Tàn bào quyển thứ nhất Bất Tử Quỷ miêu Chương 391: y nhân quy chân Tả Đăng Phong nghe vậy trong lòng vừa bi thương vừa xen lẫn một tia vui mừng. Trong Đạo môn, người nếu chết bình thường sẽ được gọi là giá hạc, còn nếu tấn thăng tiên lớp (đắc đạo thành tiên) mới được gọi là ứng vị quy chân. Ứng vị quy chân có nghĩa là Ngọc Phất chưa kết hôn. Hơn nữa, Ngọc Phất lớn hơn anh một tuổi. Vào năm 1941, anh ba mươi tuổi, Ngọc Phất ba mươi mốt tuổi. Năm ngoái là 2029, Ngọc Phất đã tròn một trăm hai mươi tuổi. Một trăm hai mươi năm là thời hạn cuối cùng cho Địa Tiên ứng vị quy chân, nói cách khác, Ngọc Phất đã đợi đến thời khắc cuối cùng mới quy vị, chứng đắc Địa Tiên vị. “Thôi Chân nhân khi còn tại thế vẫn sống cùng các ngươi sao?” Tả Đăng Phong bình tĩnh hỏi. Thần Châu Phái không am hiểu tu hành linh khí, vì lẽ đó chưa bao giờ có Tiên nhân xuất hiện. Ngọc Phất có thể chứng đắc Địa Tiên vị không nghi ngờ gì là nhờ hiệu quả của Lục Âm Đan, đó cũng là điều anh không phụ lòng Ngọc Phất. “Sư thúc tổ vốn sống tại đạo quán, nhưng ba mươi năm trước nơi này bị chính quyền thị trấn cưỡng chế trưng dụng, biến thành khu phong cảnh. Bà lão đành rời đạo quán ra sau núi tu hành. Sau này, có trưởng khoa giúp chúng con đòi lại đạo quán, nhưng sư thúc tổ vẫn ở sau núi, không quay về ở nữa.” Đạo nhân gầy gò đáp lời. Tả Đăng Phong nghe vậy thở dài lắc đầu. Ba mươi năm trước, Ngọc Phất đã là bà lão hơn chín mươi tuổi, tâm tính và khí phách đã thay đổi rất nhiều. Nếu là khi còn trẻ, ai dám xâm phạm Thần Châu Phái, bà nhất định sẽ dùng thủ đoạn tàn độc để giết người. “Dẫn ta đến hang động nơi bà từng sống để xem thử.” Tả Đăng Phong dứt tiếng thở dài, ngẩng đầu nói với đạo nhân gầy gò kia. “Tả Chân nhân mời theo con.” Đạo nhân gầy gò bước đi về phía bắc, Tả Đăng Phong dẫn theo Thập Tam đi theo sau. “Xin hỏi đạo trưởng tên tự, đạo hiệu là gì?” Tả Đăng Phong mở miệng hỏi. “Vãn bối Trần Minh Cường.” Đạo nhân gầy gò báo lên họ tên, hành lễ theo phép tắc. “Trần đạo trưởng, Cửu Dương Hầu hiện giờ đang ở đâu?” Tả Đăng Phong hỏi. “Trước đây, nó vẫn ẩn hiện trong núi này, nhưng sau khi sư thúc tổ quy chân thì không còn thấy bóng dáng.” Trần Minh Cường đáp. “Cửu Dương Hầu có bộ lông màu gì?” Tả Đăng Phong hỏi lại. “Màu vàng óng.” Trần Minh Cường trả lời. Tả Đăng Phong nghe vậy gật đầu. Bộ lông Cửu Dương Hầu màu vàng óng cho thấy nội đan của nó vẫn còn nguyên. Việc nội đan còn đó chứng tỏ năm xưa người Nhật Bản đã không thể tìm đủ Lục Dương nội đan. Con đường nhỏ dẫn ra sau núi rất hẹp, hai bên đều là cây cối khô héo. Những cây cối này khô héo nhanh hơn so với bên ngoài. Dưới gốc cây còn có lá cây chưa mục nát. Điều này cho thấy khi Ngọc Phất còn tại thế đã dùng linh khí cư��ng đại bảo vệ khu vực này. Sau khi bà quy chân, linh khí tiêu tán, nơi này mới bị vi khuẩn tấn công. Nếu không có sự bảo vệ của bà trước đây, những người tu hành mang tử khí cơ bản không thể trụ vững quá hai năm dưới sự tấn công của vi khuẩn. “Nghe khẩu âm Chân nhân là người phương bắc à?” Trần Minh Cường quay đầu lại hỏi. “Sơn Đông.” Tả Đăng Phong thuận miệng đáp. “Sơn Đông? Vậy