Diệp Chân theo Ngũ Tiên Tông rời đi, đã cơ bản xác định phương hướng tương lai của mình.

Chưởng khống!

Nếu so sánh, Diệp Chân càng thích chưởng khống!

Trong kinh nghĩa của mấy vị sư huynh Ngũ Tiên Tông, đột phá đến Tạo Hóa cảnh, thực chất là võ giả tiến thêm một bước sử dụng thiên địa pháp tắc.

Có những thứ, nói trắng ra chẳng đáng một xu.

Đạo cảnh cường giả cảm ứng tìm hiểu lực lượng thiên địa pháp tắc, càng dựa vào thế, trong quá trình tìm hiểu thiên địa pháp tắc, để lực lượng của mình phát huy uy năng lớn hơn trong quy tắc thiên địa pháp tắc!

Ví dụ đơn giản.

Chẳng hạn như gió!

Trong thiên địa có đủ loại gió, hướng gió đại phương hướng, như gió phương nam.

Mà trong đợt gió phương nam này, còn có đủ loại khí lưu.

Đạo cảnh cường giả cảm ứng thiên địa pháp tắc, có thể dễ dàng cảm giác được hướng gió, rồi sử dụng hướng gió, đem tốc độ và uy năng thần thông bí thuật phát huy đến mức lớn hơn.

Đạo cảnh cường đại hơn, có thể tùy thời cảm giác được các loại khí lưu khác biệt trong gió phương nam thay đổi, để sử dụng.

Đương nhiên, đây chỉ là cách nói dễ hiểu nhất, thực tế ứng dụng trong thực chiến cực kỳ phức tạp!

Đây là Đạo cảnh!

Mà cường giả đột phá Tạo Hóa cảnh, không chỉ mượn thế, mà còn có thể làm thế!

Thế nào là làm thế?

Chính là biến!

Nói thẳng ra, gió đang thổi phương nam, nhưng ta có thể thi triển năng lực để nó biến thành gió đông, thậm chí Bắc Phong, biến thành có lợi cho ta, có hại cho địch!

Đây là Tạo Hóa cảnh!

Không bàn đến năng lực làm bộ của Tạo Hóa cảnh mạnh yếu ra sao, cường giả Tạo Hóa cảnh muốn làm bộ, cũng phải trả giá không nhỏ.

Điều này liên quan đến phương thức đột phá.

Lấy ngoại lực chứng đạo và lấy lực chứng đạo.

Đột phá Tạo Hóa cảnh huyền chi lại huyền, sư tôn Lục Ly truyền pháp nói, đột phá Tạo Hóa cảnh là lấy được thiên địa chứng nhận, vào thiên địa tự!

Nghĩa là thu được công nhận của ý chí thiên địa, bước vào hàng ngũ có thể câu thông ý chí thiên địa.

Cũng chính vì vậy, sau khi cường giả Tạo Hóa cảnh ngã xuống, mới có thiên địa mưa máu.

Diệp Chân lý giải như vậy.

Mà đại sư huynh Phù Tô và những người khác từng được sư tôn Lục Ly dạy bảo và chỉ điểm, nên cách giải thích cho Diệp Chân rõ ràng và dễ hiểu hơn.

Ý chí thiên địa là quân vương vô hình của đại lục Hồng Hoang này, trước đó mọi khổ tu đều là phấn đấu.

Tựa như mãnh tướng xuất thân từ tốt ngũ, tể tướng bắt nguồn từ châu quận, một đám võ giả hoặc trở thành sĩ quan cấp thấp, hoặc là văn lại, rồi từng người huyết chiến, trở thành trung cấp, cao cấp quan viên sĩ quan.

Cuối cùng, người có thể qua khảo nghiệm và công nhận của quân vương vô hình ý chí thiên địa, trở thành trọng thần thân tín của vị quân vương vô hình này, chính là Tạo Hóa cảnh, có thể chia sẻ quyền lực của hắn, tức là sử dụng lực lượng của hắn.

Sự khác biệt giữa các phương thức đột phá nằm ở đây.

Lấy ngoại vật chứng đạo, giống quan văn hơn, quyền lực từ trên xuống dưới, muốn vận dụng lực lượng của quân vương vô hình ý chí thiên địa, trước hết cần được vị quân vương vô hình này cho phép mới có thể sử dụng.

Cho nên, cường giả Tạo Hóa cảnh lấy ngoại vật chứng đạo giống như một loại trao đổi, hơn nữa, bất luận sử dụng bao nhiêu lần, mỗi lần vận dụng lực lượng vẫn là của quân vương vô hình ý chí thiên địa, hay là của người khác.

