Bế Nguyệt tiên tử biết Tào Chấn hẳn là chưa từng nghe đến Quy Kiếm Giáo, liền tiếp tục truyền âm giới thiệu: “Quy Kiếm Giáo chính là một đại giáo chuyên về kiếm đạo. Trong toàn bộ Đông Châu, nếu chỉ nói về kiếm pháp, Quy Kiếm Giáo có thể xưng đệ nhất, thậm chí giới tu sĩ Đông Châu còn lưu truyền câu nói 'thiên hạ kiếm pháp Quy Kiếm Giáo'.”

“A? Vị Tru Kiếm này đã là Kim Đan kỳ cực hạn mà còn không phải Giáo chủ của Quy Kiếm Giáo ư? Vậy chẳng lẽ Quy Kiếm Giáo cũng giống như Long Ngâm Giáo các ngươi, có tới hai Kim Đan kỳ cực hạn tồn tại sao?”

“Không, theo ta được biết, Quy Kiếm Giáo chỉ có một Kim Đan kỳ cực hạn duy nhất, chính là vị Tru Kiếm trước mắt. Theo lẽ thường, trong thời kỳ tiểu kỷ nguyên càn khôn nghịch chuyển, hắn đúng ra sẽ trở thành Giáo chủ của Quy Kiếm Giáo. Nhưng Tru Kiếm lại sát tâm quá nặng, vả lại hắn một lòng với Kiếm Đạo, không màng thế sự, thậm chí còn nói thẳng sẽ không làm Giáo chủ. Thế nên cuối cùng Quy Kiếm Giáo không chọn hắn làm Giáo chủ. Còn về việc Ngũ Âm Giáo làm cách nào mời được Tru Kiếm, thì ta không rõ.”

Sau khi giới thiệu xong về Tru Kiếm, Trận Âm của Ngũ Âm Giáo mới nhìn sang người cuối cùng, một nữ nhân xinh đẹp toàn thân áo đen với vóc dáng bốc lửa, giới thiệu: “Vị này là Cửu Âm tiên tử, đến từ Âm Dương Giáo.”

Bế Nguyệt tiên tử lại lần nữa truyền âm bí mật cho Tào Chấn: “Âm Dương Giáo... đó là một đại giáo còn cổ lão hơn cả Long Ngâm Giáo chúng ta.”

Từ khi quen biết Bế Nguyệt, Tào Chấn đã nghe nàng nói về rất nhiều đại giáo. Mặc dù nàng thừa nhận các đại giáo kia mạnh mẽ, nhưng trong giọng điệu vẫn đầy vẻ kiêu hãnh và tự tin. Rõ ràng, trong mắt Bế Nguyệt tiên tử, những đại giáo đó còn kém xa Long Ngâm Giáo của họ.

Tuy nhiên, khi nhắc đến Âm Dương Giáo, Bế Nguyệt tiên tử lại không thể hiện sự kiêu hãnh từ tận đáy lòng như vậy. Hơn nữa, đây cũng là lần đầu tiên Tào Chấn nghe nàng nói về một đại giáo tồn tại lâu đời hơn cả Long Ngâm Giáo.

Bế Nguyệt dừng lại một chút rồi tiếp tục truyền âm: “Long Ngâm Giáo chúng ta hiện nay có hai Kim Đan kỳ cực hạn, nhưng số đệ tử Kim Đan kỳ cực hạn của Âm Dương Giáo lại nhiều hơn Long Ngâm Giáo của chúng ta một người.”

“Mạnh đến vậy sao?” Tào Chấn truyền âm hỏi dò, “Họ gọi là Âm Dương Giáo, vậy có phải ý nói rằng tất cả đệ tử trong giáo đều tu luyện Âm Dương chi đạo không?”

“Làm sao có thể!” Bế Nguyệt tiên tử nghe vậy, trên mặt thậm chí lộ ra vẻ ngoài ý muốn. Tào Chấn dù sao cũng là chuyển thế đ��i năng, sao lại hỏi một câu hỏi như vậy chứ?

Hay là do kỷ nguyên mà Tào Chấn từng sống đã quá xa xưa so với hiện tại, nên mọi thứ hoàn toàn khác biệt? Hay là trong kỷ nguyên của họ, Âm Dương chi lực không khan hiếm và quý giá đến thế?

Sau khi nghi hoặc trong lòng, Bế Nguyệt tiên tử vẫn mở miệng giải thích: “Âm Dương chi lực đó không phải là ai cũng có thể tu luyện. Nếu Âm Dương Giáo chỉ tuyển chọn đệ tử có thể tu luyện Âm Dương chi lực, thì liệu họ có thể có được bao nhiêu đệ tử đây? Trong số ba Kim Đan kỳ cực hạn của Âm Dương Giáo, thậm chí có một người còn không tu luyện Âm Dương chi lực.