ngài có biết Thánh Kinh Sơn không?” Trần Minh Cường lộ vẻ nghi hoặc. Tả Đăng Phong nhíu mày nhìn Trần Minh Cường một chút, gật đầu đáp lại. “Sư thúc tổ khi còn tại thế, hàng năm đều đi Thánh Kinh Sơn tế lễ bạn hữu của Toàn Chân Giáo.” Trần Minh Cường xoay người dẫn đường. Một câu nói tùy ý của Trần Minh Cường khiến Tả Đăng Phong như gặp phải búa tạ, toàn thân chấn động mạnh. Toàn Chân Giáo ở Thánh Kinh Sơn đã sớm bị người Nhật Bản phá hủy, Chưởng giáo Ngân Quan đã từ lâu giá hạc. Ngọc Phất trước đây từng mời Kim Châm Ngân Quan giúp đỡ tìm kiếm Lục Dương nội đan, nhưng bị từ chối. Vì vậy, bà không thể hàng năm đi tế bái Ngân Quan. Động cơ thực sự Ngọc Phất đi Thánh Kinh Sơn là để tìm anh. “Tả Chân nhân, ngài sao vậy?” Trần Minh Cường thấy Tả Đăng Phong đứng sững tại chỗ không đuổi kịp, liền quay đầu hỏi. “Không sao, đi thôi.” Tả Đăng Phong lắc đầu xua tay. Anh trước đây từng nói với Ngọc Phất vị trí đại khái của Thanh Thủy Quan. Ngọc Phất sau khi tỉnh lại chắc chắn đã đi đến đó tìm anh, nhưng Thanh Thủy Quan có ba đạo trận pháp ngăn cách. Ngọc Phất không am hiểu bày trận thi pháp, tìm không ra dấu vết, muốn vào không có cửa. Dù vậy, bà vẫn kiên trì đến đó mỗi năm, cho đến khi thọ chung quy chân. Có hậu bối của Thần Châu Phái ở trước mặt, Tả Đăng Phong cố gắng kiềm chế cảm xúc, để bản thân không đến nỗi thất thố. Thế nhưng cuối cùng anh vẫn không thể nhịn được, vành mắt bắt đầu ửng hồng. Tuổi thật của anh chỉ có ba mươi tuổi, không thể che giấu hoàn toàn cảm xúc của mình. Anh không dám tưởng tượng Ngọc Phất mỗi năm đi tìm kiếm, rồi lại mỗi năm thất vọng quay về, trong lòng sẽ cô độc và lạc lõng đến nhường nào. Khu vực Thần Châu Phái tọa lạc quần sơn trùng điệp. Hang động nơi Ngọc Phất từng sống nằm ở một ngọn núi khác, chếch về phía bắc so với ngọn núi Thần Châu Phái tọa lạc, cách Thần Châu Phái ba mươi mấy dặm. Sau nửa giờ, Tả Đăng Phong dưới sự chỉ dẫn của Trần Minh Cường đã tìm thấy hang núi đó. Hang động hướng dương, nằm giữa một vách đá hiểm trở, cách mặt đất vài chục trượng, cao hơn trăm mét so với đỉnh núi, khỉ khó leo, chim khó đậu. Tả Đăng Phong dưới chân núi nhìn quanh, phát hiện nơi này có một suối nước róc rách, và xung quanh có ba khoảnh đất cằn cỗi. Tuy hiện tại suối nước đã chuyển màu xanh, ruộng đất đã hoang tàn, nhưng vẫn có thể dựa vào những dấu tích này mà hình dung ra cảnh Ngọc Phất năm đó sống một mình ở đây. “Các ngươi đã từng lên đây chưa?” Tả Đăng Phong chỉ tay vào hang động phía trên, hỏi Trần Minh Cường. “Sư thúc tổ là nữ giới, chúng con là nam đệ tử, tự tiện vào nơi tĩnh tu của bà không hợp lễ nghi.” Trần Minh Cường lắc đầu trả lời, ý là chưa từng đến đó. “Vậy tại sao ngươi đồng ý đưa ta đến đây?” Tả Đăng Phong bình tĩnh hỏi. “Năm đó con từng hỏi sư phụ rằng sư thúc tổ đẹp đến vậy sao không lập gia đình, sư phụ đã nhắc đến tên ngài.” Trần Minh Cường cười nói đáp. Chín mươi năm thời gian trôi qua không phải là ngắn, những hậu bối như họ tuy không biết sư thúc tổ và Tả Đăng Phong, cao thủ tà phái này, có mối lương duyên, khúc mắc tình cảm thế nào, nhưng từ miệng các trưởng bối