"Thay thế ư?" Bên dưới, một người đàn ông râu quai nón, tướng mạo thô kệch nghe tiếng liền lắc đầu nói: "Người tinh thông âm luật đâu dễ tìm như vậy? Nếu bọn họ sớm tìm được, hà cớ gì phải mời Tứ Hữu Núi Tuyết?"

Lăng Tiêu Giáo Chủ nghe vậy, ánh mắt bỗng lóe lên vẻ hung ác nói: "Lan trưởng lão, từ giờ trở đi, ngươi đừng bận tâm đến chuyện gì khác, ngươi chỉ c���n làm một việc thôi. Đó là chú ý đến việc Ngũ Âm Giáo tìm người thay thế. Nếu có người thay thế xuất hiện, nhất định phải lập tức điều tra rõ ràng lai lịch của đối phương, đồng thời, phải luôn theo dõi đối phương."

"Người thay thế?"

Đám đông phía dưới nghe tiếng, ai nấy đều kịp phản ứng.

"Chẳng lẽ đối phương muốn lợi dụng cơ hội tấu nhạc để làm gì đó?"

"Làm gì ư? Cho dù bốn người thay thế đó đều là những kẻ có ác ý, bọn họ cũng chỉ là bốn cá nhân. Trong Lăng Tiêu Giáo chúng ta, liệu có thể gây sóng gió gì được?"

"Nực cười! Kẻ nào dám nhắm vào Lăng Tiêu Giáo chúng ta?"

Lăng Tiêu Giáo là một thế lực cực kỳ cổ lão và mạnh mẽ trong các đại giáo ở Đông Châu, nhưng Ngũ Âm Giáo thì lại khác.

Sau trăm vạn năm thành lập, một Tiên Môn sẽ phải đối mặt với thiên kiếp giáng lâm, người ta gọi đó là Giáo Kiếp.

Giáo Kiếp không giống với thiên kiếp riêng lẻ nhằm vào một cá nhân, Giáo Kiếp chính là đại kiếp của Thiên Đạo giáng xuống toàn bộ Tiên Môn!

Nếu có thể vượt qua Giáo Kiếp, tiên khí của toàn bộ Tiên Môn sẽ trở nên tinh thuần và dồi dào hơn. Đồng thời, Thiên Đạo còn sẽ ban tặng vô vàn bảo vật, tài nguyên, pháp bảo, thậm chí là đại đạo tu tiên. Đối với một Tiên Môn mà nói, việc vượt qua Giáo Kiếp sẽ mang lại lợi ích to lớn.

Và sau khi vượt qua Giáo Kiếp, một Tiên Môn mới có thể được xưng là đại giáo.

Sau khi trở thành đại giáo, cứ mỗi một trăm nghìn năm, Thiên Đạo cũng sẽ có Giáo Kiếp giáng lâm. Đương nhiên, những Giáo Kiếp này so với Giáo Kiếp trăm vạn năm trước đó thì tương đối đơn giản hơn một chút.

Sở dĩ nói đơn giản, là bởi vì, sau khi Tiên Môn trở thành đại giáo, đã nhận được đủ loại ban thưởng từ Thiên Đạo, thực lực tăng vọt nên mới dễ đối phó hơn.

Sau đó, đến hai mươi vạn năm, ba mươi vạn năm tiếp theo, Giáo Kiếp cứ mỗi một trăm nghìn năm sẽ lại tăng cường. Đợi đến lần thứ mười, tức là sau một trăm vạn năm nữa, uy năng của Giáo Kiếp sẽ lần nữa tăng cường!

Tương tự, cho dù là Giáo Kiếp trăm nghìn năm hay Giáo Kiếp trăm vạn năm, sau mỗi lần Giáo Kiếp kết thúc, chỉ cần chống đỡ thành công, Thiên Đạo đều sẽ ban thưởng.

Sau khi nhận được ban thưởng, mỗi đại giáo đều sẽ cử hành một thịnh hội để chúc mừng việc vượt qua Giáo Kiếp.

