Trên nền tuyết trắng mênh mang, tuyết lớn như lông ngỗng nhẹ bay, cuốn theo cuồng phong gào thét. Hai bóng người lao đi vun vút trên nền tuyết trắng này.

Người dẫn đầu không ai khác chính là Tô An Nhiên. Lúc này, vẻ mặt hắn tựa như cuồng phong bão tuyết đang hoành hành trên nền tuyết trắng xóa kia, bình tĩnh đến mức gần như lạnh lùng. Nhưng chỉ những người hiểu rõ hắn mới biết, T�� An Nhiên đang thực sự phẫn nộ.

***

Ba ngày trên linh chu, đối với hành khách mà nói, chẳng qua chỉ là khoảnh khắc thoáng qua. Đại đa số người đều lựa chọn đóng cửa tu luyện trong phòng riêng, chỉ có một số ít tu sĩ nhân cơ hội này đi lại trên linh chu, kết giao thêm nhiều tu sĩ.

Vào ngày lên linh chu, Tô An Nhiên đã nghe ngóng từ những người thạo tin về những cường giả đang có mặt trên linh chu của mình. Trong số các thế lực đỉnh cao thuộc Mười Chín Tông lần này, chỉ có duy nhất một nhà. Đó là Tây Môn thế gia đến từ Tây Châu. Người dẫn đầu là Tây Môn Đức Thắng, một người hiện khá có danh tiếng trong Huyền Giới.

Thế gia không giống với tông môn. Công pháp truyền thừa của tông môn đều có tính chất truyền thừa vô cùng rõ ràng: Chẳng hạn như Tứ đại kiếm tu thánh địa lấy kiếm quyết làm chủ; Thiên Đao môn nổi tiếng với đao pháp; ngay cả như Thần Viên sơn trang cũng nổi danh với quyền pháp, côn pháp. Huống chi Phật môn, Đạo tông, học cung, ba phái này đại diện cho Thích, Đạo, Nho, công pháp của họ tự nhiên mang tính chuyên biệt rõ ràng.

Thế gia thì khác, bất kỳ công pháp nào có lợi cho sự phát triển của gia tộc đều sẽ được tìm hiểu. Vì vậy, môn phiệt thế gia thường tạo cảm giác không chuyên sâu, tương đối tạp nham. Chẳng hạn như Tây Môn thế gia đến từ Tây Châu, nổi danh với đao pháp, côn pháp, chưởng pháp cùng với Phật môn công pháp.

Nghe đồn, đó là bởi vì tổ tiên Tây Môn thế gia khi còn nhỏ từng vì gia cảnh nghèo khó mà bán thân cho Linh Sơn để đổi lấy chút bạc giúp đỡ gia đình. Nào ngờ, lại hóa ra là một đệ tử có Phật duyên, sau này dần trở nên cường đại, nhưng vẫn không quên trợ giúp gia đình, nhờ đó dần hình thành Tây Môn gia tộc. Sau khi Linh Sơn phân liệt, vị tổ tông Tây Môn lúc đó đã là cường giả, nhưng không bị cuốn vào trận phân tranh kia, mà lại lựa chọn hoàn tục trở về Tây Môn gia tộc, từ đó mới có Tây Môn thế gia ngày nay.

Tây Môn Đức Thắng tu luyện « Như Văn Tâm Kinh », một trong những tâm pháp tổ truyền chính thống nhất của Tây Môn thế gia. Nghe nói, khi môn công pháp này tu luyện đến viên mãn, có thể thành tựu thân bất diệt, đồn rằng có thể không sa vào biển khổ, không chịu nỗi khổ trầm luân. Tuy nhiên, thuyết pháp này chỉ tồn tại trên lý thuyết, trên thực tế, kể cả Tây Môn lão tổ, tất cả đệ tử Tây Môn thế gia tu luyện môn tâm pháp này đều chưa từng đạt đến cảnh giới đại viên mãn.

Nhưng không thể phủ nhận rằng, sau Đạo Cơ cảnh, trong khổ hải, quả thực có thể tránh khỏi một số đau khổ trầm luân. So với tu sĩ cùng cảnh giới, những người tu luyện « Như Văn Tâm Kinh » lại có phần tiến cảnh vượt trội hơn. Hơn nữa, lợi ích của « Như Văn Tâm Kinh » không chỉ có một điểm này. Môn tâm pháp này còn có tác dụng tăng thêm uy lực đối với một số công pháp Phật môn, và khi kết hợp với « Nhiên Mộc Đao Pháp » cùng « Bàn Nhược Ấn Tâm Chưởng » của Tây Môn thế gia lại càng tăng thêm sức mạnh. Vì vậy, dưới tình huống bình thường, đệ tử Tây Môn thế gia tu luyện « Như Văn Tâm Kinh » tất nhiên cũng sẽ tu luyện hai môn võ kỹ « Nhiên Mộc Đao Pháp » và « Bàn Nhược Ấn Tâm Chưởng » này.

