Sau khi Tinh Hoa Quyết, Đại Khí Quyết, Linh Xu Quyết, Thôn Hình Quyết và Thuần Dương Quyết đại thành, Hổ Oa phóng ra bước thứ sáu, đó chính là kiếm ý truyền lại từ Vũ Phu Khâu đại thành. Hổ Oa vốn là đệ tử Vũ Phu Khâu, đã bái Kiếm Sát làm sư phụ. Truyền thừa các thuật ngự kiếm, luyện kiếm, kiếm phù, kiếm trận của Vũ Phu Khâu, dù xuất phát từ tự lĩnh ngộ, nhưng hắn không phải ngẫu nhiên mà ngộ ra, mà là nhờ tiếp thu kiếm ý thần thông của các cao nhân để rồi được dẫn dắt, sau này lại được sư tôn Kiếm Sát dùng thần niệm Tâm Ấn truyền thụ.

Vào lúc này, Hổ Oa như trở lại Vũ Phu Khâu, an trú trong núi để thanh tu, hoàn toàn có thể trở thành một vị trưởng lão chấp chưởng thần kiếm Vũ Phu.

Hổ Oa phóng ra bước thứ bảy, lại càng thêm huyền diệu, đó chính là bí pháp thần thông mà Khiếu Sơn quân năm đó đã tu luyện đại thành, tựa như Khiếu Sơn quân tái hiện thế gian. Hổ Oa Thôn Hình Quyết đại thành, lại tu thành hình thái nuốt mãnh hổ, có thể nắm giữ thiên phú thần thông của một con mãnh hổ, lại còn đạt được toàn bộ kinh nghiệm tu luyện của Khiếu Sơn quân, tự nhiên cũng có thể chứng thực đại đạo thành công năm xưa của vị tiên gia này.

Hổ Oa phóng ra bước thứ tám, thì chỉ có thể ngầm hiểu, khó có thể nói rõ hết, đó là muốn vui đại thành, cảm ngộ chính là đạo lý âm dương giao hòa của trời đất. Nó cũng có thể diễn hóa thành đủ loại bí pháp, nhưng khi nhìn vào Đăng Thiên Chi Kính, cũng có thể hành sự theo đạo người. Hổ Oa khi ấy đã tròn mười tám tuổi, là một nam tử bình thường nhưng khỏe mạnh, trong quá trình tu luyện đã trải qua các loại định cảnh, từng chứng thực cảnh giới muốn vui.

Đây là bí ẩn của riêng hắn, đương nhiên không cần thuật lại cho người khác. Kỳ thực, sự đại thành của “muốn vui diệu đạo” chưa chắc không liên quan đến việc đủ loại bí quyết hắn tu luyện đều đại thành. Đối với những tu sĩ đã có thể khám phá vọng cảnh đại thành mà nói, thì trong phàm tục, có loại vọng cảnh nào mà không thể đạt được? Nếu thực hiện, đó chính là chân diệu đạo.

Hổ Oa phóng ra bước thứ chín, không thể diễn tả thành lời. Đó không phải bất kỳ môn bí pháp đại thành nào trước đây, mà lại bao hàm sự diễn hóa của đủ loại bí pháp đại thành mà hắn đã thi triển trong tám bước trước đó, đồng thời bao hàm tất cả cảm ngộ tu hành từ lúc chào đời đến nay. Đó chính là đạo do bản thân hắn tự lĩnh ngộ, nhằm tìm kiếm bản nguyên của đại đạo.

Chín bước này chính là Lục Cảnh cửu chuyển viên mãn của Hổ Oa, là thành quả của nhiều năm tu luyện, hậu tích bạc phát, mỗi bước đều tinh tiến. Mỗi bước căn cơ đều tinh thuần vô cùng. Lục Cảnh cửu chuyển viên mãn, dường như đã có thể nhìn thấy đại đạo Đăng Thiên Chi Kính hiển hiện ra.

Hổ Oa tại rìa núi cao kia quay người, khi hắn xoay người lại, đã đột phá đến Thất Cảnh tu vi. Tu sĩ khi đột phá từ Lục Cảnh lên Thất Cảnh, đều sẽ gặp phải sự bối rối khi thần thông pháp lực mất hết, điều này về sau cũng được gọi là chân không thiên kiếp. Dương Hàn Linh lúc ấy đang bế quan lịch kiếp, còn Tông Dư thì đã chịu cảnh bối rối này hơn hai năm, Hổ Oa lại chỉ cần quay người là thành công.

