Thần miếu bên trong khắp nơi lượn lờ thần quang.

Đây là một nơi tràn đầy thần thánh, thần miếu chia làm mấy tầng viện lạc, tại sân thứ nhất, Lâm Phong thấy được rất nhiều bồ đoàn.

Đây là một đạo tràng, những bồ đoàn kia hẳn là nơi tu sĩ ngồi xuống nghe đạo.

Năm xưa, có người tại nơi này khai đàn giảng đạo.

Lắng nghe cẩn thận, mơ hồ giữa, tựa hồ vẫn có thể nghe được một chút đạo âm chấn động giữa thiên địa.

Đạo âm lượn lờ, thiên địa bất hủ.

Nơi này giống như là nơi đại đạo diễn sinh.

Tại đình viện có một tòa đạo đài.

Mà trên đạo đài đồng dạng đặt một cái bồ đoàn.

Lâm Phong suy đoán, năm đó vị cao nhân truyền đạo thụ nghiệp kia, hẳn là ngồi trên bồ đoàn.

Đối diện với những đệ tử này.

Đem sở học cả đời, truyền thụ cho bọn họ.

"Đây là Đạo giáo đạo quán!"

Lâm Phong tự nhủ.

Thần miếu rất đặc thù, lối kiến trúc cùng đạo quán cực kỳ tương tự.

Lâm Phong thực tế chưa từng gặp qua đạo quán chân chính.

Bởi vì Đạo giáo luôn luôn thập phần thần bí.

Nhưng.

Lâm Phong đã nghe Vô Lượng đạo sĩ kể không ít chuyện về Đạo giáo.

Bao gồm đặc điểm kiến trúc Đạo giáo, rất tương tự với thần miếu trước mắt.

Lâm Phong dựa vào đây.

Phán định nơi này chính là đạo quán Đạo giáo.

...

Lâm Phong hướng phía đạo đài đi đến.

Bỗng nhiên.

Hắn thấy, trên đạo đài lại xuất hiện một nam tử, người này đưa lưng về phía hắn.

Mặc một thân đạo bào.

Trên người vờn quanh tiên khí, tựa như một Trích Tiên.

"Là Đạo Chủ năm đó sao?".

Lâm Phong không khỏi tự hỏi.

Đạo quán này quá bất phàm, thậm chí có thể đối kháng sự ăn mòn hắc ám của tử vong tuyệt địa.

Khó tưởng tượng.

Thời điểm đỉnh phong năm xưa.

Đạo quán này sẽ kinh người đến mức nào?

Bây giờ, đạo quán này chấn động đạo âm thiên địa.

Loại đạo âm thiên địa kia khiến Lâm Phong cảm thấy vô cùng dễ chịu.

Hắn cảm giác toàn thân mười vạn tám ngàn lỗ chân lông đều mở ra, tham lam hút lấy linh khí giữa thiên địa.

Lâm Phong muốn leo lên đạo đài nhìn xem Đạo Chủ kia là nhân vật kinh thiên động địa đến mức nào.

Nhưng khi Lâm Phong lên đến đạo đài, tồn tại thần bí kia trực tiếp biến mất vô tung.

Lâm Phong nhíu mày, Đạo Chủ vừa rồi không phải chân thân, tựa hồ chỉ là một dấu ấn còn sót lại.

Lâm Phong hướng phía chỗ sâu đi đến, hắn đến điện thờ thứ nhất.

Điện thờ thứ nhất này thờ một tượng Cự Linh Thần.

Nhưng hiển nhiên đây không phải là vị trí Chủ Thần chân chính.

Đạo giáo giảng tam trọng miếu, lục trọng các, cửu trọng điện.

Nói cách khác.

Đạo giáo nếu xây miếu thờ, sẽ xây tam trọng, tượng thần thờ ở điện thờ thứ nhất, thứ hai không phải Chủ Thần.

Mà là Phụ Thần.

Những Phụ Thần này là thuộc hạ của Chủ Thần, được xây dựng để thủ hộ Chủ Thần.

Vị trí Chủ Thần chân chính ở điện thờ thứ ba.

Nếu Đạo giáo xây lầu các, sẽ xây lục trọng.

Mỗi trọng lầu các đều cung phụng Thần vị.

Chủ Thần vị được cung phụng ở lầu các thứ sáu.

Đạo giáo còn có một loại kiến trúc, đó là kiến trúc cửu trọng cung điện.

Tám trọng đầu là tượng Phụ Thần.

Trọng thứ chín cung phụng tượng Chủ Thần.

Nhưng Đạo giáo vẫn cảm thấy số "chín" không tường minh.

Nên cửu trọng cung điện tương đối hiếm thấy.

Tam trọng miếu thờ là thường thấy nhất.

Bởi vì Đạo giáo « Đạo Đức Kinh » ghi chép, nhất sinh nhị, nhị sinh tam, tam sinh vạn vật.

Chữ "ba" có địa vị đặc thù trong Đạo giáo.

Được Đạo giáo coi là căn cơ diễn sinh vạn vật.

Cho nên.

Đạo quán bình thường đều xây tam trọng miếu thờ.

