Sau khi vào đến nội thành, Trần Mặc rời khỏi bãi đỗ xe, tiến đến một quầy báo. Anh tùy tiện mua vài tờ báo rồi lật xem nội dung, dần dần nắm bắt được thông tin về hoàn cảnh nơi mình đang đứng.

Lúc này, từ lúc Trần Mặc rời Bất Dạ Thành, đã hơn bốn năm trôi qua. Còn đối với Điềm Điềm mà nói, đó cũng tương đương khoảng năm năm.

Về phần Bắc Hải quốc, đây là một quốc đảo nhỏ bé nằm dọc theo thềm lục địa, ở góc tiếp giáp nhất giữa Đông đại lục và Tây đại lục. Những quốc đảo tương tự như vậy, Đông đại lục ít nhất cũng có trên trăm cái. Diện tích của những tiểu quốc nhỏ bé này còn nhỏ hơn rất nhiều so với cái gọi là tiểu quốc như Cổ Huyền Quốc, nhưng mức độ phồn hoa và màu mỡ thì lại rất khác biệt.

Bắc Hải quốc có diện tích rất nhỏ. Ngay cả khi tính cả vài hòn đảo phụ cận, tổng diện tích cũng chỉ vỏn vẹn vài trăm kilômét vuông. Nhưng bởi vì nằm ở nơi giao thoa văn hóa giữa Đông và Tây đại lục, dưới sự va chạm của nhiều nền văn hóa khác nhau, nó đã tách rời khỏi nền văn hóa truyền thống của Đông đại lục, hình thành một hệ thống văn hóa tương đối độc lập.

Thành phố Ukyō, nơi Trần Mặc đang đứng, chính là trung tâm chính trị, kinh tế và văn hóa của Bắc Hải quốc. Nơi đây tập trung hơn 60% dân số và hơn 90% kinh tế của Bắc Hải quốc, là một đô thị phồn hoa hơn hẳn Bất Dạ Thành của Cổ Huyền Quốc, và được ca tụng là viên minh châu trên biển Bắc.

Sau khi thu thập sơ bộ những thông tin này, Trần Mặc hòa vào dòng người, bước vào con phố đi bộ đông đúc, tấp nập người qua lại.

"Can tỷ muội?"

"Toàn phiên cửa hàng?"

Nghĩa đen của những từ này, Trần Mặc nhất thời khó mà hiểu được. Nhưng khi nhìn thấy hình ảnh những cô gái ăn mặc gợi cảm, khêu gợi, anh lập tức nghĩ ra điều gì đó. Sau vẻ ngạc nhiên, anh lẳng lặng lắc đầu, rồi theo mùi hương thoang thoảng trong không khí, đi đến một quán ăn ven đường tên là Tây Thôn Xử Lý.

"Hoan nghênh quý khách."

Hai cô phục vụ tươi cười, nhiệt tình chào hỏi Trần Mặc. Trần Mặc nhìn thực đơn, cuối cùng vì ngại phiền phức, anh gọi một suất ăn trọn gói.

Người dân Ukyō có ý thức về thời gian rất cao, mỗi người trên phố ai nấy đều có vẻ vội vã. Chẳng bao lâu sau, một cô phục vụ mặc trang phục hầu gái liền bưng khay mang đến bên cạnh Trần Mặc.

"Xin lỗi đã để ngài đợi lâu, mời ngài dùng bữa."

Trên khay, chén đĩa đều rất nhỏ, gồm một phần cơm nước tương, một chén canh miso nhỏ, một đĩa đậu natto nhỏ, một đĩa dưa muối, một quả trứng ốp la và một miếng cá nướng nhỏ.

Một lát sau, Trần Mặc khá hài lòng với ẩm thực nơi đây, chỉ có điều khẩu phần quá nhỏ, anh chỉ cảm thấy lưng lửng dạ mà thôi. Thế là Trần Mặc gọi phục vụ, trước ánh mắt kinh ngạc của cô, anh một hơi gọi mười mấy suất sandwich dễ cất giữ. Vì Trần Mặc đã thanh toán đủ tiền mặt, cô phục vụ dù giật mình nhưng cũng không hỏi thêm.

Thời gian là vàng bạc. Cô ấy rất nhanh đã mang đến số sandwich Trần Mặc cần. Với số lượng sandwich nhiều như vậy, Trần Mặc tất nhiên không định ăn hết ngay lập tức, mà là chuẩn bị dùng chiếc mũ ảo thuật để cất giữ, để phòng trường hợp cần dùng. Tuy nói những thức ăn này không thể mang về thế giới tai nạn, nhưng trong thế giới này, việc cất giữ thực phẩm trong những đạo cụ không gian như thế này lại không cần lo lắng vấn đề biến chất trong thời gian ngắn.

