Đại mộng mấy thiên thu, đêm nay là năm nào?

Sau khi tỉnh dậy từ giấc mộng về thần tượng Chử Bích, Mạnh Hạ cảm thấy hơi rối loạn, không gian và thời gian dường như lẫn lộn.

Thần tượng Chử Bích, từ một nhân vật nhỏ bé tập tễnh bước đi, nói năng ngọng nghịu, đã vươn lên thành Đường chủ Quỷ Phủ đường của Chiến Tộc. Cả cuộc đời ông có thể nói là vô cùng tận tụy.

Trải qua năm trăm năm nhân sinh của Chử Bích, Mạnh Hạ gần như đã trải nghiệm từ con số không đến tất cả và thấu hiểu toàn bộ lịch sử phát triển công nghệ của Chiến Tộc suốt năm trăm năm.

Chiến Tộc là một chủng tộc hiếu chiến. Cây khoa học kỹ thuật cốt lõi của họ về cơ bản đều tập trung vào việc rèn đúc các loại vũ khí.

Đặc biệt, ngay từ thuở sơ khai của Chiến Tộc, họ đã không ngừng đi sâu nghiên cứu đạo binh.

Do đó, các công nghệ rèn đúc cao cấp nhất của Chiến Tộc thường mang dấu ấn tham khảo từ mười ba kiểu đúc đạo binh.

Nói một cách đơn giản, đó là việc lợi dụng phù văn đại đạo để rèn đúc, sau đó gán cho vật liệu các đặc tính khác nhau, nhằm cưỡng ép nâng cao mọi mặt đặc tính của vật liệu.

Thí dụ như, cường độ, mềm dẻo, khả năng chịu nhiệt, chịu lạnh.

Lịch sử phát triển công nghệ của Chiến Tộc về cơ bản đều phát triển vượt bậc trên con đường rèn đúc bằng xương văn, phù văn, thần văn và đạo văn.

Khi độ chính xác không đủ, phù văn sẽ được dùng để bù đắp.

Mà một loại vật liệu có một giới hạn về khả năng chịu đựng phù văn!

Đây cũng là lý do tại sao các vật phẩm rèn đúc của Chiến Tộc thường tạo ra các loại "đại lực xuất kỳ tích".

Về điểm này, thực ra Nhân Tộc cũng có.

Dù sao, Nhân Tộc ngay từ thời đại tế đàn bạch cốt đã bắt đầu nghiên cứu đạo binh.

Trong lĩnh vực rèn đúc phù văn, tạo nghệ đương nhiên cũng không hề kém cạnh.

Bất quá, Nhân Tộc nằm trong vùng đất bốn bề chiến tranh, tài nguyên khan hiếm, nên kiểu phát triển thô kệch này dần dần đã bị đào thải.

Cống hiến kiệt xuất nhất của thần tượng Chử Bích, thực ra là nhờ vào sức lực của một mình ông, đã buộc Chiến Tộc phải thay đổi con đường phát triển thô kệch theo kiểu "đại lực xuất kỳ tích".

Thậm chí ông còn một mình đưa kỹ thuật rèn đúc phù văn lên một tầm cao mới, dẫn dắt Chiến Tộc tiến lên mạnh mẽ trên con đường phát triển nhanh nhẹn và linh hoạt.

Đây là một nhân vật tiên phong!

Chử Bích tham khảo Nhân Tộc, đã biến sự phát triển công nghệ của Vạn tộc, sau giai đoạn thô kệch, trở nên tinh tế hơn.

Thí dụ như, máy in trên thế giới này chính là do Chử Bích dẫn dắt Thiên Công viện chế tạo ra.

Mặt khác, việc chuẩn hóa chế tạo còn trực tiếp nâng tiêu chuẩn rèn đúc của Chiến Tộc lên nhiều cấp độ.

Tuy nhiên, sự tinh xảo này cũng chỉ là tương đối.

Chử Bích dù sao xuất thân từ Chiến Tộc, từ nhỏ đã lớn lên trong môi trường văn hóa "đại lực xuất kỳ tích", dù cả đời cũng luôn khởi xướng sự tinh xảo, nhưng khi gặp vấn đề, ông vẫn theo tiềm thức nghĩ đến "độ chính xác không đủ thì dùng phù văn để bù đắp".

Điều này cũng tạo nên lưu phái Quỷ Phủ đường do Chử Bích dẫn dắt, ngay từ đầu đã mang đặc tính "hỗn huyết".

Mà hỗn độn lôi pháo chính là ra đời dưới "huyết thống" đặc biệt này!

Điều này cũng giải thích tại sao hỗn độn lôi pháo do Chiến Tộc chế tạo lại to lớn và tiêu hao nhiều đến vậy.

Mạnh Hạ líu lưỡi.

Loại lôi pháo này, ngay cả khi hắn có thể lợi dụng hệ thống để sản xuất hàng loạt cũng ngại sản xuất quá nhiều.

So với đại pháo mà Nhân Tộc hiện đang sử dụng, thì loại hỗn độn lôi pháo này lại quá lãng phí.

