Dần dà, Diệp Văn tỉ mỉ chỉ dạy cho Nhạc Ninh những công việc cần thiết của một chưởng môn. Sau đó, chàng cũng để Chu Chỉ Nhược tham gia vào việc quản lý môn phái.

Hai người đệ tử theo Diệp Văn lâu nhất này giờ đã trưởng thành, cả võ công lẫn tư tưởng đều dần chín chắn. Ban đầu, Diệp Văn còn nghĩ rằng có thể cho bọn họ thêm thời gian để tích lũy kinh nghiệm, rồi đợi đến khi mình thấy mệt mỏi, vừa lúc có thể giao chức chưởng môn Thục Sơn Phái cho họ.

"Ai ngờ, trời chẳng chiều lòng người!"

Khi hiểu được sư phụ mình không lâu sau sẽ đạt tới cảnh giới phá toái hư không mà tất cả võ lâm đều hướng tới, rồi bay tới một lĩnh vực hoàn toàn xa lạ khác, đồng thời minh bạch thân phận và trách nhiệm sắp gánh vác, Nhạc Ninh trong khoảng thời gian này trở nên ít nói hơn, ngày đêm học hỏi cách chưởng quản một đại môn phái nhất lưu đã đứng vững gót chân trên giang hồ và được vô số người kính ngưỡng.

"Nhớ kỹ, đã là chưởng môn của một đại môn phái, đôi khi không phải cứ có lý là có thể tung hoành ngang dọc! Đứng quá cao cũng có nghĩa là sẽ có càng nhiều người chú ý đến con, một chút tranh cãi nhỏ cũng sẽ bị kẻ có ý đồ phóng đại vô hạn, từ đó mang đến đòn đả kích mang tính hủy diệt cho môn phái và chính bản thân con!" "Tính con lão thành, làm việc cẩn thận, đây chính là lý do ta truyền chức chưởng môn cho con! Thục Sơn Phái dưới tay vi sư đã leo lên đỉnh phong, nhưng muốn đứng vững trên đỉnh phong này, điều cần làm không phải tiếp tục leo lên đỉnh cao mới, mà là chậm lại bước chân để tiêu hóa những gì chúng ta đã đạt được! Nền tảng môn phái chúng ta vẫn còn quá non yếu, con tiếp nhận chức chưởng môn phải nhớ chú trọng bồi dưỡng thêm nhiều đệ tử ưu tú!" "Đương nhiên, dù ta nói nhiều như vậy muốn con cẩn thận xử lý mọi việc, nhưng có một điều con phải hiểu! Thục Sơn Phái chúng ta không phải là môn phái có thể mặc người ức hiếp, nếu người khác mạo phạm bổn phái, thì phải hung hăng đánh trả! Ngoài ra, đối với đệ tử trong phái phạm sai lầm, cũng phải nghiêm khắc trừng phạt, tuyệt đối không được vì bất kỳ lý do gì mà biến môn quy thành lời nói suông..."

Diệp Văn nói một tràng đủ thứ chuyện, nói xong đến cả bản thân chàng cũng có chút choáng váng, cũng chẳng biết rốt cuộc đệ tử này có hiểu ý mình hay không.

May mà Nhạc Ninh gật đầu, đáp: "Đệ tử đã rõ!" Câu trả lời này khiến Diệp Văn yên tâm không ít. Chàng hiểu rõ tính cách của đại đệ tử này, nếu đã nói như vậy thì chính là thật sự hiểu rõ, tuyệt đối sẽ không hề mập mờ hay nửa vời.

"Ngươi đã hiểu thì tốt rồi!" Ngay lập tức, Diệp Văn từ trong người lấy ra một quyển sách, đưa cho Nhạc Ninh: "Đây là Tiên Thiên Tử Khí mà vi sư đã tu luyện thành công, cũng chính là trấn phái tuyệt học của bổn phái! Đây là bản mới nhất vi sư ghi chép, ngoài khẩu quyết tu hành còn có ghi chú những điểm cần lưu ý. Sau khi Tử Hà Công của con đại thành, chỉ cần dựa theo khẩu quyết trong bí tịch này mà tu hành là có thể luyện thành môn tuyệt học này!" "Vâng!" Nhạc Ninh cung kính tiếp nhận bí tịch, vốn tưởng việc đã giao phó xong, không ngờ sau đó Diệp Văn lại lấy ra hai quyển sổ nữa.

