Ngoài những trang bị, đạo cụ, vật phẩm mà chúng mang theo trên người, cơ thể của chúng còn có thể luyện hóa thành năng lượng khí huyết tinh khiết, có thể dùng để các chiến sĩ nhân tộc tu luyện huyết nhục đỉnh.

Với tốc độ tiêu hao khi tu luyện huyết nhục đỉnh, dù nhiều khí huyết năng lượng đến mấy cũng không đủ dùng, Kỷ Hà đương nhiên sẽ không lãng phí nguồn tài nguyên này.

Đứng trên đầu tường, Kỷ Hà chỉ huy các chiến sĩ bố trí huyết luyện trận pháp, đem toàn bộ di hài của chiến sĩ quân đoàn Mặc Nguyệt ném vào huyết luyện trận pháp.

Khi trận pháp vận chuyển, một trận pháp huyết sắc khổng lồ bao trùm phạm vi 10 kilômét vuông bắt đầu dâng lên.

Những phù văn cổ xưa nhảy múa bốn phía trận pháp, những di hài chiến sĩ Mặc Nguyệt bị ném vào trong trận pháp cùng với sự vận chuyển của nó, dần dần bị mài mòn thành từng chút một, toàn bộ khí huyết năng lượng trong huyết nhục đều được rút ra.

Ở trung tâm trận pháp có một thiết bị tinh luyện năng lượng trông giống như đồng hồ cát.

Năng lượng đỏ thẫm đi qua đồng hồ cát, ngưng kết thành từng viên huyết tinh thạch màu đỏ rồi rơi xuống.

Những huyết tinh thạch này, chính là nguồn tài nguyên quan trọng để nhân tộc tái phát triển chiến lực.

Thực ra, trong quá trình phát triển lịch sử của nhân tộc, từng có người đề xuất luyện hóa di hài của các chiến sĩ nhân tộc thông qua huyết luyện trận pháp.

Người đưa ra ý tưởng này cho rằng, nhân tộc từ trước đến nay chưa từng thoát khỏi vấn đề thiếu thốn tài nguyên, đặc biệt là sau khi huyết nhục đỉnh xuất hiện.

Nhân tộc chưa bao giờ có một thời đại có thể toàn lực tu luyện mà không cần lo lắng vấn đề tiêu hao tài nguyên.

Hắn cho rằng, nhân tộc không nên bị giới hạn bởi khốn cảnh đạo đức, mà nên học cách tận dụng tài nguyên một cách hiệu quả hơn.

Những người hy sinh ở tiền tuyến hoặc trên Thông Thiên lộ có thể được mai táng trong trang phục tại nghĩa trang anh hùng, nhưng di hài của họ vẫn có thể tiếp tục tạo ra giá trị cho sự phát triển của nhân tộc, bằng cách thông qua huyết luyện trận pháp chuyển hóa thành huyết tinh thạch.

Đặc biệt là các chiến sĩ nhân tộc tu luyện huyết nhục đỉnh.

Trong quá trình trưởng thành, họ đã hấp thụ một lượng lớn tài nguyên khí huyết, mỗi người được bồi dưỡng đều đòi hỏi Phá Hiểu thành phải tốn kém không ít tài nguyên, hoàn toàn có thể tái sử dụng thi hài để luyện hóa ra một lượng lớn tài nguyên huyết tinh thạch.

Ý tưởng này không nghi ngờ gì là có ý tốt.

Hàng năm nhân tộc đều có không ít chiến sĩ hy sinh, nếu có thể tận dụng nguồn tài nguyên này, vấn đề thiếu thốn tài nguyên của nhân tộc quả thực có thể được giải quyết phần nào.

Quan trọng hơn, người đã khuất vẫn có thể tiếp tục tạo ra giá trị cho sự phát triển của nhân tộc.

Nhưng người đưa ra ý tưởng này đã bị Kỷ Hà chỉ thẳng vào mặt mà mắng té tát trong cuộc họp, Kỷ Hà, với tư cách là người ra quyết định số một, đã trừng phạt người đưa ra ý tưởng đó bằng cách bắt quỳ ba ngày ba đêm tại nghĩa trang anh hùng để sám hối.

