Vẻ mặt Điền Dã rất ôn hòa, giọng nói cũng không lớn, nhưng lọt vào tai Lôi Nặc lại chẳng khác nào tiếng sét đánh ngang tai.

Nguyện ký khế ước mười năm, nhận mức cung phụng bình thường, nhưng yêu cầu thực sự chỉ có một: khi các thí nghiệm bí thuật của hắn cần đến tông sư, hãy cho Điền Dã một cơ hội.

Thế nào là "thí nghiệm bí thuật cần tông sư"?

Cho đến giây phút này, Lôi Nặc mới thực sự nhận ra, cái thân phận Bí Sư này đã mang lại cho hắn biết bao tiện lợi. Đại Sở đích xác rất lạc hậu, nhưng người Đại Sở không phải dân nguyên thủy, họ rất thông minh.

Vũ Khê phá phàm thành tiên, Long câu cấp tông sư... những gì Lôi Nặc đã để lộ ra tuy không nhiều, nhưng sớm đã bị những kẻ hữu tâm chú ý.

Nếu không phải hắn là Bí Sư, sau lưng lại có Vũ Khê hậu thuẫn, e rằng đã sớm bị bắt đi, nghiêm hình tra tấn để ép hỏi. Chẳng cần bằng chứng, dù chỉ là chút hoài nghi cũng đủ để họ làm thế.

Lôi Nặc thì khác, dù quyền lợi lớn đến đâu, năng lực cao siêu thế nào, cũng không ai dám công khai ra tay với một Bí Sư. Ngay cả khi muốn âm thầm hành động, họ cũng phải suy nghĩ lại, bởi phía sau hắn còn có một vị Địa Tiên đứng đó.

"Thí nghiệm bí thuật, ý ngài là gì?" Lôi Nặc bình tĩnh hỏi, nhưng không hay biết trong giọng nói mình đang run rẩy, điều mà với thực lực của Điền Dã, ông ta cảm nhận rõ ràng mồn một.

"Không có gì, ý của Điền mỗ là, nếu có dịp cần đến." Điền Dã đương nhiên sẽ không thừa nhận, sự thần kỳ của Lôi Sư đã sớm lan truyền khắp giới tông sư.

Nếu nói việc tạo ra một con Long câu cấp tông sư chỉ là một sự "ngoài ý muốn", thì việc Vũ Khê một bước đăng tiên lại được mọi người chứng kiến rõ ràng.

Hai vị tông sư có mặt lúc đó chỉ có Lý Tư và Cung Sơ Nhị, đương nhiên không ai có thể từ chỗ họ mà có được thông tin hữu ích. Các tông sư đến sau đều đã bỏ lỡ bước quan trọng nhất.

Qua những câu chuyện phiếm lan truyền trong Thần Công điện, các tông sư có thể khẳng định một điều: Địa Tiên Vũ Khê đã mắc kẹt ở cảnh giới tông sư đỉnh phong không ít thời gian, dường như cơ thể bà gặp vấn đề. Khi Lôi Sư ra tay giải quyết, Vũ Khê bất ngờ đột phá thành Địa Tiên.

Tuy nói khả năng đây là sự bất ngờ rất cao, nhưng không ai có thể phủ nhận rằng việc Vũ Khê trở thành Địa Tiên có mối quan hệ rất lớn với sự ra tay của Lôi Sư. Đã có một lần "ngoài ý muốn", chưa chắc sẽ không có lần thứ hai.

Đối với tông sư mà nói, việc phá phàm thành tiên vốn dĩ đã là một sự "ngoài ý muốn", còn đến chết vẫn chỉ là tông sư, đó mới là điều bình thường.

Ở bên cạnh Lôi Sư, người kế tiếp biết đâu sẽ là sự "ngoài ý muốn" thứ hai.

Đây là nhận thức chung của các tông sư ở Lạc Thành. Ngoài ra, còn một nhận thức chung khác, đó là Lôi Sư dường như khá nhút nhát, có thái độ cực kỳ bài xích người ngoài, đơn giản là không muốn qua lại với ai.

Không phải là không có tông sư muốn tự tiến cử, thực tế, hầu hết các tông sư đều muốn xin gia nhập môn hạ Lôi Nặc. Ngay cả Cúc ma ma của An Vương phủ, hay Binh Vô Kỵ – thân tín của Vũ Vương, đều đã động lòng.

