Thiếu Vụ: "Sư tôn nhìn rõ ràng, tình huống như vậy, chính là điều đệ tử lo lắng."

Kiếm Sát: "Nếu có đại phái tông môn nhúng tay vào, hướng tới các tôn thất Ba Nguyên cùng con dân hậu thế Diêm Triệu mà ra tay, Vũ Phu Khâu tuy không tham gia vào cuộc phân tranh này, nhưng cũng sẽ ngăn cản họ tham gia. Thế nhưng, với thực lực của Vũ Phu Khâu, tại Nam Hoang chi địa này dựa vào Tỏa Sơn kiếm trận tuy tự vệ không ngại, nhưng lại không thể rời Nam Hoang để cùng Xích Vọng Khâu tranh giành trên đất Ba Nguyên.

Vả lại, với vị trí của Ba Thất quốc, muốn lập nên đại nghiệp như thế, nhất định phải bắt đầu từ Tương Thất quốc hoặc Trịnh Thất quốc, những nơi vốn đã xa rời Xích Vọng Khâu. Nhưng Mạnh Doanh Khâu tọa lạc tại nội địa Ba Nguyên, nằm ở giao giới ba nước này. Nếu con muốn thực hiện nguyện vọng, cũng cần có được sự ủng hộ của Mạnh Doanh Khâu trước đã. Ta biết hơn ba năm trước, Phụ Quân Hậu Lẫm từng phái người đến gặp Mệnh Sát, không biết thái độ của Mệnh Sát như thế nào?"

Thiếu Vụ: "Đệ tử không dám giấu giếm sư tôn tình hình thực tế. Ba năm trước đây, Phụ Quân phái người đến chỗ Mệnh Sát tiên sinh để cầu Bất Tử Thần Dược. Mệnh Sát đưa ra hai yêu cầu: thứ nhất, tân quân Ba Thất quốc tương lai phải lập một đệ tử của Mạnh Doanh Khâu làm chính phi, còn việc chọn ai thì tùy ý; thứ hai là phải phụng Mệnh Sát tiên sinh làm chủ tế chi thần của Ba Quốc, xếp sau Thái Hạo, nhưng trước Diêm Triệu."

Kiếm Sát nhíu mày: "Yêu cầu thứ nhất rất thực tế, ta cũng có thể đoán được, thế nhưng yêu cầu thứ hai thì tuyệt đối không thể chấp thuận. Thế nhưng, nếu ngươi không chấp thuận, sẽ không thể nhận được sự ủng hộ của Mạnh Doanh Khâu; còn nếu trong số bốn nước còn lại có người nào đó chấp thuận yêu cầu này, ngươi tính sao đây?"

Thiếu Vụ tiến lên một bước, lấy thần thức truyền âm khe khẽ nói: "Sư tôn, ai nói yêu cầu này không thể đáp ứng? Mệnh Sát nói lên hai điều kiện, đệ tử đã chuẩn bị đều đáp ứng, thật ra cũng đơn giản thôi, chỉ cần..."

Sau đó mấy câu dường như khẽ đến mức không thể nghe thấy, Kiếm Sát ngây người, nhìn Thiếu Vụ hiện rõ vẻ kinh ngạc tột độ. Qua nửa ngày, ông đột nhiên phá lên cười ha ha nói: "Thiếu Vụ à, con thật sự không hổ là đệ tử của ta! Lòng mang chí lớn, muốn lập nên cơ nghiệp Diêm Triệu năm xưa. Khí phách phi phàm trong việc hành sự, chủ ý này mà con cũng nghĩ ra được! Tốt, tốt, tốt, nếu thật sự là như vậy, ta liền đáp ứng lời thỉnh cầu của con."

Cũng không biết Thiếu Vụ đã nói gì với Kiếm Sát, mà Kiếm Sát lại lập tức hứa hẹn: nếu Thiếu Vụ có thể giành được sự ủng hộ của Mạnh Doanh Khâu, thì trong tương lai, nếu các tông môn tu hành lớn của Xích Vọng Khâu can thiệp vào cuộc tranh chấp của năm nước Ba Nguyên, Vũ Phu Khâu sẽ liên hợp cùng Mạnh Doanh Khâu để ngăn chặn hành vi đó.

Thiếu Vụ lập tức hành đại lễ quỳ bái và nói: "Đệ tử đa tạ sư tôn!"

