Là Y Trĩ điện lam bào tế tự, Mạt Thản thủ hộ một bộ lạc cỡ trung, hơn nữa bộ lạc Kỳ Sa này, trong các bộ lạc cỡ trung, cũng được xem là tương đối lớn.

Nhân khẩu bộ lạc Kỳ Sa vượt qua bảy mươi vạn, lại nhờ Mạt Thản chiếu cố, tình huống bộ lạc Kỳ Sa tốt hơn Hắc Sa một chút.

Nhưng cũng chỉ là hơn một chút mà thôi.

Trong Y Trĩ Thần điện, nói là Mạt Thản thủ hộ bộ lạc Kỳ Sa, nhưng thực tế, bộ lạc Kỳ Sa này là địa bàn Y Trĩ Thần điện phân cho Mạt Thản, tựa như đất phong của Mạt Thản vậy.

Lam bào tế tự Mạt Thản này, càng giống Thái Thượng Hoàng của bộ lạc Kỳ Sa.

Hơn nữa, Mạt Thản không như lục bào tế tự Lạp Khắc Thân làm xằng làm bậy, Mạt Thản vẫn rất tận tâm tận lực, nên uy vọng của Mạt Thản tại bộ lạc Kỳ Sa vô cùng cao, gần như đạt tới trình độ một lời Cửu Đỉnh.

Trong tình huống này, khi Mạt Thản tại trước mặt vô số Sa tộc nhân của bộ lạc Kỳ Sa, quỳ sát trước Diệp Chân, xưng hô Diệp Chân là Y Trĩ Thần sứ, hơn nữa thành kính cúng bái vô cùng, chấn động gây ra trong Sa tộc nhân bộ lạc Kỳ Sa, là không cách nào hình dung.

Bất quá, chỉ làm vậy thôi, là không đủ.

Sa tộc nhân bộ lạc Kỳ Sa kia, có lẽ vì uy vọng của Mạt Thản mà tán thành Diệp Chân là Y Trĩ Thần sứ, nhưng muốn bọn họ điên cuồng cúng bái Diệp Chân như bộ lạc Hắc Sa, căn bản không thể.

Trong tình huống này, tiết mục giữ lại của Diệp Chân, giả Y Trĩ Thần sứ này, liền lên trận.

Thần tích!

Bày ra thần tích trước mặt mọi người.

Thi triển thần tích tốt nhất và chấn động nhất, là để Y Đông Thanh thần thụ chi hoa nở rộ khắp núi đồi.

Theo lời Mạt Thản, tại biển cát Y Trĩ hiện tại, mỗi một Y Đông Thanh thần thụ của bộ lạc, đều đang giảm bớt kéo dài, hơn nữa số lượng đã giảm đến trình độ quan hệ sinh tử tồn vong.

Từ khi Thiên Thần biển cát Y Trĩ biến mất mấy vạn năm trước, tất cả bộ lạc Sa tộc đều hy vọng Y Đông Thanh thần thụ một lần nữa nở rộ khắp núi đồi.

Thậm chí trong rất nhiều bộ lạc truyền thừa từ mấy vạn năm trước, vẫn tồn tại một truyền thuyết mờ ảo.

Khi Y Đông Thanh thần thụ chi hoa một lần nữa khai biến biển cát, liền đại biểu cho Thiên Thần biển cát Y Trĩ quay về.

Mà lam bào tế tự Mạt Thản, vừa vặn biết truyền thuyết này.

Nên, mười ngày trước khi Diệp Chân xuất phát tới bộ lạc Kỳ Sa, Mạt Thản đã an bài mấy chi người Sa tộc bộ lạc Hắc Sa chạy cát, hướng ra ngoài truyền bá, hơn nữa trong Sa tộc nhân, một lần nữa nhấc lên đề tài này.

Cái gọi là chạy cát của Sa tộc nhân, kỳ thật là bán dạo.

Việc từng bộ lạc trao đổi vật tư, giao dịch đặc sản bán dạo, đều gọi là chạy cát.