Đương nhiên, nói chung, các đại giáo sẽ không lập tức cử hành thịnh hội ngay sau khi Giáo Kiếp kết thúc. Dù sao, Giáo Kiếp cho dù có thể vượt qua, đệ tử trong Tiên Môn cũng sẽ chịu tổn thất. Hơn nữa, họ còn cần thời gian để tiêu hóa những ban thưởng nhận được.

Vì vậy, sau khi Giáo Kiếp kết thúc, các đại giáo đều cần thời gian để tiêu hóa những phần thưởng này, để khôi phục và bổ sung nguyên khí.

Việc cần bao lâu để khôi phục thì thời gian lại không nhất định.

Có đại giáo sẽ mất mấy chục năm để khôi phục, có khi lên tới trăm năm, có thể chỉ cần mười năm là đủ.

Lăng Tiêu Giáo vận khí rất tốt. Giáo Kiếp của họ giáng xuống vào thời điểm Càn Khôn Nghịch Chuyển Tiểu Kỷ Nguyên còn chưa đến. Các cao thủ của họ vẫn chưa ngủ say, đại giáo chưa chịu ảnh hưởng của Càn Khôn Nghịch Chuyển Tiểu Kỷ Nguyên. Các cao thủ của họ lúc đó đều còn hiện diện, nên đã thành công vượt qua Giáo Kiếp.

Sau đó, cũng chính là lúc Càn Khôn Nghịch Chuyển Tiểu Kỷ Nguyên đến. Bởi vì thời kỳ này đặc thù, nên họ sau rất nhiều năm, mới cử hành thịnh hội này.

Nếu như không phải Càn Khôn Nghịch Chuyển Tiểu Kỷ Nguyên, họ đã sớm cử hành thịnh hội rồi.

Thật ra, những đại giáo phải độ Giáo Kiếp trong thời kỳ Càn Khôn Nghịch Chuyển Tiểu Kỷ Nguyên mới là xui xẻo. Mặc dù nói rằng, Giáo Kiếp mà Thiên Đạo giáng xuống trong thời kỳ Càn Khôn Nghịch Chuyển Tiểu Kỷ Nguyên, không thể có uy năng khủng khiếp như Giáo Kiếp thông thường.

Đạo tu tiên tuy hiểm nguy, nhưng Thiên Đạo cuối cùng vẫn sẽ để lại một tia hy vọng sống cho tu tiên giả. Nếu Giáo Kiếp trong thời kỳ Càn Khôn Nghịch Chuyển Tiểu Kỷ Nguyên cũng khủng bố như Giáo Kiếp bình thường, thì đó chính là không để lại chút sinh cơ nào, muốn khiến cả giáo diệt vong.

Mặc dù vậy, nhưng Giáo Kiếp trong thời kỳ Càn Khôn Nghịch Chuyển Tiểu Kỷ Nguyên vẫn nguy hiểm hơn nhiều. Dù sao, một đại giáo khi đối mặt Giáo Kiếp trong thời kỳ bình thường, có thể vận dụng các loại bảo vật, vận dụng nguồn tài nguyên mà đại giáo của họ đã tích lũy ít nhất trăm vạn năm.

Nhưng trong Càn Khôn Nghịch Chuyển Tiểu Kỷ Nguyên, những bảo vật kia hoặc chỉ có Địa Tiên cảnh trở lên mới có thể sử dụng nên họ không cách nào vận dụng; hoặc chỉ có thể phát huy ra uy năng cấp Kim Đan, uy lực giảm đi đáng kể.

Hơn nữa, mạnh nhất cũng chỉ có thể đạt đến cực hạn Kim Đan kỳ, thế nhưng lại có bao nhiêu người có thể đạt đến cực hạn Kim Đan kỳ?

