"Rốt cuộc so cái gì, tạm thời chúng ta cũng chưa rõ, chỉ biết là so tài kinh pháp, hẳn là tranh tài kinh nghĩa và pháp lực chăng? Cũng bởi vì chưa rõ nên mới đến xem chứ, nếu biết rõ bọn họ so tài thế nào thì còn gì mà hay ho nữa?" Bầy khỉ nói.

"Mấy vị huynh trưởng thực sự chỉ đến xem náo nhiệt, không có ý gì khác sao?" Bạch Phục hỏi, vẻ mặt đầy hoài nghi.

Phải biết chuyện so kinh pháp lần này, chính là cuộc tranh giành giữa Đạo Phật khốc liệt nhất từ trước đến nay. Dù không phải đao thật súng thật, nhưng Đạo môn nếu thua thì tổn thất nặng nề. Khi ấy, không ít đạo sĩ sẽ quy y Phật môn, vừa thua người lại thua trận, làm cho thiên hạ huyên náo ầm ĩ.

Chuyện lớn như vậy, lục đại thánh lại tề tựu, Bạch Phục thầm nghĩ e rằng không đơn thuần chỉ là đến xem náo nhiệt!

"Những năm này bận rộn tu luyện, quan hệ với sáu vị đại thánh này đã trở nên xa cách, lại bị gạt ra rìa, có việc cũng sẽ không nói rõ với mình, xem ra phải cẩn thận hơn một chút!" Ánh mắt Bạch Phục lóe lên.

"Chính xác là đến xem trò vui, không hề có ý khác." Ngưu Ma Vương nói.

"Chúng ta dù sao cũng là huynh đệ kết bái, các ngươi đừng có kéo ta xuống vũng bùn đấy nhé." Bạch Phục cười nói.

"Yên tâm đi, chúng ta thật sự chỉ đến xem náo nhiệt, xem xong là đi ngay!" Ngưu Ma Vương nói.

"Vậy thì tạm tin ngươi một lần!" Bạch Phục cười ha hả nói, còn việc là thật tin hay giả tin thì lại không ai rõ.

Thời gian Đạo Phật thi đấu kinh pháp được Lưu Trang định vào rằm tháng Giêng năm Vĩnh Bình thứ mười bốn, cũng chính là hôm nay. Thời khắc vừa đến, Lưu Trang hạ lệnh tập hợp chư đạo sĩ tại chùa Bạch Mã, để họ thi đấu pháp với Nhiếp Ma Đằng và Trúc Pháp Lan.

Lưu Trang đối với cuộc đấu pháp giữa Đạo Phật hết sức để tâm, đích thân dẫn dắt văn võ bá quan đến trước chùa Bạch Mã để quan sát hai nhà Đạo Phật so tài kinh pháp.

"Ồ, hôm nay đến không ít cao nhân đấy!" Lòng Bạch Phục khẽ động, y phát hiện hai nhà Phật Đạo đều phái đến không ít tinh binh cường tướng, hẳn là đến để trợ trận.

Bạch Phục quét mắt nhìn qua, bên trong những cái đầu trọc lóe kim quang đang nhốn nháo, những chiếc khăn đạo sĩ phát ra ánh sáng lung linh bay phấp phới, trước sân khấu thi đấu vô cùng náo nhiệt!

Thế nhưng nhìn kỹ lại, cả hai bên Đạo Phật đều không thấy cao thủ đặc biệt lợi hại, những danh tiếng lẫy lừng không hề xuất hiện: Bên Phật môn, chủ trì trận đấu chính là hai vị La Hán Nhiếp Ma ��ằng và Trúc Pháp Lan; bên Đạo môn, người đứng đầu là hai vị Kim Tiên Chúc Chính Chi và Chư Thiện Tín.

Ừm, cũng không loại trừ khả năng các đại lão Phật môn đang ẩn mình trong bóng tối, dù sao xung quanh đây, có không ít khí tức mờ mịt nhưng cường đại, biết đâu kẻ bán quà vặt ven đường lại là một vị Đạo gia cao nhân hay Phật giáo đại năng.