Cái gọi là chân không cảnh cũng giống như vọng cảnh, đối với Hổ Oa mà nói, cũng không phải bối rối gì. Hắn từ trước đến nay đều là tùy cơ ứng biến, ở tình huống nào thì làm chuyện đó. Dù có được thần thông pháp lực mạnh mẽ hay không, hắn vẫn là hắn. Nếu không đạt được tâm cảnh như thế này, một Lục Cảnh tu sĩ khác khi đối mặt cấm chế Tiên gia cứng rắn không thể lay chuyển kia, khi thần thông pháp lực không thể sử dụng, e rằng đã sớm bị vây chết trong di tích Tiên gia.

Hổ Oa liền dùng hai cây búa ngạnh sinh sinh phá núi mở đường mà ra, cứ thế từng bước một đi ra. Sau khi hắn phóng ra chín bước, Lục Cảnh cửu chuyển viên mãn, việc đột phá Thất Cảnh chỉ là trong khoảnh khắc. Nếu một tu sĩ khác cũng có thể đạt được tâm cảnh như Hổ Oa, và trong hành trình tu luyện, thiết thực chứng thực được, thì cũng có thể đột phá lên Thất Cảnh dễ dàng như vậy.

Trong lúc Hổ Oa quay người, đôi lưỡi búa kia rơi xuống đất rồi lại bay lên, và được luyện hóa thành Thượng phẩm Pháp khí. Dương Hàn Linh tận mắt nhìn thấy một màn này, đây chính là sự điểm hóa vô ngôn mà Hổ Oa dành cho nàng, và đoạn trải qua khi bị nhốt trong động phủ Tiên gia này cũng là quá trình Dương Hàn Linh vượt qua chân không. Trong khoảnh khắc ấy, như có linh cảm đến từ tâm hồn, nàng cũng khám phá ra Thất Cảnh tu vi, hóa thành nữ tử áo vàng hướng Hổ Oa cúi đầu hành lễ.

Dương Hàn Linh trước đây tu luyện vẫn còn một số vấn đề, nếu như khi đột phá Tứ Cảnh đã ngộ đ��ợc quan khiếu khác, thì dù mất đi thần thông pháp lực cũng sẽ không bị đánh về Nguyên Thân, như người phàm trần vậy. Nhưng vì Dương Hàn Linh thân là yêu tu sơn dã, tự mình mày mò tu luyện, nên việc trước khi đột phá Thất Cảnh bị đánh về Nguyên Thân là điều rất bình thường.

Khi Hổ Oa rời đi Uy Phong, lúc này đã là một Thất Cảnh tu sĩ, lại sau khi giết người ở Chúng Thú sơn rồi để lại một bức thư, liền phiêu nhiên mà đi, lang thang khắp thiên địa để thể ngộ những cảm nhận hoàn toàn mới. Đan gia hậu thế cũng gọi Lục Cảnh tu vi là Kim Đan đại thành; Thất Cảnh tu vi là Kim Đan hóa thai; Bát Cảnh tu vi là hài nhi xuất thế, đều là những miêu tả ý cảnh huyền diệu.

Sau khi đột phá Thất Cảnh, Hổ Oa cảm thấy bản thân như đang được thai nghén trong trời đất, đủ loại tu vi thần thông phảng phất bẩm sinh, đều bao hàm trong đại đạo. Hay nói cách khác, Hổ Oa có thể cảm nhận được thân tâm mình chính là một phương thiên địa, đang được thai nghén trong đại đạo, sẽ đón một sự tân sinh theo kiểu thoát thai hoán cốt.

Hổ Oa bước về phía đông, trước mắt, thành quách thôn trại cùng mọi cử chỉ của con người, cũng là đủ loại diễn hóa của đại đạo tại thế gian. Trên đường du hành, Hổ Oa tìm một bí địa sơn dã để luyện hóa viên Huyền Tẫn Châu kia. Ở nơi không người, khi thì hóa thân thành Bác Mã, khi thì lại hóa thân thành mãnh hổ, sau đó lại hóa thân thành quái thú Sơn Tiêu — đây là để diễn hóa bí pháp.

Chiếc hồ lô màu vàng óng bên hông hắn cũng được luyện hóa thành một kiện Thượng phẩm Pháp khí, chứng minh rằng vạn vật trên thế gian đều có thể là thiên tài địa bảo. Hình dạng thường thấy của hồ lô vẫn giống như trước kia, nhưng trong tay Hổ Oa lại biến hóa thành khí hình. Khi thi triển thần thông bí pháp, trong hồ lô này có thể chứa trọn một đầm nước.