"Hai quyển này, một quyển là Tử Tiêu Long Khí Kiếm do vi sư tự sáng tạo. Chỉ cần con tu luyện Tiên Thiên Tử Khí đến một chút thành tựu thì có thể bắt đầu luyện môn công pháp này! Nhớ kỹ, khi Tiên Thiên Tử Khí chưa thành tựu thì tuyệt đối không được tập luyện công pháp này!" Sau đó chàng lại chỉ vào quyển khác: "Trong quyển này là Ngự Kiếm Thuật và Vạn Kiếm Quyết. Trong đó Ngự Kiếm Thuật cần con phải luyện Tử Tiêu Long Khí đến cảnh giới nhất định mới có thể bắt đầu tu luyện, còn Vạn Kiếm Quyết... Vạn Kiếm Quyết thì con không cần luyện! Nếu vi sư không có nhiều kỳ ngộ thì e rằng sớm đã vì môn công pháp này mà mất mạng."

Nói đến đây, Diệp Văn đột nhiên muốn xé nát phần sau của quyển sổ đó, chỉ là nghĩ đi nghĩ lại nhưng vẫn không nỡ ra tay. Môn Vạn Kiếm Quyết này chính là do chàng tự mình nghĩ ra, là tâm huyết chân chính của chàng, quý giá hơn nhiều so với những chồng bí tịch khác. Chỉ là Vạn Kiếm Quyết đòi hỏi công lực cực kỳ hà khắc, Nhạc Ninh không có nhiều kỳ ngộ như chàng, nếu cố chấp luyện môn tuyệt học này mà kết quả lại bị nội thương đầy người hoặc thậm chí mất mạng, chẳng phải là lưu lại một quyển bí tịch hại người sao?

Nhạc Ninh thấy sư phụ từ đầu đến cuối không nỡ ra tay, cũng coi như sư phụ mình không nỡ bỏ môn tuyệt học này, cuối cùng chỉ nói: "Đệ tử đảm bảo, cho dù luyện môn tuyệt học này cũng sẽ không lạm dụng. Trừ khi Thục Sơn Phái đối mặt nguy cơ sinh tử tồn vong!" Diệp Văn thấy Nhạc Ninh nói vậy thì cũng gật đầu, lập tức đưa cả hai quyển bí tịch cho y, cuối cùng phất tay ra hiệu cho y lui xuống.

Trong số mấy đệ tử của chàng, đại đệ tử Nhạc Ninh sẽ tiếp nhận chức chưởng môn, nên chàng cần phải chiếu cố y nhiều hơn. Nhị đệ tử Chu Chỉ Nhược sở học đã đầy đủ, chỉ cần dốc lòng tu luyện thì tương lai thành tựu không thể lường được, cũng không cần tốn thêm nhiều tâm trí.

Tam đệ tử Từ Bình hiện không có ở trên núi, tứ đệ tử Liễu Mộ Ngôn thì làm quan trong triều.

Còn lại là ngũ đệ tử Quách Tĩnh và lục đệ tử Lý Tiêu Dao. Một người cần cù chăm chỉ, một người có ngộ tính cao, đều không cần chàng tốn nhiều lời lẽ, vả lại cũng đã lớn, đều tự biết sau này nên làm gì.

Sau khi Nhạc Ninh lui xuống, Từ Hiền cũng không chào hỏi mà đi thẳng tới. Hai sư huynh đệ nhìn nhau một lát, cuối cùng Từ Hiền là người mở lời trước.

"Vốn tưởng có thể cùng sư huynh ở trên núi sống quãng đời còn lại, không ngờ sư huynh lại đi trước một bước!" "Ấy... Lời này là sao? Chẳng lẽ ta phải chết à?"

"Ha ha ha!" Từ Hiền cười lớn một trận, sau khi làm dịu đi bầu không khí ngột ngạt mới mở lời nói: "Sư huynh đã nhòm ngó tới cảnh giới truyền thuyết phá toái hư không, không bi��t có cảm giác gì?"

"Cảm giác ư?" Diệp Văn cười khổ một tiếng: "Cứ như con đến một nơi vốn không thuộc về con vậy, mọi người đều nhìn con với ánh mắt căm ghét, hận không thể lập tức đá con ra ngoài!" Những ngày này, ngoài việc bàn giao mọi chuyện và chỉnh đốn lại toàn bộ cơ cấu Thục Sơn Phái, điều chàng làm nhiều nhất chính là không ngừng truyền tinh hoa Xích Hồng Quả trong cơ thể mình cho hai nữ nhân thông qua chuyện phòng the.

