Ngoài việc được thăng chức học chính đại nhân, Hổ Oa còn được ban thưởng rất nhiều tiền bạc, vật phẩm. Đằng Kim và Đằng Hoa, những tiểu yêu rất biết cách tận hưởng cuộc sống, đang ở Ba Đô thành, hẳn sẽ đau đầu không biết cất trữ chừng ấy đồ tốt ở đâu. Quân đội được thưởng, khắp nơi trong nước, từ các đại tông tộc cho đến những tông tộc lớn đã quy phục từ các quốc gia cũ như Tương Thất quốc hay Trịnh Thất Quốc, giờ phút này chắc chắn đang tấp nập mang trọng lễ đến tận cửa. Cơ hội chúc mừng tốt như vậy hiếm có, phủ đệ ở kinh đô chắc chắn sẽ chất đầy không còn chỗ chứa.

Với công lao to lớn của Hổ Oa, Quốc Quân đương nhiên không thể chỉ ban hư chức và thưởng tiền bạc. Hổ Oa còn được ban thêm một mảnh đất phong. Mảnh đất này rất rộng lớn, nhưng lại không bao gồm những điền trang đã khai khẩn mà toàn là hoang sơn dã lĩnh, điều này khiến người khác có chút kinh ngạc. Xem ra Thiếu Vụ đã vắt óc suy nghĩ để ban thưởng cho Hổ Oa, đến nỗi phong cả cấm địa Bành Sơn cho hắn!

Đất phong của Hổ Oa giờ đây đã mở rộng, không chỉ lấy U Cốc Phi Xà làm trung tâm trong phạm vi mười dặm, mà còn kéo dài từ cửa cốc ra ngoài một vùng rộng lớn, cho đến toàn bộ cấm địa Bành Sơn. Vùng đất này vốn là hoang sơn dã lĩnh, không ai khai khẩn ruộng đồng hay lập thôn trại. Thế nhưng, trong cấm địa Bành Sơn lại có chín cây Long Huyết Bảo Thụ, cùng những dược điền được các tông môn tu sĩ bồi dưỡng.

Hổ Oa nghe tin này cũng hơi lấy làm kinh hãi, thầm nghĩ Thiếu Vụ thực sự cam lòng. Nhưng sau đó lại bật cười thầm tán một tiếng: "Thiếu Vụ thật thông minh, thậm chí có chút giảo hoạt." Hổ Oa chỉ có một mình, ở vùng hoang sơn dã lĩnh rộng lớn như vậy, cần đất phong làm gì? Chắc chắn sẽ không có ai tranh giành với hắn.

Cho dù Long Huyết Bảo Thụ nằm trong đất phong của hắn, một mình hắn cũng không dùng hết ngần ấy huyết chi từ Long Thụ. Những sản vật đó vốn thuộc về Ba Thất Quốc, chẳng qua là Hổ Oa sẽ bán đi một phần và nộp thuế. Còn đối với những sản vật đặc biệt như vậy, e rằng phần lớn vẫn phải cống nạp cho Vương thất.

Thiếu Vụ thậm chí còn suy tính đến những chuyện lâu dài hơn, ví như nếu Hổ Oa trong tương lai không trở về Vũ Phu Khâu để thanh tu, mà muốn mở một tông phái khác ở Ba Thất Quốc. Khi ấy, cấm địa Bành Sơn, mảnh đất tu luyện bảo địa này, sẽ là nơi thích hợp nhất để lập đạo trường. Ngay cả khi các phái tu sĩ vẫn muốn mượn nơi đây để tu luyện và tiếp tục bồi dưỡng dược điền, Hổ Oa cũng sẽ không đuổi họ đi, dù sao đất đai rộng lớn, đây cũng chẳng phải chuyện xấu đối với hắn.

Đất phong mà Ba Thất Quốc ban cho các đại thần vẫn là đất của Ba Thất Quốc. Ba Thất Quốc không hề mất đi chín cây Long Huyết Bảo Thụ kia, ngược lại còn có một người bảo hộ tốt hơn. Lần này, Đằng Kim và Đằng Hoa sẽ không còn phải lo lắng không có chỗ chứa đồ vật nữa. Nếu họ không ngại phiền phức, có thể chuyển tất cả tiền bạc, vật phẩm chất đầy trong phủ đệ đến cấm địa Bành Sơn. Có lẽ đủ để khai tông lập phái, xây dựng một tòa đạo trường cũng nên.