Lực lượng của người khác, dù cho ngươi dùng, ngươi cũng không thể phát huy uy năng lớn nhất.

Thậm chí, khi cho ngươi mượn, sẽ có chỗ bảo lưu.

Còn lấy lực đột phá chứng đạo thì khác, có điểm giống những mãnh tướng thống soái tự thành hệ thống trong quân, như Bắc Hải trấn quốc công Diệp Chân hiện tại, quyền lực từ dưới lên trên.

Thực lực Trấn Hải quân của Diệp Chân khiến tân quân Cơ Ngao của Đại Chu không thể không trấn an Diệp Chân, gia trì phong hào trấn quốc công cho Diệp Chân.

Tu vi võ đạo cũng vậy, cường giả Tạo Hóa cảnh lấy lực đột phá chứng đạo, mỗi lần vận dụng lực lượng kỳ thực vẫn là lực lượng của mình, quân vương vô hình tên là ý chí thiên địa của đại lục Hồng Hoang chỉ cho một cái danh nghĩa mà thôi.

Tựa như Diệp Chân, trấn quốc công muốn tấn công nơi nào, trước dâng lên một phong bày tỏ chương cho tân quân Cơ Ngao ở Lạc Ấp, cho thấy ta muốn đi đánh ai, ừm, ngươi Cơ Ngao thấy được không đồng ý?

Vô dụng, ngươi đồng ý ta cũng muốn đánh, ngươi không đồng ý ta cũng muốn đánh, ta chỉ là nói cho ngươi một tiếng!

Cường giả Tạo Hóa cảnh lấy lực đột phá chứng đạo là loại tình huống này, ta tự thành hệ thống, ta vận dụng lực lượng của mình, ta sử dụng một loại lực lượng thiên địa pháp tắc nào đó, chỉ là báo ngươi một tiếng, ngươi có đồng ý hay không, ta đều sẽ vận dụng, ngươi không đồng ý cũng vô dụng.

Hơn nữa, mấu chốt nhất là, ta vận dụng chính lực lượng của ta, khẽ động thì nhất định dốc toàn lực!

Đây là sự khác biệt giữa lấy ngoại vật đột phá chứng đạo và lấy lực đột phá chứng đạo.

Đại sư huynh Phù Tô định nghĩa sự khác biệt giữa hai cái này là – mượn lệnh và chưởng khống!

Lấy ngoại vật đột phá chứng đạo là mượn lệnh, mượn lực lượng ý chí thiên địa, lấy danh tiếng ý chí thiên địa hiệu lệnh các phương lực lượng, có thể phát huy uy năng, hoàn toàn tùy thuộc vào lực lượng mượn được mạnh yếu ra sao.

Còn chưởng khống thì không, lực lượng của bộ hạ bản thân, như cánh tay sai khiến, muốn nó phát huy bao nhiêu lực lượng thì nó sẽ phát huy bấy nhiêu.

Nhất niệm phía dưới, có thể bộc phát toàn lực.

Theo lời của mấy vị sư huynh, chiến lực giữa hai cái này chênh lệch ít nhất vài lần, thậm chí mấy chục lần, tu vi càng cao, sự khác biệt trong phương thức đột phá càng tạo ra chênh lệch lớn về uy năng chiến lực.

Chẳng hạn như đều là võ giả Tạo Hóa Thần Nhân trung kỳ, người lấy lực chứng đạo có thể dễ dàng trọng thương võ giả Tạo Hóa Thần Nhân trung kỳ lấy ngoại vật chứng đạo, thậm chí có khả năng chém giết!

Lại hướng lên, võ giả Tạo Hóa Thần Tướng trung kỳ lấy lực chứng đạo có thể dễ dàng chém giết võ giả Tạo Hóa Thần Tướng trung kỳ lấy ngoại vật chứng đạo, thậm chí vượt cấp chém giết tồn tại Tạo Hóa Thần Tướng hậu kỳ cũng rất dễ dàng, có lực đối kháng Tạo Hóa Thần Vương.

Còn lại thì đại sư huynh Phù Tô không nói.

Hiện tại Diệp Chân và năm vị sư huynh sư tỷ chỉ mới kết giao, xem như quen sơ, tức là Diệp Chân gia nhập Ngũ Tiên Tông, bằng không, những thứ nhìn như đơn giản, thực ra là bí mật truyền thừa của môn phái, họ sẽ không nói với Diệp Chân.