Có thể cũng chính bởi vì sức mạnh của « Như Văn Tâm Kinh » mà môn pháp này đòi hỏi tư chất tu luyện cực kỳ khắc nghiệt. Tây Môn Đức Thắng là đệ tử Tây Môn duy nhất trong gần trăm năm qua có thể tu luyện « Như Văn Tâm Kinh » đến tầng thứ tư – so với việc các đệ tử khác của Tây Môn thế gia đều gặp vô cùng khó khăn khi nhập môn môn công pháp này, thì việc Tây Môn thế gia ưu tiên tài nguyên cho Tây Môn Đức Thắng cũng là lẽ đương nhiên.

Mặc dù thế lực đỉnh cao từ Mười Chín Tông chỉ có Tây Môn thế gia, nhưng các tông môn nhất lưu (xếp ngay dưới Mười Chín Tông) lại có hơn mười gia tề tựu tại đây. Trong Huyền Giới, ngoài Mười Chín Tông, còn có ba cấp độ phân chia thế lực khác.

Các thế lực nhất lưu, bao gồm tông môn và môn phiệt, tổng cộng có ba mươi sáu gia, được gọi là Ba Mươi Sáu Thượng Tông. Mười gia tộc đứng đầu trong số đó lại được gọi là Thập Tông. Các thế lực nhị lưu, bao gồm tông môn và hào môn, tổng cộng có bảy mươi hai gia, gọi chung là Thất Thập Nhị Thượng Môn. Mười gia tộc đứng đầu trong số đó được gọi là Thập Môn. Mười gia tộc này cũng là những đối thủ tranh chấp mạnh mẽ nhất của Ba Mươi Sáu Thượng Tông, và mâu thuẫn giữa họ và mười gia tộc xếp hạng thấp nhất trong Ba Mươi Sáu Thượng Tông là sâu sắc và gay gắt nhất.

Các thế lực tam lưu, bao gồm tông môn và vọng tộc, là nền tảng cấu thành tu đạo giới Huyền Giới. Họ cũng là những môn phái tiếp xúc nhiều nhất với phàm tục trần thế. Về cơ bản, người phàm tục chính là thông qua những tông môn, vọng tộc thế lực tam lưu này để hiểu rõ thêm về tu đạo giới, và tu đạo giới cũng thông qua những môn phái ở tầng dưới chót này để hấp thu máu mới, lớn mạnh bản thân. Những thế lực tam lưu này có mối liên hệ cực kỳ sâu sắc với Thượng Tông, nói họ là tai mắt của Thượng Tông cũng không ngoa. Nhóm mạnh nhất trong số đó được gọi là Một Trăm Linh Tám Động Thiên Phúc Địa – trên thực tế, họ phỏng theo thứ tự của Thượng Tông, tự xưng là Ba Mươi Sáu Động Thiên và Thất Thập Nhị Phúc Địa, nhưng trong mắt Thượng Tông, đó chẳng qua là một đám trẻ con tự vạch địa bàn chơi đùa, nhất định phải phân ra mạnh yếu mà thôi.

Đương nhiên, ba cấp độ phân chia này cũng là cấp độ được Vạn Sự Lâu công nhận. Trên thực tế, dưới cấp độ này còn có một tầng được gọi vui là "Bất nhập lưu". Nhưng cũng chính vì "bất nhập lưu" nên sự tồn tại của cấp độ này mới là gần gũi nhất với phàm phu tục tử, là cái nhìn cơ bản và đầu tiên của họ về tu đạo giới. Đến mức, chính nhờ sự tồn tại của những người này, mới có thể giúp người trần thế tiếp nhận và hiểu biết về Ba Mươi Sáu Động Thiên, Thất Thập Nhị Phúc Địa. Dù sao, đối với phàm nhân mà nói, đây chính là bọn họ tưởng tượng cực hạn. Ba Mươi Sáu Thượng Tông, Thất Thập Nhị Thượng Môn, thậm chí Mười Chín Tông của Huyền Giới là gì, họ sẽ chỉ tỏ ra chưa từng nghe qua. Với họ, tiên nhân của Ba Mươi Sáu Động Thiên, Thất Thập Nhị Phúc Địa đã là đỉnh cao rồi.