Nói về hiệu suất sử dụng tài nguyên, Kỷ Hà từ trước đến nay vẫn luôn thực hiện việc tối đa hóa hiệu suất sử dụng tài nguyên.

Ông ấy quyết đoán cải cách hệ thống cũ, nhưng lại không muốn động chạm đến di hài của người đã khuất.

Phong Kỳ nhớ rõ ràng rằng, Kỷ Hà đã nói một câu trong cuộc họp.

Ông ấy cho rằng ý chí tín ngưỡng của Phá Hiểu được tạo nên từ vô số người đã khuất, việc luyện hóa di hài của họ chính là đang hủy diệt ý chí tín ngưỡng của Phá Hiểu chúng ta.

Quan trọng hơn là, các ngươi làm như vậy, liệu các tín đồ dị tộc sẽ nhìn chúng ta thế nào?

Sự tôn trọng dành cho người đã khuất là tấm gương cho các thế hệ sau của nhân tộc, đồng thời cũng là tấm gương cho các tín đồ dị tộc.

Phần vinh dự cao quý thuộc về người đã khuất này, tuyệt đối không được phép cân nhắc bằng lợi ích.

Trong mắt Phong Kỳ, Kỷ Hà luôn có thể phân biệt rõ ràng đúng sai, biết rõ điều gì nên làm và điều gì không nên làm.

Cũng giống như một dòng thời gian trước đây, Kỷ Hà đã đi đầu trong công cuộc cải cách Tinh thành, ông ấy đã đủ dũng cảm dùng ý chí cá nhân để đối kháng với toàn bộ quần thể nhân tộc, gánh vác tiếng xấu của kẻ độc tài để thúc đẩy cải cách Tinh thành.

Thế nhưng lúc đó Kỷ Hà lại nghiêm cấm bất kỳ ai có ý định lật đổ tín ngưỡng Phong Kỳ.

Một khi phát hiện, lập tức tử hình.

Đây không phải là Kỷ Hà không dám làm, khi đó Kỷ Hà vì cải cách mà dám làm bất cứ điều gì, thậm chí còn đưa rất nhiều tiền bối nhân tộc cản đường xuống lao tù dưới lòng đất, giam cầm suốt đời.

Khi đó, Kỷ Hà biết rõ rằng tín ngưỡng Phong Kỳ là nền tảng cho sự phát triển của nhân tộc, nếu động chạm vào sẽ dẫn đến sự sụp đổ nhanh chóng của nền văn minh nhân loại trong thời đại mới, khiến nó không còn là một tập thể đoàn kết với chung một tín ngưỡng.

Đối với Kỷ Hà, nền tảng phát triển của chủng tộc quan trọng hơn bất kỳ lợi ích nào khác, tuyệt đối không cho phép bị lung lay.

Cuối cùng, đề nghị tái sử dụng di hài chiến sĩ nhân tộc đã bị Kỷ Hà trực tiếp bác bỏ.

Quá trình luyện hóa bằng huyết luyện trận pháp kéo dài trong năm ngày.

Tất cả di hài chiến sĩ Mặc Nguyệt bị ném vào huyết luyện trận pháp đều được luyện hóa thành bụi phấn, năng lượng huyết nhục ngưng kết thành huyết tinh thạch.

Hàng đống huyết tinh thạch sau khi huyết luyện trận pháp ngừng vận chuyển được đưa vào Phá Hiểu thành, giao cho bộ phận quản lý tài nguyên phụ trách kiểm kê và thống kê nhập kho.

Nguồn tài nguyên này sẽ được dùng vào việc xây dựng lại chiến lực nhân tộc trong thời kỳ hậu chiến.

Thời kỳ này là giai đoạn bận rộn nhất của cả bộ phận quản lý tài nguyên và bộ phận sứ giả vận mệnh.

Một lượng lớn tài nguyên cần được thống kê, còn trang bị, đạo cụ mà các chiến sĩ Mặc Nguyệt để lại thì cần được đưa đến Vận Mệnh thành để xử lý.

Bộ phận phân giải của Phá Hiểu thành cũng trong thời kỳ này tiếp nhận một lượng lớn vật phẩm có thể được phân giải để nâng cao giá trị, thông qua phương pháp phân giải tinh luyện để tách chiết vật liệu từ vật phẩm, đem bán với giá cao hơn tại Vận Mệnh thành, hoặc trực tiếp giao cho bộ phận quản lý tài nguyên nhập kho.

