Kim sắc Vân Đài có 99 tầng, càng lên cao, mỗi tầng lại càng nhỏ hơn.

Thế nhưng, ngay cả tầng Vân Đài trên cùng, có diện tích nhỏ nhất, đường kính cũng đã vượt quá 30 triệu dặm. Trên mây, san sát đứng vô số người mặc cẩm y, quanh thân được bao bọc bởi các loại tường quang, đỉnh đầu lơ lửng những khánh mây từ từ trôi. Đó là các đại năng cấp Giáo tổ.

Sau khi Đệ Nhất Chí Tôn và Ân Hoàng Vũ chưởng quản Thiên đình, trong thế giới do Hồng Mông Thế Giới Thụ diễn hóa, không còn những xung đột quy mô lớn. Tất cả tiên nhân đều bế quan tu luyện, an tâm lĩnh hội thiên đạo. Họ dựa theo một tỷ lệ cố định để chọn lựa những đệ tử thiên tài từ chúng sinh, tận tâm dạy bảo, giúp họ từng bước từ phàm nhân tu luyện thành tiên nhân có thể hô phong hoán vũ.

Trước khi Thiên đình đổi chủ, trong số 1.000 phàm nhân tu luyện, nếu có 1 người thuận lợi thành tiên thì đã là một tỷ lệ vô cùng kinh ngạc.

Nhưng sau khi Đệ Nhất Chí Tôn chưởng quản Thiên đình, trung bình cứ 1.000 phàm nhân thì có 300 người có thể thuận lợi vượt qua lôi kiếp để thành tựu tiên nhân. Trong thế giới do Hồng Mông Thế Giới Thụ diễn hóa, những năm gần đây đã tích trữ không biết bao nhiêu tiên nhân. Các giáo phái ngày càng thịnh vượng, phát đạt, thậm chí rất nhiều giáo phái khai chi tán diệp, phân tán ra vô số chi nhánh, hạ viện.

Trên tầng Vân Đài thứ nhất, đứng các văn võ trọng thần của Thiên đình, các cung phụng trưởng lão của Thiên đình, các đại năng Giáo tổ của các tông phái, và cả những tán tu tiên nhân có danh tiếng, thực lực ngang hàng Giáo tổ đến từ các động thiên phúc địa.

Trên tầng Vân Đài thứ hai, thì là những nhân vật đại năng có địa vị thấp hơn một chút, nhưng thực lực không hề yếu. Ví dụ như đệ tử thân truyền của Giáo tổ, hay các phụ tá có chức quan thấp hơn trong các bộ của Thiên đình. Họ chỉ vì vấn đề thân phận nên mới đứng ở tầng Vân Đài này. Trên thực tế, thực lực của rất nhiều người trong số họ đã trò giỏi hơn thầy, thậm chí mạnh hơn cả lão tổ của mình.

Từ ba tầng đầu tiên, rồi đến tầng thứ tư, cho đến tận tầng Vân Đài thứ chín mươi chín ở dưới cùng, với phạm vi trăm tỷ dặm. Mỗi tầng Vân Đài cách nhau 10.000 dặm, đứng chật ních vô số tiên nhân, vô số thiên binh thiên tướng, vô số Hoàng Cân lực sĩ.

Mỗi bên của mỗi tầng Vân Đài đều quấn quanh vô số tiên cầm thần thú như kim long, ngọc phượng, Thanh Loan, bạch tước. Những linh thú này có thực lực mạnh mẽ, rất nhiều tồn tại đã đạt đến cảnh giới Đạo tôn. Chúng đều là tọa kỵ của các đại năng trên Vân Đài, đã tu luyện qua một thời gian dài dằng dặc, rất nhiều trong số chúng có thực lực đủ để sánh vai cùng chủ nhân của mình.

Những tiên cầm thần thú này vây quanh Vân Đài xoay quanh bay lượn, tỏa ra thụy khí vô tận chiếu rọi hư không.

Bên ngoài đám linh thú, vô số thiên binh thiên tướng có địa vị thấp nhất dựa theo đội hình 10.000 người một phương trận, chỉnh tề bố trí Thiên La Địa Võng đại trận trong hư không. Uy lực của Thiên La Địa Võng đại trận này, so với đại trận quy mô lớn mà Âm Tuyết Ca đã bày ra ngày đó, chẳng phải lớn hơn ngàn tỷ lần sao?