Đương nhiên, chiến lực và uy năng giữa hai loại phương thức đột phá có chênh lệch cực lớn, độ khó đột phá cũng có chênh lệch cực lớn.

Theo lời đại sư huynh Phù Tô, độ khó đột phá gấp mười lần uy năng chênh lệch!

Càng lên cao, uy năng chênh lệch giữa hai loại phương thức đột phá càng lớn, nhưng độ khó đột phá cũng càng lớn!

Mà theo tu vi đột phá, tỷ lệ đột phá lấy lực chứng đạo cũng sẽ ngày càng xa vời!

Từ xưa đến nay, người lấy lực chứng đạo đếm trên đầu ngón tay.

Diệp Chân từng hỏi đại sư huynh Phù Tô và những người khác, họ chọn loại phương thức đột phá nào.

Đại sư huynh Phù Tô và những người khác cười không nói, không trả lời Diệp Chân.

Nhưng Diệp Chân đã biết đáp án.

Nếu nói truyền thừa.

Truyền thừa của sư tôn Lục Ly vẫn còn đó.

Trong truyền thừa của sư tôn Lục Ly, về phương thức đột phá Tạo Hóa cảnh, đầu tiên là đẩy mạnh lấy lực chứng đạo, sau đó là tạp lấy chứng đạo, cuối cùng mới là lấy ngoại vật chứng đạo.

Mà tạp lấy chứng đạo không phải một phương thức chứng đạo mới, mà là một phương thức đột phá kiêm cả hai.

Lấy lực và lấy ngoại vật đều có.

Loại hình thức này tương đối đặc thù.

Điển hình nhất là Long tộc.

Long tộc là điển hình của tạp lấy chứng đạo.

Lực đương nhiên là tu vi của Long tộc, còn ngoại vật là huyết mạch truyền thừa của Long tộc biến thành từ nguyện lực chúng sinh.

Cũng chính vì nguyên nhân này, Long tộc mới nắm giữ chiến lực vượt xa võ giả đồng cấp.

Nhưng phương thức tạp lấy chứng đạo của Long tộc không phải ai cũng có thể sử dụng, tạp lấy chứng đạo coi như chuyên môn của yêu tộc, nhân tộc hiếm khi có thể sử dụng.

Nói thật, hiện tại Diệp Chân có thể chọn cả hai con đường.

Lấy ngoại vật chứng đạo, Diệp Chân có đại lượng nguyện lực chúng sinh trong tay, có thể trong thời gian ngắn đột phá đến Tạo Hóa cảnh, thậm chí sau khi đột phá đến Tạo Hóa cảnh, lại đột phá lần nữa, để tu vi Diệp Chân tăng mạnh đột ngột.

Lấy lực chứng đạo, con đường này rất khó!

Theo lời đại sư huynh Phù Tô, người chọn lấy lực chứng đạo đều là rồng phượng trong loài người, vạn người chưa chắc có một thiên tài tinh anh cực độ tự tin vào bản thân.

Nhưng trong những long phượng trong loài người, vạn người chưa chắc có một thiên tài tinh anh, tại quan ải đầu tiên của lấy lực chứng đạo – đột phá đến Tạo Hóa cảnh, trăm người không có một!

Độ khó có thể nghĩ.

Mà tại quan ải Tạo Hóa Thần Tướng cảnh tiếp theo, tỷ lệ đột phá của những thiên tài tinh anh này càng là vạn người chưa chắc có một.

Vốn, những thiên tài tinh anh này đã là người trổ hết tài năng trong vô số người, mấy vạn mấy chục vạn người mới có một, nhưng con đường lấy lực chứng đạo này, ngay cả những thiên tài tinh anh này cũng vạn người chưa chắc có một.

Quan trọng hơn là, loại đột phá này tốn thời gian lâu ngày, rất nhiều thiên tài hao hết thọ nguyên trong quá trình tích lũy đột phá này, cuối cùng tọa hóa!

Nan đề quấy nhiễu người lấy lực chứng đạo thực ra là thời gian, tài nguyên, thiên tư, tích lũy vân vân.

Nhưng với Diệp Chân, vấn đề khó khăn đầu tiên là thời gian, với Diệp Chân không phải là vấn đề.

Diệp Chân cảm thấy, hắn vẫn muốn đi lấy lực chứng đạo!

So với mượn lệnh, Diệp Chân càng thích chưởng khống!