Kiếm Sát không đưa tay đỡ mà đứng tại chỗ nhận lễ, đoạn nhìn vào tín vật trên tay Thiếu Vụ và nói: "Việc Ba Nguyên thống nhất, khôi phục khí tượng cường thịnh của Ba Quốc năm xưa, cũng là điều ta mong muốn thấy. Thật ra, bất kể là ai cầm tín vật này đến đây thỉnh giáo như ngươi vừa rồi, Vũ Phu Khâu cũng sẽ không từ chối."

Thiếu Vụ rất kính cẩn đáp: "Nhưng vào lúc này, người đứng trước mặt ngài lại chính là ta!"

Kiếm Sát như có điều suy nghĩ, gật đầu: "Đúng vậy, hết lần này đến lần khác lại là Hậu Lẫm giữ lại tín vật của Vũ Phu tổ sư, hết lần này đến lần khác lại là ngươi đứng trước mặt ta. Đây cũng là duyên phận, là duyên phận do chính ngươi cầu được."

Khi Thiếu Vụ cáo từ rời đi, lại không kìm được quay người liếc nhìn cây Long Huyết Bảo Thụ kia, hiển nhiên là hắn biết rõ lai lịch của nó. Kiếm Sát thấy thế, có chút ngượng nghịu hắng giọng nói: "À thì, gốc cây này, chính là trăm năm trước được nhổ từ Bành Sơn rồi di dời về đây, đó là việc sư tôn ta làm hồi còn trẻ."

Thiếu Vụ vội vàng nói: "Phụ Quân từng nói rằng, năm xưa vùng Ba Thất quốc phải hứng chịu cuộc chiến tranh tàn khốc nhất. Tôn thất, lê dân đều khó mà tự vệ, Long Huyết Bảo Thụ trong cấm địa Bành Sơn cũng vết thương chồng chất, sinh cơ gần như cạn kiệt. Các cao nhân trên Vũ Phu Khâu đã di dời nó về đây, để bảo vệ khỏi sự hủy hoại của chiến tranh, đó là một công đức lớn. Nó nên được phép khai chi tán diệp tại Vũ Phu Khâu."

Kiếm Sát lại giải thích: "Năm xưa tình hình quả thực rất loạn. Trong mười ba cây Long Huyết Bảo Thụ ở cấm địa Bành Sơn đã có một gốc bị hủy. Các cao nhân thế gian không muốn nhìn thấy loại bảo vật này tuyệt tích trên Ba Nguyên. Vũ Phu Khâu, Mạnh Doanh Khâu, Xích Vọng Khâu mỗi nơi cũng đào một cây mang về trồng. Sư tôn ta làm như vậy, việc này quả thực có lý do chính đáng!"

Kiếm Sát cả đời chưa từng làm việc gì trái với lương tâm. Gốc Long Huyết Bảo Thụ này được nhổ từ cấm địa Bành Sơn của Ba Thất quốc là việc sư tôn ông làm hồi còn trẻ, vả lại Mạnh Doanh Khâu và Xích Vọng Khâu cũng làm như vậy. Ông giải thích chuyện cũ năm xưa với vị đệ tử vãn bối này, trên mặt cũng thoáng chút không tự nhiên. May mắn Thiếu Vụ ứng đối vô cùng khéo léo, không khiến sư tôn phải xấu hổ.

...

Vào ngày thứ hai sau khi Thiếu Vụ gặp Kiếm Sát, trong điện thờ tổ sư của tông môn Vũ Phu Khâu lại diễn ra một nghi thức bái sư long trọng. Tông chủ Kiếm Sát tiên sinh cùng lúc thu nhận Tiểu Lộ, Tiểu Tuấn và Gâu Gâu làm đệ tử thân truyền. Các vị tôn trưởng cùng các đệ tử chính thức trên chủ phong đều có mặt dự lễ. Không ít người thậm chí là lần đầu tiên được chiêm ngưỡng vị tông chủ uy danh lừng lẫy, phong thái chói mắt này.

Mọi người trông thấy chú chó Gâu Gâu vậy mà cũng trở thành đệ tử thân truyền của tông chủ, vừa ngưỡng mộ vừa cảm thán, quả thực là đủ mọi cung bậc cảm xúc. Tuy Bàn Hồ là một chú chó, nhưng ngoại trừ việc tạm thời chưa biết nói, thì các lễ nghi phép tắc nó đều hiểu, hành lễ bái lạy đều rất trang trọng.

Ba tên đệ tử trước bái lịch đại tổ sư, rồi lại làm sư lễ trước mặt Kiếm Sát tiên sinh, tiếp nhận lời chúc mừng từ đồng môn, cuối cùng lại lắng nghe sư tôn dạy bảo.