Những chuyện trong Ba Thất Quốc, Hổ Oa không hề để tâm. Điều hắn chú ý chỉ là thiên địa mình đi qua và cảnh tượng xung quanh. Hắn đã rời xa cuộc quốc chiến không lâu trước đây, rời xa thị hội mà các thế lực đều mang theo toan tính, rời xa cuộc tranh giành của năm nước. Hắn chỉ thấy những người dân thôn trại bình thường, tâm cảnh ngày càng sáng tỏ.

Tại vùng Tân Thành, Hổ Oa tiếp xúc với những người dân thị tộc Bạch Ngạch. Tô tem chung của họ là hổ, và ở đây có rất nhiều đứa trẻ mang tên Hổ Oa, chẳng trách Tinh Sát lúc trước nghe thấy tên hắn lại bật cười. Họ không giống lắm với những bộ tộc khác trên Ba Nguyên, tự xưng là hậu duệ của Thiếu Hạo Thiên Đế, mỗi ngày đều tế tự thiên thần Thiếu Hạo.

Có lẽ chính vì lý do này, người dân thị tộc Bạch Ngạch từng bị Bạch Thất Quốc và Phiền Thất Quốc chinh phạt. Thế nhưng, dưới sự dẫn dắt của một thiếu nữ, hai đạo quân này lần lượt bị đánh tan ở Nghi Lang thành và Tân Thành. Thiếu nữ đó chính là Huyền Sát. Khi Hổ Oa tiếp xúc với người dân các thôn trại, sự tôn thờ của họ dành cho Huyền Sát đều xuất phát từ sự sùng bái và kính trọng tận đáy lòng.

Ở đây, một số người dân thôn trại năm đó từng gặp Huyền Sát. Bởi vì họ từng cầm vũ khí lên, được sắp xếp vào quân trận, dưới sự dẫn dắt của Huyền Sát, tác chiến với quân trận của Bạch Thất Quốc. Giờ đây, họ đã giải ngũ trở về quê hương. Theo hồi ức của những người này, Huyền Sát chính là tiên tử giáng trần từ trên đồi thần linh. Nàng xinh đẹp và thần thánh vô cùng, dáng vẻ đoan trang, thanh nhã, lại sở hữu thần thông vô thượng.

Tất cả những điều này khơi dậy sự hiếu kỳ của Hổ Oa. Có cơ hội, hắn liền tìm những người dân đó bắt chuyện, dò hỏi. Trong số tám vị cao nhân được mệnh danh là Ba Nguyên Thất Sát, Hổ Oa tuy chưa từng tận mắt thấy Thanh Sát, nhưng lại có mối quan hệ nhiều nhất với vị Sơn Thần quê nhà này. Còn sáu vị Bạch Sát, Kiếm Sát, Thương Sát, Mệnh Sát, Tượng Sát, Tinh Sát thì hắn đều đã gặp. Duy nhất chưa từng gặp mặt chính là Huyền Sát.

Nghe những người dân này miêu tả về Huyền Sát, Hổ Oa luôn có một cảm giác quen thuộc khó tả, nhưng lại không biết cảm giác này đến từ đâu. Đáng tiếc, những người dân đã giải ngũ trở về quê hương này không thể có thần niệm, không cách nào nói cho Hổ Oa biết dung mạo của Huyền Sát. Hơn nữa, theo lời họ kể, trước mặt Huyền Sát, họ căn bản không dám ngẩng đầu nhìn thẳng, thậm chí chưa từng thực sự nhìn rõ hình dung của nàng.

Hổ Oa nghe được càng nhiều lời đồn, lại càng hiếu kỳ, thầm nghĩ nếu tương lai có duyên, nhất định phải gặp vị cao nhân truyền thuyết này. Vị trí của Huyền Sát trong lòng những người dân bản địa, so với những truyền thuyết thần thoại thuần túy, vẫn có chút khác biệt vi diệu. Dù sao, rất nhiều người đã tận mắt thấy nàng. Dù cho họ sùng bái nàng như một vị thần linh sống động đã từng xuất hiện bên cạnh mình. Điểm này, ngược lại rất tương tự với sự kính ngưỡng của người dân nhiều nơi dành cho vị "Tiểu tiên sinh" Hổ Oa hiện giờ.