Lần này, trong số mười gia tộc thế lực nhất lưu khác trên linh chu, có tới bảy gia đến từ Thập Tông. Đó là Cơ gia, Hoàng gia, Vương gia và Trần gia của Trung Châu, cùng với đệ tử của Tiên Nữ Cung, Thiên Vương Tự, Đao Kiếm Tông. Nhưng nhìn vẻ mặt khó chịu của Tứ Môn Phiệt Trung Châu, có thể biết họ cảm thấy vô cùng khó chịu khi bất ngờ đụng độ với người của Tây Môn thế gia. Đến mức, việc bốn nhà họ đụng độ lẫn nhau cũng chẳng còn đáng để bận tâm nữa. Thiên Vương Tự, Đao Kiếm Tông, cùng ba tông môn nhất lưu khác của Ba Mươi Sáu Thượng Tông, thì tỏ ra khá thờ ơ. Dù sao, lần này Mười Chín Tông có mười tám gia tộc tham gia, trừ Long Hổ Sơn, Tiểu Lôi Âm Tự, Đại Nhật Như Lai Tông và Bách Gia Viện – tổng cộng bốn nhà – vẫn còn mười bốn tông môn siêu nhất lưu tồn tại. Mười bốn nhà này được phân bổ đều cho tám chiếc linh chu, nên vẫn có xác suất khá lớn sẽ đụng độ với hai trong số đó. Vì vậy, việc lúc này chỉ gặp phải Tây Môn thế gia, một thế lực siêu nhất lưu, đối với đệ tử các tông môn như Thiên Vương Tự, Đao Kiếm Tông mà nói, đã là may mắn lớn nhất rồi.

Tuy nhiên, so với sự ca thán của Tứ Môn Phiệt Trung Châu và việc mấy nhà khác tự an ủi, đệ tử Tiên Nữ Cung có lẽ là nhóm vui vẻ nhất. Các đệ tử trên cả chiếc linh chu, giữa bầy Hoa Hồ Điệp (ý chỉ các nữ đệ tử Tiên Nữ Cung) xen kẽ, trừ những tu sĩ lạnh nhạt, bất cần đời hoặc nói cách khác là có ít ham muốn, những người khác mỗi ngày đều như mở hội. Tô An Nhiên chỉ có thể nghĩ đến hai thành ngữ để miêu tả cảnh tượng này, đó là 'cầm đuốc soi đêm đàm' và 'kề gối nói chuyện đêm'. Điều này cũng làm hắn thực sự ý thức được ý nghĩa câu nói trước kia của đại hòa thượng Diệu Thành: "Thà gây Mười Chín Tông, không gặp Tiên Nữ Cung".

Đến nỗi, ngày thứ hai khi gặp Thanh Ngọc, câu đầu tiên Tô An Nhiên nói với nàng là "Thật xin lỗi, ta sai rồi". Biểu cảm của Thanh Ngọc lúc đó là một dấu chấm hỏi đen thui (ý nói vẻ mặt khó hiểu).

Đương nhiên, Tô An Nhiên trên chiếc linh chu này cũng được xem là một nhân vật khá nổi tiếng. Nhưng lý do lại không phải vì hắn là đệ tử Thái Nhất Cốc. Trên thực tế, bởi vì sự xuất hiện của Tiên Nữ Cung, linh chu đang ở trong bầu không khí cuồng hoan náo nhiệt đến mức các tu sĩ đều gần như quên mất mình là ai, đâu còn tâm trí mà đi nghe ngóng tình hình các tu sĩ khác. Nhờ đó, Tô An Nhiên lại thuận lợi thám thính được không ít thông tin liên quan đến các tu sĩ khác.

