Sông Đán.

Sông Đán tưới tiêu cho vùng đất rộng hàng trăm dặm lân cận. Thế nhưng, câu nói "nơi nào có nước ắt có văn minh" lại không đúng với vùng sông Đán này.

Nơi đây đồi núi chập trùng, núi Lâm Phồn nhiều, khắp nơi bao phủ bởi chướng khí mù mịt.

Dù có nguồn nước dồi dào, nhưng việc khai phá và kết nối vùng đất này với thế giới bên ngoài đòi hỏi cái giá quá lớn. Vì vậy, chẳng có thế lực nào muốn khai thác nơi đây.

Thế là, vùng đất này trở thành nơi đốt rẫy gieo hạt của những "dã nhân".

Nói là dã nhân, nhưng kỳ thực họ cũng có văn minh riêng.

Đan Thủy Chi Dương, tên gọi tắt là Đan Dương.

Nơi đây lưng tựa vào núi rừng, phía trước có sông nước, chính là địa bàn thiên nhiên lý tưởng.

Trên một khoảng đất trống bằng phẳng cạnh bờ sông, một cụm nhà gỗ tọa lạc. Những ngôi nhà này được xây cách mặt đất hai thước, mái lợp cỏ tranh.

Đây là kiểu nhà sàn cổ điển: tầng trên dùng để ở, còn khoảng trống phía dưới được chống đỡ bằng cọc gỗ dùng để nuôi gia súc hoặc chất đống tạp vật. Phần mái nhà được thiết kế cao ở giữa, dốc về hai bên để thoát nước.

Lúc này, trước ngôi nhà gỗ lớn nhất, đèn đuốc sáng trưng. Hàng chục "dã nhân" khoác trên mình vải bố, để tóc ngắn và có hình xăm, tay giơ cao bó đuốc.

Phía trước đám người là một tế đàn bát giác cao năm thước, đắp từ đất vàng.

Trên tế đàn bày đầy đồ cúng gồm quả dại, rượu làm từ trái cây dại, và một con cá lớn cao cỡ nửa người.

Trong bồn gốm, lá ngải cứu được đốt lên, bốc khói xanh lượn lờ bay về phương xa.

Bốn phía pháp đàn, tám võ sĩ khoác trọng giáp đứng thẳng.

Trên bậc thềm trước tế đàn, có hai người đang đứng.

Một người trẻ tuổi anh tuấn, dáng vẻ khoảng mười sáu, mười bảy tuổi, tóc được tỉa gọn gàng, khuôn mặt bôi màu đỏ thẫm.

Đây chính là Trương Kỳ, con trai trưởng của Trương gia, cũng là thủ lĩnh của bộ lạc dã nhân này.

Người còn lại tóc bạc trắng, khoác trên mình chiếc áo choàng làm từ lông vũ đủ màu sắc, trên mặt cũng bôi đầy thuốc màu, tay cầm pháp khí hình trống làm từ da.

"Vu, đến lượt ông ra tay rồi," Trương Kỳ quay đầu nói với lão nhân.

Đây là một trong số ít những người Vu của bộ lạc dã nhân, hiểu biết về các nghi lễ tế tự.

Đương nhiên, lão ta chẳng có thần lực gì, chẳng biết liệu ông ta triệu hồi thần linh hay cô hồn dã quỷ.

Chỉ cần giọng đủ lớn để thần linh nghe thấy là được.

Thầy tế vỗ nhịp trống, trong miệng ngâm xướng những bài ca dao cổ xưa.

Màn trời đen nhánh, vô vàn vì sao sáng rực.

Lá cây trong rừng già rì rào, tựa như ma quỷ đánh nhịp; sóng sông Đán cuồn cuộn trắng xóa, tựa hồ có Giao Long vùng vẫy; sương mù xanh biếc bao phủ, tựa như ma quỷ sắp xuất hiện.

Nhìn khung cảnh trước mắt, Trương Kỳ nội tâm cảm khái.

Những cuộc gặp gỡ đời người khó mà nghĩ tới, chắc chỉ có thần linh mới thấu rõ.

Bốn năm trước, anh vẫn chỉ là một gã sai vặt chăm ngựa cấp thấp, bốn năm sau đã được xem là một phương thủ lĩnh. E rằng nếu nói ra, các quý tộc sẽ cười rụng răng, bởi lẽ "dã nhân" thì làm sao coi là người được chứ?

Nhưng ở nơi này, điều kiện dù gian khổ, Trương Kỳ vẫn cảm nhận được sự tôn nghiêm của một con người.

Nghĩ tới đây, mắt Trương Kỳ cay xè, không biết do khói ngải hun, hay lòng mang bi ai, suýt nữa anh rơi lệ.

Nếu có muội muội ở đây thì tốt biết mấy.

Ác thần và ác nhân đã tước đoạt sinh mạng nàng, Trương Kỳ đêm ngày trằn trọc không ngủ, hận không thể lập tức xông ra giết kẻ thù.