Còn tông chủ Bạch Sát của Xích Vọng Khâu, trong suy nghĩ của những người dân này đã cao cao tại thượng, giống như một vị Tiên gia thực sự, thần thông quảng đại, không gì không làm được. Địa vị của nàng thậm chí có thể sánh ngang với Thiếu Hạo Thiên Đế. Còn Tinh Sát đại nhân, hiện giờ là người chủ trì thực sự của Xích Vọng Khâu, tượng trưng cho quyền uy thế gian, thân phận tôn quý thậm chí còn trên cả Quốc Quân.

Hổ Oa đi không nhanh, mất gần một tháng sau mới rời khỏi địa giới Tân Thành. Hắn vô tình hay cố ý đi về phía Bắc, phía trước chính là Uy Theo thành, nơi này đã cách đạo trường tông môn Chúng Thú sơn không xa. Thời tiết dần dần nóng lên, Hổ Oa đã thay sang bộ thanh sam mỏng manh. Chiếc răng thú Thần khí treo trên cổ ở đây lại trông rất đỗi bình thường. Vùng núi Uy Theo, rất nhiều người đều thích dùng các loại răng thú làm đồ trang sức, đó là một phong tục truyền thống của địa phương.

Khi Hổ Oa sắp tiến vào địa giới Uy Theo thành, hắn nhìn thấy có trạm kiểm soát trên đại lộ. Quân sĩ canh giữ cửa ải chỉ kiểm tra thông thường, Hổ Oa chắc chắn sẽ không gặp phải phiền phức gì. Nhưng vì lý do cẩn thận, hắn đã sớm tránh đi, men theo một vùng núi hoang vu hiểm trở mà đi vòng. Khi leo lên một vách đá, hắn ẩn mình lặng lẽ giữa những bụi cây rậm rạp trên núi cao, lẳng lặng quan sát phương hướng mình vừa đi tới.

Mặc dù suốt quãng đường không phát hiện bất cứ điều bất thường nào, nhưng Hổ Oa vẫn vô cùng cẩn trọng, muốn xem liệu có ai đang bí mật theo dõi mình hay không. Trên những con đường nối liền các thôn trại, Hổ Oa không dễ phán đoán liệu những người lạ kia có phải đang theo dõi mình, hay chỉ tình cờ đi cùng một con đường. Tuy nhiên, hắn không hề có cảm giác bị người khác bám theo.

Mặc dù vậy, Hổ Oa vẫn rất cẩn thận, bởi vì có rất nhiều cách theo dõi không cần phải trực tiếp đi theo sau lưng người. Hắn giờ đã đến vùng hoang dã không người. Nếu tình cờ có một người khác cũng từ đại lộ rẽ vào mảnh hoang dã này và đi cùng một hướng, thì đó e rằng không phải là sự trùng hợp.

Nơi Hổ Oa lựa chọn có tầm nhìn rất tốt, và hắn cũng ẩn mình rất kỹ. Hắn bất động chờ đợi ba ngày ba đêm. Trong vùng hoang dã đó không có ai đi qua, chỉ có dấu vết của chim muông. Hổ Oa cuối cùng cũng đứng dậy tiếp tục tiến lên. Xem ra mình đã cẩn thận thái quá. Nhưng cẩn thận một chút thì không có gì sai, dù sao phía trước chính là địa giới Uy Theo thành, và đạo trường của Chúng Thú sơn nằm trong vùng Uy Theo thành.

...

Hổ Oa không phải là quá phận cẩn thận. Nếu không có một chuyện khác xảy ra, hắn chắc chắn sẽ phát giác có người bí mật theo dõi mình, hơn nữa còn để lại dấu hiệu trên đường đi.

Ngay sau một ngày Hổ Oa ẩn mình trong khe đá núi cao, cách một triền núi khác, trong thung lũng rừng sâu mà hắn không nhìn thấy, một người đàn ông trung niên lặng lẽ đi tới. Hắn mang theo dây thừng và một đoạn giáo ngắn bên mình, bên hông cài một thanh đoản đao, lưng đeo một giỏ tre, trông như một người dân vùng núi hái thuốc tiện thể săn chút con mồi.

Khi hắn tiến vào vùng hoang dã không người, đột nhiên từ trong giỏ tre thò ra một cái đầu nhỏ lông xù. Ngay sau đó, một con thú nhỏ nhảy lên vai người đàn ông. Con thú này từ đầu đến đuôi dài hơn một thước, cái đuôi xù ra gần bằng chiều cao của nó, thoạt nhìn giống một con sóc lớn, nhưng nhìn kỹ lại là một con hoa điêu khá hiếm thấy.

