Có điều, Liêu Cửu Long mang theo Đỗ Cách, nhưng không dừng lại dưới đạo quán, mà bay thẳng lên đỉnh núi, xuyên vào trong màn mây mù.

Ngoài màn mây mù.

Liêu Cửu Long niệm một đạo pháp quyết.

Màn sương mù lập tức tan ra trước mắt mọi người, để lộ ra sơn môn chân chính của Long Hổ sơn.

Tựa như đột nhiên có vài ngọn núi xuất hiện giữa tầng mây, trên các đỉnh núi, những cung điện tỏa ra vạn đạo hào quang. Trước điện, các loài kỳ hoa dị thảo đua nhau khoe sắc, dị thú và chim quý bay lượn giữa các đỉnh núi, những luồng kiếm quang đủ màu sắc bay múa ra vào từ trong màn mây mù. Mỗi luồng kiếm quang đều đại diện cho một tu sĩ.

Khi Đỗ Cách bước vào đạo trường Long Hổ sơn, linh khí lập tức không ngừng tuôn vào cơ thể hắn. Nồng độ linh khí ở đây cao hơn ngoại giới không biết bao nhiêu lần.

Hắn ngoài mặt không biến sắc, nhưng trong lòng lại không ngừng cảm thán.

Thảo!

Đây mới thực sự là phủ đệ của thần tiên nha!

So với nơi đây, chiến trường dị tinh trước kia quả thực quá thấp kém. Giờ đây Vũ Trụ giải trí lại ném những dị tinh chiến sĩ đến hành tinh như thế này, liệu có thực sự muốn cho họ một con đường sống không?

Long Hổ sơn có ngũ phong, theo thứ tự là Thiên Sư phong, Thiên Dương phong, Thiên Tùng phong, Thiên Lam phong và Thiên Ẩn phong.

Ngoại trừ Thiên Sư phong, bốn ngọn núi còn lại được đặt tên theo những sư huynh đệ mạnh nhất cùng thời với Hứa Thiên sư. Môn nhân đệ tử của tất cả các đỉnh núi đều kế thừa đạo thống mà họ để lại.

Hứa Thiên sư tên là Hứa Văn An.

Tổ sư của mạch Thiên Lam phong mà Liêu Cửu Long thuộc về tên là Hứa Văn Lam, là Tam sư đệ của Hứa Thiên sư, thường được gọi là Tam tổ.

Phong chủ đương nhiệm của Thiên Lam phong là Hồ Kim Thọ, là đệ tử đời thứ mười bốn, chi thứ năm của Hứa Văn Lam.

Ở thế giới này, Long Hổ sơn vốn là một môn phái nhỏ vô danh.

Nhưng đến đời Hứa Thiên sư, không biết Hứa Văn An gặp vận may chó ngáp phải ruồi thế nào. Trong lúc du lịch, hắn đã tìm thấy di tích do một vị đại lão không rõ danh tính để lại. Cộng thêm tư chất tu hành nghịch thiên của hắn, chỉ mất chưa đầy ba mươi năm, hắn đã phi thăng thành tiên.

Năm vị sư huynh đệ của hắn cũng tuần tự phi thăng sau đó.

Hứa Văn An là một người có đại khí vận, dựa vào chiến lực mạnh mẽ của mình, hắn đã lập được mấy lần công lao cho Thiên Đình, nên được Thiên Đế sắc phong làm Thiên Sư.

Thế là, năm huynh đệ họ đã tạo thành một thế lực lớn ở Thiên Đình, lấy Hứa Thiên sư làm trung tâm, được ca tụng là thế hệ mạnh nhất của Long Hổ sơn.

Từ đó, Long Hổ sơn bắt đầu bay cao.

Đây cũng là lý do vì sao Long Hổ sơn có đủ thế lực để không bận tâm đến sự thay đổi vương triều của Tân Nguyệt quốc.

Thiên Đình có tổng cộng bốn vị Thiên Sư. Với địa vị của Hứa Thiên sư, hắn hoàn toàn không cần bận tâm đến sắc mặt của đế vương một vương quốc thế tục.

Hơn nữa, Đông Cực Thần Châu có vô số quốc gia san sát, Tân Nguyệt quốc cũng không phải một đại quốc gì. Trong phần lớn thời gian, Tân Nguyệt quốc thậm chí lấy việc Long Hổ sơn nằm trong cảnh nội của mình làm vinh dự, ngược lại còn muốn mượn danh tiếng của Hứa Thiên sư.

...

Những tin tức này đương nhiên không phải Đỗ Cách nghe được từ miệng Liêu Cửu Long.

Mà là khi Liêu Cửu Long đi tìm sư phụ phục mệnh, Đỗ Cách đã tùy tiện tìm một ngoại môn đệ tử và dò hỏi từ miệng hắn.

Đỗ Cách thực sự có tu vi Kim Đan, cho Liêu Cửu Long mười cái lá gan cũng không dám dẫn hắn đi cho sư tôn kiểm tra, bởi vì e rằng sẽ lộ tẩy ngay tại chỗ.

