Không sai. Đỗ Cách đã biến toàn bộ tu sĩ các môn phái thành Tín Sứ, dùng họ để triển khai các tân chính và thu thập tin tức từ khắp nơi.

Đồng thời với các tu sĩ, Thành Hoàng và Nhật Dạ Du Thần ở khắp các nơi cũng thực hiện công việc này. Nhờ có lệnh bài của Nam Nhạc Đại Đế, việc thúc đẩy các Âm thần này trở nên cực kỳ dễ dàng.

Tu sĩ và Âm thần đồng thời hành động nên hiệu suất cực cao. Thành Hoàng, Thổ Địa các nơi còn cung cấp cho Đỗ Cách những bằng chứng phạm tội rõ ràng như sắt của các quan tham, ác quan.

Ban đầu, câu "ngẩng đầu ba thước có thần minh" chỉ là một lời nói suông, nhưng kể từ khi Tân Nhân Hoàng lên ngôi, điều động tài nguyên Âm thần thì mọi tội ác đều không thể che giấu. Đỗ Cách, căn cứ vào tội danh của kẻ phạm tội, đã áp dụng những hình phạt tàn khốc nhất: chém ngang lưng, ngũ xa phanh thây, cung hình, bào cách, cưa cắt, rút ruột, trượng hình.

Hơn nữa, những hình phạt này đều được công khai thi hành trước mặt mọi người. Theo lời Nhân Hoàng, đó là vì nhân gian che giấu nhiều điều xấu xa, cần dùng cực hình để răn đe, chấn chỉnh phong tục.

Hai kỹ năng "Khuyên Bảo" đã thức tỉnh, nhưng kỹ năng "Hung Tàn" thứ hai vẫn chưa khai phá ra được. Với nhiều kỹ năng và nhiều con đường để phát triển, Đỗ Cách không muốn ra tay với người tốt, nhưng chẳng lẽ lại không dám ra tay với kẻ xấu sao?

Chỉ cần khai phá được kỹ năng "Hung Tàn" thứ hai, thì trên chiến trường dị tinh này, hắn sẽ không cần bận tâm chuyện gì khác, chỉ cần chuyên tâm thăng cấp bản thân, học được càng nhiều kỹ năng và có được càng nhiều tinh thần lực là đủ rồi. Đương nhiên, còn có một vật phẩm phái sinh đại diện cho một kỹ năng khác, Đỗ Cách dự định sẽ khai phá luôn.

Trước mắt, các vật phẩm phái sinh mà hắn đang chuẩn bị, một là Nhân Hoàng Ấn, một cái khác là Nhân Hoàng Kiếm. Nhân Hoàng Ấn đại diện cho pháp chỉ, còn Nhân Hoàng Kiếm thì đại diện cho sự giết chóc.

Tại kinh thành Tân Nguyệt quốc, hình tượng Nhân Hoàng chính là một tay cầm ấn, một tay cầm kiếm, đại diện cho quyền lực và vũ dũng vô song của Nhân Hoàng. Có điều, vật phẩm phái sinh cần được sử dụng rộng rãi, lại cần có được danh vọng to lớn đến vậy tại thế giới này, Đỗ Cách cũng không trông cậy vào việc có thể tạo ra vật phẩm phái sinh ngay lập tức.

Trong thời gian Lão Hoàng đế Tân Nguyệt quốc chấp chính, tham ô hủ bại lan tràn khắp nơi. Đỗ Cách vung đao đồ sát, đầu người lăn lóc khắp nơi, khiến đám quan viên ác nhân từ khắp nơi sợ đến vỡ mật.

Tuy nhiên, Đỗ Cách liên tục giết hai ngày vẫn không thể khai phá kỹ năng "Hung Tàn" thứ hai, mà lại khai phá ra một kỹ năng khác: Trị Thanh Minh, được mọi người ca tụng.

Nói cho cùng, khi sứ giả Nhân Hoàng thi hành hình phạt dù vô cùng tàn khốc, nhưng nhờ có Thành Hoàng và Âm thần làm chứng, hầu như không có bất kỳ oan sai án nào. Các quan viên ác nhân bị Đỗ Cách áp dụng cực hình đều là những kẻ tội ác tày trời. Thế nên, dù khi chứng kiến hình phạt, lòng người vẫn rúng động, chân vẫn run rẩy, nhưng dân chúng vẫn phải ca tụng một tiếng: "Nhân Hoàng anh minh!"

Ngắn ngủi bốn ngày, uy tín của Đỗ Cách tại Tân Nguyệt quốc đã đạt tới đỉnh cao. Việc khai phá từ khóa cần chính là uy tín.

Có các tu sĩ trợ giúp, sau khi hai từ khóa "Hung Tàn" và "Khuyên Bảo" được khai phá thành công, thể chất của Đỗ Cách lại một lần nữa vượt lên một cấp độ. Tốc độ hấp thu tiên đan nhanh hơn ít nhất năm lần. Một viên tiên đan vào bụng, chẳng mấy chốc đã chuyển hóa thành linh lực của hắn, mà lại không cần phải ngồi xuống vận công nữa.

Trong mấy ngày qua, Đỗ Cách về cơ bản coi tiên đan như kẹo mà ăn. Dẫu sao, hắn biết mình đã gây ra chấn động lớn đến mức nào. Dù hiện tại toàn bộ tu sĩ và Âm thần của Tân Nguyệt quốc đều đã bị hắn khống chế, nhưng giữa các quốc gia không có bí mật.