Cho nên, đối với một đại giáo mà nói, nếu Giáo Kiếp đúng lúc gặp phải Càn Khôn Nghịch Chuyển Tiểu Kỷ Nguyên, thì đó là một điều vô cùng, vô cùng xui xẻo, thậm chí sẽ có nguy cơ diệt giáo. Điều xui xẻo hơn nữa, lại là khi Càn Khôn Nghịch Chuyển Tiểu Kỷ Nguyên còn chưa tới, nhưng đã sắp đến.

Bởi vì lúc đó, không phải là Càn Khôn Nghịch Chuyển Tiểu Kỷ Nguyên, nên uy năng của Giáo Kiếp không thể chỉ dừng lại ở uy năng cực hạn Kim Đan kỳ. Nhưng vào lúc này, các cao thủ kia đều đã bắt đầu ngủ say.

Thế nhưng, Giáo Kiếp lại sẽ chẳng màng đến điều đó, vẫn cứ sẽ giáng xuống. Thậm chí, khi Giáo Kiếp giáng xuống, một số cao thủ đối phó Giáo Kiếp nhưng chính họ lại không thể kiên trì được nữa, buộc phải tiến vào sinh mộ phần ngủ say.

Nhất là, loại tình huống mà Càn Khôn Nghịch Chuyển Tiểu Kỷ Nguyên chỉ còn vài ngày nữa sẽ đến, nhưng ngay sau đó Giáo Kiếp lại giáng xuống, đây mới là xui xẻo nhất.

Tại Đông Châu, từng có một đại giáo, trong lần Càn Khôn Nghịch Chuyển Tiểu Kỷ Nguyên này, đã nghênh đón Giáo Kiếp ba ngày trước khi nó chính thức tới. Cuối cùng độ kiếp thất bại, toàn bộ đại giáo tan tành chỉ trong chốc lát. Chỉ có một phần nhỏ đệ tử trốn thoát, và đại giáo năm xưa giờ cũng đã biến thành một Tiên Môn bình thường.

Mà Ngũ Âm Giáo của họ, thuộc vào loại xui xẻo thứ hai. Họ phải độ Giáo Kiếp trong thời kỳ Càn Khôn Nghịch Chuyển Tiểu Kỷ Nguyên, hơn nữa lại còn là Giáo Kiếp đầu tiên kể từ khi họ trở thành đại giáo.

Ngay cả những đại giáo đã tồn tại lâu đời, khi độ Giáo Kiếp trong thời kỳ Càn Khôn Nghịch Chuyển Tiểu Kỷ Nguyên đều vô cùng cẩn trọng, th���m chí sẽ mời người từ các đại giáo khác đến trợ trận. Ngũ Âm Giáo của họ, tự nhiên lại càng phải cẩn trọng hơn.

Dù sao, họ lúc trước có thể trở thành đại giáo, là bởi vì giáo chủ của họ cực kỳ cường thế. Nhưng so với các đại giáo khác, nội tình của họ kém xa rất nhiều.

Hơn nữa, giáo chủ của họ lại còn đang ngủ say, họ hiện tại chỉ có thể tự lực cánh sinh.

Cũng chính bởi nguyên nhân này, họ mới đành phải chấp nhận tham gia thịnh hội của Lăng Tiêu Giáo, trên thịnh hội giúp tấu nhạc, thậm chí giúp Long Ngâm Giáo Bế Nguyệt tiên tử đệm nhạc.

Họ cùng Long Ngâm Giáo, đồng dạng là đại giáo, việc đệm nhạc cho Bế Nguyệt tiên tử, thực chất đã có ý tự hạ thấp thân phận.

Sở dĩ họ làm như vậy là mong chờ đến khi họ độ Giáo Kiếp, có thể mời Bế Nguyệt tiên tử của Long Ngâm Giáo, cùng các cao thủ của Lăng Tiêu Giáo đến hỗ trợ độ kiếp.

Giáo Kiếp, cũng không phải chỉ có thể do đệ tử trong giáo tự mình đối kháng. Chỉ cần Giáo Kiếp giáng lâm, những người trong giáo đều có thể hỗ trợ.

Chỉ là số lượng người này có hạn chế.