Nghị viện tối cao của Phá Hiểu thành cũng được tổ chức trong khoảng thời gian này.

Kỷ Hà, với tư cách là người ra quyết định số một, đã đưa ra một vấn đề.

Sau khi Đại chiến cuối cùng kết thúc, các thế lực tín đồ dị tộc nên được sắp xếp như thế nào.

Đại chiến cuối cùng không lan đến cơ sở hạ tầng của Phá Hiểu thành, thiệt hại nặng nề chủ yếu đến từ việc một lượng lớn chiến sĩ hy sinh và tài nguyên bị tổn thất, sự phát triển bị ảnh hưởng có thể được hóa giải theo thời gian.

Nhưng đối với nhiều dị tộc mà nói, Đại chiến cuối cùng đã dẫn đến kết quả là chúng sắp phải đối mặt với khốn cảnh diệt chủng.

Rất nhiều thế lực tín đồ dị tộc gần như diệt vong trong trận chiến này, số tộc nhân còn lại đã không còn nhiều.

Nếu quay về tộc địa, họ sẽ phải đối mặt với một môi trường cạnh tranh càng thêm khắc nghiệt.

Trước khi tham gia Đại chiến cuối cùng, họ vẫn còn năng lực hòa giải với các thế lực xung quanh, thậm chí chiếm giữ một số ưu thế nhất định.

Nhưng Đại chiến cuối cùng đã khiến chúng phải trả giá bằng sự thương vong thảm trọng, điều này dẫn đến việc rất nhiều thế lực dị tộc tín ngưỡng không còn cách nào đối mặt với những thách thức trong hoàn cảnh khắc nghiệt.

Việc quay về, cũng không khác gì chờ chết.

Dường như trước mắt chỉ có một lựa chọn duy nhất, đó chính là trở thành thế lực di cư, từ bỏ tộc địa nguyên bản của mình.

Đây cũng chính là vấn đề mà Kỷ Hà muốn giải quyết.

Ông ấy cho rằng cần phải xử lý thích đáng vấn đề phát triển tiếp theo của các thế lực tín ngưỡng dị tộc.

Nhân tộc đang hành động, các thế lực khác đang quan sát.

Với ý chí tín ngưỡng Phá Hiểu này, nhân tộc là cốt lõi, và những quyết định của nhân tộc sẽ liên quan đến tương lai của các thế lực tín ngưỡng dị tộc.

Nếu xử lý không ổn thỏa, sẽ chỉ khiến các thế lực tín ngưỡng dị tộc cảm thấy chán nản, thất vọng.

Họ đã hy sinh tính mạng vì nhân tộc, khiến một lượng lớn tộc nhân chiến tử, nhưng nhân tộc lại lựa chọn bỏ rơi họ.

Khiến tín ngưỡng của họ lung lay, thậm chí sụp đổ.

Đây là thử thách và nan đề đầu tiên mà Kỷ Hà phải đối mặt trong thời đại mới của nhân tộc.

Về cách xử lý vấn đề này, Kỷ Hà đã đưa ra ý tưởng tại cuộc họp rằng: sẽ mở ra giai đoạn hai của công trình xây dựng Phá Hiểu thành, để xây dựng một khu vực dung thân cho các thế lực tín đồ dị tộc, giúp họ tiếp tục phát triển dưới lá cờ của Phá Hiểu.

Chính sách này không phải phù hợp với tất cả các thế lực tín đồ dị tộc.

Chẳng hạn như tộc Sóc Vong do Cô Lỗ lãnh đạo, hoàn toàn có khả năng tiếp tục phát triển tại tộc địa của mình, không nhất thiết phải ở lại Phá Hiểu thành để tái phát triển.

Nhưng đối với những thế lực tín ngưỡng gần như diệt vong vì Đại chiến cuối cùng mà nói, đây lại là một sự đảm bảo mạnh mẽ cho sự sinh tồn của họ.

Kỷ Hà đã dùng hành động để chứng minh rằng, nhân tộc tuyệt đối sẽ không bỏ rơi bất kỳ người đồng hành nào.

Bản chuyển ngữ này là tài sản độc quyền của truyen.free.