Kiếm Sát ra lệnh cho đệ tử chủ trì nghi thức mang ra một cái khay đặt trước mặt Thiếu Vụ. Trên khay là một thanh tiểu kiếm đen nhánh. Vật này chỉ lớn hơn lá kiếm của cây linh sam một chút, chiều dài chưa đến hai tấc, dường như được chế tác từ Vũ Phu thạch, màu sắc lại vô cùng đậm đà. Vị tôn trưởng này nói: "Thanh bội kiếm của Vũ Phu tổ sư năm xưa, sau khi Người quy ẩn đã sai người mang đến Quốc đô, trở thành quốc bảo trọng yếu truyền đời, nay đang ở trong Ba Thất quốc.

Nếu ngươi kế vị tân quân, thanh thần kiếm ấy sẽ do ngươi chấp chưởng, vi sư cũng không cần ban thưởng thêm pháp khí gì nữa. Ở đây có một viên kiếm phù, là do Vũ Phu đại tướng quân, tổ sư sáng lập môn phái ta, tự tay chế tạo năm xưa. Vi sư cùng các trưởng lão đã thương lượng, ban thưởng cho con một viên để phòng thân."

Các đệ tử đều lộ vẻ kinh ngạc và thán phục. Kiếm phù do Vũ Phu đại tướng quân tự tay luyện chế cách đây năm trăm n��m ư? E rằng trên toàn Vũ Phu Khâu giờ đây cũng chẳng còn mấy viên, vậy mà lại ban cho Thiếu Vụ một viên để phòng thân. Nhưng nghĩ lại, với thân phận của Thiếu Vụ, e rằng Kiếm Sát cũng chẳng còn vật phẩm nào khác xứng đáng để ban tặng.

Vả lại, nếu Thiếu Vụ gặp phải hiểm nguy, đối thủ hẳn không phải là cao nhân tầm thường. Kiếm phù thông thường e rằng khó mà hữu dụng, nhưng viên kiếm phù này lại tương đương với một kích thần kiếm do chính Vũ Phu đại tướng quân thi triển.

Đợi Thiếu Vụ thu hồi kiếm phù, Kiếm Sát lại nói với Hổ Oa: "Tiểu Lộ, ở đây cũng có một viên kiếm phù ban cho con, là do ta tự tay luyện chế, vào thời khắc mấu chốt có thể giúp con một tay. Ngoài ra, ta còn ban cho con một vật để tùy thân mang theo, đó chính là tín vật của bản thân ta, biết đâu sẽ có lúc hữu dụng cho con."

Hổ Oa trên người đã có tín vật của Tinh Sát, giờ đây lại có thêm một viên tín vật của Kiếm Sát. Tín vật này là một thanh kiếm sắt dài ba tấc, có thể ẩn trong tay áo. Nó cũng là một pháp khí, mang theo thần thông diệu dụng khác, nhưng trư���c khi Hổ Oa đột phá Lục Cảnh thì chưa thể lĩnh hội thấu đáo, tạm thời chỉ có thể dùng làm tín vật. Khi hắn cảm tạ nhận lấy, trong nguyên thần lại khắc sâu thần niệm của Kiếm Sát tiên sinh, mang theo một phen căn dặn khác.

Tín vật của Kiếm Sát khác với tín vật của Tinh Sát, người thường trên Ba Nguyên rất ít khi nhìn thấy. Nếu lộ ra trước mặt những người không biết về nó thì đương nhiên chẳng có tác dụng gì. Nhưng những đệ tử Vũ Phu Khâu đã xuất sư rời núi đều nhận biết, và các tôn trưởng của những tông môn tu luyện trên Ba Nguyên cũng biết. Hổ Oa nếu lấy ra trước mặt những người này, thì có thể thể hiện rõ thân phận đệ tử thân truyền của Kiếm Sát.

Vì thế, tín vật này cũng là một cách bảo hộ Hổ Oa. Đệ tử thân truyền của chính Kiếm Sát vốn đã chẳng nhiều, người có thể nắm giữ loại tín vật này lại càng hiếm hoi, ví như Thiếu Vụ và Gâu Gâu đều không có. Gặp tín vật này như gặp chính Kiếm Sát, vậy thì không ai sẽ dễ dàng đắc tội Hổ Oa. Trêu chọc Hổ Oa chẳng phải mang ý nghĩa trêu chọc Kiếm Sát sao?