Nguyên nhân khiến Tô An Nhiên cũng trở thành tâm điểm chú ý của đám tu sĩ này, chính là vì phía sau hắn luôn có một cái đuôi nhỏ đi theo. Lần này, mặc dù Thanh Khâu thị tộc có không ít người tới, nhưng Thanh Ngọc lại không phải người dẫn đầu đoàn đội, không như Ngao Vi c��a Bích Hải thị tộc, La Na của U Ảnh thị tộc, Lý gia của Đại Hoang thị tộc, những người đều là thủ lĩnh của thị tộc mình. Đây cũng là lý do vì sao Thanh Ngọc có thể đi theo Tô An Nhiên: một phần là do thiên phú xu cát tị hung của Thanh Ngọc vẫn đang phát huy tác dụng, phần khác là vì nàng và Tô An Nhiên còn có giao dịch kia. Còn hắc khuyển, tùy tùng số một của Thanh Ngọc, lại không hiểu vì lý do gì, không thể lên linh chu, nên Thanh Ngọc đột nhiên trở thành người cô độc. Giữa một đám đông tu sĩ Nhân tộc, nàng tự nhiên chỉ có thể theo sát Tô An Nhiên. Ít nhất, Tô An Nhiên mặc dù đối nàng vẻ mặt không đổi, nhưng lần ở Huyễn Tượng thần hải đã không hề ruồng bỏ hay bán đứng nàng, ngược lại còn cứu nàng một mạng. Nếu tính kỹ, thì Thanh Ngọc vẫn còn nợ Tô An Nhiên một nhân tình.

Chính bởi vì cái đuôi nhỏ này, nên Tô An Nhiên trong mắt các tu sĩ Nhân tộc khác, tự nhiên cũng trở nên khá "mị lực".

***

Ba ngày thời gian, nhanh như mây khói thoảng qua. Nhất là đối với những tu sĩ đã triệt để chìm đắm trong cuồng hoan mà nói, họ thậm ch�� còn chưa cảm nhận được gì, linh chu đã đến đích.

Đây là một vùng đất tuyết trắng mênh mang. Linh chu hạ xuống trên một ngọn núi tuyết. Đa số tu sĩ trên chiếc linh chu này là người Trung Châu, hầu hết họ đều chưa từng nhìn thấy tuyết trắng. Nên khi lần đầu tiên nhìn thấy vùng đất tuyết này, trong mắt họ chỉ có sự tò mò và hưng phấn trước cái mới lạ. Tuy nhiên, đối với những tu sĩ đã từng nhìn thấy cảnh tuyết trước đây mà nói, thần sắc của họ lại tỏ ra bình thường hơn nhiều, chứ không hề hưng phấn hay tò mò như đại đa số tu sĩ khác. Thế nhưng cũng không ít tu sĩ, khi nhìn thấy cảnh tuyết này, trong mắt đều lộ vẻ ngưng trọng.

Tô An Nhiên ở Địa Cầu không những từng thấy tuyết, còn từng đắp người tuyết, chơi trượt tuyết, thậm chí từng trượt tuyết ở ba tỉnh Đông Bắc. Vì vậy, hắn tự nhiên sẽ không có bất kỳ cảm giác mới lạ nào đối với cảnh tuyết này. Đặc biệt là sau khi nhìn thấy vẻ mặt ngưng trọng của Thanh Ngọc, hắn cũng trở nên cảnh giác với vùng đất tuyết này, bởi vì hắn rất rõ ràng, con tiểu hồ ly Thanh Ngọc này không có tài cán gì khác, nhưng thiên phú xu cát tị hung lại tinh xảo vô cùng.

"Rất nguy hiểm?" Tô An Nhiên mở miệng hỏi.

"Ngươi biết rõ quy củ Thiên Nguyên thí luyện năm nay khác với những lần trước phải không?" Thanh Ngọc không trả lời mà hỏi lại.

Tô An Nhiên nhẹ gật đầu. Trước chuyến đi, hắn đã nghe Vạn Sự Lâu tuyên bố quy củ Thiên Nguyên thí luyện lần này. Dĩ vãng, Thiên Nguyên thí luyện chỉ có khoảng ba đến năm nghìn người tham gia, nên cũng không chế định quy củ gì quá đặc biệt. Nhưng năm nay lại khác, số người tham dự thực sự quá đông, nên Vạn Sự Lâu đã một lần nữa chế định quy củ Thiên Nguyên thí luyện. Vạn Sự Lâu chia Thiên Nguyên bí cảnh thành mười mấy khu vực khác nhau, sau đó dùng phương thức rút thăm ngẫu nhiên để xác định vị trí đích đến cho mỗi chiếc linh chu. Chỉ sau khi linh chu khởi hành, mới tự động vận chuyển đến vị trí đã định trước, do đó tự nhiên không thể có khả năng gian lận.