Mạnh Hạ ngẫm nghĩ một lát, lại từ mấy vị Thiên Nhân Nhân Tộc đổi lấy một vài vũ khí rèn đúc của các thần tượng Nhân Tộc.

Sau đó, lại tiếp tục nhập mộng.

Một khiếu thông trăm khiếu thông, nhờ có kho kiến thức của thần tượng Chử Bích, kết hợp với việc tiếp cận có hệ thống kiến thức của các thợ thủ công Nhân Tộc, sự lý giải của Mạnh Hạ về lĩnh vực rèn đúc lập tức tăng vọt.

Thần tượng Nhân Tộc mà Mạnh Hạ nhập mộng lần này tên là Âu Dã Thừa.

Khác với kiểu "đại lực xuất kỳ tích" của Chiến Tộc, công nghệ rèn đúc của Nhân Tộc lại có vẻ hệ thống hơn nhiều.

Trong đó, Mạnh Hạ thậm chí còn nhìn thấy một chút bóng dáng công nghệ rèn đúc của Chiến Tộc.

Rất hiển nhiên, công nghệ rèn đúc của Nhân Tộc rõ ràng mang dấu ấn "tổng hợp bách gia".

So với tư duy "kỹ xảo không đủ thì dùng phù văn để bù đắp, cưỡng ép nâng cao tính năng" của Chiến Tộc, thì Nhân Tộc lại có hai luồng tư duy song song.

Một luồng tư duy là cưỡng ép nâng cao giới hạn, với mục đích đạt tới giới hạn cao nhất.

Luồng còn lại là tinh tế hóa cải tạo, nhằm hướng tới sự tối ưu và tiết kiệm!

Nếu muốn hỏi sự khác biệt lớn nhất, thì vẫn nằm ở hệ thống phù văn.

Phải nói Chiến Tộc không hổ là đại tộc thấm nhuần phù văn đến tận xương tủy, trong việc kết hợp nhiều phù văn khác nhau để tạo thành một đại phù, họ có ưu thế bẩm sinh.

Trong khía cạnh tổ hợp phù văn, họ càng vượt xa Nhân Tộc.

Mà Nhân Tộc lại tinh thông hơn việc thăng hoa một vài phù văn ít ỏi!

Đơn giản hình dung chính là, Chiến Tộc thuộc kiểu giăng lưới rộng, bắt nhiều cá, cưỡng ép kết nối nhiều phù văn khác nhau lại với nhau, nhằm đạt được mục tiêu.

Khuyết điểm là vật phẩm được tạo ra bình thường đều vô cùng to lớn, cũng chính là cái gọi là "đại lực xuất kỳ tích"!

Mà Nhân Tộc bên này lại tinh thông hơn việc gán cho một phù văn những ý nghĩa mới không ngừng.

Ưu điểm là, một phù văn có công dụng vô cùng rộng rãi, sau khi trải qua nhiều tầng thăng hoa, có thể dùng rất ít phù văn, với thể tích rất nhỏ mà vẫn đạt được mục tiêu, đồng thời uy lực cũng cực cao.

Đương nhiên, khuyết điểm cũng rất rõ ràng.

Giới hạn trên và giới hạn dưới đều rất chênh lệch!

Cùng một phù văn, đại sư viết ra, kia là nghệ thuật cứu cực, còn thợ thủ công phổ thông viết ra, đoán chừng chính là rác rưởi.

Sau khi tỉnh lại từ mộng cảnh Âu Dã Thừa, trải qua một phen sắp xếp lại kiến thức, Mạnh Hạ liền trực tiếp bắt đầu phác thảo bản cải tiến của hỗn độn lôi pháo.

Hỗn độn lôi pháo sau khi được cải tạo bởi hắn, kích thước đã thu nhỏ lại một nửa, trong khi uy lực và tính năng không hề suy giảm chút nào.

Không chỉ có thế, lõi của lôi pháo tiêu hao Nguyên Long tủy còn trực tiếp giảm ba mươi phần trăm lượng tiêu hao so với ban đầu.

Hoàn thành cải tạo về sau, Mạnh Hạ trực tiếp lợi dụng khả năng tạo vật của hệ thống bắt đầu sản xuất hàng loạt.

Không chỉ có thế, Mạnh Hạ còn chế tạo một nhóm Hỗn Độn băng pháo, Hỗn Độn kiếm pháo.

Chỉ cần một pháo, liền có thể đóng băng một tòa thành lớn.

Cái gọi là Hỗn Độn kiếm pháo, thực chất là bắn ra kiếm khí sắc bén đến cực điểm. Trong khi Hỗn Độn băng pháo dùng để đóng băng, thì Hỗn Độn kiếm pháo lại tinh thông việc Phá Kiên (Phá vỡ kiên cố).

Sau hai lần nhập mộng liên tiếp, dù có hệ thống hỗ trợ điều chỉnh sai sót, Mạnh Hạ vẫn như cũ có chút cảm giác tang thương.

Bởi vì tại thời không mộng cảnh này, Mạnh Hạ không chỉ đơn thuần là phụ thể, mà còn là một sự tham gia sâu rộng hơn, giống như việc hóa thân thành "Ảnh" trong mộng cảnh của Đại sư bá vậy.