Bảo hồ lô này còn có những diệu dụng thần thông khác, nó được ngưng luyện từ tinh hoa vật tính giữa trời đất. Phàm là sự vật nào bao hàm vật tính giữa trời đất, đều có thể sinh ra cảm ứng huyền diệu, Hổ Oa có thể dùng đại thần thông để thu nạp. Nhưng việc luyện khí đến đây đã là cực hạn, ít nhất với Thất Cảnh tu vi hiện tại của Hổ Oa, cũng chỉ có thể luyện hóa hồ lô đến trình độ này.

Sau khi hắn cuối cùng luyện hồ lô thành Thượng phẩm Pháp khí, đã đến biên giới Đông Hoang. Nơi đây lại là bờ biển Đông Hải, biển Đông Hải mênh mông khói sóng, tại tận cùng phía đông Ba Nguyên bị dãy Ô Vân sơn mạch ngăn cách. Trăm sông đổ về đây tạo thành một vùng đầm lầy biển mênh mông. Nước Đông Hải theo địa thế hơi thấp của thung lũng Ô Vân sơn mạch, đổ xuống hướng đông, tạo thành những dòng thác xiết liên miên.

Sông núi nơi đây không hùng vĩ như Tây Hoang, mà lại càng hiểm trở và kỳ quái, người thường tuyệt khó xâm nhập. Hổ Oa từ bờ biển Đông Hải tiến vào hiểm núi, dọc theo bờ bắc của những dòng thác xiết liên miên kia mà đi qua, rốt cục nhìn thấy Thần Dân Khâu trong truyền thuyết. Ngọn núi kia tựa như một nữ tử trẻ tuổi đứng nghiêng nghiêng, ẩn mình nơi sâu thẳm hiểm yếu mà phàm nhân khó gặp, mang theo khí tức tú mỹ, linh động.

Đi đến Thần Dân Khâu, căn bản không có đường. Hổ Oa trước hóa thân thành một con Bác Mã, lao vụt qua các cánh rừng, lại hóa thân thành một con Sơn Tiêu, thoăn thoắt leo lên vách đá cheo leo. Khi hắn leo lên giữa sườn núi Thần Dân Khâu, cuối cùng hóa thân thành một con mãnh hổ sải bước tiến lên. Nơi đây chính là chỗ tu luyện của Tiên gia trong truyền thuyết sao? Phong cảnh tuy hiểm trở và tú mỹ, nhưng lại không nhìn thấy chút vết tích động phủ nào tồn tại?

Nếu không phải thần niệm Tâm Ấn do nữ tử kia để lại từ trước, Hổ Oa căn bản không nghĩ nơi đây sẽ có người ở. Không chỉ không nhìn thấy bóng người, Hổ Oa hóa thân mãnh hổ, nhảy vọt chạy vội trong vách núi cheo leo, tự nhiên mang theo một thứ uy áp vô hình, đến cả cầm thú ven đường cũng nhao nhao tránh lui.

Với tình hình này, e rằng có lùng sục khắp Thần Dân Khâu cũng không tìm thấy nữ tử kia mất. Hổ Oa đang chuẩn bị khôi phục diện mạo thật sự, dùng pháp lực truyền âm kêu gọi, thì lúc này đột nhiên có một con chim nhỏ bay tới, vừa vặn đậu lên trán con mãnh hổ.

Con chim nhỏ này lớn hơn chim sẻ không bao nhiêu, có mỏ màu vàng, lông mềm dưới bụng cũng màu vàng, cánh và lông đuôi thì mang theo những đường vân màu đỏ nhạt, trông rất đẹp, tiếng kêu cũng rất êm tai. Nó thật sự gan dạ, dám đậu trên đầu một con mãnh hổ đang chạy vụt trong núi, mà lại không hề sợ hãi trước khí tức uy áp của nó.

Hổ Oa ngây người ra, biết con chim nhỏ đột nhiên xuất hiện này hẳn có điều phi phàm, thế là liền dừng bước lại. Chim nhỏ từ đỉnh đầu mãnh hổ bay xuống, liền ở trước mặt hắn lanh lợi, một chút cũng không có vẻ sợ hãi, còn hót líu lo không ngừng. Hổ Oa dường như hiểu ra điều gì đó, liền bước theo sau con chim nhỏ, xuyên qua rừng rậm nguyên thủy mênh mông, đi đến nơi cao của Thần Dân Khâu.

