Tả Đăng Phong đứng từ đằng xa nhìn theo Liễu Điền cùng thôn dân đi xa, mãi vẫn chưa định thần lại. Hắn không nghĩ tới sẽ là kết quả như thế, Liễu Điền lúc trước vì mạng sống đã trả lời chi tiết những vấn đề hắn đặt ra, khiến Tả Đăng Phong có chút không nỡ ra tay. Nhưng để hắn chạy thoát thì lại không cam tâm, cho nên mới muốn mượn tay thôn dân để giết hắn. Ai ngờ thôn dân lại thả hắn đi, không, chính xác hơn là đưa tiễn.

"Ngươi nói những người này nghĩ gì vậy?" Tả Đăng Phong dở khóc dở cười nhìn Thập Tam.

"Miêu ~" Thập Tam ngẩng đầu nhìn lên Tả Đăng Phong.

"Người đáng thương ắt có chỗ đáng trách, đi thôi." Tả Đăng Phong nhíu mày lắc đầu, rẽ sang hướng dãy núi phía tây nam mà đi. Lúc này trong thành nhất định đã náo loạn cả lên rồi, cho nên Tả Đăng Phong quyết định trước tiên tìm chỗ ẩn náu vài ngày để tránh phong ba.

Sau khi vào trong núi, Tả Đăng Phong nhớ lại tình hình mà Liễu Điền đã kể. Dựa vào những gì Liễu Điền nói thì Đằng Khi rất có thể đang ở Đông Bắc, nhưng đây cũng chỉ là khả năng. Bởi vì Đằng Khi cũng không thuộc quân bộ của bọn họ, nói cách khác, Đằng Khi muốn đi đâu thì đi đó. Nếu mình cực khổ chạy đến Đông Bắc, mà đúng lúc Đằng Khi lại đi Nam Kinh hoặc đến Tế Nam thì hỏng bét. Thế nhưng, nếu cứ một mực canh giữ ở Tế Nam thì cũng không được, bởi vì không biết Đằng Khi khi nào sẽ đến đây.

Tả Đăng Phong cảm thấy tình cảnh hiện tại của mình giống như một người thợ săn đuổi thỏ, không biết con thỏ chạy hướng nào. Đứng gốc cây đợi thỏ thì không được, mà tìm kiếm lung tung cũng không xong, căn bản là tiến thoái lưỡng nan. Ngoài ra, Đằng Khi cũng không phải là một quan quân bình thường. Lúc ấy tại Thanh Thủy quan, Thập Tam nhảy lên tấn công hắn, mỗi lần hắn đều có thể chính xác đá văng Thập Tam. Lúc ấy Tả Đăng Phong cho rằng hắn đã được huấn luyện bài bản, nhưng sau khi học đạo thuật mới phát hiện người thường căn bản không thể nào chính xác đá văng Thập Tam nhanh nhẹn như vậy. Bởi vậy, Tả Đăng Phong phán đoán Đằng Khi rất có thể đã luyện võ thuật hoặc pháp thuật rồi, khả năng này rất lớn.

Tả Đăng Phong hiện tại không cách nào xác định liệu Đằng Khi có dốc toàn lực ở Thanh Thủy quan hay không. Nếu đúng là vậy thì tốt, với thực lực hiện tại của mình, hoàn toàn có thể chế phục hắn. Nếu Đằng Khi lúc đó che giấu thực lực, thì Tả Đăng Phong lại không có chút nắm chắc nào. Vạn nhất cực khổ đu��i theo Đằng Khi, đến cuối cùng lại phát hiện hắn không phải thỏ mà là hổ, thì thật bi ai.

"Có lý không nhỉ, nếu không thì hắn đã sớm bắt Thập Tam đi rồi." Tả Đăng Phong lắc đầu lầm bầm. Lúc đó Đằng Khi đến Thanh Thủy quan để bắt Thập Tam, nhưng cuối cùng lưng bàn chân lại bị Thập Tam cào cho máu me đầm đìa. Điều này cho thấy Đằng Khi dù có biết pháp thuật hay võ thuật thì cũng không quá lợi hại, ít nhất sẽ không lợi hại hơn mình.