Gần vùng Uy Theo thành, phong tục của người dân nơi đó có những đặc điểm riêng, ví dụ như thích đeo đồ trang sức làm từ răng thú, và còn nuôi nhiều loài thú. Điều này ít nhiều chịu ảnh hưởng của Chúng Thú sơn. Rất nhiều loài thú không chỉ được nuôi làm cảnh mà còn có nhiều công dụng, trong đó có nhiều con được mua trực tiếp từ Chúng Thú sơn, là những loài thú đã được thuần dưỡng tốt.

Loài hoa điêu như vậy có khứu giác rất nhạy bén, lại còn rất mẫn cảm với sự thay đổi của nhiệt độ và độ ẩm. Thân hình của nó nhỏ dài, có thể chui vào hang, leo cây, leo vách đá, là trợ thủ đắc lực khi hái thuốc. Người đàn ông trung niên lấy từ trong ngực ra một nắm nhỏ thức ăn cho hoa điêu mấy miếng. Hoa điêu nhảy xuống đất, chạy về phía trước.

Nếu Hổ Oa có thể nhìn thấy, hắn sẽ nhận ra con hoa điêu này đang truy lùng dấu vết của mình. Người đàn ông trung niên không trực tiếp theo dõi Hổ Oa, mà dùng một linh thú nhỏ đã nuôi dưỡng để truy lùng, không nhanh không chậm bám theo phía sau.

Đi mãi đi mãi, người đàn ông đột nhiên dừng bước. Con hoa điêu cũng nằm rạp xuống đất run rẩy, không hiểu sao không dám tiến lên nữa. Chỉ thấy phía trước trong rừng có một người đang đứng, tóc hoa râm, mặc áo bào xám, đeo nghiêng một thanh trường kiếm. Mặc dù chỉ là một bóng lưng, nhưng kiếm ý sắc bén vô hình tràn ngập, khiến người ta cảm giác như da thịt cũng mơ hồ bị cắt xé, đâm nhói.

Người đàn ông rùng mình một cái, đã lặng lẽ không một tiếng động lùi về phía sau, dường như muốn thừa dịp người kia chưa quay đầu để nhanh chóng bỏ chạy. Không ngờ, người phía trước đã xoay người lại nói: "Đã đến rồi, cớ gì lại muốn đi đâu?" Nhìn dung mạo, hách nhiên chính là nhị trưởng lão của Vũ Phu Khâu, đại danh không rõ, năm đó tên tục là Thạch Oa Tử.

Người đàn ông trung niên vội vàng khom người nói: "Tiền... tiền bối, xin hỏi ngài là người phương nào?... Ta chỉ là người dân vùng núi gần đây, đến hái ít lâm sản. Ngài cớ gì lại cản đường ta?"

Nhị trưởng lão cười lạnh nói: "Ta không cản đường ngươi, ta chỉ đứng ở đây. Ngươi nếu trong lòng không có quỷ, cứ việc đi đường của mình. Cớ gì nhìn thấy ta liền muốn chuồn?"

Người đàn ông trung niên cố tự trấn định nói: "Vùng hoang sơn dã lĩnh này, đột nhiên nhìn thấy một người mang theo lợi kiếm, ta đương nhiên có chút sợ hãi."

Nhị trưởng lão lắc đầu nói: "Nếu là người dân lên núi hái thuốc, cho dù sợ hãi, cũng không mở miệng liền gọi ta tiền bối... Ngươi đừng giả bộ nữa. Ta đã theo ngươi hơn một tháng, những ký hiệu ngươi làm trên đường, ta cũng đã giúp ngươi xóa sạch hết rồi. Ta vẫn muốn xem ngươi sẽ liên lạc với ai, còn có đồng bọn nào. Đáng tiếc ngươi khiến ta thất vọng.

Chắc là chưa đến nơi, ngươi còn chưa kịp thông báo cho đồng bọn. Nhưng lão nhân gia ta việc bận nhiều, đã không còn kiên nhẫn chờ đợi nữa. Ngươi theo dõi lâu như vậy, chắc hẳn cũng mệt rồi. Cứ nghỉ ngơi ở đây đi, đừng đi đâu cả.

Ngươi là đệ tử Chúng Thú sơn phải không? Vũ Phu Khâu ta cũng không có thù oán gì với các ngươi. Nếu từng có xung đột, không phải là cũng rất rõ ràng sao? Sao có thể dung túng cho ngươi âm thầm mưu đồ như vậy?"