Đạo quán lục trọng lầu các cũng có, nhưng cực kỳ hiếm thấy.

...

Đạo quán không biết tên trước mắt là đạo quán tam trọng miếu thờ, Lâm Phong cẩn thận kiểm tra từng bộ phận trong miếu thờ thứ nhất.

Tìm kiếm bảo bối có thể xuất hiện trong ng��i miếu này, nhưng sau khi tìm tòi một hồi, Lâm Phong không thu hoạch gì.

Điều này khiến Lâm Phong có chút thất vọng.

Nhưng may phía sau còn hai trọng miếu thờ, nói không chừng trong miếu thờ phía sau có đồ trân quý.

Lâm Phong xuyên qua miếu thờ thứ nhất.

Hắn đến đình viện thứ hai.

"Kia là...".

Lâm Phong giật mình, tại đình viện thứ hai, hắn thấy một gốc cổ thụ.

Cổ thụ kia không đặc biệt cao, chừng hai mét.

Tuy không cao, nhưng cành lá tươi tốt.

Hơn nữa.

Thân cành cứng cáp hữu lực.

Tựa như thân rồng.

Có một loại mỹ cảm rung động lòng người.

Trên cổ thụ nở rộ những cánh hoa thơm ngát.

Những cánh hoa kia lại có bốn màu.

Bốn màu đó là: trắng, vàng đất, đỏ và tím.

"Tứ sắc hoa?".

Lâm Phong giật mình, hắn lần đầu thấy loại tứ sắc hoa này, trước đó chưa từng nghe nói.

Đôi khi không khỏi cảm thán năng lực phi phàm của Tạo Hóa, có thể sáng tạo ra cổ thụ như vậy, kết ra bốn loại hoa khác biệt.

Khi Lâm Phong đến gần cổ thụ kia.

Trong nháy mắt.

Trong óc, đạo âm quanh quẩn, trực chỉ Đạo Tâm.

Lâm Phong cảm giác mình như muốn tiến vào trạng thái ngộ đạo.

"Cổ thụ này có thể giúp tu sĩ ngộ đạo sao? Sao giống tác dụng của cây bồ đề, thánh thụ Phật giáo?".

Lâm Phong không khỏi giật mình.

Nói đúng ra.

Hiệu quả của cổ thụ này thậm chí còn kinh người hơn cây bồ đề.

Năm xưa.

Lâm Phong đã thấy cây bồ đề, cũng nhận được hạt Bồ Đề.

Muốn đốn ngộ dưới cây bồ đề, cần thời gian nhất định cảm ngộ khí tức cây bồ đề.

Sau đó, với sự giúp đỡ của cây bồ đề, tiến vào trạng thái ngộ đạo.

Nhưng tình huống bây giờ hoàn toàn khác, khi Lâm Phong đến bên cạnh cổ thụ này.

Hắn không ngồi xếp bằng, tiến hành ngộ đạo.

Nhưng cổ thụ này lại khiến Lâm Phong có cảm giác tùy thời tùy chỗ đốn ngộ đại đạo.

Điểm này.

So với cây bồ đề còn phi phàm hơn, khiến người ta chấn kinh và cảm động hơn.

...

"Đây là Tử Vi Thụ, thánh thụ Đạo giáo!".

Thanh âm Yêu Quân vang vọng trong óc Lâm Phong.

"Cái gì? Đây chính là Tử Vi Thụ trong lời đồn?". Lâm Phong lập tức lộ vẻ giật mình trên mặt.

Đạo giáo quá thần bí, liên quan đ��n Đạo giáo, ngoại giới cơ bản không có bao nhiêu tin đồn.

Bởi vì Đạo giáo phong tỏa tin tức rất nghiêm ngặt.

Ngay cả « Sơn Hải kinh » cũng không ghi chép quá nhiều sự tình liên quan đến Đạo giáo.

Đương nhiên, « Sơn Hải kinh » hiện nay đã thất lạc nhiều nội dung, có lẽ phiên bản ban đầu có ghi chép sự tình Đạo giáo, nhưng sau đó những nội dung kia đều thất lạc.

Nhưng bất kể nguyên nhân gì, Đạo giáo đối với tu sĩ ngoại giới mà nói, thực sự tràn đầy vô số bí mật.

Lâm Phong biết thánh thụ Đạo giáo là Tử Vi Thụ là do một lần ngẫu nhiên nghe Vô Lượng đạo sĩ nhắc đến.

Nhưng bản thân Vô Lượng đạo sĩ không tính là một đạo sĩ chân chính.

Bởi vì Đạo giáo đã sớm thanh lý một mạch dời núi đạo sĩ ra khỏi đạo giáo.

Cho nên Vô Lượng đạo sĩ cũng chưa từng thấy Tử Vi Thụ.

Do đó, hiểu biết của Lâm Phong về Tử Vi Thụ cũng có hạn.

Dáng dấp Tử Vi Thụ ra sao, Lâm Phong trước đó không rõ.

Nhưng bây giờ.

Lâm Phong lại gặp được thánh thụ Đạo giáo Tử Vi Thụ.

Thật là một cơ duyên hiếm có, không uổng công chuyến đi này. Dịch độc quyền tại truyen.free