Rất nhanh, cuộc tranh tài bắt đầu, trận đầu tiên là so số lượng kinh văn!

"So số lượng kinh văn ư?" Bạch Phục thấy nhức cả đầu, đây là tên ngu ngốc nào nghĩ ra đề mục tranh tài này vậy, đúng là... nhân tài!

Chuyện này chắc chắn không phải trò đùa chứ?

Đề mục tranh tài vừa được đưa ra, bên Đạo gia lập tức mang hơn sáu trăm quyển Đạo giáo linh bảo kinh văn lên tây đàn, mấy xe ngựa chất đầy kinh điển, từ thẻ tre, lụa mỏng đến sách giấy, chất kín cả một đài thi đấu.

Còn bên Phật môn, họ chỉ mang bốn mươi hai chương chân kinh Bối Diệp Kim Trang lên đông đàn. Lượng kinh văn mà Phật gia đưa tới để trải đường Tây Du vốn đã ít ỏi, hơn nữa Tứ Thập Nhị Chương Kinh lại có thể tích nhỏ, nên chỉ chiếm một góc nhỏ đáng thương trên đài.

Chuyện này chỉ cần nhìn qua là biết ngay kết quả, hiệp thứ nhất hiển nhiên là Đạo gia thắng, Phật gia đau đớn bại trận.

Hiệp một so xong, hiệp hai bắt đầu, hạng mục tranh tài nhanh chóng được định ra: So tụng kinh thuyết pháp!

Đầu tiên là Đạo gia lên thuyết pháp, từ Thái Cực Lưỡng Nghi, Lão Tử Trang Chu, Hoàng Đế Nội Kinh, ngũ hành đan dược, đến những điều xa xôi, cổ kim, Phục Hy Nữ Oa cùng tám tám sáu tư quẻ, vận trù… nói không dứt, nói hơn hai canh giờ mà cũng chỉ giảng được đại khái.

Tiếp đó đến lượt Nhiếp Ma Đằng và Trúc Pháp Lan giảng kinh, chỉ thấy họ ô ô lỗ lỗ, ục ục thì thầm A Di Đà Phật, căn bản không ai nghe hiểu, hơn nữa chỉ nói nửa khắc đồng hồ đã xong.

Những hòa thượng đến từ phương xa thì biết niệm kinh. Bởi vì không ai nghe hiểu hòa thượng đang niệm gì, nên Hoàng đế cùng các văn võ bá quan cũng không thể phán định ai thắng ai thua, đành phán hòa.

"Tiếp theo so cái gì?" Thua một trận, Nhiếp Ma Đằng hết s���c không cam tâm hỏi.

Bên Đạo gia tự cho rằng đã chiếm hết tiên cơ, thế là rất rộng lượng nói với hai vị hòa thượng: "Tiếp theo còn so thế nào, các ngươi cứ nói đi."

Nhiếp Ma Đằng hằm hằm nhìn đống kinh điển chất chồng trên bàn bên phía Đạo gia, trong lòng nảy ra một kế, nói: "Chân kinh không sợ lửa luyện! Các ngươi có dám so đốt cháy kinh quyển không? Nếu các ngươi dám, chúng ta sẽ đặt cược cả tượng Phật, Xá Lợi Tử, cà sa, thiền trượng, bình bát này lên."

"Từ xưa đến nay, thi đấu kinh pháp nào lại so tài như thế chứ?"

"Chân kinh không sợ lửa luyện ư? Đó là chân kim! Một lũ man di phiên bang, làm sao dám đến Đại Quốc Thiên Triều rộng lớn của ta để truyền giáo?"

Các đạo sĩ quả thực bị chọc giận, người thì ôn hòa chất vấn, người thì kịch liệt sỉ nhục từ chủng tộc, thậm chí còn có kẻ chửi rủa đến cả nữ quyến nhà Nhiếp Ma Đằng.

"Ta chỉ hỏi một câu, các ngươi có dám hay không so?" Mắt Nhiếp Ma Đằng đã đỏ ngầu, hai lỗ tai bốc khói lửa.

"Mẹ kiếp chứ so thì cứ so, có gì mà ghê gớm? Cùng lắm thì mọi người cùng nhau xong đời cả lũ thôi." Một đạo sĩ la lớn.