008, Tiễn đoạn đường (hạ)

Khi nói chuyện, nhị trưởng lão vẫn chắp hai tay sau lưng, nhưng thanh trường kiếm sau lưng đã tự động ra khỏi vỏ. Người đàn ông trung niên kinh hãi lùi lại, bởi vì nhị trưởng lão đã truyền đến một đạo thần niệm, cho hắn biết mình là ai và đã nhìn thấy những gì trên đường.

Người đàn ông này là truyền nhân của Chúng Thú sơn, cũng là mật thám của Bạch Thất Quốc được phái đến Ba Thất Quốc. Trong tình hình hiện tại, giữa các quốc gia đều có mật thám xâm nhập, và người này không nghi ngờ gì là một trong những kẻ xuất sắc nhất. Khi Thiếu Vụ về nước, vừa lúc đi ngang qua nơi hắn ẩn nấp. Trong lúc bí mật theo dõi, hắn phát hiện hành tung rời đi của Hổ Oa, nhận ra hắn là Bành Khanh thị đại nhân từng cùng Thiếu Vụ đi xe du lịch. Thế là hắn liền đi theo một mạch đến tận đây.

Hắn theo dõi Hổ Oa, lại không biết mình cũng bị nhị trưởng lão của Vũ Phu Khâu bí mật để mắt tới. Không hiểu vì sao, nhị trưởng lão sau khi cáo từ đã không trở về Vũ Phu Khâu, mà lại xuất hiện ở nơi này. Nhị trưởng lão tính tình vốn ngay thẳng nóng nảy, nhưng hiếm khi lại kiên nhẫn đến thế, không nhanh không chậm theo dõi suốt một tháng, tiện tay xóa sạch những ám ký hắn để lại trên đường.

Thấy phía trước đã đến gần Uy Theo thành, nơi này lại rất thích hợp để ra tay, nhị trưởng lão liền dứt khoát hiện thân. Tên đệ tử Chúng Thú sơn kia kinh hoàng kêu lên: "Tiền bối, ta chỉ là theo dõi thôi, chưa làm gì cả, ngài không thể giết oan..."

Tiếng nói của hắn đến đây liền im bặt. Đối diện, một đạo kiếm quang bén nhọn giáng xuống, tựa như một ngọn lửa nóng bỏng. Không có cảnh tượng máu thịt văng tung tóe, nhưng kiếm ý sắc bén đã phân giải hắn thành vô số mảnh vụn, cứ như thể hắn đã biến mất khỏi thế gian.

Nhị trưởng lão lạnh lùng dường như tự nhủ: "Sau hội Bách Xuyên Thành, trưởng lão Phù Dư của Chúng Thú sơn đã tìm Bạch quân, mời Bạch quân ra lệnh cho tất cả mật thám trong Ba Thất Quốc chú ý hành tung của Tiểu Lộ. Chuyện này ta đã biết, sao có thể bỏ qua cho ngươi?" Sau đó lại cúi đầu nhìn con hoa điêu đang run rẩy trên mặt đất nói: "Con thú nhỏ của ngươi, cái mũi cũng thật thính nha, sắp gặp phải tai họa rồi! Ta mà chém luôn ngươi, khó tránh khỏi bị người ta nghị luận là lấy lớn hiếp nhỏ, lấy mạnh hiếp yếu, giết oan vô tội gì đó. Thôi được rồi, ta sẽ đưa ngươi đến nơi xa phóng sinh."

Nói rồi, nhị trưởng lão đưa tay nhấc con hoa điêu lên, ngự kiếm chậm rãi bay đi. Hắn đã bí mật đi theo Hổ Oa từ rất lâu. Sau khi xác định chỉ có người đàn ông trung niên này phát hiện tung tích Hổ Oa, hắn mới ra tay tiêu diệt người này rồi rời đi. Tình hình của Chúng Thú sơn hiện giờ, Vũ Phu Khâu ít nhiều cũng biết. Tông chủ Tông Dư bế quan muốn đột phá tu vi Thất Cảnh, trong thời gian ngắn không thể lộ diện. Các đệ tử khác của Chúng Thú sơn không ai là đối thủ của Hổ Oa.