Trong rừng xuất hiện một con khe nước, một gốc vân sam to mấy người ôm, đổ rạp trên khe nước, tựa như một cây cầu gỗ tự nhiên. Cây vân sam này e rằng đã sống mấy ngàn năm, không biết từ niên đại nào bị lũ ống cuốn trôi bật gốc ngã xuống, trên thân cây đã mọc đầy một lớp rêu cỏ dày đặc.

Chim nhỏ bay qua khe nước, Hổ Oa cũng vội vàng đi theo, chân đạp lên lớp rêu cỏ. Phóng tầm mắt ra, đều là những cổ thụ cao lớn, thụ linh đều đã hơn ngàn năm tuổi, vẫn tỏa ra sinh cơ dạt dào. Rừng cây cổ thụ như vậy, cây cối phân bố không thể quá dày đặc, mỗi đại thụ ít nhất đều cách xa nhau mấy trượng. Ánh nắng xuyên qua tán cây chiếu xuống, trong rừng mọc lên những hoa cỏ thấp bé cùng những bụi trúc mảnh khảnh.

Trong rừng xuất hiện một con đường mòn, khúc khuỷu uốn lượn, không biết dẫn đến nơi nào, mà lại được lát bằng những tấm ván gỗ chỉnh tề. Chim nhỏ hót líu lo, ngay trên con đường mòn này lanh lợi, thỉnh thoảng giương cánh bay lượn một đoạn ngắn, tựa như đang dẫn đường cho Hổ Oa.

Kỳ thực, con đường này đã không cần chim chóc chỉ dẫn nữa, nó rất rõ ràng nằm ngay dưới chân. Hổ Oa đi chưa được bao xa, đột nhiên chú ý tới một dị trạng ven đường. Trong rừng có một vạt bùn đất màu đen, không có một ngọn cỏ nào. Trong vạt bùn ấy rõ ràng có một hình dáng màu trắng, đi đến gần xem xét tỉ mỉ, thì ra đó lại là một bộ hài cốt.

Dù Hổ Oa từ nhỏ lớn lên trong Man Hoang, từng gặp qua đủ loại chim bay thú chạy, nhưng cũng không phân biệt được đây là hài cốt của loài thú nào. Hình thể con thú này rất lớn, thậm chí rõ ràng vượt qua hình dáng mãnh hổ mà Hổ Oa đang hóa thân lúc này. Bộ xương nó để lại vô cùng hoàn chỉnh, mỗi khúc xương đều trong suốt như ngọc, mang theo một vẻ dị thường như trạch ngọc, hiển nhiên đã trải qua tôi luyện hoàn mỹ, là thiên tài địa bảo hiếm thấy.

Đây không phải dã thú bình thường, mà là một yêu vật cường đại. Dù đã ngã xuống nhiều năm, xung quanh hài cốt vẫn không có một ngọn cỏ nào. Phán đoán qua bộ hài cốt này, con yêu thú này khi còn sống hẳn phải rất cường đại sau khi tu luyện thành công, lại không giống như chết già vì thọ nguyên đã cạn, mà là vào lúc toàn thịnh, không hiểu sao lại ngã xuống ven đường.

Con đường này nhìn qua không hề có hiểm nguy gì, sao lại xuất hiện tình huống như thế này? Xem ra, không biết từ bao nhiêu năm trước nó đã từng đi qua nơi đây, nhưng đến đây thì vĩnh viễn không thể tiến lên được nữa.

Hổ Oa đột nhiên cảm thấy không ổn. Từ đằng xa nhìn Thần Dân Khâu, đó là một ngọn núi dốc đứng phi thường, mà khi đi vào trong núi, sao lại xuất hiện một thung lũng tĩnh mịch như thế này? Hắn chợt tỉnh ngộ ra, khoảnh khắc này, ở trong núi lại như không ở trong núi thật, nơi đây quả nhiên là động thiên kết giới của Tiên gia. Hắn từng nghe Sơn Thần kể về truyền thuyết Tiên gia, chỉ có vượt qua Bát Cảnh cửu chuyển, bảy mươi hai cấp Đăng Thiên Chi Kính, mới có thể nắm giữ đại thần thông dời đổi không gian của Tiên gia, mới có thể tạo ra động thiên kết giới mà thế nhân không hề hay biết.

Phiên bản truyện này là tài sản trí tuệ của truyen.free, nơi những câu chuyện luôn được chăm chút tỉ mỉ.