Tuy nhiên, vật bảo mệnh đôi khi cũng có thể đoạt lấy tính mệnh, bởi tín vật dù sao cũng không phải chính Kiếm Sát. Nếu có người nào đó, trong lúc chưa rõ tình hình mà đã xảy ra xung đột lớn với Hổ Oa, Hổ Oa lại để lộ tín vật này ra, biết đâu đối phương sẽ dứt khoát hạ sát thủ diệt khẩu, đề phòng tin tức bị tiết lộ ra ngoài, khiến Kiếm Sát tìm đến tận cửa. Hoặc có kẻ lại mưu đồ chiếm đoạt tín vật này, muốn cướp từ tay Hổ Oa để dùng thân phận đó đạt được một số mục đích của riêng mình.

Vì vậy, Kiếm Sát nhắc nhở Hổ Oa rằng khi lấy tín vật này ra, nhất định phải nhìn rõ tình thế. Đừng tưởng mình là đệ tử thân truyền của Kiếm Sát mà có thể xem thường, trong một số trường hợp, nó ngược lại sẽ càng nguy hiểm hơn. Còn viên kiếm phù do Kiếm Sát tự tay luyện chế, hình dáng cũng gần giống với viên kiếm phù Vũ Phu đại tướng quân truyền lại, chỉ có điều màu sắc không đen nhánh mà ánh lên sắc xanh lông mày.

Bàn Hồ tu vi chưa đột phá Tứ Cảnh, nên trong nghi thức bái sư này chưa được ban tặng pháp khí nào. Đành chờ tương lai có cơ hội rồi tính. Kiếm Sát lại lưu lại cho mỗi đệ tử thân truyền một đạo Thần Niệm Tâm Ấn, bao hàm những cảm ngộ tu luyện qua từng tầng cảnh giới của mình, cùng những thần thông bí pháp mà ông am hiểu.

Thần Niệm Tâm Ấn vừa khắc sâu vào nguyên thần, Hổ Oa lại nghe Kiếm Sát khe khẽ nói: "Hài tử, nhận con làm đệ tử này, cũng khiến vi sư cảm thấy mình như được hời vậy. Tại Vũ Phu Khâu, những thuật ngự kiếm, luyện kiếm, kiếm trận, kiếm phù, không ai dạy mà con cũng đã nắm giữ rồi. Vi sư cũng chỉ có thể truyền cho con một ít cảm ngộ và thể hội trong tu luyện thôi.

Con cùng Gâu Gâu gặp được ta ở Nam Hoang, trở về núi liền thử luyện Khảm Sài Công và Khái Thấu Công mà vi sư tự ngộ hồi còn trẻ. Thật ra, đó chính là kỹ xảo xuất kình của Vũ Đinh công cùng vô hình kiếm khí trong thuật ngự kiếm. Khó cho một người một chó các con lại luyện được ra hình ra dạng. Vi sư hồi trẻ từng chịu sư tôn phạt một lần, ngay trong lúc bị phạt đó lại tự chế ra một môn công phu, gọi là Ma Đao Công.

Vi sư cũng chẳng có bí pháp nào khác hay ho để dạy con, nhưng nếu giờ phút này không truyền cho con một độc môn tuyệt kỹ nào, thì thật không tiện khi để con gọi ta là sư tôn một cách vô cớ như vậy. Vì thế, ta cũng truyền môn Ma Đao Công này cho con. Lúc rảnh rỗi con cứ luyện chơi đi, đừng chê vi sư keo kiệt vốn liếng quá nhé!"

Kiếm Sát không muốn bốn vị trưởng lão trong núi để ý đến Hổ Oa. Mặc dù ông đã thu nhận cậu làm đệ tử thân truyền, nhưng về bí pháp truyền thừa của Vũ Phu Khâu, dường như Hổ Oa đã không còn gì là chưa biết nữa. Thủ đoạn của chính Kiếm Sát đương nhiên cao minh hơn Hổ Oa rất nhiều, nhưng đó chỉ là sự khác biệt về tu vi cảnh giới. Nếu chỉ điểm vị đệ tử Ngũ Cảnh này tập luyện thần thông bí pháp gì, dường như ông cũng chẳng dạy được điều gì khác lạ nữa.