Chỉ c��n Hổ Oa không bại lộ hành tích, bị người ta vây công hoặc uống nhầm thuốc mà chủ động đi tấn công đạo trường tông môn của đối phương, thì sẽ không có nguy hiểm quá lớn. Gặp địch ít nhất cũng có thể thoát thân tự vệ, huống chi trên người hắn còn có kiếm phù do Kiếm Sát ban tặng. Nhị trưởng lão hộ tống Hổ Oa đến đây đã đủ lâu rồi. Đệ tử đi du ngoạn thế gian, cuối cùng vẫn phải dựa vào chính mình, trưởng bối cũng không thể vĩnh viễn bảo hộ.

Không biết lại qua bao lâu, trên không trung cao xuất hiện một khe hẹp nho nhỏ, giống như một vết nứt không rõ nguyên nhân. Khe hẹp mở ra lại là một con mắt. Cảnh tượng này thật kỳ dị, trên không trung chỉ có duy nhất một con mắt.

Liền nghe thấy tiếng của Yêu Vương tốt tra tự nhủ: "Nguy hiểm thật, suýt chút nữa đã bị hắn phát hiện. Hừ! Ta cũng không phải sợ hắn, chỉ là không đáng vô duyên vô cớ kết thù với Vũ Phu Khâu... Nhưng những lời hắn vừa nói là có ý gì? Chẳng lẽ hắn đã phát hiện ra ta tự nghĩ không phải đối thủ nên mới rời đi sao, lại còn vòng vo cảnh cáo ta?

Thôi được rồi, dù sao Vũ Phu Khâu cũng không đắc tội gì ta. Ta cũng không muốn lội vũng nước đục này mà rước họa vào thân. Bạch Sát bảo ta chú ý hành tung của Bành Khanh thị này, đi Chúng Thú sơn thông báo một tiếng, tình cờ nhìn thấy oa tử đó. Tổng thể thì cũng không tính là tội nhân chứ? Ta nói cho Chúng Thú sơn một tiếng rồi sẽ trở về. Còn về phần bọn họ muốn làm gì thì tùy, chuyện đó không liên quan đến ta."

Với tu vi Hóa Cảnh của Yêu Vương tốt tra, y chưa đến mức sợ nhị trưởng lão có tu vi Lục Cảnh cửu chuyển. Nhưng y kiêng kỵ Vũ Phu thần kiếm trong tay nhị trưởng lão, càng kiêng kỵ Vũ Phu Khâu sau lưng ông ta. Cho nên, khi thấy cảnh tượng vừa rồi, y đã không hề lộ diện.

...

Hổ Oa hoàn toàn không biết gì về những chuyện xảy ra phía sau mình. Mặc dù không biết mình bị theo dõi, nhưng hắn vẫn hết sức cẩn thận phòng bị. Sau khi định tọa ba ngày ở nơi bí ẩn trên núi cao, thấy không có chuyện gì xảy ra, hắn liền đứng dậy tiếp tục tiến lên. Hắn không vào Uy Theo thành, bởi vì trong thành khó tránh khỏi phức tạp, chỉ đi qua những phiên chợ ở các thôn trại bên ngoài thành.

Ở đây, rất nhiều người đều nuôi dưỡng các loại thú. Có con dùng để cày ruộng, kéo xe, số khác thì làm thú vui, phục vụ con người. Hổ Oa cảm thấy có chút kỳ lạ. Hắn thuở nhỏ sống ở Man Hoang, biết rõ rất nhiều dã thú người bình thường rất khó thuần hóa, ít nhất là trong vài đời không thể làm được. Nhưng ở đây, lại có người nuôi gấu chó to lớn để giữ cửa, trông thật hù dọa người.

Những người có thể nuôi dưỡng và sai khiến loại mãnh thú này, ở địa phương thường không giàu thì quý. Hổ Oa cố ý thăm dò thì biết được, con gấu đen đó là mua từ Chúng Thú sơn. Đệ tử Chúng Thú sơn bắt ấu thú về nuôi lớn từ nhỏ, đồng thời dùng thủ pháp đặc biệt huấn luyện, khiến chúng không còn tùy tiện làm hại người, và có thể nghe theo những mệnh lệnh đơn giản của chủ nhân.

Vũ Phu Khâu chuyên chế tạo các loại vật phẩm, Mạnh Doanh Khâu luyện chế hương vật, còn Chúng Thú sơn huấn luyện thú loại. Xem ra các tông môn đều có những đặc điểm và sở trường riêng biệt. Chúng Thú sơn là một tông môn tu luyện truyền thừa rất quan trọng trong Bạch Thất Quốc, có ảnh hưởng vô cùng lớn ở vùng lân cận. Trong mắt người dân bình thường, những người sống trên núi đó là một nhóm thần tiên có thể thuần hóa và sai khiến trăm thú.