Theo quy củ dĩ vãng, khi tu sĩ lên đường đến Thiên Nguyên bí cảnh, cơ bản sẽ biết nội dung nhiệm vụ đầu tiên – giai đoạn thứ nhất của Thiên Nguyên thí luyện tất cả chia thành ba nhiệm vụ, chỉ khi hoàn thành nhiệm vụ trước đó mới biết nội dung nhiệm vụ kế tiếp – nhưng lần này, Vạn Sự Lâu lại không đồng thời tuyên bố nội dung nhiệm vụ đầu tiên ngay lúc khởi hành. Những tu sĩ kia vì quá đắm chìm trong ôn nhu hương của Tiên Nữ Cung, đến mức tuyệt đại đa số người đã quên mất điểm này. Nhưng dù sao không phải tất cả mọi người đều chìm đắm trong ôn nhu hương đó. Những người tỉnh táo, vẫn có không ít. Tỷ như Tây Môn Đức Thắng, tỷ như Tô An Nhiên, tỷ như Thanh Ngọc.

"Nơi này là Hồn Thương." Thanh Ngọc trầm giọng mở miệng, "Là nơi có giá trị lớn nhất, đồng thời cũng là một trong những chỗ nguy hiểm nhất của Thiên Nguyên bí cảnh."

"Hồn Thương?" Tô An Nhiên nhíu mày. Chỉ nghe danh tự, liền biết nơi này không đơn giản.

"Hoàn cảnh nơi đây vô cùng bất ổn, thậm chí thời gian ngày đêm cũng hỗn loạn, bão tuyết có thể đột ngột xuất hiện bất cứ lúc nào." Thanh Ngọc biết Tô An Nhiên không hiểu rõ lắm những kiến thức cơ bản này, nên liền mở miệng giải thích, "Hơn nữa không chỉ có bão tuyết, ban đêm sẽ có uy áp tinh thần cường đại xuất hiện, thần thức có thể cảm nhận được mười mét đã xem như rất lợi hại rồi."

Tu sĩ Thông Khiếu cảnh, trước khi mở ra mi tâm khiếu, phạm vi thần thức cảm nhận phổ biến đều khoảng trăm thước. Mạnh hơn một chút, khoảng chừng một trăm năm mươi mét. Tô An Nhiên chính là loại khá mạnh, hắn vì tu luyện « Đoán Thần Lục » nên thần thức có thể đạt đến 180m. Cộng thêm Vân Hải Bội có hiệu quả đặc biệt, thực tế thần thức của Tô An Nhiên đạt tới 360 mét, đây gần như là cực hạn thần thức cảm nhận của một tu sĩ đã mở ra mi tâm khiếu. Đương nhiên, khoảng cách thần thức cảm nhận càng xa, khả năng cảm nhận thực tế sẽ dần trở nên mơ hồ, nói cách khác không thể cảm nhận rõ ràng và tỉ mỉ như vậy. Bình thường, tu sĩ khoảng sau năm mươi mét sẽ trở nên khá mơ hồ. Tô An Nhiên tốt hơn một chút, khoảng ngoài một trăm hai mươi mét mới bắt đầu trở nên mơ hồ.

"Giống như... tại sâu trong Huyễn Tượng thần hải sao?"

Ảnh hưởng của uy áp tinh thần đối với thần thức, Tô An Nhiên đã hiểu rất rõ khi ở trong Huyễn Tượng thần hải.

"Không hẳn vậy." Thanh Ngọc lắc đầu, "Huyễn Tượng thần hải dù sao cũng là do Thận Yêu Đại Thánh hóa thành, nên đối với chúng ta Yêu tộc không hề gây bất kỳ ảnh hưởng gì, nhưng nơi đây lại khác. Nơi này bài xích vô cùng đối với tất cả sinh vật ngoại giới, nên bất kể là ngươi hay là ta, vào ban đêm đều chịu uy áp vô cùng mãnh liệt."

"Ý của ngươi là, đối với sinh vật nơi này ngược lại không có ảnh hưởng?"

"Vâng." Thanh Ngọc gật đầu, "Vậy nên, nơi Hồn Thương nguy hiểm nhất không chỉ vì bão tuyết, mà còn vì ban đêm."

"Bão tuyết?"

"Dưới ảnh hưởng của bão tuyết, thần hồn ngươi sẽ hoàn toàn đông cứng. Một khi thần hồn đông cứng, hậu quả thì ngươi cũng biết rồi."

Nghe Thanh Ngọc nói vậy, thần sắc Tô An Nhiên cũng trở nên nghiêm nghị. Thần hồn bị đông cứng, đối với tu sĩ mà nói, thì điều đó có nghĩa là vẫn lạc thật sự, thậm chí không còn khả năng thi triển thi giải chi thuật.

Đoạn văn mượt mà này là thành quả biên tập tận tâm của truyen.free.