Đương nhiên, nếu cuối cùng lấy lực chứng đạo không thành công, Diệp Chân tùy thời có thể mượn ngoại lực đột phá.

Nguyện lực chúng sinh trong tay Diệp Chân vẫn luôn tăng trưởng.

Nhớ tới chuyện nguyện lực chúng sinh, Diệp Chân cảm thấy nên tìm thời gian đi một chuyến biển cát Y Trĩ.

Một là mấy năm qua, thu hoạch nguyện lực chúng sinh mỗi ngày của Diệp Chân đã chậm lại, cần phải chạy tới tăng cường.

Hai là trước kia tu vi Diệp Chân không đủ, lực lượng cao nhất của biển cát Y Trĩ Diệp Chân không thể chạm đến, hiện tại thì khác.

Có lẽ, biển cát Y Trĩ sẽ cho Diệp Chân một kinh hỉ!

Trở về Bắc Hải trấn quốc công phủ, việc đầu tiên Diệp Chân làm là sắp xếp công việc pháp đường Ngũ Tiên Tông.

Công đường Ngũ Tiên Tông là một kế hoạch vô cùng quan trọng của Diệp Chân đối với Ngũ Tiên Tông và Huyền Cơ Đạo Môn trong tương lai, nên vô cùng coi trọng.

Nhưng Diệp Chân không thể tiêu tốn nhiều thời gian hơn cho chuyện này, nên Diệp Chân lấy danh nghĩa đệ tử đường chủ pháp đường Ngũ Tiên Tông, một mạch thu nhận một bộ phận chân chính thân tín trong Tuần Tra Ti do Ngưu Nhị cầm đầu làm đệ tử Ngũ Tiên Tông, sắp xếp vào công đường.

Mượn lực lượng của Diệp Chân mở rộng ảnh hưởng của Ngũ Tiên Tông là chủ ý của năm vị sư huynh, nên họ không phản đối động tác này của Diệp Chân.

Công đường muốn theo độ tông pháp, Phù Tô và năm người đã cho, khung cũng có, Ngưu Nhị đem bộ hạ công đường chấp sự của Diệp Chân chủ trì đường vụ.

Ngưu Nhị quản lý mấy vạn phong thám trong Tuần Tra Ti của Diệp Chân không có vấn đề, chấp chưởng pháp đường Ngũ Tiên Tông không có bất cứ vấn đề gì.

Hơn nữa, tính cách Ngưu Nhị âm nhu, càng thích hợp thấm vào trong im lặng, có lẽ chờ mấy năm sau năm vị sư huynh Ngũ Tiên Tông tỉnh giấc, công đường đã sớm trưởng thành thành quái vật khổng lồ.

Đương nhiên, không thể thiếu sự duy trì cao tầng của Diệp Chân.

Năm vị sư huynh cũng phái năm vị đệ tử tới làm sứ giả chấp pháp công đường trộn lẫn cát, điểm quyền lực của Diệp Chân.

Điểm này Diệp Chân không lo lắng chút nào.

Đệ tử của năm vị sư huynh dù có lịch luyện cũng chỉ lịch luyện trong tông môn Ngũ Tiên Tông, xử lý một chút công việc giang hồ tông môn.

"Ngưu Nhị, có vấn đề không?"

"Đại nhân yên tâm, chuyện này nếu ta không giải quyết được, ngươi cho ta đâm đầu vào đậu phụ mà chết!"

Ngưu Nhị đang làm gì?

Hắn tự tin như vậy vì hắn đã lăn lộn trong Tuần Tra Ti Đại Chu, nơi có thủ đoạn âm hiểm và đấu tranh phức tạp nhất thế gian, nếu ngay cả mấy đệ tử Ngũ Tiên Tông không chút trải đời cũng không giải quyết được, không cần Diệp Chân đưa đậu phụ, hắn có thể tự sát.

Sau khi Ngưu Nhị rời đi, Diệp Chân gọi Hư Không Liệp Vương Phong Cửu Mạch đến.

"Cửu Mạch, hôm nay ta muốn giao cho ngươi một nhiệm vụ cực kỳ nguy hiểm."

Phong Cửu Mạch không để ý, nhiệm vụ hắn nhận cái nào không nguy hiểm? Nhưng lời Diệp Chân nói sau đó khiến Phong Cửu Mạch đổi sắc mặt, "Nhiệm vụ này ngươi phải toàn lực phối hợp với Nhiếp Đinh mới có thể thành công!"

Bản dịch này được phát hành độc quyền tại truyen.free.