Theo an bài của Mạt Thản, những thương nhân chạy cát này, sau khi đến từng bộ lạc, sẽ vô tình hay cố ý nhấc lên truyền thuyết kia, hơn nữa tìm cách dẫn phát thảo luận và duy trì nhiệt độ.

Người chạy cát bộ lạc Hắc Sa, là năm ngày trước đến bộ lạc Kỳ Sa, tại những người chạy cát này cao giọng khoác lác, tận lực tranh luận, toàn bộ bộ lạc Kỳ Sa đã truyền bá sôi sùng sục truyền thuyết 'Y Đông Thanh thần thụ chi hoa nở rộ khắp núi đồi, là ngày Thiên Thần biển cát Y Trĩ trở về'.

Đương nhiên, trong đó có tuyên dương tạo thế, căn bản nhất, vẫn là vô số sinh mạng Sa tộc nhân, hoặc nói là trong huyết mạch truyền thừa mấy vạn năm, đều đang khổ cực chờ đợi giờ khắc này đến.

Nói thật, đối với an bài này của Mạt Thản, Diệp Chân ban đầu còn có chút ngại.

Lừa gạt những Sa tộc nhân chân thành kia, thật được sao?

Bất quá, Mạt Thản đã cho Diệp Chân một bài học.

Mạt Thản nói, dù là vinh quang của Thần, cũng cần thế tục truyền bá, mới có thể để nó kéo dài càng lâu, không đến mức vẫn lạc.

Tựa như Y Trĩ Thần điện, dù Thiên Thần biển cát Y Trĩ đã biến mất vài vạn năm, nhưng vẫn giương danh nghĩa Thiên Thần biển cát Y Trĩ thống trị toàn bộ biển cát Y Trĩ.

Huống chi, Diệp Chân, chính là chân chính Thần sứ Thiên Thần biển cát Y Trĩ, Mạt Thản hắn làm vậy, chỉ là muốn để vinh quang Thần sứ truyền bá ra ngoài với phạm vi càng nhanh càng lớn, chiếu rọi và che chở càng nhiều Sa tộc nhân.

Câu nói này của Mạt Thản, khiến Diệp Chân ý thức được một sai lầm khác.

Đó là cảnh giới lừa người cao nhất, là ngay cả mình cũng lừa gạt.

Muốn để người khác tin tưởng, trước hết phải bản thân tin tưởng.

Diệp Chân, giả Thần sứ này, đã lừa được một đám Sa tộc nhân bộ lạc Hắc Sa, Diệp Chân bản thân, cũng đang giả trang diễn Thần sứ này.

Nhưng, vẫn dừng lại ở cấp độ giả trang diễn.

Diệp Chân chính mình thực chất bên trong, vẫn cho rằng mình là một giả Thần sứ, nên mới có ý nghĩ như vậy.

Cũng chính vì vậy, về sau Diệp Chân mới mỗi ngày từng lần một nói với chính mình hắn là Thần sứ!

Hắn, Diệp Chân, là Thần sứ Thiên Thần biển cát Y Trĩ phái tới từ trời cao.

Chỉ cần Diệp Chân chính mình cũng tin tưởng mình là Thần sứ Y Trĩ Thiên Thần, vậy vô luận ai đến, đều không thể vạch trần Diệp Chân.

Nghĩ thông suốt điểm này, Diệp Chân liền rất hào phóng tiếp nhận gói hàng của Mạt Thản.

Một thân trường bào màu trắng thuần khiết tôn quý nhất trong biển cát Y Trĩ, lăng không phiêu phù trong tầng trời thấp.

Trong cúng bái của số lượng cao tới hai ba mươi vạn Sa tộc nhân bộ lạc Kỳ Sa tập trung tới, lượng lớn hạt giống Y Đông Thanh thần thụ, trong chấn động linh lực, từ giữa ngón tay Diệp Chân bay ra.

Lưu loát trôi hướng khắp núi đồi, rơi vào phạm vi trăm dặm hình cầu nơi tập trung của bộ lạc Kỳ Sa, cũng rơi vào bên cạnh thân người Sa tộc bộ lạc Kỳ Sa quỳ đầy một chỗ.

