Cuối cùng, một nhóm bảy người đã đổi những chiếc vảy thú cưỡi mang theo để có được tư cách bước vào tòa thành.

Mặc dù quý ông trung niên kia ngoài mi���ng nói rằng phải dùng những vật phẩm quý giá nhất để trao đổi.

Nhưng trên thực tế, họ lại chẳng chọn thứ gì.

Những người vào sau, thậm chí có người dùng quần áo rách rưới hay vài món phế phẩm vụn vặt để đổi, mà vẫn dễ dàng có được tư cách vào.

Dưới sự dẫn dắt của cô hầu gái cao ráo, Vương Ngọc cùng những người khác đầu tiên đến trước cánh cửa lớn xoay tròn bằng vàng óng trong suốt của cung điện.

Họ đẩy tay vịn khảm thủy tinh trên cánh cửa, theo cánh cửa thủy tinh từ từ xoay chuyển rồi bước vào đại sảnh.

Ở giữa hành lang, một pho tượng nữ thần trắng sữa đang hai tay dâng bình ngọc, sừng sững đứng ở trung tâm.

Phong cách điêu khắc táo bạo, gợi cảm, lộ liễu khiến vài đệ tử Ma tông cũng có chút sững sờ. Trực tiếp phô bày vẻ đẹp và sự quyến rũ của cơ thể nữ giới, phong cách điêu khắc này tràn ngập sức hấp dẫn đến từ dị vực.

Dù sao thì, ngay cả là xuất thân từ Ma tông, phong cách văn hóa tổng thể cũng đều có khuynh hướng bảo thủ.

Bất kể trong âm thầm có phóng khoáng đến đâu.

Các loại s��n phẩm nghệ thuật vẫn lấy sự hàm súc, thu liễm làm chủ đạo. Trên dưới Ma tông, trừ Dục Hoa Cung ra, những nơi khác không thể xuất hiện những tác phẩm nghệ thuật táo bạo như vậy.

Trong bình ngọc phun ra những làn nước thơm.

Hương thơm nhàn nhạt ập vào mặt, khiến đám người hôi hám có chút tự ti mặc cảm.

Những người lớn tuổi từng trải qua phồn hoa, lúc này bỗng thấy mắt cay xè, đã bao nhiêu năm, bao nhiêu năm rồi họ chưa từng thấy cảnh xa hoa lãng phí, phồn hoa, tinh xảo và phong cách đến nhường này.

Thậm chí trong mơ cũng đã nhiều năm không mơ thấy.

Còn những người trẻ tuổi, thì hiếu kỳ đánh giá mọi thứ.

Đối với họ mà nói, thế giới vẫn luôn tối tăm mờ mịt, ánh mắt nhìn tới chỉ toàn phế tích cùng hoang tàn đổ nát.

Vì thức ăn, vì một chút vật tư sinh hoạt nhỏ nhoi, họ có thể bán đi tất cả.

Sự xa hoa này dường như đưa họ vào một thế giới khác.

"Mời đi theo tôi, mọi người hãy đi tắm rửa trước rồi thay một bộ quần áo. Ai cũng có thể chọn tắm riêng hoặc tắm công cộng, có thể chọn hầu gái phục vụ, hoặc tự mình tắm rửa, thay y phục." Cô hầu gái dẫn đầu, kiêu ngạo như thiên nga, hơi ngẩng chiếc cổ cao quý, dùng giọng điệu cực kỳ chín chắn nói.

Một vài quý ông độc thân lập tức lộ ra nụ cười hiểu ý.

Sau đó họ vội vàng không kịp chờ chọn lấy cô hầu gái mình ưng ý.

Đột nhiên, một người đàn ông kêu toáng lên.

"Vi Vi An! Là Vi Vi An sao?"

"Mẹ kiếp! Cái thằng huynh đệ mà trước kia cô một cước đá gãy ấy, tôi suýt thì tất tất tất cô, mà cô lại dùng tay tất tất tất tất cho tôi, cuối cùng cô còn tất tất tất tất." Một người đàn ông da đen đột nhiên chỉ vào một cô hầu gái có mái tóc nâu sẫm và đôi mắt xám nhạt, miệng đầy lời lẽ tục tĩu.