trong môn mà nghe kể về vài chuyện năm xưa. “Ngươi lại chưa từng gặp dáng vẻ khi còn trẻ của bà ấy, sao ngươi biết bà ấy rất đẹp?” Tả Đăng Phong lắc đầu cười khổ. “Thưa Chân nhân, thực ra chúng con đều chưa từng thấy nhan sắc thật của sư thúc tổ. Khi còn tại thế, ngoại trừ hàng năm đi Sơn Đông tế lễ bạn hữu, sư thúc tổ bình thường hầu như không bước chân ra khỏi cửa, dù có ra ngoài cũng luôn mang khăn che mặt. Nhưng sư phụ và sư thúc khi còn nhỏ đã từng thấy nhan sắc thật của sư thúc tổ, nói bà đẹp như Tiên nhân. Chính Nhất Thiên Sư và Địa Sư còn đã từng vì sư thúc tổ mà trở mặt động thủ, cuối cùng là ngài đã giải hòa cho họ.” Trần Minh Cường thành thật trả lời. “Bà ấy bắt đầu đeo khăn che mặt từ bao giờ?” Tả Đăng Phong ân cần nhìn Trần Minh Cường. Đó là thứ tình cảm "yêu ai yêu cả đường đi", trong lòng anh tự nhiên cảm thấy thân thiết với hậu nhân Thần Châu Phái. “Nghe sư thúc nói, sư thúc tổ khi còn trẻ từng bệnh nặng vài tháng, sau khi khỏi bệnh liền bắt đầu đeo khăn che mặt.” Trần Minh Cường nhớ lại nói. “Không phải bà bị bệnh, đó là bị thương.” Tả Đăng Phong nhắm mắt lắc đầu, lập tức vận khí khinh thân, bay lên hang động. Cửa hang động rất nhỏ, cao hai mét, rộng bốn thước. Cửa động có một lớp bình phong linh khí vô hình, nhưng lớp bình phong này không có tác dụng với anh. Anh tuy cảm nhận được sự tồn tại của bình phong, nhưng vẫn thuận lợi tiến vào. “Thập Tam, ngươi xuống dưới chờ ta.” Tả Đăng Phong nói với Thập Tam đang theo sau. Anh tuy có thể đưa Thập Tam vào hang động, nhưng không muốn như vậy. Thập Tam nghe vậy, thả người nhảy xuống. Tả Đăng Phong bước v��o hang động. Đường hầm dài ba thước, bên trong là một không gian hình vuông rộng chừng ba trượng. Bởi vì có bình phong linh khí bảo vệ, đồ vật bên trong vẫn giữ nguyên dáng vẻ của một năm trước. Phía đông là chỗ sinh hoạt đơn sơ, phía tây là chiếc giường gỗ màu vàng được chế tác tinh xảo, dài năm thước tám tấc, rộng hai thước bốn tấc. Chiếc giường gỗ này Tả Đăng Phong nhận ra, chính là chiếc anh từng nhờ Tôn Phụng Tiên gấp rút chế tạo. Chiếc giường gỗ làm từ gỗ hoàng dương, vô cùng kiên cố, vẫn chưa hư hại. Lúc này, màn trúc giường gỗ vẫn còn kéo xuống. Giữa hang động là một chiếc bàn trúc, trên bàn bày một ấm trà và hai chén trà. Chiếc chén trà bên trái miệng chén ngửa lên, bên trong còn sót lại chút nước đã ngả màu xanh. Người tu luyện tử khí đỉnh cao cứ sáu canh giờ phải bổ sung bình phong một lần, nếu không thì không thể ngăn chặn hoàn toàn vi khuẩn. Chiếc chén trà còn lại thì úp ngược. Cả hai chén trà đều làm từ tử sa. So sánh hai chiếc, chén trà bên trái hao mòn rất rõ rệt, cho thấy đã được sử dụng nhiều lần. Chiếc chén bên phải thì ngay cả cặn trà thô dưới đáy chén cũng còn nguyên, chứng tỏ nó chưa từng được sử dụng. Tả Đăng Phong cầm chiếc chén trà chưa từng được sử dụng lên, khẽ vuốt ve hồi lâu rồi mới đặt xuống. Chiếc chén trà này là Ngọc Phất chuẩn bị cho mình, bà cũng biết khả năng được sử dụng là rất nhỏ, nhưng bà vẫn cứ chuẩn bị. Tả Đăng Phong xoay người đi đến trước giường gỗ, đưa tay kéo rèm. Bên trong rèm là một bộ đạo bào màu