Đương nhiên, trong Âm Dương Giáo cũng có một nhóm đệ tử thật sự tu luyện Âm Dương chi lực, ví dụ như Cửu Âm ngay lúc này đang tu luyện âm lực trong Âm Dương chi lực.

Thực ra, Âm Dương Giáo có một điểm tương đồng với Uyên Ương Giáo: họ cũng khuyến khích đệ tử tìm kiếm đạo lữ. Đương nhiên, chỉ giới hạn ở những đệ tử tu luyện Âm Dương chi lực. Hơn nữa, đệ tử tu luyện âm lực buộc phải tìm đạo lữ cùng tu luyện cả âm lực lẫn dương lực, hoặc là người chỉ tu luyện dương lực. Đệ tử tu luyện âm lực bị cấm tìm đạo lữ cũng tu luyện âm lực. Càng không được phép tìm người không tu luyện Âm Dương chi lực làm đạo lữ.

Bởi vì Âm Dương chi lực quá mức cao thâm, và Tiên Thể phù hợp để song tu Âm Dương chi lực cũng vô cùng hiếm có. Thế nên, trong Âm Dương Giáo, phần lớn đệ tử tu luyện Âm Dương chi lực đều chỉ đơn độc tu luyện âm lực, hoặc đơn độc tu luyện dương lực. Chờ đến khi họ tu luyện đạt đến một cảnh giới cực hạn, họ sẽ tìm kiếm đạo lữ để song tu, cốt để đạt được Âm Dương dung hợp.

Tuy nhiên, sư phụ ta từng nói, phương pháp của Âm Dương Giáo chỉ là một cách mưu lợi, không thể coi là đại đạo chân chính. Nhưng cũng có người cho rằng, Âm Dương song tu chính là đại đạo. Phải rồi, ngươi nghĩ sao, đó có tính là đại đạo không?”

Tào Chấn suy tư một lát rồi đáp: “Đại đạo ba nghìn, thiên hạ đúng là có đủ loại đại đạo, nhưng những đại đạo đó đều cần tự mình tu luyện. Một người tu luyện âm lực, một người tu luyện dương lực, cuối cùng lại thông qua song tu hoặc các biện pháp khác để âm dương dung hợp, nhưng dù sao một phần lực lượng kia cũng đến từ người khác, không phải của riêng mình, nên tự nhiên không thể gọi là đại đạo.”

Thật ra cũng không hẳn là nói bậy, sau khi suy tư một hồi, hắn nhận ra trong lý luận tu tiên của Trương Đạo Lăng quả thật không có ghi chép nào về cách tu luyện Âm Dương chi đạo như thế này, và dựa theo lý luận của Trương Đạo Lăng, đây đúng là không thể tính là đại đạo chân chính.

Sau khi Trận Âm giới thiệu xong bốn người, nàng lại tiếp tục giới thiệu Tào Chấn và nhóm của hắn.

Cửu Âm sau khi Trận Âm giới thiệu xong xuôi, nàng đột nhiên mở miệng nói: “Tất cả chúng ta đều hy vọng Ngũ Âm Giáo có thể Độ Kiếp thành công. Ngoài ra, điều kiện mà Ngũ Âm Giáo hứa hẹn với chúng ta đều như nhau: sau khi Độ Kiếp thành công, chúng ta có thể chọn lựa bảo vật. Nhưng Ngũ Âm Giáo lại không nói rõ, trong mười người chúng ta, ai sẽ được chọn trước.”

Nói rồi, nàng dừng một chút, ánh mắt lướt qua Linh Khê và mấy người khác, nói: “Các ngươi đều chưa đạt tới Kim Đan kỳ cực hạn, đến lúc Độ Kiếp, sự đóng góp của các ngươi chắc chắn sẽ không bằng chúng ta. Vậy nên, ba vị các ngươi sẽ chọn sau khi chúng ta chọn xong, không có ý kiến gì chứ?”

Ngôn Hữu Dung không nói gì, còn Linh Khê và Đồng Tâm thì lần lượt gật đầu, coi như đồng ý.

Cửu Âm nói xong, lại nhìn về phía Tào Chấn và những người khác, tiếp lời: “Về phần bảy người chúng ta, ai nấy cũng đều là Kim Đan kỳ cực hạn, không ai cho rằng mình kém hơn đối phương. Để người khác chọn bảo vật trước mình, e rằng sẽ không có ai đồng ý. Mà chúng ta đến đây là để giúp Độ Kiếp, vậy chi bằng thế này: đến lúc đó, ai đóng góp nhiều nhất thì người đó sẽ được ưu tiên chọn trước, chư vị thấy sao?”

Tào Chấn cùng những người khác nhanh chóng đồng ý.

Chỉ còn năm ngày nữa, ngày Ngũ Âm Giáo trải qua Giáo Kiếp sẽ đến, Ngũ Âm Giáo cũng đã sớm bắt đầu chuẩn bị. Trong mấy ngày cuối cùng này, toàn bộ Ngũ Âm Giáo đều chìm trong không khí căng thẳng.