"Xin hỏi tôi còn có thể giúp gì cho ngài nữa không?"

Phải nói là các cô phục vụ ở đây có thái độ rất tốt. Ít nhất là vẻ bề ngoài. Sau khi Trần Mặc đưa tiền boa, cô phục vụ liền vui vẻ ra mặt, có vẻ càng nhiệt tình hơn.

"Tôi là một lữ khách, nghe bạn tôi nói đại sư Kutsuki Aya rất nổi danh ở đây, xin hỏi cô có biết về ông ấy không?"

"À, thì ra ngài là lữ khách. Ukyō chào mừng ngài đến."

Đối với câu hỏi của Trần Mặc, cô ấy suy nghĩ một lát rồi lắc đầu. "Về Kutsuki Aya mà ngài nói, tôi hoàn toàn chưa từng nghe nói đến, chắc là một nhân vật lớn nào đó. Nhưng nếu là người họ Kutsuki, tôi nghĩ ngài có thể đến chùa Điện Thờ xem thử. Đây là ngôi chùa cổ xưa nhất thành phố Ukyō, thờ rất nhiều quỷ thần và Phật tượng, rất linh thiêng."

Chùa Điện Thờ? Trần Mặc như vừa nghĩ ra điều gì đó. Anh lại hỏi: "Tôi lần đầu đến Ukyō, đối với hoàn cảnh nơi đây còn chưa nắm rõ lắm, xin hỏi tôi có thể tìm thấy thông tin du lịch chi tiết ở đâu?"

Cô phục vụ đã nhận tiền boa, đối xử với Trần Mặc vô cùng kiên nhẫn. "Nếu ngài biết cách sử dụng máy tính, có thể đến quán net để tìm hiểu. Còn nếu không có kinh nghiệm sử dụng, ngài có thể thuê người hướng dẫn du lịch tại cơ quan du lịch để hỏi thông tin."

Lên mạng? Trần Mặc nghe vậy không khỏi ngạc nhiên. Anh nhớ lại cuộc sống từng trải qua ở Bất Dạ Thành của Cổ Huyền Quốc, so với nơi này, ít nhất kém hơn năm mươi năm phát triển. Nói cụ thể hơn, thì giống như trước khi Trần Mặc xuyên không, sự khác biệt giữa một quốc gia phát triển và một quốc gia nghèo khó ở Châu Phi vậy: một bên là đề xướng năng lượng sạch và phương tiện chạy điện, một bên là cưỡi xe đạp kéo chuối tiêu trong bão cát.

"Cảm ơn cô."

Rời khỏi quán ăn ven đường này, Trần Mặc dùng mũ ảo thuật cất số sandwich, rồi sau khi dạo quanh trên con phố đông đúc người qua lại một lát, anh đi đến một quán cà phê internet, thuê một chiếc máy tính tính tiền theo giờ.

Sau khi bật máy tính lên, Trần Mặc phát hiện muốn lên mạng, lại còn cần quay số điện thoại để kết nối, sau đó ký một bản hiệp ước. Thế là vị khách xuyên không Trần Mặc này đã thành công bị chủ quán hơi khinh thường, và chỉ dưới sự chỉ dẫn của ông ta, anh mới hoàn thành các bước chuẩn bị ban đầu.

Trần Mặc tìm kiếm trên mạng. Anh thử nhập "Kutsuki Aya" trên công cụ tìm kiếm, rất nhanh liền nhận được các thông tin liên quan.

Kutsuki Aya: Trụ trì đời thứ bốn mươi hai của chùa Điện Thờ, đã giữ chức trụ trì được 65 năm, được tín đồ trong và ngoài nước vô cùng sùng kính, từng đại diện Bắc Hải quốc với tư cách đại sứ thiện chí văn hóa bản địa đi thăm viếng...

Các hòa thượng ở Bắc Hải quốc không giống như những gì Trần Mặc hiểu về hòa thượng. Ở đây, trừ một số rất ít cái gọi là Thần Thị, tuyệt đại đa số hòa thượng ở đây giống một loại công việc hơn. Trong giờ làm việc cần tuân thủ giới luật và quy tắc thanh tịnh, nhưng sau khi tan việc có thể ăn mặn ăn chay tùy ý, có thể kết hôn sinh con, không khác gì người bình thường.