Thật khó cho vị tông chủ này phải lục lọi "vốn liếng" của mình, cuối cùng cũng chỉ còn có môn Ma Đao Công tự sáng tạo hồi trẻ mà truyền bằng thần niệm cho Hổ Oa. Môn "bí pháp" này cũng không phức tạp, chỉ trong chớp mắt là có thể giải thích tinh tường trong nguyên thần. Nó nói về luyện khí, và để thi triển cũng không cần tu vi quá cao, Tam Cảnh là đủ.

Kiếm Sát cái gọi là "Độc môn tuyệt kỹ" Ma Đao Công, nói cụ thể, chính là cách thức dùng pháp lực lặp đi lặp lại tế luyện Vũ Phu Thạch xác, cuối cùng luyện hóa nó thành một loại Bảo khí vô cùng cứng cỏi. Không phải cứ luyện chế pháp khí là chế tác ra Bảo khí. Vả lại, Bảo khí này chẳng có diệu dụng hay uy lực gì khác, chỉ đặc biệt sắc bén và bền bỉ.

Kiếm Sát hồi trẻ cũng không biết nghịch ngợm phạm vào sai lầm gì. Sư tôn phạt ông ta dùng Vũ Phu Thạch xác luyện chế một trăm chiếc búa đốn củi, rồi xuống núi bán cho người thường dùng. Nhưng sư tôn yêu cầu mỗi lưỡi búa đều phải cực kỳ bền bỉ, chặt gỗ thì khỏi phải nói, ngay cả chặt đá cũng không được mẻ!

Thật ra, đây chính là việc lặp đi lặp lại ngưng luyện Vũ Phu Thạch xác, khiến vật liệu cứng cỏi đến cực điểm. Cuối cùng, điều đó đã khiến Kiếm Sát suy nghĩ ra một môn gọi là tuyệt kỹ, giờ đây truyền lại cho Hổ Oa, cũng coi như có ý nghĩa một phần.

Nhưng Hổ Oa đạt được sự truyền thừa của môn "Tuyệt kỹ" này mà sững sờ, không phải vì nó chẳng phải thần thông ghê gớm gì, mà là vì chắc chắn đã có người luyện qua nó từ năm trăm năm trước, và cũng dùng nó để chế tạo đồ vật. Trong Lộ Thôn có một thanh Khai Sơn Phủ. Đó là do Lộ Vũ Đinh, tổ tiên của người Lộ Thôn, năm xưa mang về Man Hoang. Hổ Oa từng dùng chiếc búa này để bổ gọt vách núi, đục ra con đường dài trăm trượng. Lưỡi búa của món Bảo khí ấy cũng được chế tạo bằng thủ pháp tương tự, chỉ có điều chất liệu không phải là Vũ Phu Thạch xác.

Xem ra, các loại thần thông bí pháp trên đời đều cùng hội tụ về một Bản Nguyên Đại Đạo. Mà điều mọi người có thể nhìn thấy không phải bản thân đại đạo, mà là sự diễn biến của vạn sự vạn vật trong lúc bình thường, sự diễn hóa của từng tầng cảnh giới trong tu luyện. Năm trăm năm trước và năm trăm năm sau, đều có người lĩnh ngộ và nắm giữ phương pháp chế tạo Bảo khí tương tự. Trước hết là vì loại phương pháp này vốn dĩ đã tồn tại.

Sau khi các nghi thức bái sư, ban thưởng pháp khí kết thúc, Thiếu Vụ liền trình bày thỉnh cầu xuất sư rời núi. Chuyện như thế này trên Vũ Phu Khâu cũng là lần đầu tiên xảy ra. Cậu ta mới vừa bái sư đó thôi, thoắt cái đã muốn xuất sư rời núi rồi ư?

Vũ Phu Khâu cũng không cấm đệ tử rời núi. Mọi người lên núi chỉ là bái sư học nghệ, chứ không phải làm nô bộc. Tông môn tu hành là một loại quan hệ truyền thừa chứ không phải quan hệ phụ thuộc cá nhân. Đệ tử trong núi học nghệ thì cần phải tuân thủ quy củ của Vũ Phu Khâu, muốn rời núi cũng có thể tùy thời rời đi. Khi đã có thân phận đệ tử Vũ Phu Khâu, dù ở ngoài núi cũng cần phải gìn giữ môn quy của Vũ Phu Khâu.

Chỉ những bậc thanh tu chân chính mới có thể không màng thế sự, cả đời chỉ tu luyện trong núi. Rất nhiều đệ tử trần duyên chưa dứt, vì thế gian vẫn còn nhiều tục vụ cần giải quyết, họ cũng sẽ mang sở học xuống núi, chứ không sống hết quãng đời còn lại trên Vũ Phu Khâu.