Hiện nay hai nữ đều đang đả tọa luyện công trong phòng mình, cốt là để mau chóng luyện hóa những tinh hoa đó, nhằm kịp theo tu vi của Diệp Văn, cùng chàng phá toái hư không.

Ban đầu, cách này rất hiệu quả, công lực hai nữ tăng lên nhanh chóng, nhưng về sau lại càng chậm, đặc biệt là gần đây. Phần lớn tinh hoa Xích Hồng Quả đều được dùng để cải thiện thể chất và kinh mạch của hai người, phần thực sự có thể dùng để đề thăng công lực lại không nhiều.

Đương nhiên, nếu hai nữ thật sự muốn tiêu hóa những tinh hoa này thành công lực, họ cũng có thể cưỡng ép chuyển hóa mà không dùng tinh hoa để cải thiện thể chất. Nhưng Diệp Văn lại cho rằng cải thiện thể chất là một điều kiện cần thiết, mơ hồ cảm thấy tầm quan trọng của việc cải thiện thể chất thậm chí còn lớn hơn công lực, nên đã ngăn cản hành vi đó của hai nữ.

Thậm chí chàng còn bày tỏ: Thà rằng mình vất vả một chút, cũng phải đảm bảo thể chất hai nữ được nâng cao!

Chỉ là dụng ý "hiểm ác" của chàng đã bị Ninh Như Tuyết không chút khách khí vạch trần: "Căn bản là sư huynh muốn chiếm thêm chút lợi lộc!" Diệp Văn gãi gãi mặt, cuối cùng mặt dày nói: "Các nàng là nữ nhân của ta, ta chiếm tiện nghi của các nàng là đường đường chính chính!" Một câu nói khiến hai nữ vừa ngượng ngùng lại vừa thầm vui, liền không còn cãi cọ với chàng nữa, chuyên tâm tiêu hóa những tinh hoa đó, mong sớm cảm nhận được cái cảm giác thiên địa bất dung kia.

Dù Diệp Văn vẫn chưa hiểu rõ tình trạng, nhưng chàng cho rằng cảm giác bị thiên địa bất dung kia chính là điều kiện tất yếu để phá toái hư không. Nếu hai nữ không đạt tới tiêu chuẩn này, chàng cũng không biết liệu mình có thật sự có thể mang theo hai người cùng phá toái hư không hay không.

"Phá toái hư không rốt cuộc là ta bỗng nhiên biến mất, hay là sẽ mở ra một thứ giống như lỗ đen, rồi ta bị hút vào hoặc bay vào đó?"

Nếu là loại thứ nhất, vậy thì có nghĩa là, ngoại trừ người thật sự có thể phá toái hư không, những người khác hoàn toàn không có khả năng đi theo.

Nếu là loại thứ hai, thì dường như có thể mang theo người khác. Chỉ là nếu là tình huống này, cũng không biết liệu bên trong cái cánh cửa lỗ đen đó có nguy hiểm gì không, có cần phải là người có công lực đạt đến cảnh giới nhất định mới có thể đi qua an toàn không.

Dù là khả năng nào, việc để công lực hai nữ đạt tiêu chuẩn trước vẫn là điều kiện cần thiết. Cho nên Diệp Văn trong một đoạn thời gian sau đó rất vất vả, vả lại mỗi lần đều không hề cảm thấy thoải mái mà luôn phải hết sức chăm chú giúp cô gái trong ngực điều trị chân khí, vận chuyển tinh hoa Xích Hồng Quả đồng thời giúp nàng tinh luyện chân khí.

"Chẳng hề mỹ mãn như ta kỳ vọng!" Dù thường than vãn, nhưng Diệp Văn vẫn phải kiên trì, trừ khi chàng muốn cô độc rời đi một mình.

Ngoài ra, việc cải tổ lại cơ cấu môn phái cũng đã có kết quả rõ ràng.

Thục Sơn Phái sau khi điều chỉnh vẫn chia thành nội môn và ngoại môn, phương thức chiêu thu không đổi. Nhưng ngoài ra còn có thêm Dược Thảo Các, Kiếm Khí Các, Tàng Thư Các cùng một loạt các tiểu đơn vị khác.