"Miêu ~" Thập Tam nghe được Tả Đăng Phong hô tên của mình, quay đầu kêu lên một tiếng với Tả Đăng Phong.

"Nghe lời quỷ tử nói đấy à, cái con mèo không âm không dương vô dụng nhà ngươi." Tả Đăng Phong nhìn Thập Tam lắc đầu cười khổ. Theo lời Liễu Điền khai, Đằng Khi đến Trung Quốc không chỉ đơn thuần là để bắt người làm thí nghiệm, nhiệm vụ chủ yếu của hắn là tìm kiếm những con vật cổ đại tương ứng với Mười Hai Địa Chi. Thuyết Mười Hai Địa Chi sớm nhất xuất hiện từ hai ngàn tám trăm năm trước, vào triều Thương. Mà chữ khắc trên vòng cổ của Thập Tam lại chính là văn tự được d��ng vào thời Thương Chu. Nói cách khác, thời đại Thập Tam sinh sống chính là thời điểm thuyết Mười Hai Địa Chi vừa mới được đề cập đến. Lý thuyết Mười Hai Địa Chi rốt cuộc là do ai đưa ra thì hiện tại đã không cách nào khảo chứng được nữa. Điều duy nhất có thể khẳng định là người đưa ra lý thuyết Mười Hai Địa Chi lúc trước nhất định đã dùng mười hai loài động vật làm nguyên mẫu sơ khai nhất. Đằng Khi muốn tìm chính là mười hai loài động vật đã sống từ hai ngàn tám trăm năm trước này.

Nếu như không có Thập Tam tồn tại, Tả Đăng Phong sẽ cho rằng hành động của Đằng Khi rất vớ vẩn. Nhưng Thập Tam rõ ràng đã sinh tồn gần ba ngàn năm. Điều này cho thấy mười hai loài động vật khác cũng có khả năng vẫn còn tồn tại. Con khỉ nhỏ màu vàng trên vai Ngọc Phất hẳn là một trong số đó, bởi vì trên cổ nó cũng có vòng vàng tương tự như của Thập Tam. Điều quan trọng nhất là Thập Tam còn nhận ra nó.

Lúc trước Đằng Khi từng nói với Liễu Điền 'Sáu Âm bất tử, Sáu Dương Trường Sinh'. Những lời này của hắn không phải là lời mê sảng, bởi vì Thập Tam và con khỉ nhỏ màu vàng kia quả thực đã sống hơn hai ngàn tám trăm năm, đương nhiên có thể dùng từ 'trường sinh bất tử' để hình dung. Giờ phút này Tả Đăng Phong tuy không rõ nguyên nhân trường sinh bất tử của chúng, nhưng lại đoán ra Đằng Khi muốn tìm chúng để kéo dài tuổi thọ cho Thiên hoàng của quỷ tử. Văn hóa nguyên bản khởi nguồn từ Trung Quốc, việc quỷ tử tin tưởng thuyết trường sinh bất tử cũng là hợp tình hợp lý.

Tả Đăng Phong đã tiếp xúc rất nhiều tài liệu lịch sử chính thống ở Văn Hóa Xứ, nhưng mười hai loài động vật ứng với Mười Hai Địa Chi, con nào thuộc âm, con nào thuần dương thì hắn lại không biết. Bởi vì đây đã thuộc về nội dung của lĩnh vực huyền học, Văn Hóa Xứ tự nhiên sẽ không lưu trữ những sách vở về mặt này.

Ngoài ra, trong lòng Tả Đăng Phong còn có một điều nghi hoặc, đó chính là, nếu lý giải theo nghĩa đen của câu nói, thì câu nói kia của Đằng Khi chính là "Tìm được sáu loài động vật tính âm có thể bất tử, tìm được sáu loài động vật tính dương có thể Trường Sinh". Trư��ng Sinh và bất tử hình như là một nghĩa, tại sao Đằng Khi lại phải tách bạch ra như vậy?

"Thôi, đi tìm thầy tướng số hỏi thử xem sao." Tả Đăng Phong nhíu mày suy nghĩ khổ sở hồi lâu. Vì cản trở bởi sự thiếu hiểu biết về học thuyết âm dương, nên thủy chung không thể hiểu thấu đáo những huyền cơ ẩn giấu trong chuyện này.

