Sắp đến ngày Long Cung di tích mở cửa, Tô An Nhiên không nán lại Thái Nhất cốc quá lâu. Về cơ bản, sau khi giải quyết xong xuôi một số việc, hắn lại một lần nữa lên đường. Chỉ có điều lần này, Tô An Nhiên không còn độc hành. Bên cạnh hắn có thêm một người. Ngụy Oánh. Đương thời đứng đầu Địa Bảng, mang danh Tiểu Thú Thần, và là thành viên của tổ "Hồng Thủy Mãnh Thú" tại Thái Nhất cốc. Nàng từng một mình dùng sức độc đấu bảy tu sĩ cùng cảnh giới, giết ba, trọng thương hai, hai người còn lại dù chạy thoát cũng mang theo thương tích không hề nhẹ. Ban đầu, thế nhân lầm tưởng Ngụy Oánh ức hiếp đệ tử tiểu môn phái. Thế nhưng, khi tin tức từ Vạn Sự lâu được công bố, toàn bộ Huyền Giới lập tức chấn động. Bởi vì, những kẻ giao thủ với nàng lúc bấy giờ không phải đệ tử của một môn phái nhỏ nào, mà là một trong ba mươi sáu thượng tông, đặc biệt hơn, đệ tử của môn phái này còn am hiểu kết trận giết địch. Bảy người, vừa đủ số lượng cho một tiểu chiến trận khá lợi hại. Thế nhưng, Ngụy Oánh lại dễ dàng phá trận, còn đoạt mạng ba người. Trải qua trận này, Vạn Sự lâu xếp Ngụy Oánh vào vị trí đầu tiên trên Địa Bảng, và không một ai dám không phục. Tất nhiên, điều quan trọng nhất là Ngụy Oánh đã cho đệ tử Thú Thần tông thấy được sự cường đại của thuật ngự thú. Sau đó, nghe nói trong quãng thời gian ấy, số lượng đệ tử Thú Thần tông tử vong còn vượt quá tổng số của các đời trước cộng lại. Thế là, các tu sĩ Huyền Giới mới nhận ra rằng, dù ngự thú chi pháp quả thực mạnh mẽ, nhưng cả Huyền Giới cũng chỉ có duy nhất một Ngụy Oánh. Thú Thần tông muốn tái tạo tư thái vô địch của Ngụy Oánh không phải là không thể, nhưng trước tiên hãy chuẩn bị ba con linh thú với tiềm năng to lớn rồi hãy nói đến chuyện này. Yêu thú và linh thú tuy chỉ khác nhau một chữ, nhưng giới hạn tiềm năng của chúng lại hoàn toàn khác biệt. Hơn nữa, điều quan trọng nhất là linh thú càng thông nhân tính. Nếu được thuần dưỡng tốt, sự phối hợp giữa chúng và ngự thú sư tuyệt đối sẽ tạo ra hiệu quả lớn hơn một cộng một. Đây cũng là lý do vì sao Ngụy Oánh không hề e ngại quần chiến. Và từ đó, một hiện tượng đương nhiên xảy ra: linh thú ở Huyền Giới trở nên càng thêm trân quý. Linh thú vốn đã cực kỳ hiếm thấy, nếu không thì đệ tử Thú Thần tông đã chẳng dùng yêu thú hay hung thú làm vật thay thế. Với nội tình của Thú Thần tông, nếu thực sự muốn tìm cho vài đệ tử hạch tâm mỗi người ba con linh thú thì cũng không phải không được. Vấn đề nằm ở chỗ rốt cuộc nên ưu tiên vài đệ tử hạch tâm nào để có được linh thú. Sau khi khó khăn lắm chọn lựa ra vài đệ tử hạch tâm có tiềm lực lớn nhất, rồi lại tập hợp cho mỗi người ba, bốn con linh thú, dốc lòng bồi dưỡng họ trên trăm năm để họ trở thành bộ mặt của Thú Thần tông. Quả thực, họ đã mang lại lợi ích to lớn cho tông môn. Những đệ tử này từng hoành hành một thời gian ở Huyền Giới, về cơ bản chỉ cần không gặp phải truyền nhân thiên tư hơn người của mười chín tông thì hiếm có ai có thể địch nổi vòng