Thế nhưng, một đệ tử chính thức vừa mới lên chủ phong chưa lâu, lại có thể bái tông chủ Kiếm Sát làm sư, ít nhất cũng phải dốc lòng tu luyện mấy năm. Đây chính là cơ duyên mà người khác tha thiết ước mơ, chẳng ai lại làm như Thiếu Vụ. Nhưng thân phận Thiếu Vụ đặc biệt, vả lại nguyên nhân cậu ta xuất sư rời núi thì mọi người đều rõ trong lòng. Kiếm Sát cũng chẳng nói thêm gì, chỉ động viên thêm vài lời.

Nhân cơ hội này, Hổ Oa, Hãn Hùng, Đại Tuấn cũng tiến đến thỉnh cầu rời núi. Bàn Hồ tuy không biết nói chuyện, nhưng cũng cùng mọi người tụ lại để bày tỏ thái độ. Kiếm Sát gật đầu nói: "Nếu các con đều có việc, vậy thì anh em cùng nhau xuống núi đi. Còn trên đường phải chú ý điều gì, ta cũng không cần nói nhiều, trong lòng các con hẳn đã nắm rõ rồi. Nhanh về thu xếp đi. Tiểu Lộ tạm thời ở lại, ta còn có lời muốn dặn dò riêng."

Các nghi thức bái sư, ban thưởng pháp khí, rồi xin xuất sư rời núi đã kết thúc. Kiếm Sát cớ gì lại muốn giữ Hổ Oa ở lại một mình? Hôm trước chẳng phải ông vừa triệu kiến vị đệ tử này rồi sao? Xem ra tông chủ thật sự rất yêu quý vị truyền nhân này. Trước khi xuống núi vẫn không yên lòng, còn có chuyện muốn dặn dò giao phó đôi lời.

Sau khi mọi người tản đi, trong điện thờ tổ sư chỉ còn lại hai thầy trò này. Kiếm Sát muốn Hổ Oa lấy đệm ngồi xuống cạnh mình, chẳng có chuyện gì quan trọng cả. Chỉ là cùng cậu ta trò chuyện phiếm. Thật ra, nếu có chuyện gì quan trọng, Kiếm Sát hoàn toàn có thể dùng thần niệm mà dặn dò. Giờ khắc này giữ cậu ta lại, hiển nhiên là có chút không nỡ.

Kiếm Sát thở dài: "Đồ nhi à, con có biết từ khi con lên núi, trên Vũ Phu Khâu đã xảy ra bao nhiêu chuyện xưa nay chưa từng có không?"

Hổ Oa đáp: "Đệ tử biết. Bởi vì không rõ tình hình, đệ tử đã mang đến không ít quấy nhiễu và phiền phức cho các vị tôn trưởng."

Kiếm Sát cười lắc đầu: "Không, không, không, đó đâu phải là phiền phức hay quấy nhiễu. Con có biết Nhị trưởng lão và mấy người họ cảm thấy thế nào không? Họ còn ngày ngày mong trông có chuyện xảy ra ấy chứ! Con e rằng không rõ, con đã mang đến bao nhiêu niềm vui cho những năm tháng thanh tu trong núi này. Giờ đây con muốn rời núi, tất cả mọi người đều rất không nỡ đó! Hài tử, con cứ nói thật lòng, cảm nhận của con về các vị trưởng lão trong núi thế nào?"

Hổ Oa trợn tròn mắt nói: "Lời nói thật ư? Đương nhiên là tất cả đều rất tốt, lòng đệ tử tràn ngập cảm kích."

Kiếm Sát: "Vậy còn gì nữa không? Chẳng lẽ không có cái nhìn nào khác sao? Ví dụ như ta, và bốn vị trưởng lão, có gì khác biệt so với tôn trưởng của con ban đầu?"

Hổ Oa: "Cái này... thì đệ tử có chút tò mò. Bốn vị trưởng lão, bao gồm cả tông chủ ngài, đôi khi thích đùa giỡn, đều có chút..."

Kiếm Sát cười chen lời: "Đều có chút già mà không đứng đắn, đôi khi cảm giác như đang hồ đồ, phải không?"

Hổ Oa vội vàng lắc đầu: "Đây là ngài nói, chứ không phải con nói!"