Nghĩ đến đây, Tả Đăng Phong lập tức thay đổi phương hướng, đi về phía chính nam. Hắn muốn đến các thôn trấn quanh thành Tế Nam để hỏi một vị thầy tướng số về thuộc tính âm dương của Mười Hai Địa Chi. Những điều này thuộc về kiến thức huyền học cơ bản nhất, họ nhất định sẽ biết.

Thập Tam uốn éo cái mông chạy trước, thỉnh thoảng quay đầu nhìn Tả Đăng Phong. Mỗi lần Thập Tam quay đầu lại đều khiến lòng Tả Đăng Phong thêm một phần nghi hoặc: Nếu Thập Tam xuất hiện cùng lúc với mười hai loài động vật khác, vậy nó khẳng định có tác dụng của nó. Nhưng Sáu Âm bất tử, Sáu Dương Trường Sinh, Trường Sinh và bất tử đều đã bị người ta chiếm hết rồi, vậy con mèo không âm không dương này của nó rốt cuộc có tác dụng gì?

Suy đi nghĩ lại, Tả Đăng Phong bỗng có một ý nghĩ vớ vẩn trong đầu. Hắn nghi ngờ năm đó Thập Tam rất có thể cùng mười hai loài động vật khác cùng được chọn làm ứng cử viên cho Mười Hai Địa Chi, nhưng cuối cùng nó không đủ tiêu chuẩn, bị loại bỏ, trở thành vật chôn cất theo các đế vương. Ý nghĩ này vừa nảy sinh đã bị chính Tả Đăng Phong bác bỏ. Mười hai loài động vật tương ứng với Mười Hai Địa Chi đều có tác dụng đặc biệt, không thể nào giống như thi tuyển sắc đẹp, chiêu mộ một đống rồi mới chọn lựa. Vì vậy Thập Tam khẳng định vẫn còn có ích, chỉ là rốt cuộc có tác dụng gì thì Tả Đăng Phong vẫn chưa nghĩ ra.

Trong thời loạn lạc, lòng người hoảng sợ, con người trong loạn thế không có chỗ dựa tinh thần. Chùa chiền phần lớn bị hoang phế, đạo quán cũng nhiều nơi đóng cửa. Lúc này, những thầy tướng số đi khắp hang cùng ngõ hẻm lại được dịp làm ăn. Họ xem bói, xem tướng, định trạch, rồi lại ba hoa chích chòe một trận, để cho đối phương an tâm, đổi lại là một bữa cơm no cho mình.

Tả Đăng Phong không tin vào chuyện thầy tướng số. Sở dĩ hắn muốn tìm thầy tướng số chỉ là để học hỏi một chút lý luận huyền học cơ bản. Hắn tuy học đạo pháp, nhưng lại là kiểu 'thay đổi giữa chừng' điển hình, kiến thức nền tảng có phần thiếu sót, cần phải gấp rút bổ sung.

Trên thực tế, hắn cũng không phải là hoàn toàn không tin huyền học. Sự xuất hiện của Thập Tam đã làm thay đổi nhận thức trước đây của hắn, khiến hắn hiểu ra xung quanh có rất nhiều chuyện hắn không nhìn thấy hoặc không thể lý giải. Mà Ngân Quan đạo nhân lúc đó sau khi xem tướng mạo của hắn cũng đoán được sau này hắn sẽ nhập đạo môn. Điều này cho thấy chuyện xem tướng cũng có phần nào đạo lý. Nhưng Ngân Quan lúc ấy lại nói là 'Nhập đạo chỉ ở hôm nay', mà trên thực tế Tả Đăng Phong lại nhận được Âm Dương Sinh Tử Quyết và bắt đầu tu tập vào ngày hôm sau. Điều này cho thấy việc xem tướng cũng không nhất định là hoàn toàn chuẩn xác. Ngân Quan chính là một trong Ngũ Đại Thái Đẩu của Huyền Môn, ngay cả việc xem tướng của ông ta cũng không phải trăm phần trăm chuẩn xác, thì những kẻ đi khắp hang cùng ngõ hẻm, trộm cắp quần áo phụ nữ trên tường, hạng hòa thượng dâm tặc kia dĩ nhiên lại càng không đáng để nhắc tới.

Sau khi Tả Đăng Phong vào thôn trấn, hắn phát hiện nhiều quầy thầy tướng số đang bày ra. Sau khi cân nhắc, hắn ngồi xuống trước quầy của một thầy tướng số trẻ tuổi hơn ba mươi tuổi. Hắn không tin mấy ông già, vì mấy ông ấy có thể dựa vào tuổi tác của mình mà cậy già lên mặt lừa gạt người khác. Người trẻ tuổi mà dám làm nghề này thì ít nhiều gì cũng phải có bản lĩnh thật sự.

"Tiểu huynh đệ, ngươi muốn xem cái gì?" Vị thầy tướng số trẻ tuổi mặc trang phục bình thường, không cố ý mặc áo choàng như những người khác.

"Xem một quẻ tiền đồ đi." Tả Đăng Phong thuận miệng nói. Dù sao thì trước khi hỏi chuyện gì đó, cũng phải để người ta xem cho mình một quẻ, đó là lễ nghĩa tối thiểu.

"Đoán chữ, xem tướng, hay là xin quẻ?" Thầy tướng số trên mặt bàn bày biện văn phòng tứ bảo cùng ống quẻ v.v...

"Đoán chữ đi." Tả Đăng Phong vươn tay cầm lấy bút lông viết xuống hai chữ "Sinh tử".

"Đoán chữ chỉ có thể đoán một chữ thôi." Vị thầy tướng số trẻ tuổi lắc đầu mở miệng.

Tả Đăng Phong nghe vậy nhíu mày, trầm ngâm hồi lâu cũng không thể quyết định chọn chữ "sinh" hay chữ "tử". Vừa lúc Vu Tâm Ngữ ra đi, hắn vốn dĩ đã chẳng còn muốn sống, chọn chữ 'sinh' thì không muốn. Thế nhưng đại thù chưa báo, chọn chữ 'tử' thì lại là điềm xấu.

"Vậy xem tướng đi." Tả Đăng Phong đành phải buông bút lông xuống.

"Ngươi có thể đi rửa mặt được không?" Thầy tướng số lắc đầu cười khổ.

Tả Đăng Phong nghe vậy bỗng bừng tỉnh. Hắn quên mất lần cuối cùng mình rửa mặt là khi nào, mặt mũi đầy bụi bẩn, đối phương căn bản không thể nhìn rõ được mặt mũi hắn.

"Thôi, vậy xin quẻ vậy." Tả Đăng Phong vươn tay cầm lấy ống quẻ bắt đầu lắc. Một lát sau, một cây thẻ tre rơi ra. Tả Đăng Phong nhặt lên thì sững sờ, trên thẻ tre không có chữ nào cả.

"Đây là ý gì?" Tả Đăng Phong đưa cây thẻ tre đó cho vị thầy tướng số.

"Lắc lại đi." Thầy tướng số đặt cây thẻ tre lại vào ống quẻ.

Tả Đăng Phong theo đó lại lắc, lần này rơi ra vẫn là cây thẻ tre không chữ đó. Liên tiếp ba lần đều là cây này. Tả Đăng Phong còn muốn lắc nữa, thì thầy tướng số ngăn hắn lại.

"Làm sao vậy?" Tả Đăng Phong nghi ngờ hỏi.

"Ống quẻ có sáu mươi lăm cây thẻ tre, trong đó sáu mươi bốn cây tương ứng với sáu mươi bốn quẻ được diễn sinh từ Bát Quái. Còn một cây là thẻ không quẻ, lắc ra thẻ không quẻ thì tức là không có quẻ. Tướng mệnh của ngươi kỳ quái, không cần xem cũng được." Thầy tướng số nhíu mày lắc đầu.

"Được rồi, không xem cái này nữa. Ta có mấy vấn đề thỉnh giáo tiên sinh." Tả Đăng Phong móc ra một đồng bạc lớn đưa cho vị thầy tướng số.

Vị thầy tướng số thấy thế lộ vẻ nghi hoặc, nhưng trầm ngâm một lát vẫn nhận lấy đồng bạc kia. Quần áo của hắn cho thấy cuộc sống cũng rất kham khổ.

