Lý Quan Nhất hỏi: "Lấy tay chỉ nguyệt?"

Lão hòa thượng đáp: "Đúng vậy, Phật kinh chính là bàn tay. Lấy tay chỉ nguyệt, mong chúng sinh có thể nhìn thấy mặt trăng. Phật kinh có tác dụng chỉ ra mặt trăng, thế nhưng nhiều người lại cố chấp vào Phật kinh, chẳng phải là chỉ nhìn tay mà bỏ qua mặt trăng sao?"

"Cánh tay già nua nhăn nheo có gì đáng xem, mặt trăng mới là chân lý."

"Ánh trăng lọt vào mắt người, đó mới là Phật pháp."

"Thế nhưng rất nhiều người lại chỉ chấp niệm vào Phật kinh, chấp niệm vào cánh tay kia."

"Ta hiện giờ gạt bỏ Phật kinh, chỉ nói cho ngươi nhìn mặt trăng, chẳng phải tốt hơn sao?"

"Trọng tâm của môn kinh văn này nằm ở chữ 'lực sĩ'. Xét về căn bản, nó dường như là sự kết hợp giữa truyền thuyết chư Phật Tây Vực từ rất xa xưa và chuyện Ngu Công dời núi của Trung Thổ. Nói chung, đó là khi con người gặp khó khăn như núi, thì thần Phật sẽ dời đi."

"Xét về ý nghĩa ban đầu, nó chỉ là một Tiểu Thừa Phật pháp."

"Nhưng nếu ta vận dụng 'lực sĩ' của mình, thì những khó khăn trước mắt, dù lớn như núi, ta cũng phải kiên trì bền bỉ để dời chúng đi. Đó chính là một ý nghĩa lớn lao hơn nhiều."

Lão hòa thượng giảng giải Phật pháp, tựa như đang ở Tây Vực.

Với giọng điệu ôn tồn, tỉ mỉ, ông truyền đạt tất cả những lĩnh ngộ và lý giải của mình về môn kinh văn này cho thiếu niên Trung Thổ. Lý Quan Nhất nhắm mắt nội quan, dùng môn võ công này để rèn luyện thân thể. Thể phách của hắn vốn dĩ đã cực mạnh.

Nhưng ngay khi hắn hoàn thành một chu trình luyện công, Lý Quan Nhất chợt phát hiện có điều bất thường.

Trong cơ bắp, xương cốt của hắn, bỗng nhiên có một dòng nước nóng tuôn ra.

Phật quang rực rỡ, ấm áp.

Lý Quan Nhất đột nhiên sững sờ. Hắn chợt nhớ lại lời Tư Mệnh lão gia tử từng nói, ba trăm năm trước, Bá Chủ Thổ Dục Hồn đã san bằng Phật quốc, Xá Lợi Tử của Phật quốc phương Tây cũng đều bị nung chảy, đúc thành kim ấn. Nói cách khác, thể phách của Lý Quan Nhất vốn dĩ đã có một phần đến từ Phật môn.

Mi tâm huyền quan tổ khiếu đột nhiên có một cảm giác ngưng trệ và nhói đau.

Cứ như thể mũi châm băng của trưởng công chúa Trần Thanh Diễm trước đó đang chậm rãi tiến tới.

Lý Quan Nhất nhận ra điều bất thường, bỗng nhiên mở choàng mắt.

Vẫn là ngọn núi, vẫn là đình đài ban nãy, nhưng Trần Thừa Bật và lão hòa thượng đã biến mất. Tuy nhiên, sự vắng mặt của họ không có nghĩa là nơi này trở nên yên tĩnh trống trải.

Lý Quan Nhất nhìn thấy từng vị hòa thượng ng��i trên đỉnh núi.

Dày đặc.

Ngẩng đầu, hắn thấy mặt trời cũng biến thành một đầu trọc.

Khóe miệng Lý Quan Nhất khẽ giật.

Hắn hiểu mình e là đã gặp phải các vị Phật sống.

Từ phản ứng của mi tâm huyền quan tổ khiếu mà xem, e rằng không chỉ nhờ vương ấn luyện thể phách, mà thần ý của các đời Phật sống Tây Vực ẩn chứa trong những viên Xá Lợi Tử kia cũng lưu lại trên thể phách của Lý Quan Nhất. Đáng lẽ chúng sẽ dần dần tiêu tán, nhưng lại bị công pháp Phật môn kích hoạt.

Chuyện như vậy, dù là chư vị Phật sống, Tư Mệnh, Thổ Dục Hồn, hay thậm chí là các tiền bối Phật môn cũng không thể ngờ tới.