Việc thuần hóa mãnh thú như gấu chó, bán cho nhà giàu có thể hộ viện, có thể thị uy, có thể dùng để đi săn, mặc dù thu nhập khá tốt, nhưng dù sao số lượng không nhiều. Nơi Bạch Thất Quốc coi trọng nhất ở Chúng Thú sơn chính là khả năng thuần dưỡng các loại súc vật hữu ích, ví dụ như đưa ngựa tốt đến, mời Chúng Thú sơn huấn luyện thành những chiến mã ưu tú nhất trong nước. Đương nhiên, các đại quý tộc trong nước cũng thích mua sắm chó săn đã được huấn luyện tốt từ Chúng Thú sơn.

Hổ Oa lại bị khơi gợi lòng hiếu kỳ. Hắn cũng rất muốn được chứng kiến thủ đoạn của đệ tử Chúng Thú sơn, rốt cuộc họ tu luyện loại bí pháp nào mà có thể am hiểu chuyện này? Hổ Oa dự định đi quan sát thủ đoạn của đệ tử Chúng Thú sơn, không thể đi vào đạo trường tông môn để nhìn trộm, nhưng nghe nói họ thường xuyên thu phục thú loại trong vùng núi hoang dã gần đó, coi như một loại thí luyện của đệ tử. Hắn nghĩ mình luôn có thể tìm được cơ hội bí mật quan sát một phen.

Hổ Oa có khúc mắc với Chúng Thú sơn, nhưng những đệ tử Chúng Thú sơn thực sự biết hắn cũng chỉ khoảng mười người. Trong địa giới rộng lớn như Uy Theo thành, khả năng tình cờ gặp phải là rất nhỏ. Dù cho có tình cờ gặp, đối phương cũng chưa chắc có thể nhận ra hắn ngay lập tức. Trang phục của Hổ Oa bây giờ, bao gồm cả màu da, đều không giống lắm so với trước đây. Hơn nữa, xét về sự nhạy cảm của tri giác, ai nhận ra ai trước còn chưa biết chừng. Chỉ cần cẩn thận một chút, hẳn là không có vấn đề gì.

...

Nửa tháng sau, một ngày nọ, Hổ Oa lặng lẽ ngồi trong núi. Xung quanh là cỏ dại cao hơn nửa người, gần như che khuất hoàn toàn thân hình hắn. Dù là khí tức hay hình dáng, hắn đều hòa làm một thể với môi trường xung quanh, thậm chí nửa thân đã lún vào sườn đất. Xuyên qua kẽ lá, hắn lặng lẽ quan sát những chuyện đang xảy ra trong thung lũng phía trước.

Vùng núi rừng này có rất nhiều loài thú ẩn hiện. Vừa lúc có một dải núi bao quanh một bình cốc, trong thung lũng có suối và đầm nước, là nơi các loài dã thú thường đến uống nước. Nơi đây không xa đạo trường tông môn Chúng Thú sơn, là địa điểm đệ tử Chúng Thú sơn thường xuyên đến thu phục dã thú. Họ cũng sẽ mang theo những thú loại đã thu phục có thể nuôi dưỡng đến đây để huấn luyện. Hổ Oa lặng lẽ sờ soạng đến gần, đã bí mật quan sát suốt mười ngày.

Hắn làm như vậy, không chỉ vì từng có thù oán với Chúng Thú sơn – nếu tương lai có xung đột, cần phải hiểu rõ thủ đoạn của đối phương trước – mà còn có ý đồ quan trọng hơn, đó là xác minh thần thông bí truyền của các tông môn thiên hạ. Dưới trướng Hổ Oa cũng có yêu tộc và đệ tử yêu tu. Thông qua việc quan sát thủ đoạn bí truyền của Chúng Thú sơn, có lẽ sẽ có ý nghĩa dẫn dắt và tham khảo.

Hắn thậm chí còn đang nghĩ, chẳng lẽ Chúng Thú sơn có thủ đoạn để huấn luyện thú loại thành yêu tu? Mang theo thắc mắc này, hắn liên tục quan sát rất nhiều ngày. Hắn bất ��ộng ở đây, cũng không cố ý lặn gần hơn. Có cơ duyên thì thấy rõ ràng hơn. Kết quả lại khiến hắn có chút thất vọng, đồng thời cũng có thu hoạch lớn.

