Việc đến di tích hầu như không cần bàn bạc, không ai từ chối. Cả đoàn bốn người nhanh chóng theo thông tin Kiếm Thần và Thiên Sư thu thập được, đến địa điểm cũ của di tích. Di tích nằm không xa ngôi làng, với sức chân của dân làng, phải mất khoảng nửa ngày đường. Tô An Nhiên đương nhiên có thể đến di tích nhanh hơn, nhưng để ý đến tốc độ của Thế tử, Kiếm Thần và Thiên Sư, cậu đành phải giảm tốc độ để cùng họ đồng hành. Vì thế, khi mọi người đến được di tích, trời đã sáng rõ.

Theo lời dân làng, di tích là một hầm mộ bị chôn vùi dưới lòng đất. Đây không phải bí cảnh, cũng chẳng phải động phủ nào. Dân làng ở ngôi làng ấy phát hiện ra hầm mộ di tích này cũng là một sự trùng hợp – do động đất, lớp đất phía trên hầm mộ nứt ra, để lộ hầm mộ bên dưới. Một thợ săn tình cờ phát hiện, từ đó mở ra con đường tu luyện cho cả làng. Có lẽ ban đầu họ cũng ý thức được sự tà ác của Sinh Linh Dưỡng Khí Đại Trận này, nhưng cuối cùng không thoát khỏi được khát vọng sức mạnh, nên mới sa đọa vào ma đạo: Tô An Nhiên đã tìm hiểu từ Thiên Sư rằng, trong giới tu đạo, tất cả những công pháp, pháp bảo, đan dược, trận pháp hay thủ đoạn khác cần đến việc tàn sát sinh linh hoặc cướp đoạt sinh cơ để nhanh chóng tăng cường thực lực đều bị giới tu đạo lên án là ma đạo.

Tuy nhiên, theo Tô An Nhiên hiểu, cái gọi là thủ đoạn ma đạo nói trắng ra là hại người không lợi mình. Đương nhiên, cậu cũng có thể hiểu vì sao các tu sĩ giới tu đạo lại "đàm ma biến sắc". Nghe đồn kỷ nguyên thứ hai diệt vong là do thủ đoạn ma đạo quá kinh khủng, cuối cùng cướp đoạt toàn bộ linh khí của trời đất, dẫn đến mạt pháp đại kiếp của kỷ nguyên thứ hai giáng lâm, khiến cả giới tu đạo triệt để khô héo và diệt vong. Vì vậy, để ngăn ngừa tình huống tương tự, khi giới tu đạo phát hiện phương thức tu luyện của Ma Tông giống với thủ đoạn đã dẫn đến sự hủy diệt của giới tu đạo ở kỷ nguyên thứ hai sáu ngàn năm trước, họ lập tức liên thủ tấn công. Và sau đó, lần giao tranh thứ hai với Ma Môn, hoàn toàn là do giới tu đạo đã trở thành chim sợ cành cong, họ không thể tin rằng người của Ma môn có thể không lợi dụng những thủ đoạn tăng cường sức mạnh nhanh chóng kia – nên khi Ma Môn môn chủ qua đời, lối hành xử của Ma Môn trở nên hoàn toàn điên loạn, cả giới tu đạo liền thể hiện một thái độ châm biếm kiểu "chó sửa không đớp thỉ".

Và chuyện sau đó, cũng chính là kịch bản phát triển quen thuộc. Sau khi Ma Môn bị hủy diệt và giải tán, những nhân sĩ chính phái của giới tu đạo liền thu thập toàn bộ các loại công pháp, điển tịch của Ma Môn rồi tập trung tiêu hủy. Vì vậy, về lý thuyết, trận pháp tà ác như Sinh Linh Dưỡng Khí Đại Trận đáng lẽ chỉ tồn tại trong những ghi chép sơ lược trong sách cổ lịch sử. Giờ đây đột nhiên nghe thấy loại trận pháp này xuất hiện, Thế tử cùng những người khác tự nhiên vô cùng kinh hãi. Chỉ có điều, mỗi người trong số họ lại kinh ngạc ở một khía cạnh khác nhau.