"Thần linh chính nghĩa của trời đất... Giá như trên đời này tất cả đều là thần linh như Thần Hầu thì tốt biết mấy."

Trương Kỳ cảm thán nói.

Không hưởng huyết thực (tức là không ăn thịt người) mà chỉ chấp nhận sự cúng bái, quả là hiếm có trên đời.

Anh nguyện ý vĩnh viễn cung phụng vị Chân Thần ấy.

"Ô ô ô ô..."

Bỗng nhiên, gió lớn nổi lên, trong rừng cây truyền đến tiếng gầm gừ.

Xoạt!

Một thân ảnh khổng lồ va đổ cây thân cây, nhảy vọt ra ngoài.

Đám người nhìn kỹ, đó chính là một con gấu đen khổng lồ.

Con gấu đen này cao hơn hai mét, lông đen nhánh tựa như những thanh sắt gai góc, bàn tay gấu to như quạt hương bồ, một cú vung tay xuống, cái cây lớn một người ôm cũng bị vỗ gãy.

"Toàn thể nghênh kích!"

Trương Kỳ dùng tiếng địa phương cổ quái nói.

Đây là thổ ngữ của dã nhân, anh đã mất hai năm để học, đồng thời cũng dạy một bộ phận người sử dụng tiếng phổ thông của Kinh quốc.

Những dã nhân nhao nhao giương cung bắn tên.

Mưa tên rơi xuống, đều bị lớp lông đen bên ngoài thân gấu đen làm bật ra. Hành động này không chỉ không làm gấu đen bị thương, ngược lại còn chọc giận con dã thú này.

"Rống!"

Gấu đen thẹn quá hóa giận, lao thẳng về phía tế đàn. Mỗi bước chân của nó đều tạo ra tiếng động ầm ầm.

Những dã nhân bị khí thế ấy làm cho kinh hãi.

Suốt đời đi săn, họ chưa từng thấy con dã thú nào dũng mãnh và cường tráng đến thế.

"Người đâu!"

Trương Kỳ rút trường đao, ra lệnh cho tám võ sĩ hộ thân cùng mình bảo vệ tế đàn.

Những dã nhân phía sau bị kích động, nhao nhao rút ra trường mâu và rìu đá của mình.

Một nhóm người chờ đợi gấu đen xông tới.

"Đại Vu! Tiếp tục xướng!" (Vu Hích là tên gọi tắt của Vu)

Trương Kỳ không quay đầu lại, nói với Đại Vu đang có chút hoảng sợ trên tế đàn cao năm thước.

(Đại Vu là một xưng hiệu, tu sĩ có thể là Vu, phàm nhân cũng có thể là Vu)

"Được."

Đại Vu ổn định tinh thần, tiếp tục ngâm xướng bài ca dao.

"Khiến Chúc Dung này đi đầu, khiến Chiêu Minh này mở cửa..."

Lần này không phải âm tiết kỳ quái nữa, mà là một bài ca dao ca ngợi tổ tiên Chúc Dung.

Chúc Dung được các dã nhân tôn thờ làm tổ tông.

Nhà Ân Thương tin vào Thượng Đế, khi sống xưng vương, khi c·hết xưng đế. Thượng Đế chính là trời, cũng là vị tiên vương.

Các bộ lạc họ Cơ ở phương Tây tế bái tổ tông, coi người và thần tách biệt.

Các bộ lạc phương Nam lại khác biệt, họ sùng bái lửa, xem trọng Quỷ Thần, tin vào thiên nhân cảm ứng, nên tín ngưỡng rất phong phú.

Nghe lời chú ngữ của Đại Vu, lòng mọi người bình tĩnh trở lại.

Gấu đen càng ngày càng gần, Trương Kỳ nhìn thấy cặp mắt gấu đen ánh lên sắc lục quỷ dị, lập tức có chút chấn kinh.

"Cái này... Đây là tinh quái?"

Con gấu đen này đã sắp thành tinh quái rồi, trách gì nó lại mạnh mẽ đến vậy.

Gấu đen ngày càng tiến gần.

Ba mươi trượng, hai mươi trượng, mười trượng...

Tiếng gầm gừ đinh tai nhức óc, thậm chí ngửi thấy mùi h·ôi t·hối từ miệng gấu đen.

Dưới sự dẫn dắt của Trương Kỳ, không một dã nhân nào lùi bước, ánh mắt kiên định, lồng ngực nhiệt huyết sôi trào.

Bốn năm nay, để có được một nơi trú ngụ an toàn, họ đã vượt qua sương giá khắc nghiệt, chặt phá bụi gai, đối mặt vô số khó khăn, và tất cả đều đã an toàn vượt qua.

Lần này cũng vậy, sẽ không ngoại lệ.

Bởi vì có Thiên Thần phù hộ.

Răng rắc...

Chỉ thấy mặt đất mọc lên vô số bụi gai, quấn chặt lấy hai chân gấu đen, những gai gỗ đâm sâu vào da thịt nó.

Rầm!

Thân hình khổng lồ của gấu đen ngã vật xuống đất.