Bên cạnh chân, đầu gối, tay, trên đất trống bên người Sa tộc nhân bộ lạc Kỳ Sa, đều rơi xuống đại lượng hạt giống Y Đông Thanh thần thụ.

Sau đó, trong nhìn soi mói của Sa tộc nhân bộ lạc Kỳ Sa, những hạt giống Y Đông Thanh thần thụ này bắt đầu nảy mầm mọc rễ, lít nha lít nhít sợi rễ giống như xúc tu đi sâu lòng đất.

Thanh âm cát phun trào đột nhiên tập trung vang lên, sau đó, toàn bộ mặt đất đều giống như gợn sóng phun trào lên.

Đó là vô số sợi rễ Y Đông Thanh thần thụ đâm vào lòng đất.

Một gốc Y Đông Thanh thần thụ trên mặt đất, lùm cây có lẽ chỉ hơn hai thước vuông, nhưng chiều dài sợi rễ dưới lòng đất, lại có thể đạt tới hơn ngàn mét.

Tất cả Sa tộc nhân bộ lạc Kỳ Sa đều chấn động vô cùng nhìn mặt đất phun trào, mặt đất phun trào kéo dài non nửa khắc đồng hồ, khi sợi rễ Y Đông Thanh thần thụ quấn tới đủ sâu, mấy nhánh chồi non trên mặt đất của Y Đông Thanh thần thụ, bắt đầu nhanh chóng rút kỹ sinh trưởng.

Trong chớp mắt liền che kín từng chút một màu xanh biếc cho đất cát.

Sa tộc nhân bộ lạc Kỳ Sa bị sợ ngây người, nhìn Y Đông Thanh thần thụ sinh trưởng nhanh chóng, nhìn lại Diệp Chân phảng phất Thiên Thần, truyền thuyết lưu truyền trong bộ lạc mấy ngày trước đây, lập tức hiện lên trong lòng.

Bố trí của Mạt Thản, lúc này liền có tác dụng.

Thoáng chốc, ánh mắt Sa tộc nhân bộ lạc Kỳ Sa nhìn về phía Diệp Chân liền trở nên không đồng dạng, biến thành kính sợ, kinh hỉ thậm chí còn có nước mắt.

Mấy hơi sau, khi Y Đông Thanh thần thụ khắp núi đồi tách ra nụ hoa trong cùng một sát na, toàn bộ Sa tộc nhân bộ lạc Kỳ Sa, lập tức sôi trào lên.

Có người, đã tự phát dùng tư thái thành tín nhất bắt đầu cúng bái Diệp Chân.

Cũng không biết ai rống lên một cuống họng Thiên Thần trở về, lập tức dẫn nổ toàn bộ Sa tộc nhân bộ lạc Kỳ Sa.

Theo Mạt Thản dẫn đầu hướng về Diệp Chân cúng bái, quỳ gối đến trước người Diệp Chân, dùng tư thái thành tín nhất hôn mu bàn chân Diệp Chân, tưởng niệm và tín ngưỡng đã lâu đối với Y Trĩ Thiên Thần của Sa tộc nhân bộ lạc Kỳ Sa, cũng bộc phát ra trong nháy mắt này.

Từng người lệ rơi đầy mặt hô to thần danh Thiên Thần biển cát Y Trĩ, hô to danh hào Thần sứ, lệ rơi đầy mặt dùng tư thái thành tín nhất cúng bái Diệp Chân.

Nếu may mắn đủ hôn đến mu bàn chân Diệp Chân, trạng thái tinh thần Sa tộc nhân kia, lập tức liền không đồng dạng, mang theo một chút hương vị Thần Thánh mà hạnh phúc.

Đầu ngón tay Diệp Chân lục quang bay múa, tuy đã thành công khiến Sa tộc nhân bộ lạc Kỳ Sa ở đây trở thành người cuồng tín của hắn.

Nhưng, Diệp Chân tiếp tục thúc đẩy sinh trưởng động tác Y Đông Thanh thần thụ, không hề dừng lại.