vây công của họ. Cho đến khi, một đệ tử hạch tâm Thú Thần tông trở nên ngạo mạn, chạy đến khiêu khích Ngụy Oánh. Sau đó họ mới nhận ra, câu nói "Ba của ngươi vẫn là ba của ngươi" mà Hoàng Tử vẫn thường nói rốt cuộc có ý nghĩa gì. Ngụy Oánh trực tiếp biến toàn bộ linh thú mà Thú Thần tông đã tốn trăm năm dốc lòng bồi dưỡng cho những đệ tử này thành nguyên liệu nấu ăn. Sau đó Thú Thần tông phát điên, huy động toàn bộ đệ tử tông môn đi gây sự với Ngụy Oánh. Nghe nói ngay cả một số đại năng Địa Tiên cảnh cũng bất chấp thể diện tự mình ra mặt. Hành động này đương nhiên khiến Hoàng Tử nổi giận. Ngay lập tức, hắn dẫn theo Thượng Quan Hinh, Đường Thi Vận, Diệp Cẩn Huyên, Vương Nguyên Cơ, Lâm Y Y, Tống Na Na trực tiếp vây hãm toàn bộ Thú Thần tông. Sau đó, cứ không có việc gì là lại sai Tống Na Na đi dạo một vòng phía trên Thú Thần tông, bắt vài con "thịt rừng" về để cải thiện bữa ăn. Chưa đầy một tháng sau, Thú Thần tông đã không thể ngồi yên. Nghe nói tông chủ Thú Thần tông đích thân mang hai con linh thú xuống núi để tạ lỗi trước mặt Hoàng Tử, mong tiễn đi bầy ôn thần này. Về sau, Huyền Giới cũng đành chấp nhận thực tế. Ngươi muốn nhắm vào Thái Nhất cốc thì được thôi, nhưng nhất định phải tuân theo quy tắc của Huyền Giới mà xử lý: Địa Tiên cảnh chỉ có thể đối phó Địa Tiên cảnh; những chuyện dưới Địa Tiên cảnh thì để đám hậu bối tu vi Ngưng Hồn cảnh trở xuống tự mình giải quyết. Tuyệt đối đừng cho rằng Thái Nhất cốc ít người mà có thể không tuân theo quy tắc, đám người điên này sẽ chỉ trong vài phút khiến ngươi minh bạch chân lý "Ba của ngươi vẫn là ba của ngươi".

Tất nhiên, nếu ngươi tự tin hành sự đủ bí mật, thì có lẽ ngươi có thể không tuân theo quy tắc mà trực tiếp giế‌t người. Nhưng nếu không thể giế‌t c‌hết, vậy ngươi phải chuẩn bị tâm lý để gánh chịu hậu quả. . . . Vì thế, khi hơn một tháng sau Tô An Nhiên và Ngụy Oánh một lần nữa trở lại Bắc Hải kiếm đảo, cả hòn đảo đều ngơ ngác. Đã bao nhiêu năm rồi, người ta chưa từng thấy hai đệ tử Thái Nhất cốc trở lên cùng nhau đồng hành? Khi nhìn thấy Ngụy Oánh, Tống Giác tỏ ra khá rụt rè. "Ngụy Oánh sư tỷ." "Ừm." Ngụy Oánh nhẹ gật đầu. Sau đó, nàng nói với Tống Giác đang run lẩy bẩy: "Không cần sợ hãi, ta không ăn thịt người." Tô An Nhiên ngơ ngác. "Ngày trước, ta ăn thịt rất nhiều ngự thú của Thú Thần tông, cũng làm bị thương nặng hoặc giế‌t c‌hết không ít đệ tử Thú Thần tông. Trong số đó, một vài đệ tử tuy không c‌hết nhưng bị thương quá nặng, dẫn đến mất kiểm soát yêu thú của mình, và thế là tất cả đều bị phản phệ." Giọng Ngụy Oánh rất bình tĩnh, phảng phất như đang kể một câu chuyện nhỏ, không hề có sự chập trùng cảm xúc quá mãnh liệt. Và kết quả của sự phản phệ là gì, Ngụy Oánh không nói rõ, nhưng Tô An Nhiên đã hiểu. "Các tu sĩ Huyền Giới cũng thật thích nghe đồn thổi lung tung." Tô An Nhiên nhếch miệng. "Không đánh lại ngươi, chẳng lẽ ngươi còn không cho phép người khác nói xấu sau lưng à?" Ngụy Oánh ngược lại có vẻ thông