Tại thời không mộng cảnh của Chử Bích và Âu Dã Thừa, Mạnh Hạ lại một lần nữa hóa thân thành "Ảnh" và lần lượt trở thành những thần tượng hàng đầu.

Lại nói, trong thời không mộng cảnh vừa chân thực vừa hư ảo, liệu sự tồn tại của "Ảnh" có được coi là sự kết hợp giữa thần bí và trưởng thành không?

Nếu là, vậy thì có thể ngưng luyện ra sức mạnh cực hạn sánh ngang đạo binh chăng?

Mặt khác, hắn có thể tiến vào trong giấc mộng của mình sao?

Nếu là có thể, vậy hắn có thể hay không ngược dòng thời gian trở về kiếp trước?

Hoặc là nói, có thể hay không để sự tồn tại của mình hình thành một "vòng lặp thời gian khép kín"?

Tất cả những điều này vẫn cần được kiểm chứng, nhưng tư duy của Mạnh Hạ lại vì thế mà trở nên rộng mở.

Nhưng không thể nghi ngờ là... hắn lại mạnh lên!

Sau khi tuần tự trải nghiệm mộng cảnh của Chử Bích và Âu Dã Thừa, Mạnh Hạ đã trực tiếp đẩy Xuân Thu công pháp ngược về đến thời đại Mộng La tự nhiên.

Chiều dài và độ dày của trường hà thời gian lại một lần nữa gia tăng đáng kể.

Nhất là trường hà mộng cảnh hư ảo, Mạnh Hạ có thể rõ ràng cảm nhận được sự tăng trưởng của nó.

Đến mức trường hà thời gian hiện tại của hắn mịt mờ sương khói, thậm chí còn mang đến cảm giác như thể nó có thể biến mất hoặc trôi xa bất cứ lúc nào.

Loại cảm giác này cũng không phải là chuyện xấu, Mạnh Hạ thậm chí cảm giác trường hà của mình bắt đầu xen kẽ giữa hư ảo và chân thực.

Có lẽ đến một ngày, nó sẽ trở nên vô hình đối với mắt thường.

...

Nhìn thấy Mạnh Hạ sau khi xuất quan, tất cả Thiên Nhân không khỏi đồng loạt sững sờ.

Trong cảm nhận của lão già mù, khí tức Mạnh Hạ trở nên dị thường cổ quái, tựa như rất gần mà lại vô cùng xa xôi.

Điều này khiến lão già mù rất là ngạc nhiên!

Bởi vì, bóp méo ngũ giác chính là lĩnh vực của ông ấy, nhưng bây giờ sự tồn tại của Mạnh Hạ lại bắt đầu bóp méo ng�� giác của ông ấy.

Cổ quái, thật sự là rất cổ quái!

Trong mắt Tề Vân Hà, Mạnh Hạ tựa như ảo mộng, vừa ở trước mắt mà lại như tận chân trời, mang theo vẻ phiêu diêu khó nắm bắt.

Mà trong mắt Vân Khê Tôn giả, người sở trường thần thông hệ Thủy, khắp người Mạnh Hạ hơi nước quanh quẩn, uyển chuyển như làn khói sóng trên đại giang mênh mông.

Còn trong cảm nhận của Dương Tranh, thì trường hà thời gian sau lưng Mạnh Hạ lại như đã biến mất.

Điều kỳ lạ là, hắn lại có thể ẩn ẩn cảm nhận được lực lượng thời gian cuộn trào quanh Mạnh Hạ, lại đang bành trướng đến cực hạn.

Dường như neo giữ cả ngàn năm tuế nguyệt, đây quả thực không thể tưởng tượng nổi!

Mặc dù sớm biết rõ Mạnh Hạ có thủ đoạn rất không tầm thường, nhưng những phát hiện này vẫn khiến các Thiên Nhân Tôn giả vô cùng ngạc nhiên.

Bất quá, đông đảo Thiên Nhân Nhân Tộc cũng theo bản năng lựa chọn không dò hỏi.

Những điều bí mật như vậy, tự nhiên là càng ít người biết càng tốt.

Đối với các Thiên Nhân Nhân Tộc mà nói, Mạnh Hạ càng có nhiều thủ đoạn càng tốt.

Rất nhanh, các Thiên Nhân Nhân Tộc liền giảng giải phương lược công phạt Xuyên Vân Quan cho Mạnh Hạ.

Sau khi nghe xong, Mạnh Hạ cũng không khỏi ngạc nhiên!

Bởi vì, Xuyên Vân Quan thực sự là một tòa Thiên Không thành, gần như đã thống hợp hơn một nửa mạch lạc lưu chuyển nguyên khí xung quanh.

So với các cứ điểm khác, tòa cứ điểm này tuyệt đối không bao giờ thiếu thiên địa nguyên khí!

Lượng thiên địa nguyên khí dồi dào đến cực điểm cũng đã tạo nên danh xưng "Khiên mạnh nhất" cho Xuyên Vân Quan.

Mọi quyền lợi của bản văn này được bảo hộ bởi truyen.free, nghiêm cấm mọi hình thức sao chép.