Không ai nghĩ đến, lại có một kẻ lấy Xá Lợi Tử nung chảy để luyện công, rồi còn tu luyện công pháp Phật môn. Lý Quan Nhất hiểu rằng đây e là ý thức hải của mình, và những ý niệm của các Phật sống lưu lại ở đây, chung quy cũng không phải chuyện đùa. Lúc này, những vị Phật sống các đời đã mở mắt.

Trong số đó, một vị hiếu kỳ không thôi, ôn hòa nói: "Tiểu thí chủ, vì sao ngươi lại ở đây?"

"Vì sao chúng ta lại gặp được ngươi? Xá Lợi Tử của chúng ta..."

"Ừm? Sư phụ, sao ngài cũng ở đây? Còn có sư tổ nữa?"

Vị Phật sống – hay đúng hơn là ý niệm lưu lại của một đời Phật sống nào đó – liền nghẹn họng nhìn trân trối.

Ông ta bỗng nhiên có một loại cảm giác, nhìn Lý Quan Nhất và nói:

"Xá Lợi Tử của chúng ta... đã dung hợp?"

Lý Quan Nhất cảm thấy như mình đang thông báo tin tử vong cho đối phương, chỉ có thể đáp lời:

"Tây Vực Phật quốc đã diệt vong. Dưới cơ duyên xảo hợp mà ta nhận được."

Vị hòa thượng kia ngây người, rồi chợt chỉ thở dài, sau đó ôn hòa cười nói: "Thì ra là thế, diệt vong sao... Bất quá, vạn sự vạn pháp, giai quy vô thường. Vạn vật đều không tồn tại vĩnh hằng, đó mới là lẽ thường. Phật Tổ còn nhập Niết Bàn, huống hồ là một Phật quốc?" "Đa tạ tiểu hữu đã báo cho chúng ta tin tức này."

"Phật quốc diệt vong, chính là biểu trưng cho sự chính xác của Phật pháp."

Chợt có tiếng cười lớn vang lên: "Ha ha ha, cuối cùng cũng diệt vong!"

"Diệt vong tốt!"

"Phật quốc không diệt, Phật ph��p không rõ!"

Đó là tiếng nói của một đời Phật sống Phật quốc điên cuồng đến thế.

Lại có tăng nhân thở dài, ôn hòa nói:

"Là nhân là quả, phần lực lượng lão tăng lưu lại, thí chủ cứ việc dùng."

"Phật pháp hiển lộ rõ ràng, phổ độ chúng sinh."

Nhưng lại có hòa thượng lạnh lùng và cứng rắn nói: "Tu Phật, tu Đạo, tu tâm, tu mình. Khí cơ của hòa thượng sẽ trở về với thiên địa. Thí chủ tự học mới là chính đạo. Phật pháp phổ độ chúng sinh sao?"

"Chỉ chờ Phật Đà phổ độ chúng sinh, bản thân cũng không xứng được cứu rỗi."

"Chỉ tự cứu, tự độ, mới là Phật pháp."

Mấy đời Phật sống đều cãi vã. Lý Quan Nhất xoa mi tâm. Những hòa thượng có thể đi đến cuối cùng, đốt ra Xá Lợi Tử, không ai là đơn giản. Nhưng lại có một giọng nói lạc điệu vang lên:

"Phật sống cái gì, vẫn là cô nương dễ nhìn hơn. Đạo lý Phật pháp là vạn vật vô thường. Ta đã sinh làm thân nam nhi, sao lại không thể Hoan Hỉ Thiền?"

"Phật quốc diệt vong thì tốt rồi, không diệt vong ta còn phải hàng ngày mang khăn trùm đầu mới được g���p cô nương. Quy củ của Phật quốc đã sớm được đặt vào quan tài rồi, đáng tiếc là ta cũng đã vào quan tài..."

Các tàn ảnh Phật sống các đời của Phật quốc đang tranh luận bỗng dưng dừng lại.

Sau đó tất cả đồng loạt nhìn về phía vị Phật sống tuấn tú đời nào đó.

Thế là họ giơ thiền trượng, bình bát lên, vây quanh vị Phật sống kia đấm đá túi bụi, trực tiếp vây đánh. Thậm chí có vị sư phụ đời đó trực tiếp cởi giày, vung lên quất tới. Vị Phật sống đời đó ôm đầu kêu to: "Ta đều đốt ra Xá Lợi Tử, ta đều đốt ra Xá Lợi Tử mà!"

"Phật Đà hẳn cũng thấy ta không sai, nếu không sao ta lại có Xá Lợi Tử?"

"Các ngươi đâu có phá giới, làm sao biết đó có phải là thật sự giữ giới? Hay chỉ là đơn thuần chưa từng tiếp xúc với thế giới bên ngoài? Chưa từng nhập thế, làm sao xuất thế!"

