"Thời gian sao?" Tống Thanh Văn giờ phút này, lại bị chi tiết nhỏ này làm cho triệt để chấn nhiếp. Mọi suy nghĩ bấy lâu ấp ủ trong lòng, vào lúc này bỗng nhiên đều lắng lại, tựa như bị dội một gáo nước lạnh vào đầu.

Tu vi càng cao, hiểu biết càng rộng, người ta càng thấu hiểu thế nào là trời cao đất rộng, càng rõ ràng để lay chuyển thời gian cần đến sức mạnh vĩ đại không tưởng tượng nổi dường nào.

Bất kể thế giới kia là chân thật hay hư cấu, nhưng khi sự chênh lệch tuyệt đối, xa vời đến khó tin vô tình bày ra trước mắt, điều duy nhất hắn có thể làm, có lẽ chỉ là chấp nhận số phận.

Hắn thở dài một hơi khô úc, Tống Thanh Văn vận dụng thuật Ngũ Quỷ Vận Chuyển, đưa một lá huyết phù khác trong tay ra ngoài. Đồng thời, hắn cũng từ bỏ ý định khống chế những người tham gia kế hoạch còn lại.

Kiến nhỏ đâu biết phải làm sao mới chọc giận được cự long. Song, những con kiến thông minh hẳn phải hiểu rằng đừng nên thử làm điều mình sợ, bởi hậu quả của sự tính toán sai lầm, chúng không cách nào gánh chịu được.

Lúc này, đương nhiên không chỉ riêng Tống Thanh Văn bị chấn động.

Trong Thập Ma Tông, những đệ tử Ma tông 'may mắn' được bước vào Hồ Lô Giới, chứng kiến 'dị giới' phong quang, sau khi trở ra khỏi Hồ Lô Giới, cũng phát hiện sự khác biệt về dòng chảy thời gian.

Có người tâm tư rộng rãi, cảm thấy đó là lẽ đương nhiên; cũng có người lòng dạ miên man bất định, thầm tự cho mình là thiên tuyển chi tử.

Đương nhiên cũng có những kẻ tinh minh, đã bắt đầu tổ chức các 'hoạt động tụ họp' bên ngoài, muốn hợp tung liên hợp, độc chiếm chỗ tốt, đoạt lấy tiên cơ.

Ý tưởng về đạn hạt nhân, làm sao chỉ riêng Tống Thanh Văn có được? Hắn bất quá chỉ là 'người đại diện' cho tất cả mọi người mà thôi.

Thời khắc này, Kha Hiếu Lương đương nhiên cũng đang tiến hành tổng kết sau sự kiện như mọi khi.

Mặc dù phút cuối có chút thua thiệt, nhưng nhìn chung, hắn vẫn là người có lời.

Chỉ riêng Tống Thanh Văn, lần này đã cung cấp gần mười vạn điểm ma tính giá trị. Đơn thuần nhìn con số này, nó kém xa số liệu thu được từ đợt 'đào đất cầu thăng' trước đó.

Tuy nhiên, khi đó còn có 'khẩu quyết' của Bồ Đề Lão Tổ thêm vào, không thể xem là thao tác thông thường. Xét về thiết lập thế giới quan, Kha Hiếu Lương kỳ thực chỉ nhận được một vạn tám ngàn điểm từ Tống Thanh Văn.

Còn lần này, gần mười vạn điểm cống hiến của Tống Thanh Văn, về cơ bản đều tập trung vào lúc hắn nghe nói về đạn hạt nhân và Sát Thần. Đây là giá trị tự thân sản sinh dưới bối cảnh thế giới quan.

Đương nhiên, trừ thiết lập bối cảnh thế giới quan mấu chốt nhất khiến nội tâm Tống Thanh Văn chấn động, tâm thần thất thủ ra, những lúc còn lại, hắn về cơ bản đều duy trì trạng thái không chút dao động.

Bao gồm cả việc cuối cùng bị vô số quái vật vây công, cũng là như vậy.

Ngoài Tống Thanh Văn, hơn ba trăm người còn lại, tổng cộng đã cung cấp cho Kha Hiếu Lương gần hai mươi vạn điểm ma tính giá trị.