suốt, tự mình mỉm cười vui vẻ. Lúc này, Tô An Nhiên mới nhớ tới, vị lục sư tỷ này của mình đến từ một Địa Cầu song song khác. Ở thế giới đó, ý thức cạnh tranh giữa các nước cực kỳ mãnh liệt, luôn chạy đua vũ trang, nên những lời ác ý, đồn thổi sau lưng như vậy đối với người ở thế giới ấy vốn là chuyện thường thấy. Thậm chí nói thẳng ra, tin đồn Ngụy Oánh ăn thịt người ở Huyền Giới hoàn toàn chẳng thấm vào đâu với nàng. Nếu nàng mà tức giận vì những chuyện như vậy, e rằng nàng đã sớm bị tức c‌hết rồi. Thế giới đó có lẽ không có loại sinh vật như "bàn phím hiệp", nhưng chắc chắn cũng tồn tại những loài đặc biệt tương xứng với "bàn phím hiệp". Phải biết, dù cho ngay cả Địa Cầu, từ rất lâu trước khi "bàn phím hiệp" xuất hiện, cũng đã có hai loại sinh vật khiến người ta khá kiêng kỵ và e ngại. Đó chính là "ngòi bút văn nhân" và "miệng lưỡi phóng viên". Tất nhiên, sau này liền diễn biến thành "ngòi bút phóng viên". Cái gọi là "dùng ngòi bút làm vũ khí" không nằm ngoài điều đó. "Đúng rồi, lần này người trong sư môn ngươi cũng tới. Ngươi sẽ hành động cùng ta, hay cùng sư môn của mình?" Tô An Nhiên quay đầu nhìn Tống Giác, rồi mở miệng hỏi.

"Chắc là ta sẽ hành động cùng người trong sư môn." Tống Giác nghĩ nghĩ, rồi mở miệng nói. "Lần này, người dẫn đầu Chân Nguyên tông chúng ta là Vệ Nguyên sư huynh, huynh ấy sẽ không cho phép chúng ta tự tiện hành động." Nói đoạn cuối, Tống Giác lộ vẻ mặt khổ sở, đầy bất đắc dĩ. "Ta còn tưởng là ai, hóa ra là Vệ Nguyên — kẻ bại tướng dưới tay ta." Ngụy Oánh đột nhiên bật cười. "Xét tình ngươi là bằng hữu của tiểu sư đệ ta, ta cho ngươi một lời khuyên: nếu nhất định phải vào đó, tốt nhất đừng đi cùng hắn, hãy tìm cách trì hoãn vài ngày rồi hẵng vào. Sư huynh của ngươi, trừ việc giỏi võ mồm ra thì chẳng được tích sự gì khác. Thật uổng cho Chân Nguyên tông các ngươi lại dám để hắn dẫn đội. Ta cũng bắt đầu nghi ngờ liệu đoàn người các ngươi có phải đã đắc tội với cao tầng của Chân Nguyên tông rồi không." "Chuyện gì xảy ra vậy, Lục sư tỷ?" Tô An Nhiên có chút hiếu kỳ. "Vệ Nguyên này, hắn và Tứ sư tỷ xem như cùng một thế hệ người..." Trên thực tế, định nghĩa về cùng một thời đại ở Huyền Giới có phần hỗn loạn, bởi thiếu một định nghĩa thời gian tương đối chính xác và xác thực. Luận điểm "trăm năm một đời" của Vạn Sự lâu kỳ thực cũng không được toàn bộ tông môn Huyền Giới công nhận một cách triệt để. Mục đích này chủ yếu là để đảm bảo sự sôi động và tính cạnh tranh của Địa Bảng, cùng với khiến Huyền Giới công nhận tiêu chuẩn "trăm năm một đời". Chỉ là, cho đến hiện nay, dù Huyền Giới đã thừa nhận sự tồn tại và giá trị của Thiên, Địa, Nhân Tam Bảng, nhưng đối với thuyết "trăm năm một đời" vẫn chưa hoàn toàn công nhận. Loại thứ hai, thì là định nghĩa ban đầu của Huyền Giới, dùng thuyết "ba trăm năm làm một đời". Định nghĩa này chủ yếu căn cứ vào tiêu chuẩn phán đoán rằng tu sĩ Bản Mệnh cảnh có thể sống trên ba trăm năm. Dù sao, đối với các tu sĩ m�� nói, chưa nhập Bản Mệnh cảnh thì chẳng khác gì phàm nhân, cùng lắm cũng chỉ là những phàm nhân có chút sức đánh mà thôi. Chỉ có tu sĩ Bản Mệnh cảnh, sau khi hoàn thành một lần tái sinh mệnh tiến hóa lột xác, mới có thể được xưng là tu sĩ. Bởi vậy, thế hệ tu sĩ trước đều cho rằng, chỉ có tu sĩ Bản Mệnh cảnh mới có tư cách được tính là đại diện cho một thời đại. Đây là quan điểm chủ lưu của Huyền Giới hiện nay. Loại thứ ba, thì là thuyết "bối phận luận". Các tông môn như Phật môn Đại Nhật Như Lai Tông, Nho gia Chư Tử Học Cung, đều cực kỳ chú trọng trật tự trưởng ấu tôn ti, nên họ mới có sản phẩm như bối tự biểu. Theo họ, tôn ti, luân lý trên dưới không thể bị phế bỏ, nhất định phải nghiêm ngặt tuân theo các trình tự này để chế định thứ tự bối phận. Do đó, chỉ những đệ tử cùng danh sách, cùng với các tu sĩ cùng thời đại với họ mới có thể được xem là một thế hệ, ngoài ra đều không tính. Thuyết này là loại kém phổ biến và hiếm thấy hơn cả loại thứ nhất ở Huyền Giới. Dù sao, các tông môn như Phật môn, Đạo tông thỉnh thoảng cũng sẽ xuất hiện trường hợp đặc biệt "thay sư thu đồ". Nhưng rõ ràng đã cách mấy bối phận, thậm chí tu sĩ này có khả năng vừa mới bước chân vào tu hành, lẽ nào như vậy là có thể coi đối phương là người cùng thời đại với vài vị đại năng khác sao? Vì vậy, cách sắp xếp thứ tự này còn kém phổ biến và hiếm thấy hơn loại thứ nhất. Tô An Nhiên biết rõ, Vạn Sự lâu ban đầu là sản nghiệp do Hoàng Tử xây dựng, hắn là người ủng hộ "luận trăm năm một đời". Do đó, dưới sự quán triệt của hắn, toàn bộ Thái Nhất cốc đều dùng phương thức này để thảo luận về thiên tài của một thời đại. Và chiếu theo phương pháp sắp xếp thứ tự này, dù Tứ sư tỷ Diệp Cẩn Huyên nhập môn muộn hơn Nhị sư tỷ và Tam sư tỷ hơn hai mươi năm, nhưng trên thực tế, ba vị đều được xem là nhân vật cùng thời đại.

Đại sư tỷ ngược lại thì lớn tuổi hơn các nàng một chút, hơn nữa nổi danh sớm hơn nên được xếp vào một thời đại sớm hơn. Mà tại sau đó, Ngũ sư tỷ Vương Nguyên Cơ và Lục sư tỷ Ngụy Oánh được xem là cùng một thời đại. Thất sư tỷ Hứa Tâm Tuệ và Bát sư tỷ Lâm Y Y, lại là một thời đại. Cửu sư tỷ Tống Na Na là một thời đại. Đương nhiên, nếu chiếu theo phương thức thứ hai để thảo luận, thì từ Nhị sư tỷ bắt đầu đến Thất sư tỷ, đều được xem là cùng một thời đại. Đại sư tỷ Phương Thiến Văn là thế hệ trước, Bát sư tỷ Lâm Y Y và Cửu sư tỷ Tống Na Na, cùng với Tô An Nhiên hiện nay, được xem là một thời đại. Lúc này, khi thấy vẻ khinh thường trên gương mặt Lục sư tỷ Ngụy Oánh, Tô An Nhiên liền biết Ngụy Oánh đã xếp Vệ Nguyên vào cùng thời đại với Nhị sư tỷ, Tam sư tỷ, Tứ sư tỷ. Một nhân vật tầm cỡ thời đại như vậy mà lại là bại tướng dưới tay Lục sư tỷ, thì việc Ngụy Oánh lộ vẻ khinh thường cũng là điều đương nhiên. Cần phải biết, Ngụy Oánh hiện nay tu vi bất quá chỉ là Bản Mệnh cảnh mà thôi. Thế nhưng, Vệ Nguyên đã có thể trở thành người dẫn đầu Chân Nguyên tông tiến vào Long Cung di tích lần này, thì tu vi của hắn