Đồng thời, Trận Âm của Ngũ Âm Giáo cũng khách kh�� mời những người từ Long Ngâm Giáo và Bách Phong Tông không tham gia hỗ trợ Độ Kiếp rời đi.

Ngọc Long dẫn người trực tiếp rời khỏi Ngũ Âm Giáo, dừng lại ở bên ngoài.

Còn Tào Chấn thì phân phó Đóa Đóa, Chúc Bằng, Bắc Ngôn và Lê Kha: “Vùng Đông Hoang của chúng ta đã có thể nhìn thấy Đông Châu. Sau khi Giáo Kiếp kết thúc, chúng ta cũng sẽ lập tức lên đường, tiến về phía nam Đông Châu. Vậy chi bằng thế này, các ngươi đi trước về phía nam Đông Châu, tìm hiểu tình hình bên đó và phản ứng của mọi người ở Đông Châu, để chúng ta có thể liệu đường mà ứng phó.”

Lê Kha vốn còn muốn cãi lại Tào Chấn vài câu, nhưng khi nghe hắn nói đến việc thăm dò tin tức và vấn đề của Đông Hoang, sắc mặt nàng cũng trở nên nghiêm trọng, gật đầu liên tục nói: “Vậy cũng được, chúng ta sẽ đi trước tìm hiểu tin tức.”

Rất nhanh, Lê Kha cùng những người khác cũng rời khỏi Ngũ Âm Giáo.

Lúc họ đến trước đó, xung quanh Ngũ Âm Giáo còn chẳng có mấy người, nhưng hôm nay, khi các nàng rời khỏi Ngũ Âm Giáo, lại phát hiện bốn phía đã đứng chật kín người.

Hiển nhiên, những người này đều đang chờ đợi Giáo Kiếp của Ngũ Âm Giáo.

Nếu Ngũ Âm Giáo Độ Kiếp thất bại, họ chắc chắn sẽ xông vào bên trong cướp đoạt mọi tài nguyên. Đó chính là sự tàn khốc của tu chân giới!

Trong Ngũ Âm Giáo, từng tòa đại trận đã bắt đầu khởi động. Tào Chấn còn phát hiện, hiện giờ trong giáo đã không nhìn thấy bất kỳ đệ tử nào dưới Kim Đan kỳ. Hắn nghĩ Ngũ Âm Giáo đã giấu tất cả đệ tử dưới Kết Đan kỳ đi. Dù sao ngay cả Kết Đan kỳ cũng có khoảng cách quá lớn so với Kim Đan kỳ, những đệ tử Kết Đan kỳ ở bên ngoài cũng không phát huy được bao nhiêu tác dụng. Đồng thời, những đệ tử này cũng là tương lai của Ngũ Âm Giáo, họ đương nhiên muốn những đệ tử này được ẩn nấp kỹ càng.

Còn Tào Chấn cùng mười người đến trợ trận thì được mời lên đỉnh Ngũ Âm Sơn, trung tâm Ngũ Âm Giáo!

Mặc dù Giáo Kiếp nhằm vào cả một đại giáo, nhưng không phải nói uy lực của Giáo Kiếp lên toàn bộ đại giáo đều giống nhau. Trong đó, tại khu vực biên giới của đại giáo, uy năng Giáo Kiếp yếu h��n một chút, còn ở vị trí trung tâm đại giáo, thì đó là nơi Giáo Kiếp mạnh nhất.

Khi Tào Chấn bước lên Ngũ Âm Sơn, hắn còn phát hiện ngay lúc này, trên đỉnh Ngũ Âm đã có thêm ba mươi hai tòa tháp cao, và những tòa tháp này đã hợp thành một trận pháp. Hắn nhớ Trận Âm từng nói, trong di tích kia tổng cộng có ba mươi hai tòa âm luật chi tháp, vậy là Ngũ Âm Giáo đã mua hết toàn bộ.

Năm ngày thời gian trôi qua.

Ngày thứ sáu, mặt trời vừa mới ló dạng, toàn bộ hư không đã tối sầm lại.

Tào Chấn đã trải qua rất nhiều thiên kiếp. Những thiên kiếp mà hắn từng đối mặt, mây kiếp tụ lại đều cần một khoảng thời gian nhất định, thế nhưng giờ đây, vô số Kiếp Vân trong hư không lại hội tụ chỉ trong chớp mắt, che kín toàn bộ Ngũ Âm Giáo, thậm chí cả bầu trời bên ngoài Ngũ Âm Giáo.

Uy áp này tựa hồ vô biên vô hạn, đồng thời lại chân thực như có thể chạm vào. Mặc dù trên hư không không có bất kỳ vật gì rơi xuống, thế nhưng không khí phía trên đầu hắn dường như bị đè nát, phát ra từng đợt tiếng nổ vang vọng!

Giáo Kiếp giáng lâm!

Bản quyền nội dung này thuộc về truyen.free, xin đừng mang đi nơi khác.