Bọn họ đâu có được sự bình tĩnh như Tống Thanh Văn. Về cơ bản, cứ cách một lát, mỗi người lại vì một nguyên nhân nào đó mà đưa vào cho Kha Hiếu Lương một đợt ma tính giá trị.

Dù lớn dù nhỏ, mỗi người đều cung cấp vài trăm điểm; một vài tu sĩ Ma tông có tu vi và hạn mức cao hơn một chút, thậm chí cung cấp hơn một nghìn điểm.

Mặc dù đơn lẻ thì kém xa Tống Thanh Văn, nhưng góp gió thành bão, tổng cộng vẫn vượt qua cống hiến của hắn.

Lúc này, Kha Hiếu Lương đã có được ba mươi mấy vạn ma tính giá trị 'khoản tiền lớn', trở thành phú hào ẩn mình xứng đáng trong số các đệ tử mới nhập môn của Ma tông.

Kha Hiếu Lương, một thổ hào về ma tính giá trị, lại dự định bỏ ra mười linh thạch, đi nghe một buổi giảng.

Một tinh anh tu sĩ trong Thập Ma Tông, chuyên mở một khóa học dành cho đệ tử mới nhập môn, giảng giải làm thế nào để thu hoạch ma nguyên (ma tính giá trị).

Tại sao Kha Hiếu Lương cứ cố chấp gọi ma nguyên là ma tính giá trị? Vốn dĩ chúng là cùng một loại tồn tại.

Kỳ thực là để dễ dàng số liệu hóa hơn, cũng là một nhãn hiệu Kha Hiếu Lương dùng để phân biệt bản thân với người khác.

Điều đó cố nhiên cũng không có ý nghĩa gì. Lại cũng rất không cần thiết phải tính toán chi li trong vấn đề này.

Về phần Kha Hiếu Lương tại sao lại đi nghe buổi giảng này...

Kỳ thực vẫn là để che giấu vết tích tiến bộ quá nhanh của mình ở một số phương diện.

Tu luyện nhanh có thể là do tư chất tốt, nhưng ma chủng dựng dục thần thông mà còn tiến bộ phi tốc, chỉ cần để người khác biết, lại chưa kịp diệt khẩu, thì rồi sẽ phải có lời giải thích.

Ít nhiều gì, cũng có thể giảm bớt chút phiền toái. Dù sao nhàn rỗi thì cũng là nhàn rỗi.

Lại thêm trong lớp học nhất định tụ tập không ít người, Kha Hiếu Lương có thể từ đám đông nắm bắt được một chút động tĩnh, cũng coi như là một cách gián tiếp để thăm dò xem 500 tấm huyết phù hắn vẩy ra, cùng với việc 500 tấm huyết phù đó đều sở hữu năng lực đặc thù, đã tạo ra tiếng vang lớn đến mức nào trong Thập Ma Tông hiện tại.

Tiền Văn có lời, trên Thi Sơn, có rất nhiều đỉnh núi, rất nhiều điện đường.

Các điện đường mỗi nơi quản lý chức vụ của mình, còn các đỉnh núi thì tự phát triển, dã man sinh tồn. Tự nhiên cũng theo đó mà có các khuynh hướng riêng, các sở trường riêng.

Một vài đỉnh núi chủ yếu kinh doanh mậu dịch, tự nhiên dồn hết tâm sức vào việc kinh doanh phiên chợ.

Song cũng có một vài đỉnh núi đảm nhiệm chức năng như sòng bạc, hí lâu, giác đấu trường, thậm chí là lớp học, diễn võ trường.

Mặc dù mỗi một đệ tử nội môn đều trên danh nghĩa có sư phụ, phía trên cũng có sư trưởng. Nhưng trong nội bộ Ma tông, sư trưởng thực sự chịu trách nhiệm thì càng ít ỏi. Đa phần sư phụ đều xem đệ tử như món đồ chơi có thể tiện tay vứt bỏ, cùng với vật liệu có thể tùy thời lấy dùng.

So sánh dưới đây, một sư phụ không liên quan đến nhau, bình an vô sự đã là một sư phụ tốt khó có được.

Không có sư môn trưởng bối chỉ điểm, đệ tử Ma tông gặp nan đề trong tu hành thì làm sao bây giờ?