Cô hầu gái kia lại không hề có bất kỳ biểu cảm thừa thãi nào.

Nàng lạnh lùng nhưng kiêu ngạo nhìn người đàn ông da đen, sau đó nói: "Thưa ngài, mời ngài tuân thủ lễ nghi của tòa thành chúng tôi. Tôi không phải Vi Vi An, đương nhiên nếu ngài cố chấp, tôi có thể trở thành Vi Vi An của ngài. Đồng thời, tôi xin xác nhận lại một lần nữa với ngài, ngài có phải đang chỉ định tôi phục vụ không?"

Trên mặt cô hầu gái lộ ra nụ cười chuyên nghiệp và ưu nhã, đoan trang tựa như những mỹ nhân được tuyển chọn đứng trên sân khấu.

"Không! Cô không phải Vi Vi An. Nếu là Vi Vi An, nàng đã một cước giẫm lên cái tất tất tất to lớn của tôi!"

"Tuy nhiên, cô rất giống nàng ta, tôi muốn cô. Lát nữa tôi muốn dùng cái tất tất tất to lớn của tôi, để tất tất tất tất cô!" Những lời lẽ tục tĩu miêu tả tư thế cụ thể tiếp theo, đã được tự động chuyển hóa thành âm thanh bị loại bỏ.

Người đàn ông da đen ôm cô hầu gái đi lên cầu thang xoắn ốc, biến mất vào một căn phòng.

Nhiều người hơn nữa đều bắt đầu hành động.

Họ không kịp chờ đợi muốn bắt đầu hưởng lạc.

Sự căng thẳng và bất an kia, sau khi thích nghi, cũng dần dần tiêu tan.

Bảy người Vương Ngọc chia làm hai nhóm.

Vương Ngọc, Vương Giác, Triệu Thiên Lang cùng các đệ tử Ma tông thân thể là nam, tâm lý cũng là nam, chọn tắm công cộng, đồng thời cũng không cần hầu gái phục vụ.

Còn những đệ tử Ma tông thân thể là nữ, hoặc tâm lý là nữ, như Tạ Ảnh, lại chọn tắm riêng, tương tự không cần hầu gái hay nam bộc phục vụ.

Đương nhiên điều này không có nghĩa là đệ tử Ma tông đều là hòa thượng Phật môn, tu hành cấm dục.

Mà là khi thân ở một nơi có vẻ hơi quỷ dị như vậy, chú ý cẩn thận thì tổng sẽ không mắc lỗi lớn.

Phóng túng dục vọng, chẳng phải sẽ bị dục vọng nuốt mất lý trí và đầu óc sao.

Mà đây, càng là một trong những lý luận về 'thành công học' do Vương Ngọc tổng kết.

Mỗi người đều có tiềm lực.

Mà Kha Hiếu Lương bất quá chỉ là người ở phía sau màn thúc đẩy một chút.

Liền khai thác được tiềm lực mà bản thân Vương Ngọc vốn không hề hay biết.

Hồ tắm lớn xa hoa ấm áp, thợ mát xa lão luyện cẩn thận, phòng thay đồ rực rỡ muôn màu, còn có chuyên gia trang phục và tạo hình hỗ trợ chỉnh sửa dung nhan, đưa ra gợi ý trang phục.

Đây hoàn toàn chính là dịch vụ của một khách sạn đỉnh cấp.

Mà cái giá phải trả, vỏn vẹn là một ít 'phế vật' hoàn toàn không đáng nhắc tới sao?

Cho đến bây giờ, Vương Ngọc cùng những người khác không phát giác được bất kỳ nguy hiểm nào.

Tựa như nơi đây, thật sự là một thế ngoại đào nguyên độc lập bên ngoài phế tích và tận thế.