"Mười hai Địa Chi có phân chia âm dương không?" Tả Đăng Phong đi thẳng vào vấn đề chính.

Vị thầy tướng số tuy đã nhận tiền, nhưng vẫn luôn rất căng thẳng. Hắn cũng sợ Tả Đăng Phong sẽ đưa ra vấn đề mà hắn không thể trả lời. Sau khi nghe câu hỏi của Tả Đăng Phong, vẻ căng thẳng trên mặt hắn cuối cùng cũng biến mất.

"Phải, không những phân chia âm dương mà còn phân chia Ngũ Hành nữa." Thầy tướng số gật đầu mở miệng.

"Nói kỹ hơn một chút." Tả Đăng Phong lấy quyển sổ từ trong ngực ra.

"Mười hai Địa Chi, dương ở trước, âm ở sau." Thầy tướng số mở miệng nói.

"Sáu cái thuần dương là những con nào trước?" Tả Đăng Phong mở miệng truy v��n.

"Không phải, Tý Thử, Dần Hổ, Thìn Long, Ngọ Mã, Thân Hầu, Tuất Cẩu, sáu con này là dương. Sửu Ngưu, Mão Thỏ, Tị Xà, Mùi Dương, Dậu Kê, Hợi Trư, sáu con này là âm." Thầy tướng số để tiện cho Tả Đăng Phong ghi chép, ông ta nói rất chậm.

"Dựa theo Ngũ Hành thì phân chia thế nào?" Tả Đăng Phong ghi chép xong thì ngẩng đầu lên.

"Trong sáu dương, Thân Hầu thuộc Kim, Dần Hổ thuộc Mộc, Tý Thử thuộc Thủy, Ngọ Mã thuộc Hỏa, Thìn Long là chủ Thổ, Tuất Cẩu là phó Thổ."

"Trong sáu âm, Dậu Kê thuộc Kim, Mão Thỏ thuộc Mộc, Hợi Trư thuộc Thủy, Tị Xà thuộc Hỏa, Sửu Ngưu là chủ Thổ, Mùi Dương là phó Thổ."

"Vậy là đều có hai Thổ ư?" Tả Đăng Phong nhíu mày đặt câu hỏi.

"Ngũ Hành đều bắt nguồn từ Thổ, vì vậy có chủ phó song Thổ." Thầy tướng số thuận miệng trả lời, rất hiển nhiên những điều này thuộc về kiến thức cơ bản.

"Đa tạ tiên sinh chỉ giáo. Ngoài ra ta còn muốn hỏi một câu, ông có từng nghe qua câu 'Sáu Âm bất tử, Sáu Dương Trường Sinh' này không?" Tả Đăng Phong cất giấy bút cẩn thận rồi đứng dậy.

"Ngươi nhớ nhầm rồi, những lời này không phải nói như vậy, mà phải là: 'Sáu Âm, Âm bất tử; Sáu Dương, Dương Trường Sinh'." Thầy tướng số gặp Tả Đăng Phong phải đi, cuối cùng cũng lộ ra nụ cười. Điều này cho thấy đồng bạc kia thực sự đã đến tay ông ta.

"Có ý tứ gì?" Tả Đăng Phong nghe vậy lại ngồi xuống trở lại. Chỉ một sự thay đổi nhỏ trong lời nói đã mang ý nghĩa khác, rất có khả năng là Liễu Điền lúc đó đã nghe nhầm.

"Đây là một câu trong Thượng Bộ Kinh Dịch. Những người làm nghề như chúng tôi thì ai cũng biết, nhưng những lời này hình như không có ý nghĩa gì." Thầy tướng số lắc đầu mở miệng.

"À, đa tạ ông." Tả Đăng Phong đứng lên. Thầy tướng số cũng không thể nào biết hết mọi thứ, có thể biết được những điều này đã là không dễ rồi.

Nói lời cảm tạ với vị thầy tướng số xong, Tả Đăng Phong xoay người rời đi. Nhưng đi chưa được mấy bước, hắn lại quay lại, "Tiên sinh, trong Mười Hai Địa Chi, tại sao lại không có mèo?"

"Cái này, cái này, cái này ta thật không biết..."

Toàn bộ nội dung chuyển ngữ này được truyen.free bảo hộ bản quyền.