Rất đơn giản: mời 'gia sư'. Đương nhiên, trong Thập Ma Tông, không có từ 'gia sư' này.

Trên một vài đỉnh núi đặc biệt, sẽ thường xuyên tổ chức để một số tu sĩ cao tu vi hoặc lão tu sĩ có nhiều năm kinh nghiệm tu hành làm giảng sư, đến giảng dạy cho các đệ tử.

Đệ tử muốn vào nghe giảng giải đều cần nộp tiền vé vào cửa. Chính là linh thạch.

Đại đa số tiền vé vào cửa, đều trong khoảng năm đến mười lăm linh thạch. Thấp cũng có một đến hai linh thạch một tấm vé, bất quá người giảng bài thì chưa chắc đã đáng tin cậy như vậy.

Vé nghe giảng cao nhất có thể đạt một trăm linh thạch một tấm. Bất quá loại cấp bậc giảng bài đó, thường thường đều phải là Ma tông đại lão cấp bậc như Tống Thanh Văn đến nghe, mới xứng đáng.

Dạng giảng bài này, cũng đa số là để chủ nhân tử của đỉnh núi ngẫu nhiên tới nói bài học, chứ không phải đơn thuần vì kiếm tiền.

Tựa như trước đó Kha Hiếu Lương đã sớm nhận thức được. Bất kỳ hình thức quan hệ xã hội nào, đều sẽ tìm thấy phương thức phát triển mạnh mẽ của riêng chúng.

Cho dù là tàn khốc, lạnh lùng như Ma tông, bọn họ cũng vẫn có những phương hướng phồn vinh của riêng mình.

Có lẽ không thể sánh bằng những tông môn chính đạo, nơi một sư phụ dẫn dắt vài đệ tử, kiên nhẫn dạy bảo, từng bước một, vững chắc.

Nhưng cũng chính vì vậy mà các đệ tử Ma tông càng có lòng hăm hở tiến lên, càng trân quý những cơ hội học tập khó kiếm.

Lại thêm số lượng đệ tử Ma tông thường gấp mấy lần thậm chí mấy chục lần đệ tử chính đạo, nên xác suất xuất hiện nhân tài ưu tú cũng không hề thấp.

Ai ưu ai kém, khó phân cao thấp.

Kha Hiếu Lương lựa chọn là học cung Dục Ma Phong.

Trong phương diện dạy dỗ hậu bối đệ tử, học cung Dục Ma Phong cũng coi như tiếng lành đồn xa. Mặc dù giá cả tương đối cao, nhưng chất lượng dạy học rất được đảm bảo.

Rất nhiều đệ tử mới đều lựa chọn học cách thu hoạch ma nguyên nhiều hơn, nhanh hơn và hiệu quả hơn.

Một buổi giảng mười linh thạch.

Lớp học trong đại điện mà Kha Hiếu Lương lựa chọn, đã chật kín, ngồi đầy đủ hơn hai trăm người.

Có người cầm giấy bút, tùy thời chuẩn bị ghi chép. Cũng có người tay cầm ngọc giản, lựa chọn dùng pháp lực, khắc ghi nội dung đã nghe được.

Cực thiểu số kẻ có tiền, lôi ra viên đá ghi hình, có lẽ còn muốn nhiều lần thưởng thức, thậm chí là khắc ghi ra 'video dạy học lậu', sau đó đem ra chiếu lại, thu lấy tiền vé vào cửa thấp hơn một cấp bậc, kiếm lời chênh lệch.

Một lớp học nhỏ, đang hình thành một mối liên kết sinh thái xã hội nhỏ.

Mà Kha Hiếu Lương ngồi giữa đám đông, vẫn thường thường không có gì lạ, ngoại trừ vẻ anh tuấn tiêu sái quá mức.

Rất nhanh, giữa một tràng tiếng hoan hô bỗng nhiên vang lên, một tu sĩ trẻ tuổi mặc áo trắng, trông có phần phong độ, giống nho tu chính đạo hơn là kẻ xấu Ma tông, bước đến b���c giảng, ngồi xuống chiếc bồ đoàn làm từ mặc ngọc.

Mọi bản quyền thuộc về truyen.free, không được sao chép dưới bất kỳ hình thức nào.