Quá trình tiến vào hầm mộ di tích không hề phức tạp hay quanh co. Vị trí mặt đất nứt ra vừa hay nằm trong một mộ thất chôn cất tùy táng. Ở đây chỉ có một tòa y quan trủng, không biết chôn ai, cũng không để lại họ tên. Theo lời dân làng, ban đầu họ chỉ tìm thấy một ngọc giản và năm bản công pháp đồ sách ở đây, nhưng tất cả đều hư hại rất nghiêm trọng. Đối với giới tu đạo hiện nay, những công pháp này chỉ có thể coi là tàn thiên, bản thiếu – các công pháp tu luyện và võ kỹ của dân làng đều được lục tục suy diễn ra từ năm bản đồ sách này. Với trí tuệ của dân làng, đây đã được coi là một kết quả vô cùng hiếm có.

Về sau, khi tu vi của họ dần trở nên cao thâm và bắt đầu tu luyện thần thức, họ mới có thể xem xét nội dung trong ngọc giản. Ngọc giản khác với đồ sách, muốn xem nội dung của ngọc giản nhất định phải dùng thần thức. Hiện nay, không một ai trong làng là tu sĩ Thần Hải cảnh, tự nhiên không thể xem xét nội dung ngọc giản. Theo lời dân làng, người thợ săn đầu tiên phát hiện ra hầm mộ này trong làng họ đã tu luyện đến một cảnh giới vô cùng cao thâm. Hiện tại, trận pháp trong làng, những vật tùy táng dưới hầm mộ từ đường, đều là do vị thợ săn đó để lại. Chỉ có điều, sau khi hoàn thành tất cả những việc này, vị thợ săn đó đã rời làng.

Từ đôi ba lời của dân làng và nội dung trong ngọc giản, Tô An Nhiên đại khái suy đoán được sự tình đã qua: Một, hai trăm năm trước, sau khi phát hiện hầm mộ này, người thợ săn đó đã kế thừa mọi thứ trong mộ, trở thành đệ tử truyền thừa của chủ nhân hầm mộ. Và nhờ tài nguyên còn sót lại trong mộ, hắn đã thành công tu luyện tới Thông Khiếu cảnh – ngọc giản mà Thế tử cùng những người khác thu thập được có một môn công pháp giúp người tu luyện đạt đến Thông Khiếu cảnh. Sau đó, chính hắn đã bày ra Sinh Linh Dưỡng Khí Đại Trận cho dân làng, khiến cả thôn đều có thể tu luyện. Đối với thuyết pháp này, Thiên Sư và Tô An Nhiên lại có một cái nhìn khác: Có lẽ là những dân làng đó thấy vị thợ săn này có thực lực cường đại, tâm sinh đố kỵ và ao ước, nên mới bắt đầu không từ thủ đoạn muốn nhanh chóng nâng cao tu vi của bản thân. Và câu chuyện sau đó, chính là cục diện mà Tô An Nhiên cùng những người khác đang thấy hiện nay. Dân làng có thực lực không đủ mạnh, không thể dụ dỗ và săn giết những tu luyện giả có tu vi cao hơn, mà họ cũng không cách nào khống chế Sinh Linh Dưỡng Khí Đại Trận, nên cả làng đều duy trì trong một tình trạng dở dang đáng xấu hổ: Tu vi của dân làng không thể tăng tiến mạnh hơn, nên không cách nào bắt được những tu luyện giả mạnh hơn; hơn nữa, sau khi rời làng, họ cũng vô cùng không thích nghi được với môi trường bên ngoài, cuối cùng chỉ có thể quay về làng tiếp tục dựa vào nguồn cung linh khí của làng.

Theo phỏng đoán của Tô An Nhiên, cùng với việc dân làng ngày càng đông đúc, Sinh Linh Dưỡng Khí Đại Trận dưới lòng đất từ đường sẽ dần dần không thể thỏa mãn nhu cầu tu luyện của số lượng dân làng đó. Cuối cùng, tu vi trung bình của dân làng sẽ chỉ ngày càng thấp, cho đến khi một lần nữa trở thành những phàm nhân chẳng hiểu gì. Nhưng dù sao đi nữa, tất cả những điều này đã trở thành quá khứ. Tô An Nhiên dùng một ngọn lửa lớn thiêu hủy, không chỉ từ đường của làng, mà còn cả Sinh Linh Dưỡng Khí Đại Trận bên dưới đó.