Thế nhưng, không ai dám bước ra bước đầu tiên. Với một người cẩn thận, dè dặt như Lôi Sư, nếu lần đầu tiên tự tiến cử thất bại, về cơ bản là đã hết đường, sẽ không có cơ hội thứ hai. Cho dù là tông sư, cũng không dám dây dưa đến cùng với Lôi Sư.

Ai mà thật sự làm thế, lập tức sẽ trở thành công địch, khiến các tông sư khác có cơ hội tạo ấn tượng tốt trước mặt Lôi Sư.

Chính vì lý do này, Thần Công điện vẫn chưa có tông sư nào chủ động tiến cử bản thân, mãi cho đến khi đoàn xe rời khỏi Lạc Thành, cuối cùng mới có người không nhịn được.

Người đầu tiên ăn cua (thử cái mới), có thể sẽ phát tài, hoặc cũng có thể trực tiếp bị ngộ độc mà chết.

"Lôi Sư, Điền mỗ biết, Vũ Tiên là một sự 'ngoài ý muốn'. Thực ra, phá phàm thành tiên vốn dĩ là 'ngoài ý muốn', không ai có thể đảm bảo mình có thể trở thành Địa Tiên. Điền Dã tuyệt đối không dám cưỡng cầu, chỉ mong Lôi Sư xét đến biểu hiện của Điền mỗ, nếu cảm thấy hài lòng, khi có thí nghiệm bí thuật, hãy để lại cho Điền mỗ một vị trí là đủ rồi." Vừa nói, ánh mắt ông ta lướt qua Lý Tư và Cung Sơ Nhị đang ở phía sau Lôi Nặc.

Ý tứ biểu đạt đã đủ rõ ràng. Điền Dã không mong mình sẽ là một "ngoài ý muốn", chỉ là tận lực hướng tới cái "ngoài ý muốn" ấy, hơn nữa lại không hề có bất cứ điều kiện kèm theo nào. Ông ta biết bên cạnh Lôi Nặc có hai vị tông sư đáng tin cậy, vậy nên cứ đối tốt với họ trước, chỉ cần khi có cơ hội, đừng quên Điền Dã này, đến lúc đó để lại cho ông một vị trí là được.

Các tông sư đều rất thận trọng khi muốn tiến cử bản thân vào Thần Công điện. Một người nhút nhát như Lôi Sư thì càng khó thuyết phục. Dù có nhiều lý lẽ đến mấy cũng vô dụng, Bí Sư hiểu rõ đạo lý hơn ai hết.

Khi tông sư muốn tự tiến cử, điều đáng lo ngại nhất chính là vấn đề lòng trung thành. Ở Lạc Thành thì đương nhiên không sao, không có tên tông sư ngu ngốc nào dám phản bội Bí Sư.

Nhưng khi rời khỏi Lạc Thành lại khác. Thực lực của tông sư là thứ Bí Sư cần nhất, nhưng cũng là thứ đáng lo ngại nhất.

Thấy Lôi Nặc vẫn còn do dự, Điền Dã tiếp tục nói: "Điền mỗ sinh ra ở một làng chài nhỏ thuộc Xuân Giang phủ, Hồng Châu. Thuở nhỏ gia đình nghèo khó, cùng cha và anh ra khơi đánh cá kiếm sống. Năm mười tuổi, trên biển gặp bão táp, lạc giữa biển khơi, vô tình gặp một thương thuyền, được một võ giả trên thương thuyền chỉ điểm mà bắt đầu tu hành võ đạo..."

Tuyết lớn ngập trời, Điền Dã nói không ngừng, kể lại chi tiết từng trải nghiệm từ nhỏ đến lớn.

Những tông sư xuất thân bần hàn như Điền Dã, toàn bộ Đại Sở cũng tìm không ra mấy người. Giàu văn nghèo võ, ở thế giới nào cũng vậy. Học sách chỉ cần có tiền mua giấy bút sách vở là có thể bắt đầu.

Võ đạo thì không như vậy, cần quá nhiều tài nguyên. Ngay cả khi đạt đến cảnh giới tông sư, người ta cũng vẫn cảm thấy mình là kẻ nghèo mạt, dù có bao nhiêu tiền cũng không đủ để đổi lấy tài nguyên tu luyện.