Phương thức huấn luyện bách thú của Chúng Thú sơn, kỳ thực cũng là một loại công phu thay đổi dần dần, không có khác biệt bản chất so với cách hắn sai khiến hai con ngựa trắng trong quốc chiến. Dần dần huấn luyện để chúng có một loại phản ứng linh tính. Nhưng mặt khác, đệ tử Chúng Thú sơn cũng sẽ dùng đến thần thông phép thuật bí truyền, đặc biệt là khi thu phục thú loại, có rất nhiều tác dụng, và cũng có thể dùng trong đấu pháp.

Họ nắm giữ một loại thủ đoạn công kích thần thức, có thể tạo ra uy áp tinh thần, có thể xung kích, suy yếu ý thức phản kháng của dã thú. Lặp đi lặp lại như vậy, kết hợp với thủ đoạn huấn luyện của họ, có thể khiến rất nhiều loài thú bị thuần hóa như gia súc, và còn có thể nghe theo những mệnh lệnh đơn giản. Họ còn cho thú loại dùng một số linh dược đặc biệt, có tác dụng tẩy luyện gân cốt, từ đó kích phát lực lượng mạnh mẽ hơn.

Nếu dùng loại thủ đoạn này huấn luyện một loài dã thú, lâu ngày chưa chắc không thể mở ra khả năng linh trí mơ hồ. Nhưng đây cũng chỉ là một tia khả năng, hơn nữa niên hạn cần thiết cũng vượt xa thọ nguyên của các loài thú thông thường. Cho nên, vấn đề Hổ Oa lo lắng hoặc nói là thắc mắc trước kia không tồn tại. Chúng Thú sơn cũng không nắm giữ một loại thủ đoạn cố hữu có thể huấn luyện bách thú thành yêu tu.

Đệ tử Chúng Thú sơn đương nhiên cũng thích thu phục những yêu vật đã khai linh trí, tự ngộ tu luyện. Nhưng cơ hội như vậy quá hiếm thấy, cho nên số lượng rất ít. Hổ Oa chỉ nhìn thấy vài đầu yêu thú như vậy mà thôi, tu vi từ Nhất Cảnh đến Nhị Cảnh không giống nhau, ít nhiều đều sở hữu một vài thiên phú thần thông. Nhưng yêu thú Tam Cảnh trở lên, Hổ Oa không hề gặp một đầu nào.

Hổ Oa cùng Bàn Hồ lớn lên cùng nhau, lại thu Đằng Kim, Đằng Hoa làm đệ tử, rất rõ ràng về việc tu luyện của yêu vật, thậm chí còn hiểu biết hơn cả đệ tử Chúng Thú sơn. Cơ duyên khai linh trí của cầm thú là vô cùng hiếm có. Tu vi Nhất Cảnh chỉ khiến chúng có tri giác nhạy bén hơn, và thường trở nên táo bạo, thậm chí phát cuồng, bởi chúng chưa thể hoàn toàn lý giải cảm thụ trong quá trình tu luyện của mình.

Quá trình vỡ lòng ở Nhất Cảnh sẽ đào thải rất nhiều yêu vật, cho đến khi thọ nguyên hao cạn hoặc vì tai nạn mà bỏ mạng. Đến giai đoạn luyện thể ở Nhị Cảnh, thử thách của những tai họa tiềm ẩn bùng phát lại càng khó khăn hơn đối với cầm thú. Nếu thực sự có loại yêu vật này bị đệ tử Chúng Thú sơn thu phục, trong đạo trường tông môn tu sĩ có lẽ chúng sẽ có cơ hội lớn hơn để vượt qua thử thách, vì dù sao cũng có tu sĩ bảo hộ.

Nhưng đối với yêu tu Tam Cảnh trở lên, linh trí đã dần dần sáng rõ, uy lực của thiên phú thần thông bắt đầu hiển hiện, rất khó có khả năng bị đệ tử Chúng Thú sơn thu phục. Còn khi đạt đến Tứ Cảnh hóa hình trở lên, lại càng không thể bị sai khiến như những loài thú non nớt. Cho nên, đệ tử Chúng Thú sơn tuy tự ý sai khiến bách thú, nhưng thực tế không phải đang bồi dưỡng yêu tu. Trên thực tế, cơ duyên để những cái gọi là linh thú này trở thành yêu tu, hoặc đột phá tu vi cao hơn là quá nhỏ.

Bản quyền tài sản trí tuệ của nội dung này thuộc về truyen.free, vui lòng không sao chép trái phép.