Kiếm Sát ha ha cười nói: "Chính là ta nói đấy, không ai trách tội con đâu. Tình hình thực tế là thế nào, ta chẳng lẽ lại không rõ sao? Vi sư còn muốn hỏi con cảm thấy thế nào về những năm tháng trên Vũ Phu Khâu, có phải cảm thấy đặc biệt gian khổ, gian nan không?"

Hổ Oa lại lắc đầu: "Đâu có gì gian khổ hay gian nan, đệ tử sống cực kỳ khoái lạc, tiêu dao. Từ khi con rời quê hương đến nay, đây là khoảng thời gian vui sướng và an bình nhất mà con từng trải qua, lại có cảm giác như được sống ở quê nhà với người thân bầu bạn. Nếu không phải có việc, đệ tử cũng không nỡ rời đi."

Kiếm Sát thần sắc có chút kích động, liên tục gật đầu: "Tốt lắm, hài tử, rất tốt, đây chính là cảm giác của con! Con cảm thấy ở đây rất vui vẻ, rất tự tại, rất tiêu dao. Bởi vì người đến là con, còn đối với phần lớn người ở đây, đặc biệt là những đệ tử tạp dịch, cuộc sống trên Vũ Phu Khâu lại buồn tẻ và gian khổ, ngay cả khí tức sông núi cũng lạnh lùng đến bức người.

Vì vậy, mấy vị trưởng lão đâu phải cố tình thích đùa giỡn ồn ào. Nhưng nếu tôn trưởng còn không thể khiến đệ tử cảm thấy nhẹ nhõm, thú vị, vẫn cứ lấy phong thái lạnh lùng mà đối đãi, thì những năm tháng tu luyện trong núi của các đệ tử e rằng sẽ quá khó chịu. Trước kia, khi nghe con đưa ra yêu cầu giữ chú chó Gâu Gâu lại trên núi làm đệ tử tạp dịch, các đệ tử đều cảm thấy kinh ngạc. Nhưng con có biết không? Tiểu Tứ trưởng lão trong lòng đã vui như nở hoa rồi đó!

Hài tử, đa tạ con đã mang đến cho chúng ta thật nhiều tiếng cười như vậy. Ta ở trên Vũ Phu Khâu nhiều năm đến thế, còn chưa từng gặp vị đệ tử nào có thể mang lại nhiều niềm vui thú đến vậy. Đương nhiên, cũng chưa từng thấy vị đệ tử nào lại xuất sắc như con. Con tuy bái ta làm thầy, nhưng bí pháp truyền thừa trên Vũ Phu Khâu lại đều đã tự mình lĩnh ngộ, khiến vi sư chẳng còn gì hay để dạy con nữa."

Hổ Oa: "Sư tôn vì sao lại nói thế? Con trên Vũ Phu Khâu đã học được quá nhiều điều. Nếu không đến đây, e rằng rất khó có được nhiều thu hoạch như vậy! Ba mươi sáu mặt Ma Nhai khắc đá do tổ sư lưu lại trên chủ phong thì khỏi phải nói rồi, con cũng từ chỗ ngài mà học được Khảm Sài Công, Khái Thấu Công và Ma Đao Công. Khảm Sài Công và Ma Đao Công thì đệ tử có thể hiểu rõ, nhưng con vẫn luôn rất kinh ngạc, môn Khái Thấu Công kia, năm xưa sư tôn ngài đã sáng tạo ra nó như thế nào ạ?"

Kiếm Sát thần sắc trở nên có chút đắc ý, lắc đầu nói: "Đồ nhi à, vi sư hồi còn trẻ cũng là đệ tử xuất sắc nhất trên Vũ Phu Khâu đó! Trên đời này đâu chỉ có một mình con có thể tự ngộ bí pháp thần thông trong cảnh giới tu luyện. Nhớ năm xưa, sau khi ta tu tập thuật ngự kiếm, sư tôn còn chưa dạy mà ta đã luyện được vô hình kiếm khí rồi!"

Hổ Oa phụ họa: "Sư tôn đương nhiên là phi thường lỗi lạc, nếu không làm sao có thể trở thành tông chủ sau này! Thế nhưng, đệ tử muốn hỏi, vì sao tu luyện vô hình kiếm khí lại phải ho khan ạ? Điều này hiển nhiên không phải chỉ là ngẫu nhiên, con nghe ngài ho khan, đó chính là một môn thần thông tuyệt kỹ đã được tập luyện thuần thục, dùng để thi triển vô hình kiếm khí trong thuật ngự kiếm của Vũ Phu Khâu."