tất nhiên là Ngưng Hồn cảnh, thậm chí rất có thể là tồn tại nửa bước Địa Tiên. Và theo tiêu chuẩn của các tu sĩ Huyền Giới, cho dù trước đây hắn có thua dưới tay Ng��y Oánh, thì lúc đó hắn cũng khẳng định là một cường giả Ngưng Hồn cảnh. Ngưng Hồn cảnh bại bởi Bản Mệnh cảnh, điều này đích xác đủ để khiến người khác xem thường. Chỉ có điều, trên mặt Tô An Nhiên lại hiện lên nụ cười khổ bất đắc dĩ. Hắn thực ra có phần lý giải vì sao Huyền Giới không ủng hộ thuyết "trăm năm luận" này. Dù sao, nếu chiếu theo thuyết "trăm năm một đời", đệ tử Thái Nhất cốc đã hoàn toàn áp chế bốn thời đại ở Huyền Giới. Bất kể là thời đại của Đường Thi Vận, hay thời đại của Vương Nguyên Cơ, hoặc sau này là thời đại của Lâm Y Y, thời đại của Tống Na Na, họ đều khiến thiên tài cùng thời đại bị áp chế đến mức ảm đạm vô quang. Nhưng nếu chiếu theo thuyết "ba trăm năm một đời", thì dù thể diện của các đại tông môn Huyền Giới vẫn không mấy dễ coi, song đây cũng mới là hai thời đại. Đặc biệt là thời đại thứ hai này đã trôi qua hai phần ba, chỉ cần cố gắng nhẫn nhịn thêm một thời gian nữa, họ dốc lòng bồi dưỡng đệ tử, rồi cuối cùng sẽ có thể xuất thế tranh đoạt vinh quang và danh tiếng thiên tài của thời đại mới. Tất nhiên, điều quan trọng nhất là, với tư cách đệ tử nhỏ tuổi nhất Thái Nhất cốc hiện nay, Tô An Nhiên được xếp cùng thời đại với Tống Na Na và những người khác. Điều này cũng có nghĩa là, bắt đầu từ thời đại kế tiếp, Thái Nhất cốc trừ phi thu thêm đệ tử, nếu không thì sẽ không có khả năng cạnh tranh. "Lục sư tỷ, chúng ta phải khiêm tốn." Tô An Nhiên thấp giọng khuyên nhủ. Hắn đã thấy Tống Giác lộ vẻ mặt tương đối xấu hổ và bất đắc dĩ. "Tốt thôi." Ngụy Oánh bĩu môi. "Dù sao thì linh khí nơi này càng lúc càng nồng đậm, không biết Lão Ngũ có đuổi kịp không." "Cái gì?" Tống Giác la thất thanh. Chợt, nàng liền phát hiện mình thất thố, bởi vì không ít ánh mắt xung quanh đã đổ dồn về phía nàng. Thái Nhất cốc đã rất lâu không có xuất hiện tình huống hai đệ tử cùng nhau hành động. Đặc biệt là lần này, đến còn là hai trong số bốn người đáng sợ nhất của Thái Nhất cốc: Mãnh Thú Ngụy Oánh và Thiên Tai Tô An Nhiên. So với việc bị gọi thầm là "Hồng Thủy Mãnh Thú" hay "Thiên Tai Nhân Họa" – hai trong bốn thành viên của tổ "Hủy Thiên Diệt Địa", các tu sĩ Huyền Giới cảm thấy "Tứ Đại Đau Đầu" muốn đáng yêu hơn nhiều. Dù sao, chỉ cần không đi trêu chọc Tứ Đại Đau Đầu, thì chắc chắn sẽ không có chuyện gì xảy ra. Thế nhưng, với tổ "Hủy Thiên Diệt Địa" gồm bốn người, tạm thời không nói đến hai người thuộc tổ "Hồng Thủy Mãnh Thú", riêng "Thiên Tai" đã có nhiều "chiến tích" làm bằng chứng cho sự nguy hiểm của hắn. Có sống được hay không, thật sự là phải xem số mệnh. Vì thế, Long Cung di tích còn chưa bắt đầu, mà rất nhiều tu sĩ Huyền Giới đã cảm thấy chuyến đi này cực kỳ nguy hiểm, lòng dâng lên một tầng lo lắng dày đặc.

Toàn bộ bản chuyển ngữ này do truyen.free thực hiện, kính mong quý độc giả không tự ý sao chép.