Thay quần áo xong, dưới sự dẫn dắt của hầu gái, mọi người lại đi tới đại sảnh ca kịch ở lầu hai.

Trên sân khấu sáng rực, đội nhạc giao hưởng hơn trăm người, dưới sự chỉ huy của nhạc trưởng, đang tấu lên khúc nhạc du dương.

Nữ ca sĩ tóc trắng với trang phục hoa lệ, phong thái cao quý, đứng trước micro cổ điển, cất cao giọng hát.

Tiếng hát trong trẻo mà êm tai, vui sướng quanh quẩn trên mái vòm hình vòng cung.

Ở hai bên, là bàn ăn dài khoảng trăm thước.

Trên bàn ăn bày biện rượu đỏ ngon nhất, thịt bò ngon nhất, trứng cá muối ngon nhất, gan ngỗng ngon nhất, cùng những loại trái cây tươi ngon và đẹp đẽ từ khắp các quốc gia trên thế giới, chất đống như núi trên đĩa, dưới ánh đèn rực rỡ lấp lánh, tất cả đều trông như châu báu.

Rất nhiều hầu gái xinh đẹp và nam bộc anh tuấn, nhanh nhẹn và bận rộn đi lại khắp phòng yến hội, không ngừng bổ sung các loại thức ăn, rượu.

Một vài người vừa thoát khỏi cảnh đói khát chưa lâu, đang chen chúc trước bàn ăn ở hai bên, ăn như hổ đói.

Cách ăn uống cực kỳ thô lỗ.

Mà trong đại sảnh, lại còn có nhiều người hơn.

Họ quần áo chỉnh tề, dung mạo tuấn lãng hoặc kiều diễm.

Mặc trang phục hoa lệ, cách ăn mặc tinh xảo, xa hoa.

Họ từng cặp từng cặp, nhẹ nhàng khiêu vũ trong tiếng ca và tiếng nhạc.

Tất cả mọi người đều vui vẻ như vậy.

Phảng phất đã bước vào vườn địa đàng của Chúa, thiên đường trong truyền thuyết.

Một người đàn ông da trắng lớn tuổi, dùng ngón tay run rẩy vẽ dấu thập lên ngực: "Cảm ơn Chúa đã ban cho con thức ăn tươi ngon và quần áo ấm áp, nguyện lòng thành kính của con có thể đáp lại ân huệ rộng lượng của Ngài, Amen!"

Đồng thời khi nói, chiếc dĩa trong tay hắn nhanh chóng xiên trúng một miếng sushi gan ngỗng vừa được mang lên.

Vị tinh tế của gan ngỗng và hương thơm thanh khiết của cơm, kết hợp hoàn hảo với nhau, tạo thành một cảm giác thỏa mãn trực tiếp chạm đến tâm hồn.

"Mọi người, nếu như các ngươi là chủ nhân của tòa pháo đài này."

"Sau khi đã trả giá như vậy, các ngươi muốn có được gì?" Vương Ngọc triệu tập mọi người lại, vừa ăn thức ăn, vừa nhỏ giọng hỏi.

Triệu Thiên Lang nói đầu tiên: "Chuyện này còn không đơn giản sao, nuôi cho béo mập, sau đó ăn thịt tất cả. Chẳng lẽ đây không phải cùng đạo lý chăn heo sao?"

Điều này cũng giống như lý luận chủ lưu của Ma tông.

Nghe nói có vài đệ tử hạch tâm của Ma tông, đang phổ biến chính sách ưu đãi dân chúng trong 'lãnh địa' của mình.

Họ truyền bá rộng rãi võ học, dùng võ kỹ phàm nhân để rèn luyện tinh thần mọi người, lại dùng thức ăn tươi ngon để nâng cao thể chất của họ.

Chính là để, khi thu hoạch giá trị ma tính, mỗi cá thể chất lượng tốt có thể cung cấp nhiều giá trị ma tính hơn một chút.

Nội dung này được đội ngũ truyen.free dày công chuyển ngữ, kính mời quý độc giả thưởng thức.