Về phần sự tồn tại của các Thần Thị, thì liên quan đến văn hóa quỷ thần bản địa của Bắc Hải quốc. Điển hình là Âm Dương sư. Bắc Hải quốc từng chịu ảnh hưởng sâu sắc từ văn hóa Đông đại lục, sau khi kết hợp với văn hóa quỷ thần bản địa, đã hình thành nên văn hóa tăng lữ đặc trưng. Chùa Điện Thờ chính là một trong số đó, được Bắc Hải quốc phụng làm quốc giáo, nhận được sự thờ cúng, hương khói không ngừng, và đã có mấy ngàn năm truyền thừa.

Những năm gần đây, Bắc Hải quốc bởi vì nằm ở nơi giao thoa văn hóa giữa Đông và Tây đại lục, lại chịu ảnh hưởng từ văn hóa Tây đại lục nên đã bắt đầu tích cực cải cách. Ngay cả chùa Điện Thờ cũng được khai thác trở thành một điểm du lịch.

Kể từ đó, một nghề nghiệp kết hợp võ đạo gia và dị năng giả đã lặng lẽ hưng thịnh tại Bắc Hải quốc, được người dân nơi đây gọi là Cách đấu gia.

"Xem ra, quả thực cần đến bái phỏng một chuyến."

Thời gian vẫn còn sớm. Trần Mặc lại nhập cụm từ "Ukyō siêu năng lực giả" vào công cụ tìm kiếm.

Hiệp hội "Siêu năng lực giả Ukyō" nằm ở số 344 đường Hoa Anh Đào. Nếu quý vị cần tư vấn vấn đề, vui lòng liên hệ hiệp hội theo số điện thoại 082-6773822.

Không khỏi trợn mắt, Trần Mặc vội vàng nhập "Ukyō Cách đấu gia". Lần này, Trần Mặc như mở ra một thế giới mới, các loại thông tin liên quan đến Cách đấu gia có thể nói là vô số kể. Trong quá trình tìm hiểu, Trần Mặc dần dần hiểu rõ cấp độ thế lực ở Ukyō, Bắc Hải quốc.

Nhìn chung, quyền lực của Bắc Hải quốc vẫn nằm trong tay người thế tục, chính vì sự tồn tại của chùa Điện Thờ. Còn nhóm "Siêu năng lực giả" của Bắc Hải quốc thì chia thành sáu phe phái, gồm chùa Điện Thờ, Âm Dương sư, Hiệp hội Võ Đạo Gia, Hiệp hội Siêu Năng Lực Giả, các tập đoàn tài phiệt lớn và các Cách đấu gia dân gian.

Trong sáu bộ phận siêu năng lực giả này, chùa Điện Thờ là mạnh nhất. Chùa Điện Thờ mạnh mẽ không chỉ bởi vì sự truyền thừa cổ xưa và bản thân nó đủ mạnh, mà còn có mối quan hệ sâu xa với giới chính trị của Bắc Hải quốc.

Về phần Âm Dương sư, họ thuộc về thế lực dân gian, phần lớn thường hành động độc lập, hành tung bất định. Đây chính là nghề nghiệp được hình thành từ văn hóa quỷ thần dân gian của Bắc Hải quốc vào thời kỳ cổ đại, trước khi chịu ảnh hưởng của văn hóa Đông đại lục. Từng sản sinh ra một số nhân vật cấp truyền thuyết, chỉ là những năm gần đây, theo sự xung kích của văn hóa Đông và Tây đại lục, dần dần có phần suy tàn.

Còn Hiệp hội Võ Đạo Gia và Hiệp hội Siêu Năng Lực Giả thì không cần phải nói nhiều, chính là sự kéo dài của văn hóa Đông và Tây đại lục. Gia tộc Kyoraku chính là một thành viên của Hiệp hội Siêu Năng Lực Giả. Trong thành phố Ukyō, có kho���ng mười mấy gia tộc tương tự, phần lớn có sự truyền thừa từ giới quyền quý thời trước.

Nhắc đến cũng thật kỳ lạ. Các võ đạo gia và siêu năng lực giả, ở bên ngoài có thể nói là mâu thuẫn chồng chất, nhưng khi đến Bắc Hải quốc lại trở nên cực kỳ hòa hợp. Thậm chí dưới sự cố gắng của mấy thế hệ người, họ dần dần hợp nhất hai loại văn hóa làm một, xóa bỏ ranh giới rõ ràng giữa hai loại nghề nghiệp, tự xưng là Cách đấu gia. Tựa như pháp sư cận chiến vậy. Nếu điều này xảy ra ở các quốc gia khác, hầu như đều được coi là hoang đường, nhưng ở Bắc Hải quốc lại hoàn toàn không gặp bất kỳ sự cản trở nào. Thậm chí chỉ cần gia tộc Kyoraku nguyện ý, lập tức có thể thoát ly Hiệp hội Siêu Năng Lực Giả để gia nhập Hiệp hội Võ Đạo Gia.