Vậy nên, Liêu Cửu Long chỉ có thể tạm thời an trí hắn trong sân nhỏ của mình, rồi tính toán sau.

Vẻ ngoài của một đứa trẻ quá dễ đánh lừa người khác. Đệ tử ngoại môn phụ trách tạp dịch chỉ xem Đỗ Cách là đệ tử mới nhập môn được Liêu Cửu Long đưa từ bên ngoài về, đương nhiên sẽ không hề phòng bị hắn.

...

Thiên Lam phong được chia thành ngoại viện và nội viện.

Đệ tử ngoại viện có hơn hai trăm người.

Họ bình thường ngoài việc tu hành, còn phải lo liệu các công việc tạp dịch của Thiên Lam phong.

Cứ cách một khoảng thời gian, đệ tử ngoại môn sẽ tiến hành một đợt khảo hạch. Những đệ tử có thiên phú tu hành xuất sắc sẽ có tư cách tấn thăng thành đệ tử nội môn, bái đệ tử đời hai làm sư phụ.

Hiện tại, Thiên Lam phong có hơn hai mươi đệ tử đời hai.

Liêu Cửu Long xếp thứ mười lăm, tư chất cũng không quá xuất sắc. Dưới danh nghĩa hắn cũng chỉ có hai đệ tử thân truyền là Đỗ Tử Minh và Liễu Tử Vân.

Trong số hơn hai mươi đệ tử đời hai của Thiên Lam phong, đại bộ phận đều có tu vi Kim Đan.

Đại sư huynh, Nhị sư tỷ và Thất sư huynh có tư chất tốt nhất, đều đã đạt đến tu vi Nguyên Anh. Thường ngày, họ vẫn hỗ trợ phong chủ Hồ Kim Thọ quản lý các công việc của Thiên Lam phong.

Còn phong chủ Hồ Kim Thọ đã đạt đến tu vi Hợp Đạo kỳ. Những sư huynh đệ cùng thời với hắn, trừ phi tu vi hoàn toàn không theo kịp, nếu không cơ bản sẽ không quản lý công việc tông môn. Đại bộ phận những người cùng cấp với hắn đều đang bế quan tu hành hoặc đi du lịch, nhằm chuẩn bị cho việc phi thăng.

Những siêu cấp cao thủ này, trừ phi có trường hợp trọng đại, nếu không ngày thường cơ bản sẽ không lộ diện.

Phong chủ Hồ Kim Thọ phần lớn thời gian cũng đều bế quan, có điều lần này sự việc yêu tà gây xôn xao, nên hắn mới ra ngoài chủ trì một vài sự vụ.

Do đó, phần lớn việc chủ trì của Long Hổ Môn đều do các đệ tử có tu vi Nguyên Anh và Kim Đan đảm nhiệm.

Kỳ thực, tình hình của mỗi tông môn tu hành đều gần như vậy. Một khi tiến vào cảnh giới Luyện Hư Hợp Đạo, họ sẽ tự động tấn thăng thành trưởng lão tông môn, ngoài tu hành ra thì không làm gì khác.

Tuy nhiên, các tông môn khác không có vận may như Long Hổ sơn. Thông thường, một môn phái có thể có một người tu hành đạt đến cảnh giới Hợp Đạo đã là rất đáng gờm rồi.

Tại Tân Nguyệt quốc, Long Hổ sơn hoàn toàn có thể xưng là độc bá một phương.

...

Sau khi làm rõ cơ cấu nhân sự và tu vi cơ bản của Long Hổ sơn, Đỗ Cách tạm thời an tâm.

Người có cảnh giới cao không ra quản lý công việc là tốt rồi. Còn lại một vài Kim Đan Nguyên Anh thì hẳn là dễ qua mặt hơn nhiều.

Dù sao, trí tuệ của một người có liên quan đến kinh nghiệm và tôi luyện. Mỗi ngày cứ đóng cửa tu tiên thì làm gì có kinh nghiệm xã hội?

Cho dù những tu sĩ này đều có kinh nghiệm tôi luyện ở nhân gian, cũng không thể nào hơn được lão hồ ly như hắn – người đã tôi luyện từ chiến trường dị tinh đầy những âm mưu tranh đấu.

Dù sao hắn cảm thấy mấy người Liêu Cửu Long rất dễ xoay sở mà...

Cũng giống như dị tinh chiến sĩ, những người tu hành cũng có phạm vi cảm giác.

Vì vậy, Long Hổ sơn cũng áp dụng biện pháp phòng ngự tương tự như kinh thành Tân Nguyệt quốc. Ở đây, Đỗ Cách cảm thấy mình bị áp chế đến mức không khác gì người thường.

Điều này khiến Đỗ Cách, người vốn quen thuộc với việc cảm giác bao trùm vạn vật, có thể toàn tri toàn năng tiến hành xử lý dữ liệu lớn, từ đó thu được thông tin có lợi nhất cho mình, cảm thấy hơi không quen.