So với Điền Dã, Hổ Nha cũng ngại không dám nghe. Người ta tu luyện đến cửu phẩm đỉnh phong mới lần đầu tiên tiếp xúc được sâm dại, trước đó chỉ có thể dựa vào khổ tu.

Điền Dã đương nhiên không phải là đang kể chuyện xưa cho Lôi Nặc nghe. Ông ta thông qua thân thế của mình, nói cho Lôi Nặc rằng: ta xuất thân bần hàn, không phải con em thế gia, không thuộc về bất kỳ thế lực nào, là một tông sư tự do.

Từng làm cung phụng trong An Vương phủ, giờ An Vương đã qua đời, Điền Dã lại khôi phục tự do, không mắc nợ ai, cũng sẽ không vì bất cứ ai mà uy hiếp được Lôi Nặc.

Điền Dã dám làm người đầu tiên "ăn cua" tự nhiên cũng là vì điều kiện bản thân. Tông sư Đại Sở vốn đã không nhiều, xuất thân bình dân thì càng hiếm. Không có đủ tài nguyên, ngay cả việc trở thành võ giả cũng khó khăn, chứ đừng nói đến tông sư.

Điền Dã có tài ăn nói, không hề cố ý kể lể. Sáu mươi năm cuộc đời, nghe thì không có nhiều thăng trầm, nhưng suy nghĩ kỹ một chút, một đứa con của ngư dân có thể đi đến ngày hôm nay, đã trải qua bao nhiêu khổ cực, nắm bắt được bao nhiêu cơ duyên.

Giờ đây Điền gia đã không còn người thân trực hệ, các em trai, em gái đều đã qua đời. Thế hệ cháu thì vẫn còn vài người. Cứ mấy năm một lần, Điền Dã lại về quê thăm. Gia đình không thiếu ăn mặc, cuộc sống khá tốt.

Lôi Nặc bị ông ta làm cho động lòng. Một tông sư không ràng buộc, không thuộc về bất kỳ thế lực nào như vậy không dễ tìm. Hiện tại đoàn xe cần có vũ lực mạnh mẽ hơn để chống đỡ. Có thêm một vị tông sư cường đại, Lôi Nặc đương nhiên là rất bằng lòng.

Còn về việc thí nghiệm của Bí Sư, cái này thì đâu có gì đáng ngại. Nếu không hài lòng, cứ tùy tiện làm vài thí nghiệm là được. Còn về hiệu quả thí nghiệm thì ai mà dám đảm bảo.

Phiền phức đương nhiên cũng sẽ có. Lôi Nặc dự định sau khi ra khỏi Hoàng Sa Khẩu, sẽ tìm cách nâng cao thực lực của Tử Ảnh, tạo ra một con Long câu cấp Địa Tiên.

Làm chuyện này dưới mí mắt Điền Dã, e rằng không dễ giải thích.

Trong lòng cân nhắc hồi lâu, cuối cùng Lôi Nặc vẫn quyết định nhận lấy. Xem ra sẽ còn có tông sư đến xin đầu quân. Đến lúc đó xem tình hình, tốt nhất là có thể nhận thêm một vị có thực lực tương đương Điền Dã, để có thể kềm chế lẫn nhau, an toàn sẽ cao hơn.

Còn về khế ước, Lôi Nặc không coi trọng. Một tờ giấy, dù là giấy quan hay da dê, có thể ràng buộc được một tông sư cường đại ư?

"Điền tông sư, ông cần bao nhiêu cung phụng?"

Điền Dã nghe xong, trong lòng mừng rỡ. Không sợ ra điều kiện, chỉ sợ bị từ chối thẳng thừng: "Điền mỗ chỉ cần mức cung phụng bình thường nhất: hàng năm một vạn kim tệ, mười nhánh hồng sâm hai lá trở lên, trăm gốc thanh sâm, và các tài nguyên tu luyện khác..."

Đây đều là thông lệ. Từ khi Đại Sở có tông sư, những mức cung phụng này đã không ngừng thay đổi cho đến khi hai bên đồng thuận. Giờ đây nó đã trở thành quy tắc cung phụng tông sư. Điều kiện Điền Dã đưa ra trông có vẻ phổ thông, nhưng cho dù là tông sư mới đột phá cũng ít nhất phải đưa ra điều kiện tương tự.