Thế giới mà Âm Tuyết Ca diễn hóa hiện tại, tuy ở đẳng cấp là một đại thế giới hoàn chỉnh, cao hơn rất nhiều bậc so với thế giới kiếp trước. Nhưng về độ rộng không gian và quy mô dân số, thế giới Hồng Mông hiện tại lại kém xa thế giới do Hồng Mông Thế Giới Thụ diễn hóa từ kiếp trước.

Đại trận Thiên La Địa Võng mà hắn có thể bày ra, tự nhiên không thể sánh bằng trận thế do Thiên đình triển khai này.

Trên không, sát khí cuồn cuộn bay lên, hàn ý lạnh thấu xương tràn ngập bốn phía. Dưới sự gia trì của đại trận, gần như một nửa Thánh Linh giới đều có thể trông thấy vùng thế giới này bị tiên quang thụy khí kỳ dị bao phủ, và cảm nhận được luồng khí tức đáng sợ nặng nề như núi đè nặng trong lòng.

Năm tòa đỉnh vuông bốn chân, toàn thân màu tử kim, khắc dày đặc hình sông núi nhật nguyệt, mặt ngoài hiện ra vô số đạo phù lục. Chúng lơ lửng trên không, sừng sững ở tầng Vân Đài cao nhất.

Bốn chân hai quai, nặng nề vô cùng, những phương đỉnh đoan chính này sừng sững trên Vân Đài theo phương vị ngũ hành, đổ bóng khổng lồ xuống mặt đất. Thể tích của năm tòa đại đỉnh này quá lớn, lớn đến mức một Đạo tôn muốn bay từ một bên đại đỉnh sang bên kia, dù sử dụng thuấn di thần thông cũng phải mất vài ngày.

Nếu không phải hàng chục ngàn nhân vật cấp Giáo tổ đồng thời xuất thủ, một mình không thể nào rèn đúc thành công được những đại đỉnh như vậy.

Những cự đỉnh như vậy, bên trên khắc họa dày đặc vô số đạo ngân huyền ảo, tự nhiên mang trong mình một sức mạnh thần kỳ, có thể dẫn dắt cự lực thiên địa, thôi động thiên đạo pháp tắc, tự mình chữa trị và tu bổ những đạo ngân pháp tắc chưa hoàn chỉnh. Chúng sừng sững giữa không trung, lại tựa như hòa mình vào hư không, những đại đỉnh nặng nề ấy dập dềnh chậm rãi như sóng nước, người bình thường thậm chí không thể nhìn rõ hình dáng cụ thể của chúng.

Đây chính là Ngũ Phương Đỉnh được Âm Tuyết Ca bày mưu tính kế, dựa theo một tiên thiên chí bảo nào đó của thế giới Hồng Mông, dùng thiên địa chi lực mà rèn đúc thành.

Chúng thu nạp khí vận thiên địa, công đức thiên địa, pháp tắc thiên địa, biến mục nát thành thần kỳ, trấn áp bát phương thiên địa, trấn áp ngàn tỉ sinh linh, là chí bảo vô thượng để Thiên đình cắm rễ, đặt vững khí vận tại thế giới này.

Âm Tuyết Ca lặng lẽ đứng trên tầng Vân Đài thứ nhất, đứng sau lưng Đệ Nhất Chí Tôn và Ân Hoàng Vũ.

Đệ Nhất Chí Tôn khoác Thiên đế bào phục, tay cầm một quyển trục màu xanh nhạt, chậm rãi bước lên tế đàn được rèn đúc hoàn toàn từ tinh kim mỹ ngọc, tọa lạc trên tầng Vân Đài thứ nhất. Ngài chậm rãi đi đến chỗ cao nhất của tế đàn, kiêu ngạo nhìn khắp bốn phía.

Vô số tiên nhân đồng loạt quỳ lạy, cùng nhau reo hò "Tham kiến bệ hạ!"

Môi đỏ của Ân Hoàng Vũ khẽ cong lên, thì thầm mắng một tiếng: "Nhìn cái đức hạnh này!"

Âm Tuyết Ca cười nhạt một tiếng, hắn nhắm mắt lại.

Thiên đình, sắp sửa thực sự cắm rễ tại Thánh Linh giới. Năm tòa đại đỉnh này sẽ trở thành trận nhãn của một đại trận kỳ diệu, đứng vững ở năm phương hướng của Thánh Linh giới, thu nạp khí vận cho Thiên đình.