Chúc Chính Chi, Chư Thiện Tín sắc mặt vô cùng khó coi, bọn họ không giống những tiểu đạo sĩ không có nhãn lực kia. Cà sa kia vốn là làm từ a-mi-ăng, không sợ lửa; Xá Lợi Tử, tượng Phật, thiền trượng, bình bát... vốn đều được tôi luyện từ trong liệt hỏa. Lại nhìn kim trang kẹp trong bối diệp kia, đó chính là chân kim, cũng chẳng sợ lửa luyện. Còn kinh quyển nhà mình thì sao, làm bằng trúc, giấy, lụa tơ, đều là vật dễ cháy.

Tuy nói đến lúc đó nhất định phải đấu pháp hỏa, dùng pháp lực để bảo vệ kinh văn, nhưng cứ kéo dài tình huống như thế, việc đốt kinh, hộ kinh đều cần càng nhiều pháp lực hơn, vô cùng bất lợi cho phe mình.

"Vị đạo sĩ vừa rồi la lối đó, có phải là gian tế của Phật môn không?" Bạch Phục hỏi Mi Hầu Vương, y nghĩ Mi Hầu Vương tin tức linh thông, biết đâu lại nắm được chút ít manh mối gì đó.

Bạch Phục không hề hứng thú với kết quả thi đấu, Đạo môn chắc chắn sẽ đại bại. Bất quá, y lại khá hứng thú với những chuyện mờ ám bên trong, mu��n học hỏi một chút.

"Một tên Địa Tiên nhỏ bé, ta lười mà để ý tới, cũng không biết có phải là gian tế Phật môn hay không. Bất quá ta có nghe một tin đồn nội bộ, còn chưa rõ thực hư, rằng Phật môn hứa hẹn rất nhiều lợi ích, chỉ cần họ thắng, sẽ có rất nhiều đạo sĩ phản giáo quy y." Mi Hầu Vương cười nói.

Không nhắc đến cuộc thảo luận của Bạch Phục và Mi Hầu Vương, nói về Nhiếp Ma Đằng kia, y nghe thấy lời đáp ứng của đạo sĩ nghi là nội ứng, cũng chẳng cần biết đó có phải lời của người chủ sự hay không, liền vỗ tay cười nói: "Sảng khoái! Vậy chúng ta cứ so tài đốt kinh!"

Nói đoạn, không đợi Chúc Chính Chi và Chư Thiện Tín phản ứng, y liền quay sang Hoàng đế Lưu Trang tâu: "Khẩn cầu bệ hạ, hạ lệnh so tài đốt kinh để phân biệt thật giả!"

Lưu Trang khoát tay, hạ lệnh chuẩn bị củi lửa. Kỳ thực không cần phiền toái đến thế, những đại tăng cao đạo kia ai chẳng có chân hỏa mạnh hơn phàm hỏa gấp bội, nhưng đạo pháp không thể hiển lộ trước mặt Nhân Hoàng, nên mọi người đều vui vẻ dùng phàm hỏa để che giấu, chẳng ai nói gì.

Nhà mình đang ở thế yếu, Chúc Chính Chi và Chư Thiện Tín vội vàng triệu tập hơn sáu trăm tên đạo sĩ, lấy danh nghĩa xếp hàng vây quanh đàn tụng kinh cầu nguyện, âm thầm thi triển pháp lực bảo vệ kinh văn.

Nào ngờ họ không biết rằng, những đạo sĩ này đều đã bị Phật môn thu mua, làm sao có thể bảo vệ kinh văn được nữa? Còn bên Phật môn, vốn đã biết điều này, lại càng không chút hoang mang, họ đã nắm chắc thắng lợi trong tay.

Củi lửa đã chất xong, Hoàng đế Lưu Trang ra lệnh một tiếng, binh sĩ đợi sẵn bên cạnh hai tòa đài cao đồng thời châm lửa, ném bó đuốc vào đống củi.

Bản dịch này, với bao tâm huyết gửi gắm, chỉ riêng truyen.free được phép giữ quyền sở hữu.