Diệp Chân thúc đẩy sinh trưởng Y Đông Thanh thần thụ là thủ đoạn, thu hoạch tín niệm chi lực là mục tiêu, nhưng lại chỉ là một trong các mục tiêu.

Tạo phúc một phương, chân chính cải thiện môi trường sinh tồn của những Sa tộc nhân này, cũng là một trong các mục tiêu của Diệp Chân.

Trong âm thanh cúng bái của mấy chục vạn Sa tộc nhân bộ lạc Kỳ Sa, kim sắc giọt nước trong Huyền Cung của Diệp Chân, bắt đầu nhanh chóng tăng trưởng.

Cấp tốc tăng lên gấp đôi có thừa.

Ngược lại tốc độ tăng trưởng nguyên linh của Diệp Chân thay đổi rất chậm chạp.

Điểm này, trong giao lưu với Thận Long Nguyên Linh A Sửu, Diệp Chân đã sớm rõ ràng.

Tín niệm chi lực không thể trực tiếp tăng trưởng nguyên linh, nhưng đặc thù của tín niệm chi lực, lại có thể tẩy luyện nguyên linh, tẩm bổ nguyên linh.

Nhất là khi nguyên linh vừa mới có được tín niệm chi lực tẩm bổ, phạm vi tăng trưởng rất lớn, nhưng sau khi đã trải qua tăng trưởng nhất định, tín niệm chi lực đối với tăng lên của nguyên linh, sẽ trở nên càng ngày càng nhỏ.

Vậy thì giống như tưới nước cho cây, dưới tình huống số lượng vừa phải, tưới đủ nước, có thể khiến đại thụ cằn cỗi phát triển mạnh mẽ, nhưng qua lượng này, tưới thêm nước, cũng không cách nào tăng tốc độ sinh trưởng của đại thụ.

Diệp Chân hiện tại là loại tình huống này, phạm vi tăng lên của tín niệm chi lực đối với nguyên linh bắt đầu trở nên càng ngày càng nhỏ, nhưng tín niệm chi lực màu vàng tích lũy trong Huyền Cung, lại càng nhiều.

Ban đầu chỉ là giọt nước như hạt đậu nành, bây giờ đã lớn bằng nửa quả trứng gà.

Hơn nữa còn đang nhanh chóng tăng trưởng.

Bất quá, Diệp Chân có thể rõ ràng cảm ứng được, tín niệm chi lực Sa tộc nhân nơi Kỳ Sa bộ lạc cống hiến cho hắn, không nhiều bằng Sa tộc nhân bộ lạc Hắc Sa.

Tỉ lệ cuồng tín không đến năm thành trong Sa tộc nhân bộ lạc Kỳ Sa, so với tỉ lệ cuồng tín cao tới chín thành của bộ lạc Hắc Sa kém gần gấp đôi.

Nhưng, không chịu nổi nhiều người.

Chỉ riêng Sa tộc nhân bộ lạc Kỳ Sa tụ tập ở đây hôm nay, đã gấp bốn lần tổng nhân khẩu bộ lạc Hắc Sa trở lên.

Dù tỉ lệ người cuồng tín chỉ có năm thành, tín niệm chi lực mang tới vẫn rất lớn.

Giọt nước màu vàng đại biểu tín niệm chi lực trong Huyền Cung của Diệp Chân, gần như tăng trưởng với tốc độ mắt thường cũng có thể thấy được.

Mà trong đó, chỉ mới là bắt đầu, một khởi đầu tốt mà thôi.

Sau đó, Diệp Chân muốn để Y Đông Thanh thần thụ chi hoa nở hướng bốn phương tám hướng, muốn để thần tích này nở rộ trong hết bộ lạc Sa tộc này đến bộ lạc Sa tộc khác.

Bất quá, đi kèm với nở rộ thần tích, con đường khuếch trương thần uy Thần sứ của Diệp Chân, cũng chính thức bắt đầu.

Được xưng là quân đoàn thủ hộ Y Đông Thanh thần thụ vinh quang của thần, cũng bắt đầu chính thức tổ kiến tại bộ lạc Kỳ Sa!

Bản dịch được phát hành độc quyền tại truyen.free.