Đương nhiên, Điền Dã không quan tâm đến những điều này. Ở bên Bí S��, chỉ cần tùy tiện học vài bí thuật, số tiền kiếm được trong một năm chắc chắn phải vượt xa mức cung phụng. Cho dù không tự mình kinh doanh, chỉ cần thuận tay đầu cơ trục lợi cũng có thể kiếm được.

"Được." Nghe ông ta nói xong, Lôi Nặc nhận thấy các tông sư Đại Sở vẫn còn rất "hời". Tiền vàng không thiếu, còn các tài nguyên khác thì chưa đủ Hổ Nha tiêu hao trong nửa tháng.

Quay đầu nhìn Hổ Nha, theo như lời Điền Dã nói, số tài nguyên Lôi Nặc tiêu tốn trên người Hổ Nha tương đương với hơn mười vị tông sư. Thế này thì tính là gì chứ.

Mắng thì mắng, Lôi Nặc cũng biết không thể tính toán như vậy, lòng trung thành là vô giá. Dù tông sư có ít đi chăng nữa, Lôi Nặc cũng không dám tùy tiện chiêu mộ.

"Trong mười năm tiếp theo, mong tiên sinh chiếu cố." Điền Dã trong lòng mừng như điên. Cung phụng gì đó, ông ta thật sự không màng. Ông đã đột phá thành tông sư hơn mười năm, trong nhà không còn nhiều người cần ông chiếu cố, thực sự đã tích góp được không ít của cải.

Nguyện ý gia nhập Thần Công điện, nhu cầu về cung phụng kém xa so với sự mong chờ về "ngoài ý muốn".

Sau đó, chỉ còn phải xem biểu hiện của ông ta. Lôi Nặc có thể nghĩ đến việc tùy tiện làm một thí nghiệm để qua mặt Điền Dã, thì Điền Dã đương nhiên cũng có thể nghĩ đến điều đó.

Người bên cạnh tiên sinh không nhiều, hai tiểu tông sư non nớt, ba võ giả nhỏ bé không đáng kể của Hổ gia, đây chính là lúc Điền Dã thể hiện thân thủ của mình. Chỉ cần trong mấy năm tới, toàn tâm toàn ý bảo vệ, giúp đỡ Lôi Nặc, với phong cách làm việc của Bí Sư, chắc chắn ông ta sẽ không bị thiệt thòi.

Không ai dám cam đoan nhất định có thể phá phàm thành tiên, dù chỉ thêm một phần vạn cơ hội, Điền Dã cũng nguyện ý đánh đổi mười năm thời gian.

Thọ nguyên của tông sư so với người bình thường đáng kể hơn nhiều, nhưng trăm năm thời gian thì cũng chỉ như chớp mắt mà thôi.

Khi nhìn về phía trước, người ta sẽ cảm thấy sinh mệnh thật dài, nhưng khi ngoảnh đầu nhìn lại, trăm năm cũng chỉ là trong chớp mắt.

"Ừm, vậy thì làm phiền Điền tông sư." Lôi Nặc gật đầu. Hắn có thể khẳng định, tin tức về việc nhận Điền Dã sẽ lan truyền khắp Lạc Thành tối nay, và tối mai sẽ có thêm nhiều tông sư đến xin đầu quân.

Sáng hôm sau, đội ngũ tiếp tục đi về phía tây. Lôi Nặc cố ý giảm tốc độ, một ngày chỉ đi tám mươi dặm.

Vừa ăn tối xong, Điền Dã đến xin gặp, báo rằng có bốn vị tông sư muốn xin đầu quân. Từ tối hôm qua, Điền Dã đã hoàn toàn tiếp quản việc bảo vệ an toàn cho đoàn xe. Lý Tư chỉ có thể đứng sang một bên, năng lực của ông ta căn bản không thể so sánh với Điền Dã. Cung Sơ Nhị vốn dĩ không quản việc, chỉ cần trông chừng Lôi Nặc là được; ngoài thân phận tông sư, nàng còn là một chiến cơ.

"Tiên sinh, bốn vị tông sư này, hai vị vốn là cung phụng hoàng thất, một vị là cung phụng Thần Nông điện, còn một vị nữa là đồng liêu của ta, xuất thân từ An Vương phủ."

Tác phẩm này thuộc về truyen.free, giữ nguyên bản quyền, không sao chép dưới mọi hình thức.