Kiếm Sát giải thích, lại khiến Hổ Oa hơi có chút dở khóc dở cười. Người tu luyện Vũ Đinh công, nếu dùng kình lực quá độ, vượt quá khả năng chịu đựng của cơ thể, sẽ dẫn đến nội thương. Điều này hơi giống cách mọi người thường nói về việc dùng sức quá mạnh.

Kiếm Sát hồi trẻ đã tu luyện Vũ Đinh công đến cực hạn. Mà thuật ngự kiếm bí truyền của Vũ Phu Khâu, lại giảng giải việc xuất kình lực này cách không xuyên thấu qua kiếm mang mà phát ra. Ông tu luyện vô cùng khổ cực, đến mức trong lúc vô tri vô giác đã làm tổn thương đến phế phủ. Có thể hình dung, những kiếm mang ông bổ ra mỗi ngày mạnh mẽ và sắc bén đến nhường nào.

Nội thương như vậy khi mới xuất hiện thường rất khó nhận biết. Kiếm Sát mỗi ngày luyện kiếm dần dần bắt đầu ho khan. Kiếm mang của ông càng sắc bén, ông càng không kìm được mà ho dữ dội hơn, thậm chí còn không khống chế được vô hình kiếm khí tán loạn phát ra. May mắn sư tôn kịp thời phát hiện tai họa ngầm nội thương của ông, ra tay điều trị và dùng linh dược bồi bổ ôn dưỡng, nhờ đó mới không xảy ra vấn đề lớn.

Tuy phế phủ bị nội thương đã chữa khỏi, nhưng Kiếm Sát lại mắc một tật bệnh, hay nói đúng hơn là một thói quen: đó là khi phát ra kiếm mang cách không thì theo bản năng lại ho khan. Sau này tu vi ông càng cao, công lực càng thêm tinh thâm, trong tay đã không cần có kiếm, có thể trực tiếp lấy âm thanh hóa thành kiếm, đem vô hình kiếm khí luyện vào tiếng ho khan, cũng coi như tự sáng tạo ra một độc môn tuyệt kỹ.

Có một lần, Thạch Oa Tử leo cây chặt Hàn Hỏa Mộc, Kiếm Sát đứng dưới gốc cây vô tình ho khan một tiếng, vậy mà lại khiến cây bị "khục" đứt lìa. Thạch Oa Tử, một tay cầm dao găm, một tay ôm Hàn Hỏa Mộc mà ngã xuống. Lúc đầu cũng chẳng có chuyện gì, thế nhưng Tiểu Kim Bảo đang đứng xem náo nhiệt bên cạnh, lại chạy tới bẩm báo việc này cho sư tôn của Kiếm Sát.

Sư tôn liền phạt Kiếm Sát đi chế tạo một trăm chiếc dao găm bền bỉ và cứng rắn nhất trên đời, vật liệu thì dùng Vũ Phu Thạch xác. Nếu không hoàn thành thì không được phép luyện kiếm nữa. Trong quá trình Kiếm Sát bị phạt chế tạo dao găm, ông lại "nghịch" ra một môn Ma Đao Công. Hôm nay, trong nghi thức bái sư, vừa rồi ông đã dùng thần niệm truyền thụ cho Hổ Oa.

Hổ Oa nghe đến đó, không nhịn được chen lời hỏi: "Sư tôn, Thạch Oa Tử và Tiểu Kim Bảo là ai vậy ạ?"

Kiếm Sát ha ha cười nói: "Thạch Oa Tử chính là Nhị trưởng lão, Tiểu Kim Bảo chính là Tứ trưởng lão. Hồi đó Tiểu Kim Bảo cũng chẳng kém con là bao, là đệ tử tạp dịch nhỏ tuổi nhất trên Vũ Phu Khâu, suốt ngày chạy loạn theo chúng ta. Chính hắn đã cáo trạng ta trước mặt sư tôn đó!"

Mấy vị trưởng lão Vũ Phu Khâu giờ đây đều là những cao nhân uy danh hiển hách trên Ba Nguyên. Nhưng họ không phải sinh ra đã có được danh tiếng và tu vi như vậy. Thạch Oa Tử, Tiểu Kim Bảo đều là những cái tên hết sức bình thường ở thôn trại. Thuở trước, họ cũng bắt đầu từ đệ tử tạp dịch của Vũ Phu Khâu, tu luyện nhiều năm cuối cùng mới có được thành tựu như bây giờ.

Bản chuyển ngữ này được thực hiện bởi truyen.free, với mong muốn lan tỏa những câu chuyện hay.