"Cô nương thơm mềm..."

Oanh!

Một đời Phật sống nào đó xoa xoa chiếc bình bát dính máu của mình, mặt không biểu cảm nói:

"Phật cũng mù mắt rồi sao."

Các đời Phật sống kia, một trái một phải kèm lấy vị Phật sống không ra gì đó. Thần sắc bọn họ trở nên ôn hòa, nhìn về phía Lý Quan Nhất, nói: "Không ngờ, chúng ta sau khi chết lại có thể có cơ hội như thế này. Khí cơ của chúng ta, đã đến lúc trở về với thiên địa."

"Nhân thế là bể khổ, đến như đi, đi như lai."

Vị Phật sống trẻ tuổi bị đánh bầm dập mặt mũi kia cũng cười: "Hữu tình chúng sinh, sao có thể vô tình biệt ly được. Phật pháp không nên là vô tình nói."

Bọn họ chắp tay trước ngực, thần sắc ôn hòa, thong dong, chậm rãi biến mất. Nhưng vẫn còn rất nhiều Phật sống khác mở to mắt, ánh mắt lạnh lùng uy nghiêm, nói: "Nghiệt chướng nào dám cả gan xúc phạm uy nghiêm Phật môn!"

"Phật pháp thì một, nhưng chúng sinh lại muôn hình vạn trạng."

Lý Quan Nhất cảm khái, lớn tiếng hô:

"Chư vị đại sư, các ngài đang đi vãng sinh Như Lai đó sao!"

Sau khi những vị Phật sống đặc biệt kia biến mất, những vị chúa tể Tây Vực các đời còn lại thì thờ ơ, nói: "Ta tức là Phật tại thế, ta tức là Như Lai."

"Hỡi chúng sinh, ngươi cùng ta Phật hữu duyên."

"Thân thể của ngươi, chính là miếu thờ của chúng ta."

Tiếng nói chồng chất lên nhau, càng lúc càng lớn, uy nghiêm mênh mông, tựa như tiếng Phật Đà hùng vĩ trong đại điện. Rõ ràng có nhiều thân ảnh đến thế, vậy mà cuối cùng lại như chỉ có một người đang cất lời, cứ như thể nơi đây sắp hóa thành đại điện Phật môn.

Lý Quan Nhất cụp mắt, nói: "Ba."

Các vị Phật sống đứng dậy, dường như định ra tay. Lý Quan Nhất nói: "Hai."

Tàn niệm của các đời Phật sống hóa thành những thân ảnh dày đặc tiến gần. Thiếu niên buông thõng tay phải, năm ngón tay mở ra, một cỗ sát khí đỏ thẫm bộc phát, rồi hội tụ lại. Lý Quan Nhất thuận tay phẩy một cái, một vật quét ngang, tiếng xé gió sắc bén vang lên đầy bá đạo.

Thần niệm của vị Phật sống ở gần nhất bị chém đứt, hóa thành khí cơ thuần túy rơi xuống.

Bị Thanh Đồng đỉnh nuốt chửng.

Một vật cắm sâu xuống đất, ghìm chặt thần niệm này.

Tiếng binh khí gào thét như mãnh hổ, vang lên đè át tiếng tụng kinh.

Thần binh: Mãnh Hổ Khiếu Thiên Chiến Kích.

Sát khí lạnh lẽo, chân thực đến rợn người. Lý Quan Nhất nhấc chiến kích lên, phía sau hắn, Bạch Hổ chậm rãi cất bước, nhìn các đời Phật sống phía trước. Thần sắc hắn trầm tĩnh, toát ra khí sát phạt, nói:

"Các vị đại sư, chẳng hay ho gì đâu."

Bên ngoài, lão hòa thượng và Trần Thừa Bật ngay lập tức phát hiện điều bất thường ở Lý Quan Nhất.

Họ vây quanh thiếu niên, nghẹn họng nhìn trân trối.

Trần Thừa Bật nói: "Tiểu tử này sao lại có khí tức Phật môn? Trên người hắn có Xá Lợi Tử sao?"

Vị lão hòa thượng đáp:

"Không giống. Cảm giác này, càng giống là lấy Xá Lợi Tử mài thành bột rồi tắm rửa vậy."

Đang định đánh thức cậu ta, lão hòa thượng chợt ngưng mắt, thấy thiếu niên cụp mi.

Trên cơ thể hắn, Phật quang nhàn nhạt lưu chuyển, tỏa sáng.

Trên làn da, tựa hồ có ánh lưu ly.

Thần sắc lão hòa thượng ngưng lại:

"Ừm???!"

Bản dịch này là tài sản độc quyền của truyen.free, không được sao chép dưới mọi hình thức.