Kỳ thực những đơn vị này đã sớm tồn tại, nhưng lần này Diệp Văn đưa ra một quy định mới, đó là người đứng đầu mỗi bộ phận sẽ trở thành trưởng lão của Thục Sơn Phái. Ví dụ, Dược Thảo Các hiện do Trần Nhất Trung phụ trách, Trần Nhất Trung sẽ trở thành trưởng lão Thục Sơn Phái. Dù ông ta chỉ phụ trách mảng việc nhỏ của mình, không can dự chuyện bên ngoài, nhưng địa vị trong môn phái của ông ta cuối cùng cũng được xác định rõ ràng, chỉ đứng sau chưởng môn.

Đồng thời, những ngành này cũng có thể hấp thu các tài tuấn có tư chất đặc biệt từ đệ tử ngoại môn. Sau khi được thu nạp, địa vị của họ tương đương với đệ tử thân truyền nội môn, đồng thời cũng sẽ được xếp vào hàng ngũ bối phận của Thục Sơn Phái, trở thành đệ tử Thục Sơn chân chính.

Quy định này chính là biện pháp Diệp Văn cân nhắc để bồi dưỡng Thục Sơn Phái thành nơi có thể đào tạo những nhân tài chuyên biệt. Cho dù đến Thục Sơn Phái không học được võ nghệ cao thâm thì cũng có thể học được y thuật, rèn đúc và những kỹ nghệ có thể truyền thừa chân chính. Nhất là Tàng Thư Các, nói là tàng thư, thà nói là thư viện đào tạo nho sinh thì đúng hơn.

Đại tài tử của Thục Sơn Phái là Từ Hiền được phái đến Tàng Thư Các coi giữ. Dù chỉ là treo tên, nhưng cũng đủ để thu hút rất nhiều người đến.

Điều hấp dẫn nhất là Tàng Thư Các của Thục Sơn Phái cũng chia thành nội các và ngoại các. Nội các chỉ dành cho đệ tử chân truyền của Thục Sơn Phái, còn ngoại các thì không giới hạn thân phận, ai cũng có thể đến – biệt viện dưới chân núi dễ dàng cải tạo thành nơi dạy học của ngoại các Tàng Thư Các, nghiễm nhiên trở thành Thục Sơn Thư Viện!

Lúc đầu Diệp Văn còn muốn lập ra một bộ giáo trình cho những người có chí tòng quân về một số thứ trên chiến trường, ví dụ như một số võ công binh khí dài, dù sao Thục Sơn Phái cũng có, giữ lại cũng phí, chi bằng tận dụng. Nhưng cân nhắc đến việc này dễ bị triều đình kiêng kị, nên trong thời gian ngắn chàng không định truyền ra. Chàng chỉ nói ý nghĩ này cho Nhạc Ninh, dặn y sau khi tiếp nhận chức chưởng môn, nếu thấy tình hình cho phép thì tổ chức một bộ phận như thế này.

Đến lúc đó, Thục Sơn Phái chẳng những sản sinh thư sinh, mà còn có thể có võ tướng! Mối liên hệ với triều đình cũng sẽ càng thêm chặt chẽ, địa vị của Thục Sơn Phái trên giang hồ sẽ vô hình trung lại được nâng cao một bậc.

Ý nghĩ này có thành công hay không, còn phải xem tứ đệ tử có cố gắng không, nhưng bản thân chàng thì không thể chờ đến ngày đó.

Sau khi làm xong chuyện này, Diệp Văn lại tỉ mỉ chỉnh lý lại một lượt các công pháp cần truyền thừa của bổn phái. Ngoài ba bản tuyệt học bí tịch được giao riêng cho Nhạc Ninh, hiện tại Thục Sơn Phái đã có một hệ thống công pháp hoàn chỉnh.

Người nhập môn có thể tu hành tâm pháp cơ bản, sau khi tâm pháp cơ bản có chút thành tựu thì có thể học Toàn Chân Tâm Pháp.

Môn tâm pháp này đã triệt để trở thành tâm pháp chính thức của Thục Sơn Phái, tất cả mọi người đều cần tu hành môn tâm pháp này. Tiêu Dao Tâm Pháp mà Ninh Như Tuyết và Từ Hiền từng tu luyện trước đây thì đã bị vứt bỏ hoàn toàn.

Đối với tâm pháp nhập môn cấp thấp, Diệp Văn cho rằng duy trì sự thống nhất là tốt hơn cả.

Khinh công của môn phái cũng được xác định là Thê Vân Túng và Thiên La Địa Võng Thế. Hai môn khinh công này đều có đặc sắc, vả lại uy lực càng mạnh theo công lực càng cao, không cần phải thường xuyên thay đổi, đặc điểm này rất được Diệp Văn ưu ái... Còn về môn Đạp Tuyết Vô Ngân của Từ Hiền, thì chỉ xem là khinh công truyền thừa đặc hữu của mạch Từ Hiền là được.

