ngôi nhà của cô nương A Nguyên là do chính nàng chọn vị trí, rồi Phàm Bá dẫn các tộc nhân cùng nhau xây dựng. Đứng ở cửa sân, chỉ cần ngước mắt lên là có thể trông thấy sườn núi trồng đầy hoa kia. Trên sườn núi, chỉ có vài cây là mọc sẵn từ trước, còn lại cả một vùng rộng lớn hầu như đều do cô nương A Nguyên sau này vun trồng.

Theo lời cô nương A Nguyên, ở quê hương nàng cũng từng thấy loài hoa này, tên là ngậm nhị hoa.

Hương khí của ngậm nhị hoa có thể xua đuổi ruồi muỗi, côn trùng độc, đồng thời khiến thú dữ không dám đến gần. Lấy cành non lột vỏ làm thuốc còn có thể trị được chứng bệnh lạnh lẽo ẩm ướt. Ban đầu các thôn dân không biết hư thực, nhưng ba năm sau khi cô nương A Nguyên đến thôn Thúy Chân, ngậm nhị hoa trên sườn núi cuối cùng cũng sinh trưởng trải dài, quả nhiên ruồi muỗi và côn trùng độc trong thôn ít đi rất nhiều, thú dữ cũng không còn thỉnh thoảng từ rừng núi chạy xuống thôn nữa.

Hổ Oa đương nhiên biết lời cô nương A Nguyên không hề khoa trương. Với Đại Khí Quyết đã tu luyện đại thành, hắn chỉ cần bước vào vùng hoa bạt ngàn trên sườn núi là có thể phân biệt được những luồng khí tức đặc biệt từ chúng. Có lẽ một hai cành ngậm nhị hoa không mang lại cảm giác rõ ràng, nhưng khi phân bố thành một vùng lớn trên sườn núi, nó lại có kỳ hiệu như vậy.

Chứng bệnh lạnh lẽo ẩm ướt là bệnh thường thấy nhất ở những người dân thôn trại quanh năm lao động. Đem cành non ngậm nhị hoa lột vỏ phơi khô, rồi sắc thành thuốc uống, quả thật có thể điều trị chứng bệnh này, các thôn dân được lợi rất nhiều. Cô nương A Nguyên đã trồng hoa, chỉ cho thôn dân phương pháp, giúp rất nhiều người loại bỏ được chứng lạnh lẽo ẩm ướt, nhưng chính bản thân nàng lại luôn yếu ớt. Mỗi khi Hổ Oa trông thấy dáng người yếu đuối, yểu điệu của nàng, trong lòng lại bất giác nảy sinh sự thương yêu.

Ngoài việc ra đồng làm việc, giúp các thôn dân sửa sang nhà cửa, điều Hổ Oa mong muốn làm nhất chính là lên sườn núi giúp cô nương A Nguyên trồng ngậm nhị hoa. Mặt sườn núi phía đông thôn rất rộng lớn, lại có những chỗ rất dốc. Cô nương A Nguyên chỉ trồng một vùng ngậm nhị hoa ở gần chân núi, còn Hổ Oa thì mang nhiều cây con hơn lên trồng ở những chỗ cao và dốc.

Bởi cô nương A Nguyên yếu ớt, thường xuyên cần nghỉ ngơi, nên vào mùa vụ xuân, khi các thôn dân xới đất gieo hạt, Phàm Bá đã để nàng một mình trên sườn núi trồng hoa, trồng được bao nhiêu thì trồng, không hề miễn cưỡng. Nhắc đến cũng lạ, khi các thôn dân biết được lợi ích của ngậm nhị hoa, họ từng cùng nhau lên núi trồng, nhưng trừ cô nương A Nguyên ra, những người khác rất khó làm cho những cây con ấy sống sót hay chăm sóc chúng được tốt.

Hổ Oa nghe vậy, bèn chú ý quan sát xem cô nương A Nguyên có bí quyết gì. Kết quả, hắn phát hiện đó chẳng qua là công phu dùng cái tâm ý, nhưng chính điều này lại là thứ người bình thường rất khó làm được.

Tác phẩm này được bảo hộ bản quyền bởi truyen.free, mọi sự sao chép cần ghi rõ nguồn.