Về phần thế lực dân gian, chính là quần thể lấy các Cách đấu gia làm chủ yếu. Số Cách đấu gia đăng ký ở Bắc Hải quốc lên đến mấy ngàn người! Nhưng trong số đó, những người thực sự được coi là Cách đấu gia, chỉ e còn chưa đủ một trăm người. Tuyệt đại đa số đều chỉ là những kẻ gà mờ tham gia cho vui, tương tự như chuẩn học viên của Quỷ Đói. Chỉ có thể nói họ là những người nghiệp dư yêu thích cách đấu trong dân gian mà thôi.

Sau khi tập hợp đủ loại manh mối, Trần Mặc cuối cùng cũng có cái nhìn tổng quát về Bắc Hải quốc.

...

Thời gian trôi qua rất nhanh, chớp mắt đã đến giữa trưa. Bụng đã hơi đói, buổi chiều còn muốn đến chùa Điện Thờ điều tra, Trần Mặc đang định đứng dậy rời đi, thì đột nhiên lại nghĩ đến điều gì đó. Anh nhập cụm từ "Tổ ong tổ chức" vào công cụ tìm kiếm.

Tổ ong tổ chức: Là một cấu trúc dệt, được hình thành từ sự biến đổi của vân nghiêng và sợi ngang nổi với độ dài khác nhau, dựa theo một phương thức tổ hợp nhất định.

Tổ ong: Là nơi sinh sống và sinh sản của bầy ong, được cấu tạo từ các tầng sáp ong. Cấu trúc bên trong gọi là buồng ong, được tạo thành từ một loạt các ô ong hình lục giác được sắp xếp chặt chẽ, chế tác bằng sáp ong. Cấu trúc được tạo thành bởi sự sắp xếp các hình lục giác này gọi là cấu trúc tổ ong.

Kết quả tìm kiếm có thể nói là vô cùng chính thống. Bất luận Trần Mặc tìm kiếm thế nào, không ngừng lật xem các trang web, từ đầu đến cuối đều chỉ có những nội dung phổ biến khoa học này.

"Có lẽ, nên thay đổi cách tìm kiếm."

Trong bất đắc dĩ, Trần Mặc nhập cụm từ "Áo trắng tiến sĩ" vào công cụ tìm kiếm.

Katy Tư Chớ, người được gọi là Áo trắng tiến sĩ, là chuyên gia lâu năm trong lĩnh vực nghiên cứu phát minh robot của Karan kỳ. Ông từng đảm nhiệm chức Chủ tịch Hiệp hội Robot và Tự động hóa Karan kỳ, Chủ tịch Hiệp hội Hàn lâm Karan kỳ, cố vấn bộ phận nghiên cứu của Đại học Khoa học Kỹ thuật thứ nhất Karan kỳ, đồng thời đã công bố nhiều bài luận văn về lĩnh vực trí tuệ nhân tạo... Trong một thí nghiệm, ông không may qua đời, hưởng thọ 79 tuổi. Ông từng có những đóng góp xuất sắc cho hòa bình và sự phát triển của thế giới.

Lật đến cuối trang web, trên hình ảnh là một người đàn ông với khuôn mặt nghiêm túc, mái tóc chải ba bảy cẩn thận, mặc một chiếc áo khoác trắng. Dù thân hình khô gầy như củi, nhưng tinh thần của ông lão lại vô cùng sung mãn. Đây chính là Áo trắng tiến sĩ mà Trần Mặc đã tự tay giết chết trước đây.

"Cũng khá thú vị."

Sự hiểu biết của Trần Mặc về thế giới này dù vẫn chỉ là một góc của tảng băng trôi, nhưng anh đã có thể lờ mờ cảm nhận được sự đối chọi giữa hai bên. Tổ chức Tổ ong mặc dù là một tổ chức phản kháng vô cùng chặt chẽ và hùng mạnh, nhưng so với sức ảnh hưởng của thế giới tai nạn đối với thế giới này, không nghi ngờ gì là nó kém hơn rất nhiều. Còn cuộc tranh đấu giữa hai thế lực này, không nghi ngờ gì là đang dần dần ảnh hưởng toàn bộ thế giới, lan rộng đến mọi ngóc ngách của thế giới này.

Bản văn chương này, với sự đóng góp tận tâm từ đội ngũ truyen.free, hi vọng sẽ mang lại trải nghiệm đọc tốt nhất.