Một thụ nhân cao chín thước, cao hơn gấu đen hai cái đầu, xuất hiện.

Thụ nhân một chân giẫm lên con gấu đen đang không ngừng giãy dụa. Mặc cho nó có sức mạnh vạn quân, vẫn không thể nhúc nhích, những rễ cây tạo thành đôi chân không ngừng quấn chặt gấu đen.

Đường Bình đưa tay phải ra. Trương Kỳ thấy thế liền ném trường đao.

Rễ cây quấn lấy trường đao.

Phập!

Một đao chém đứt đầu.

Máu tươi phun xối xả.

Sương mù xanh biếc, bụi gai, thụ thần, tế đàn... Phác họa nên một khung cảnh thần thoại sống động.

"Ta chính là Minh Thần, cây đa dưới trướng U Đô Đình Hầu!"

Lời vừa nói ra, hơn ngàn người trong bộ lạc nhao nhao quỳ xuống cúi đầu, không dám nhìn thẳng thần linh.

Đường Bình bay lên tế đàn, lơ lửng giữa không trung.

Nhìn con cá nướng trên tế đàn, không khỏi có chút cảm thán.

"Bộ lạc này quả thật nghèo nàn."

Xoạt!

Gió lớn cuồn cuộn, xé toạc các vật tế. Cá, trái cây, rượu, khói ngải đều bay thẳng vào miệng lớn.

Đường Bình nhắm mắt, cảm nhận một lát.

Rốt cuộc, nghi thức vẫn còn khá đơn sơ, không hiệu quả như tưởng tượng. Có lẽ vì thiếu "tam sinh" nên tác dụng chỉ tương đương một bộ ngọc dược chăng?

Sau khi hưởng dụng tế phẩm, Đường Bình triệu Trương Kỳ vào trong nhà gỗ lớn.

Đại Vu bên ngoài điên cuồng ghi chép thần tích hôm nay. Sau khi trở về, ông nhất định sẽ tĩnh tâm sáng tác, một thiên ca tụng Mộc Thần diệt gấu yêu hoàn toàn mới sắp ra đời.

"Thần Hầu đã cho ta cáo tri rằng: chớ nóng vội, hãy tĩnh tâm và kiên nhẫn, cuối cùng sẽ có một ngày chắc chắn quật khởi. Thần ban cho ngươi một phần phương pháp chế muối."

Đường Bình khẩu thuật, Trương Kỳ một chữ không sót ghi lại.

Muối là vật tư quan trọng bậc nhất thời cổ đại. Đường Bình, kiếp trước vốn là nhà nghiên cứu lịch sử, không thể nào không biết phương pháp chế muối thời cổ đại.

Có muối, họ có thể triển khai mậu dịch, trao đổi thêm nhiều vật tư khác.

"Đa tạ Mộc Thần!"

Trương Kỳ vừa dứt lời.

Xoạt!

Cánh cửa gỗ mở ra, Đường Bình quấn trong làn sương lục bay lên không rồi biến mất.

Uy nghiêm đã được thiết lập, bộ lạc xem mình là thần để phụng thờ.

Không thể đòi hỏi thêm điều gì nữa, đó sẽ là "mổ gà lấy trứng". Trước hết cứ để họ phát triển.

"Tế xong!"

Đại Vu hô to một tiếng, người trong bộ lạc nhao nhao tiến lên tranh giành những vật phẩm còn lại trên tế đàn.

Bên cạnh đó, con gấu đen cũng bị lột da xẻ thịt.

"Lão sư, ngài xem!"

Trương Kỳ bước ra cửa, một cậu bé tám tuổi, tóc dài nhưng không có hình xăm, bưng cái đầu gấu đen cao hơn nửa thân mình mình đến khoe công.

Sức mạnh như vậy quả thật hiếm có.

Đây là học trò của Trương Kỳ, cũng là người duy nhất trong bộ lạc dã nhân được cho là đã thức tỉnh huyết mạch Chúc Dung, được xem là người thừa kế tương lai của bộ lạc.

"Thần linh giáng trần diệt gấu, đây là điềm báo đại hưng của bộ tộc họ Mị chúng ta!"

"Ồ!!"

Đám người reo hò!

Sau đó, bộ lạc xem những bụi gai do thần linh giáng xuống là thánh vật, và lấy gấu làm biểu tượng của thị tộc.

Việc lớn của quốc gia nằm ở lễ tế và chiến tranh.

Sau lễ tế này, các bộ lạc dã nhân tản mác đã được chỉnh đốn hoàn toàn. Bộ lạc ngàn người dưới sự lãnh đạo của Trương Kỳ, vươn lên trở thành dòng chính Chúc Dung ở vùng sông Đán.

Hùng Thị bộ tộc, chính thức thành hình tại Đan Thủy Chi Dương.

Lấy phượng làm đồ đằng, lấy minh hầu làm thần, lấy gấu làm họ tộc.

Đây là bản dịch chuyên nghiệp do truyen.free thực hiện, xin đừng sao chép dưới mọi hình thức.