"Chính là chỗ này." Sau khi tiến vào mộ thất chôn cùng, Tô An Nhiên cùng mọi người không hề dừng lại lâu. Bởi vì họ đã biết từ dân làng rằng, mộ thất chôn cùng và cả hành lang phía ngoài đều đã được khám phá, không để lại bất kỳ vật có giá trị nào. Chỉ có căn phòng cuối cùng nằm sau lối đi của mộ thất chôn cùng là họ vẫn chưa khám phá. Bởi vì theo lời tổ tiên làng truyền lại, dường như chỉ khi tu vi của họ đột phá đến cảnh giới trước mắt, họ mới có tư cách mở cánh cửa lớn phía sau. Nhưng kể từ khi người thợ săn ban đầu rời làng, ngôi làng này không còn ai có thể đột phá đến cảnh giới cao hơn nữa, nên căn phòng này suốt bao năm qua chưa từng được mở ra, tự nhiên cũng không ai biết bên trong có gì. Lúc này, mọi người một lần nữa tập trung trước căn phòng này.

Ánh mắt của Thiên Sư và mọi người tự nhiên tập trung vào Tô An Nhiên. Cảnh giới sau Tụ Khí cảnh là gì? Thần Hải cảnh! Hiển nhiên, ở đây chỉ có Tô An Nhiên đạt đến tiêu chuẩn. Thiên Sư và vài người cũng đã hỏi thăm qua, căn phòng này cần người có tu vi cảnh giới tương ứng mới mở được, nhưng chỉ cần phòng đã mở ra, người ra vào lại không cần đạt đến tiêu chuẩn tu vi tương ứng – đây cũng là hy vọng của Thiên Sư và mọi người. Tô An Nhiên cũng không nghĩ quá nhiều. Đối với di tích này, cậu có quá nhiều lòng hiếu kỳ, nên sau khi Thiên Sư chỉ rõ cánh cửa đá khổng lồ chắn đường phía trước chính là căn phòng trong lời kể của dân làng, Tô An Nhiên đưa tay đặt lên cửa đ��, bắt đầu dùng sức. Nhưng rất nhanh, Tô An Nhiên phát hiện, dù cậu dùng sức thế nào, cánh cửa đá vẫn không hề nhúc nhích. Điều này khiến Tô An Nhiên khẽ cau mày. Tuy nhiên, rất nhanh cậu lại giãn mày. Sự khác biệt giữa Thần Hải cảnh và Tụ Khí cảnh nằm ở đâu? Hiển nhiên là ở Thần Hải. Mà Thần Hải chính là căn nguyên của thần thức. Sau khi nghĩ rõ điểm này, Tô An Nhiên liền để thần thức của mình dò vào trong cửa đá. Lần này, quả nhiên cậu có phát hiện.

Bên trong toàn bộ cánh cửa đá ẩn giấu một thứ giống như pháp trận – những hoa văn cấu thành pháp trận này dường như ẩn sâu bên trong cánh cửa đá. Không biết người kiến tạo hầm mộ này đã làm cách nào. Nói tóm lại, nếu không dùng thần thức cảm ứng cánh cửa đá, sẽ không thể phát hiện pháp trận vẫn còn đang vận hành này. Mà nếu không phát hiện pháp trận đang vận hành đó, đương nhiên sẽ không thể mở được cánh cửa đá. Bởi vì công hiệu của pháp trận này vô cùng đơn giản: tăng thêm trọng lượng vô hạn và khóa chặt. Tô An Nhiên chỉ cần hơi cảm nhận một chút, liền đ���i khái hiểu rõ nguyên lý của pháp trận này. Khi pháp trận ở trạng thái vận hành, trọng lượng của cánh cửa đá sẽ không ngừng tăng lên, bất kể ai muốn đẩy cánh cửa này cũng không thể mở nó ra. Chỉ có thông qua thần thức, tiếp xúc với hạch tâm pháp trận, sau khi pháp trận đóng lại, cánh cửa đá mới có thể đ��ợc đẩy ra. Tô An Nhiên đã làm như vậy. Thế là, cánh cửa đá rất nhanh đã được Tô An Nhiên đẩy ra.