Trong các tâm pháp cấp cao, cuối cùng giữ lại là Tử Hà Thần Công, Tiên Thiên Tử Khí, Tiểu Vô Tướng Công, Thuần Dương Vô Cực Công, Thuần Dương Chí Tôn Công và Bát Hoang Lục Hợp Duy Ngã Độc Tôn Công đã được cải biến.

Trong ngoại công, võ công của Thục Sơn Phái thực tế có rất nhiều, nhưng vẫn chủ yếu tu luyện kiếm chưởng công phu, kết hợp một phần đao pháp để cấu thành hệ thống võ công của Thục Sơn Phái.

Đương nhiên, trấn phái tuyệt học Ngự Kiếm Thuật và Vạn Kiếm Quyết của Thục Sơn Phái nổi danh thiên hạ, định sẵn các đệ tử đến Thục Sơn Phái học nghệ phần lớn sẽ thiên về kiếm pháp. Điều này đối với Thục Sơn Phái cũng là một điều tốt.

Nhiều công pháp như vậy đã đủ để cho người Thục Sơn Phái lựa chọn, vả lại bất kỳ đệ tử nào có tư chất đều có thể tìm thấy con đường tu hành phù hợp với mình. Cho nên những công pháp khác Diệp Văn cũng không định truyền ra. Còn về Thiên Ma Công và quyển Trường Sinh Quyết chỉ có một bức tranh kia? Diệp Văn thích thú một cách "ác độc" mà ném chúng vào tòa lầu các chuyên dùng để cất giữ bí tịch mà môn phái đã cố ý sửa sang lại. Về sau ai có phúc phận tìm thấy và tu luyện được hai môn võ công này thì chàng sẽ không quản – chàng cố ý giấu trong một số sách Đạo Tạng phổ thông, loại sách mà đi đâu cũng có thể thấy, chứ không phải đề rõ là võ công để người ta thoáng nhìn là biết ngay.

Làm xong tất cả, Diệp Văn còn hơi quái đản lẩm bẩm một câu: "Không biết mấy chục năm sau, khi có người phát hiện hai môn thần công này, họ sẽ suy đoán thế nào? Liệu có đoán ra là do ta làm không?"

Chỉ là dù chàng có vò đầu bứt tai suy nghĩ đến hoa cả mắt cũng không thể thực sự đoán được kết quả, nên chàng chỉ tùy tiện nghĩ một chút rồi tiếp tục làm việc mình cần làm.

Hoàn tất mọi việc, lại tốn rất nhiều ngày. Diệp Văn vốn định chỉnh lý cả Hỗn Thiên Bảo Giám, lưu lại một vài khẩu quyết tâm pháp, để các đệ tử hậu bối ai cũng có thể tập thành môn thần công này.

Nhưng ngượng ngùng phát hiện ra rằng mình không thể làm được chuyện này, bởi vì cái môn Hỗn Thiên Bảo Giám chết tiệt này yêu cầu người luyện phải nắm giữ Thiên Tinh mới có thể tu luyện. Nói cách khác, trong tình huống Thiên Tinh đã dung nhập vào cơ thể Diệp Văn, cho dù lưu lại khẩu quyết thì cũng không có ai có thể tu luyện được môn thần công này.

Theo ký ức nguyên bản của Diệp Văn, Hỗn Thiên Bảo Giám này khi lần đầu tiên xuất hiện đã nói năm tầng đầu luyện bằng tâm pháp, nhưng sau bộ 2 thì thiết lập này đã bị vứt bỏ không th��ơng tiếc. Xem ra chiếc nhẫn của mình đã chọn thiết lập phải dùng Thiên Tinh mới có thể tu luyện.

Ngoài ra, mười tầng tâm pháp của môn thần công Hỗn Thiên Bảo Giám này tương ứng với mười loại năng lượng khác nhau. Có người phân tích rằng năng lượng của năm tầng tâm pháp đầu và năm tầng sau đối lập nhau, vô hình trung hình thành thế âm dương, kình khí ảnh hưởng lẫn nhau, từ đó bộc phát ra uy lực mạnh hơn. Đây cũng là lý do vì sao Hỗn Thiên Bảo Giám nhất định phải tu luyện hoàn chỉnh mới thật sự cường đại. Những người chỉ luyện một tầng nào đó, dù có thể bộc phát chiến lực mạnh mẽ, nhưng vẫn không đánh lại người đã tu luyện hoàn chỉnh Hỗn Thiên Bảo Giám.