trắng, phía trên đạo bào là trâm cài tóc bằng ngọc, phía dưới đạo bào là đôi giày vải đế mỏng. Địa Tiên là Thi Giải Tiên Nhân, không để lại hài cốt, trên giường chỉ còn lại y vật mà Ngọc Phất từng mặc khi còn sống. Ống tay áo của đạo bào màu trắng xếp chồng lên nhau trước ngực, phía trước ống tay áo có đặt một vật bằng giấy. Tả Đăng Phong đưa tay cầm lấy, phát hiện không phải thư mà là một tấm ảnh công tác của anh khi còn làm ở ngành văn hóa. Tấm ảnh này dùng để lưu trữ hồ sơ văn hóa. Anh năm đó không mang đi, cũng không rõ sau khi người Nhật Bản đến, các hồ sơ văn hóa đã lưu lạc về đâu. Việc Ngọc Phất có tấm ảnh này cho thấy năm đó bà từng bốn phương tìm kiếm tung tích của anh, khi không có kết quả thì bắt đầu sưu tập những vật liên quan đến anh. Tấm ảnh đã mờ nhạt, chỉ còn có thể nhìn rõ đại khái đường nét. Khi đó anh mới khoảng hai mươi, tràn đầy sức sống như ánh mặt trời. Nhìn dáng vẻ của mình năm đó, Tả Đăng Phong lại lần nữa có cảm giác như đang mơ. Nhưng anh biết mình không phải mơ, nếu là mơ thì đã sớm tỉnh rồi. Tả Đăng Phong lập tức lật ngược tấm ảnh lại. Anh mơ hồ nhớ tấm ảnh có ghi ngày chụp ở mặt sau, nếu anh nhớ không nhầm thì đó là năm Dân Quốc thứ hai mươi ba. Khi đó anh hai mươi hai tuổi. Mặt sau tấm ảnh quả thực có ghi ngày chụp, nhưng ngoài ra còn có thêm một hàng chữ: "Nguyện lấy vạn năm bất tử thân, để được bầu bạn cùng tình lang kiếp này." Hàng chữ này là nét chữ của Ngọc Phất, ngày tháng ghi là năm Dân Quốc thứ ba mươi, cũng chính là năm bà tỉnh lại. Câu nói này cho thấy Lục Âm Đan khi đó đã trực tiếp nâng tu vi của bà lên đến trình độ có thể tấn cấp Địa Tiên. Thế nhưng bà lại không quy vị, bởi vì một khi quy vị, bà sẽ có chức vị nhỏ bé, bị ràng buộc, không được tự do, cũng sẽ không thể nào tìm kiếm tung tích của anh. Tả Đăng Phong nhìn chữ viết ở mặt sau tấm ảnh, lòng đau xót. Câu nói này chứa đựng tình cảm sâu sắc của Ngọc Phất, anh tự nhiên hiểu. Thế nhưng một đoạn tình cảm có bắt đầu rồi sẽ có kết thúc. Ngọc Phất trong lòng có tiếc nuối, nhưng điều khiến anh cảm động hơn. Khiến người phụ nữ của mình thành tiên bất tử, khiến đối phương dùng từ "tình lang" để gọi mình, mối tình này đã không còn gì phải hổ thẹn. Tả Đăng Phong không rơi lệ, đặt tấm ảnh về chỗ cũ rồi rời hang núi, nhẹ nhàng bay xuống. Ngọc Phất đã thực sự quy chân, điều còn lại chỉ là tâm nguyện ban đầu của chính anh. Giờ phút này, anh mừng vì mình không tán công mà chết. Nếu anh đã chết, vạn sự đều tan biến. Anh cũng mừng vì mình tỉnh lại trong thế giới đầy rẫy người chết và vi khuẩn hiện tại. Nếu thế giới không biến thành bộ dạng này, những người ở Tử Dương Quan sẽ không thể chế tạo được cỗ máy thời gian. Nếu không phải trong không khí tràn ngập vi khuẩn, họ muốn bố trí bình phong để chăm sóc những người may mắn sống sót mà không thể rời đi lâu dài, cũng sẽ không nhờ cậy một người ngoài như anh giúp đỡ. Ngẫm kỹ lại, những điều kiện khắc nghiệt tột cùng này vừa hay lại mang đến cho anh một cơ hội ngàn năm có một...

Mọi văn bản được biên tập đều thuộc bản quyền của truyen.free, nghiêm cấm sao chép dưới mọi hình thức.