Thiên đình sẽ không trở thành một tông môn, sẽ không trở thành một gia tộc. Nó nhất định phải, và cũng sẽ trở thành thế lực chính phủ thay thế thiên đạo, chưởng quản một phương thiên địa pháp quy. Nếu đã là thế lực chính phủ, thì nhiều khi, bạo lực mới là thủ đoạn tốt nhất để giải quyết vấn đề!

Nhất là khi Thiên đình là kẻ ngoại lai. Các tông môn và gia tộc bản địa của Thánh Linh giới, dù đã bị Thiên Vũ Ma cung tàn phá bảy tám phần, nhưng một nghi thức nào đó vẫn là điều bắt buộc phải cử hành. Mất mấy năm thời gian để tạo ra cục diện lớn lao như vậy, đây chính là để tuyên bố với tất cả tu sĩ đại năng ở Thánh Linh giới rằng: chúng ta đã đến, chúng ta sẽ ở vị trí cao cao tại thượng, bất kể ngươi có phục tùng hay không, một khi chúng ta đã đặt nền móng, sẽ không bao giờ rời đi!

Thuận ta thì sống, nghịch ta thì chết! Không phục sự quản hạt ước thúc của Thiên đình, ngươi cứ chờ bị diệt môn đi!

Chuyện như thế này, Thiên đình kiếp trước đã làm không ít. Tại Thánh Linh giới, tại sao lại không thể tiếp tục chứ?

Mất đi sự quản hạt của Lục Phật, Lục Đạo, Thập Nhị Tiên Thánh, vô số tông môn của Thánh Linh giới đang trong cảnh năm bè bảy mảng, sao có thể là đối thủ của Thiên đình?

Khi Thiên đình quét ngang tất cả, tích lũy đủ nội tình về sau, ngay cả khi những lão gia hỏa kia trở về, bọn họ cũng không thể làm gì được Thiên đình. Họ hoặc là sẽ hòa giải với Thiên đình, đạt thành một loại ăn ý. Hoặc là họ sẽ trở mặt với Thiên đình để đối đầu một trận, nhưng điều kiện tiên quyết là bọn họ còn phải đối phó Thiên Vũ Thi cùng những nhân vật khó lường hơn đứng sau hắn.

Bất kể nhìn từ góc độ nào, việc thành lập Thiên đình vào lúc này, luôn là thời điểm thích hợp nhất.

Đệ Nhất Chí Tôn chậm rãi triển khai quyển trục màu xanh, ngẩng mặt nhìn lên vòm trời vô tận thâm sâu khó lường.

"Ta, Đệ Nhất Chí Tôn, chủ nhân Thiên đình, vô lượng tiên thánh chí tôn, kính cẩn cáo với thiên địa chi linh."

Đệ Nhất Chí Tôn bắt đầu niệm tụng bài tế trời, được viết xuống sau khi vô số Giáo tổ các giáo phái cẩn thận cân nhắc, hao phí vô tận tâm lực, đủ để dẫn động thiên địa pháp tắc biến hóa. Bài tế trời này, chính là để trình bày mục đích và ý nghĩa của Thiên đình, mong được thiên địa pháp tắc tán thành.

Thông thường, một môn phái nhỏ đột nhiên thành lập thì không cần phải trịnh trọng như vậy.

Nhưng Thiên đình lại là một quái vật khổng lồ đủ sức ảnh hưởng đến sự tồn vong sinh tử của cả một thế giới lại đột ngột thành lập, hơn nữa những người này đều là 'kẻ ngoại lai'. Bởi vậy, một bài tế trời để đổi lấy sự ngầm chấp thuận của thiên địa, đây chính là một nghi thức không thể thiếu.

Trong bài tế trời, đã trình bày tỉ mỉ rằng: Thế giới Nguyên Lục trải qua biến đổi lớn, Chí Thánh pháp môn hủy diệt ngàn tỉ tông môn. Bất đắc dĩ, tông chủ của nhiều tông môn đã cầu đến Hồng Mông Thế Giới Thụ. Từ đó, Hồng Mông Thế Giới Thụ, khi ấy vẫn còn là một hạt giống, đã mang theo linh hồn lạc ấn của một nhóm môn nhân đệ tử tinh nhuệ nhất của các tông môn, trốn vào Hồng Mông hỗn độn vô biên, giữ lại một mạch hương hỏa.