Không gian sau cánh cửa đá rộng rãi hơn nhiều so với tưởng tượng của Tô An Nhiên và mọi người. Không gian này ước chừng ba trăm mét vuông. Nhưng đập vào mắt mọi người lại là một hàng pho tượng bạch ngọc cao tới năm mét. Pho tượng đối mặt cánh cửa đá là một nữ tử. Nàng có ngũ quan tinh xảo, mái tóc dài thẳng, trên người mặc một bộ y phục giống cung áo, sau lưng khoác một chiếc áo choàng. Nữ tử có thần sắc trang nghiêm, hai tay thả lỏng phía sau, trên người tự toát ra một cảm giác uy nghiêm khó tả. Phía trước pho tượng nữ tử, hai bên trái phải, đều có năm pho tượng khác cũng được điêu khắc từ bạch ngọc khổng lồ. Chỉ có điều, không giống với nữ tử đang đứng chắp tay, mười pho tượng quay lưng về phía cửa đá này lại đều quỳ gối nửa thân, dường như đang chờ đợi lệnh của nữ tử. Những pho tượng này được điêu khắc không nghiêm túc và tỉ mỉ như pho tượng nữ tử kia. Bởi vì ngoài những đường nét ngũ quan cơ bản nhất, y phục trên người những pho tượng này đều có thể thấy rõ vết tích qua loa – chi tiết quần áo không nhiều, chỉ có thể đại khái phán đoán đó là y phục mùa đông hay mùa hè. Thậm chí cả binh khí, pháp bảo mà họ cầm giữ cũng chỉ có một hình dáng khái quát. Không giống như pho tượng nữ tử kia, bên cạnh nàng còn dựng thẳng một thanh cự kiếm cao bằng người. Cự kiếm này cũng chưa được điêu khắc hoàn chỉnh, khoảng một phần bảy phần dưới vẫn còn chưa được tạc khắc. Tuy nhiên, thanh kiếm này vẫn gợi lên cảm giác như mũi kiếm và gần nửa thân kiếm đều cắm sâu dưới đất. Nếu cự kiếm được rút ra hoàn toàn, e rằng sẽ dài hơn cả thân hình nữ tử.

Ngoài những bức tượng điêu khắc, hai bên trái phải của đại sảnh, mỗi bên đều có bốn khối thạch bi. Trong đó bốn khối bên trái đều khắc chữ, dường như ghi lại điều gì đó. Còn bốn khối bên phải thì không có văn tự, trong đó hai khối khắc họa những đồ án khác nhau. Hai khối còn lại có những nét khắc họa càng khiến người ta khó hiểu, dường như chỉ là vài nét vẽ linh tinh một cách tùy tiện mà thôi. Nhưng những nét vẽ này căn bản không thể tạo thành một văn tự nào, cứ như lời nói mê sảng của một kẻ điên. Thế tử, Kiếm Thần, Thiên Sư và mọi người, sau khi bước vào đại sảnh, liền bận rộn đi xem xét những văn tự ghi trên thạch bi bên trái. Chỉ có Tô An Nhiên, tuy bề ngoài không đổi sắc, nhưng trong lòng lại không khỏi kinh hãi nhìn chằm chằm vào thanh cự kiếm bên cạnh pho tượng nữ tử kia. Những người khác không rõ đó là gì, nhưng Tô An Nhiên, với tư cách chủ nhân hiện tại của Đồ Phu, làm sao có thể không nhận ra thanh cự kiếm kia. Đó bất ngờ chính là Đồ Phu!

Truyen.free nắm giữ mọi bản quyền đối với phiên bản biên tập đầy tâm huyết này.