Khi Diệp Văn không thể tu luyện mà đem tâm thần đắm chìm vào Thiên Tinh, khối Thiên Tinh này đã truyền cho chàng rất nhiều thông tin. Không chỉ là thông tin về Tử Tinh Hà này, mà còn truyền phần lớn thông tin về Hỗn Thiên Bảo Giám cho chàng. Cái duy nhất không nói cho chàng chính là khẩu quyết tu luyện của chín tầng khác.

Tầng tâm pháp đầu tiên trong nguyên tác được gọi là Huyền Hỗn Độn thì ở phiên bản Hỗn Thiên Bảo Giám của chiếc nhẫn đã đổi thành Ám Hỗn Độn, dường như là để đối ứng với tầng cuối cùng là Huyền Vũ Trụ.

Nghĩ đến đây, Diệp Văn cũng thầm mắng một câu: "Cái tên tác giả chết tiệt này, vẽ truyện mà lúc đó không thèm nghĩ đến sau này sao? Dù chưa nghĩ ra tình tiết thì làm ơn thiết kế công pháp cho tử tế vào chứ? Đặt tên trước sau cứ lệch lạc, phía trước có Huyền Hỗn Độn, đằng sau lại ra Huyền Vũ Trụ! Ngươi không thấy mâu thuẫn sao? Chẳng lẽ biên tập viên đặt tên không có trình độ đến thế? Không dùng cùng một chữ sao?"

Cũng không biết có phải do oán niệm của Diệp Văn ảnh hưởng đến chiếc nhẫn hay không, nên thông tin mà chiếc nhẫn đưa ra là tầng tâm pháp thứ sáu trong phiên bản Hỗn Thiên Bảo Giám của Diệp Văn được gọi là Ám Hỗn Độn, chứ không phải Huyền Hỗn Độn.

Bất quá những điều này đối với Diệp Văn mà nói vẫn còn quá xa vời. Điều chàng cần biết là hiện tại chàng không cách nào lưu lại môn công pháp nghịch thiên này để tạo phúc cho Thục Sơn Phái, chỉ có thể mang theo nó cùng rời đi thế giới này.

"Không biết có phải là cố ý không?"

Tử Tinh Hà của mình vừa mới nhập môn đã phải phá toái hư không, công pháp như vậy quả thực không nên lưu lại trên thế giới này! Đồng thời Diệp Văn cũng chợt nghĩ đến, chàng có thể luyện thành Tử Tinh Hà là nhờ tinh hoa vô tận từ Xích Hồng Quả. Nếu là người khác, liệu họ có công lực mạnh mẽ đến vậy để tu luyện Tử Tinh Hà không?

"Nghĩ theo chiều hướng này, thì dường như lưu lại hay không lưu lại môn thần công này cũng không có ý nghĩa gì!" Các công pháp hiện tại của Thục Sơn Phái đã đủ để các đệ tử tu luyện đến đỉnh cao nhất của thế giới này. Nếu tư chất và ngộ tính đều tốt, lại có thêm chút kỳ ngộ gì đó thì trực tiếp phá toái hư không cũng không phải là không thể. Vậy mà còn lưu lại một công pháp nghịch thiên như vậy thì dường như không cần thiết. Cho dù mình có lưu lại tâm pháp, thì đợi đến lúc đệ tử có thể tu luyện, e rằng công lực của bản thân họ cũng đã đủ để họ tự mình phá toái hư không rồi.

"Ai! Nghĩ nhiều quá rồi!" Ngồi trên vách đá, sau lưng là con đường nhỏ uốn lượn dẫn vào tuyệt cốc, trước mặt thì là những dãy nhà của Thục Sơn Phái đang dần chìm vào bóng tối.

Ngay khi Diệp Văn chuẩn bị đứng dậy rời đi, bên tai chàng truyền đến một tiếng gió rất nhỏ, sau đó chàng cảm thấy có người đang đứng phía sau mình.

"Là... Đông Phương cô nương? Nàng tỉnh rồi sao!" Quay đầu lại, đập vào mắt là Đông Phương Quỳ, người đã lâm vào trạng thái chết giả suốt 140 ngày.

Toàn bộ nội dung này thuộc bản quyền của truyen.free, mong quý độc giả đón nhận và thưởng thức.