Không thể phong tỏa, mà Đỗ Cách cũng không muốn phong tỏa. Chỉ vài ngày nữa, sự truyền thừa của Nhân Hoàng sẽ lan truyền đến các quốc gia khác. Khi đó, mọi phiền phức sẽ kéo đến. Thế nên, thực lực của hắn có thể tăng trưởng thêm chút nào là phải tăng trưởng chút đó.

Sau khi các từ khóa được khai phá thành công, phạm vi cảm giác của Đỗ Cách cũng tăng lên theo đó, lên đến mấy ngàn dặm. Thuộc tính Thái Dương Thần Lực đủ để đảm bảo hắn có thể thuấn di không khoảng cách trong phạm vi này. Với phạm vi cảm giác rộng lớn như vậy, ít nhất là lúc chạy trốn sẽ thuận tiện hơn nhiều.

Chỉ cần vài lần thuấn di, phạm vi cảm giác của Đỗ Cách đã có thể bao trùm toàn bộ Tân Nguyệt quốc, ngoại trừ những nơi được bao phủ bởi trận pháp đặc biệt. Không ai có thể thoát khỏi sự nghe lén của hắn. Đỗ Cách có quyền hủy bỏ tất cả trận pháp cản trở cảm giác, nhưng cân nhắc hồi lâu, hắn vẫn giữ lại các trận pháp đó. Phạm vi cảm giác của thần tiên cũng rộng lớn tương tự. Nếu để nhân gian phơi bày, dù thuận tiện cho hắn nghe lén, thì cũng đồng nghĩa với việc để lộ Tân Nguyệt quốc ra trước mắt kẻ địch, được ít mất nhiều.

Túc Vương đóng quân ở biên cảnh nghe tin kinh thành có biến, vốn định khởi binh cần vương. Thế nhưng, chưa kịp xuất binh doanh, Đỗ Cách đã nhận được tin tức. Ngay trong ngày đó, đầu của Túc Vương đã bị Đỗ Cách chém xuống. Một trận thảm họa chiến tranh đã tiêu trừ trong vô hình.

Chẳng cần bận tâm đến Long khí trên người Hoàng tộc, đế vương và vương tử phàm nhân, đối với người có thần thông mà nói, chỉ thực sự là dê đợi làm thịt, không thể gây ra bất kỳ sóng gió nào.

***

Khi còn hai ngày nữa là đến cuối tháng, thời điểm công bố bảng xếp hạng, Tân Nguyệt quốc đã xảy ra một chuyện lớn: văn tâm thứ hai đã thức tỉnh. Nói chính xác hơn, đó là văn tâm đầu tiên thức tỉnh.

Người thức tỉnh văn tâm chính là một tú tài mười sáu tuổi của Tân Nguyệt quốc, tên là Trương Ứng, một tài tử nổi tiếng của thành Nam Giang, Tân Nguyệt quốc. Hắn đã làm một bài thơ, gọi là «Tụng Nhân Tộc»:

"Nhân Hoàng chi quang diệu thiên hạ, đế vương chi đức truyền muôn phương. Cổ có tiên hiền nhiều chí khí…"

Bài thơ đã xâu chuỗi những câu chuyện về các tiên hiền cổ đại mà Đỗ Cách truyền bá, viết nên một khúc ca ngợi sự dũng cảm kháng cự của nhân tộc.

Tài hoa tuyệt diệu, bút nở hoa, cấu trúc tinh tế, ý nghĩa lại sâu sắc, hầu như không tìm thấy một lỗi nhỏ nào. Theo những người chứng kiến có mặt tại đó kể lại, ngay khoảnh khắc bài thơ hoàn thành, trên tờ giấy trước mặt hắn đột nhiên bắn ra một vệt kim quang. Mọi người trong kim quang phảng phất thấy được thân ảnh các tiên hiền: có Văn Thiên Tường vẩy mực viết xuống sự bi tráng của câu "Đời người tự cổ ai không chết"; cũng có Cộng Công tức giận đụng vào Kình Thiên Trụ một cách dũng mãnh; có Hậu Nghệ giương cung bắn mặt trời một cách khoáng đạt.

Khi ảo ảnh biến mất, toàn bộ kim quang trên giấy đều chui vào cơ thể Trương Ứng. Sau đó, trên đỉnh đầu Trương Ứng liền xuất hiện luồng văn khí màu xanh cao ba thước, rồi sau đó, luồng văn khí đó lại chui vào cơ thể hắn. Từ đó, văn tâm của Trương Ứng sơ bộ thành hình. Cứ mỗi khi hắn ngâm tụng những câu thơ của tiên hiền viễn cổ truyền lại, liền có thể cụ hiện ra sát khí như thực chất, hoàn toàn không khác gì cảnh tượng Nhân Hoàng đã mô tả. Bài thơ «Tụng Nhân Tộc» của Trương Ứng, sau khi chính hắn ngâm tụng, thậm chí còn có thể triệu hồi chiến hồn viễn cổ, trợ giúp hắn diệt địch.

Trong chốc lát, toàn bộ Nam Giang thành đều lâm vào cảnh điên cuồng. Trong điển lễ nhường ngôi của Nhân Hoàng, bọn họ không được tận mắt chứng kiến cảnh Mạnh Văn Hiên làm nước bay thẳng ba nghìn thước rung động lòng người, nhưng sự việc của Trương Ứng lại diễn ra ngay cạnh họ. Hơn nữa, hắn có thể tùy thời biểu diễn sức mạnh của văn tâm.