Vì thế, xin thiên địa chứng giám, tất cả thần thánh tiên nhân tạo nên Thiên đình đều là sinh linh nguyên thủy cùng một mạch với thế giới Nguyên Lục và Thánh Linh giới. Bọn họ tuyệt không phải những ma đầu xâm lấn từ vực ngoại, xin thiên địa đại đạo tán thành thân phận của họ.

Sau đó, Đệ Nhất Chí Tôn giảng thuật rằng: Sau khi Thiên đình thành lập, họ sẽ giữ gìn pháp luật kỷ cương thiên địa, diệt trừ hết thảy tà ma ngoại đạo tàn sát thương sinh làm trái thiên đạo nhân tâm, từ đây sửa sang lại càn khôn vũ trụ, trả lại cho thiên địa một cảnh thái bình, vân vân... Những lời này chính là quan điểm chính thức. Theo Âm Tuyết Ca, nếu người khác viết điếu văn là để lừa dối quỷ thần, thì bài tế trời này chính là để lừa dối thiên địa.

Bài tế trời này nhìn như đơn giản, nhưng nội hàm lại ẩn chứa huyền cơ. Tất cả các đại nhân vật cấp Giáo tổ tạo nên Thiên đình đều lưu lại một đạo bản mệnh tinh huyết, một tia phân thần trong đó. Những tinh huyết và phân thần này, như nhiên liệu, từ từ thiêu đốt, biến tất cả uẩn ý chứa đựng trong bài tế trời, hóa thành từng tia tử khí từ từ bay lên, dần dần hòa vào hư không.

Vô số tiên nhân, thần thánh đồng thời ba quỳ chín lạy, hướng thiên địa cúi lạy hành lễ.

Trên bầu trời, một đoàn tử vân hình xoáy nước đột nhiên hiện ra. Đoàn tử vân này khóa chặt lấy thân thể Đệ Nhất Chí Tôn, một cảm giác rộng lớn, mênh mông, không cách nào diễn tả, đột nhiên bao trùm lên thân tất cả mọi người.

Các đại năng khác cảm thấy thế nào, Âm Tuyết Ca không biết.

Nhưng hắn lại nhìn rõ trong đám tử vân hình xoáy nước nhỏ bé này tràn ngập vô tận biến hóa. Hắn nhìn thấy minh hà, luân hồi, thiên địa, lôi đình. Hắn thậm chí còn nhìn thấy vô số bóng hình quen thuộc thoáng qua, và sự biến hóa vô tận của vũ trụ tinh thần.

Bản mệnh tinh huyết và phân thần của mấy vạn đại năng cấp Giáo tổ cuối cùng đã dẫn động được bản nguyên ý thức của vùng thế giới này, dẫn động chân chính thiên đạo diệu uẩn.

Âm Tuyết Ca lập tức ngồi xếp bằng, lặng lẽ lĩnh hội vô tận huyền diệu chứa đựng trong đám tử vân này. Cũng như cách hắn làm, U Tuyền đang lặng lẽ đứng sau lưng hắn cũng lập tức ngồi xuống.

Thân thể những người khác đều cứng đờ không thể cử động, từng người một bị thiên địa đại đạo của Thánh Linh giới lặng lẽ dò xét.

Việc kiến tạo một cơ cấu chính phủ đủ để ảnh hưởng đến sự tồn vong sinh tử của vô số sinh linh trong vô số lượng kiếp tương lai của Thánh Linh giới, nếu là sinh linh bản địa của Thánh Linh giới thì thiên đạo sẽ chấp thuận. Còn nếu Đệ Nhất Chí Tôn và nhóm người của hắn là những kẻ xâm nhập từ vực ngoại, thì bọn họ sẽ lập tức bị thiên đạo xóa bỏ, không có bất kỳ khả năng sống sót nào.

Một luồng dao động mơ hồ lướt qua trong lòng mọi người.

Ngay lập tức, một ý niệm bỗng nhiên nảy sinh trong lòng tất cả sinh linh Thánh Linh giới: Thiên đình thành lập, liệu có ai phản đối không?

Âm Tuyết Ca và những người khác tự nhiên sẽ không mở miệng phản đối. Thế nhưng rất nhanh, từ một nơi cực kỳ xa, ba tiếng quát giận dữ đến điên cuồng đột nhiên vang lên.

"Thiên đình ư? Cái quỷ quái gì thế này? Đã từng hỏi qua ý kiến của chúng ta chưa?"

(hết chương này)

Truyện dịch này được đăng tải độc quyền tại truyen.free, nghiêm cấm sao chép dưới mọi hình thức.