Nói chung, Thiên Đạo không cho phép quá mười người từ ngoại giáo đến hỗ trợ độ kiếp. Giáo Kiếp, chủ yếu vẫn dựa vào thực lực của chính đại giáo.

Nhưng, nếu có thể mời được mười cao thủ, cũng có tác dụng cực lớn.

Nhất là Bế Nguyệt tiên tử, lại càng là một tồn tại ở cực hạn Kim Đan kỳ!

Nói chung, trong thời điểm Giáo Kiếp, mời các cao thủ trợ trận, họ đều sẽ vui vẻ đồng ý. Dù sao, các cao thủ đi trợ trận lại không phải người của đại giáo đó. Nếu phát hiện nguy hiểm, có thể tùy thời rút lui.

Giáo Kiếp nhằm vào chính là một đại giáo.

Ví như Giáo Kiếp của Ngũ Âm Giáo họ, các cao thủ của họ, trong Giáo Kiếp, không thể thoát ly khỏi đại giáo mà bay đi chỗ khác được. Bởi vì họ đã ở trong đại giáo quá lâu, có ràng buộc sâu sắc với đại giáo.

Nhưng, những người gia nhập đại giáo chưa đủ ngàn năm thì lại có thể rời đi.

Mà các cao thủ trợ trận, họ cũng không phải là người của đại giáo, lại càng có thể tùy thời rời đi. Cho nên, họ đi trợ trận, nguy hiểm cũng nhỏ hơn nhiều.

Nhưng nguy hiểm dù nhỏ cũng vẫn là nguy hiểm. Cho nên, muốn người khác trợ trận thì nhất định phải hứa hẹn lợi ích tốt đẹp.

Quy củ ở Đông Châu là, nếu thành công vượt qua Giáo Kiếp, thì sau khi độ kiếp, người trợ trận có thể chọn một món bảo vật trong số bảo vật, tài nguyên mà Thiên Đạo ban xuống.

T��t nhiên, bảo vật này không thể tùy ý để họ chọn lựa. Hai bên có thể thương lượng trước. Ví dụ, sau khi đại giáo độ kiếp đã chọn mười món bảo vật hoặc hai mươi kiện tài nguyên mà Thiên Đạo ban xuống, thì mới để người đến trợ trận chọn lựa.

Ngoài ra, họ tại Độ Kiếp trước đó cũng muốn thu một khoản tiền đặt cọc.

Dù sao, lỡ Độ Kiếp thất bại, người ta chẳng phải sẽ chẳng nhận được gì sao?

Mà Ngũ Âm Giáo của họ trước đó tìm đến Bế Nguyệt tiên tử, Bế Nguyệt tiên tử đã ra điều kiện đặt cọc. Ngoài việc một cây cổ cầm của Ngũ Âm Giáo, chính là muốn Ngũ Âm Giáo họ toàn lực phối hợp vũ đạo tấu nhạc của nàng.

Vừa lúc, Lăng Tiêu Giáo lại muốn cử hành thịnh hội. Họ liền tìm đến Lăng Tiêu Giáo, và Lăng Tiêu Giáo cũng đồng ý rằng việc họ biểu diễn vũ khúc trên thịnh hội đó, sẽ được coi là một phần tiền đặt cọc.

Sau đó, họ có thể phái ra hai cao thủ đạt đến cấp độ Kim Đan Đại Viên Mãn Thập Dị Tượng đỉnh tiêm, tiến về Ngũ Âm Giáo trợ trận!

Trên thịnh hội Lăng Tiêu Giáo, việc hỗ trợ tấu nhạc vũ khúc lại có thể được xem như tiền đặt cọc từ hai bên thực lực. Đây đối với Ngũ Âm Giáo mà nói là kết quả tốt nhất.

Chỉ là, bởi vì Bế Nguyệt tiên tử muốn biểu diễn vũ đạo cần có người kích trúc, mà Ngũ Âm Giáo của họ bây giờ lại không có cao thủ kích trúc. Họ thậm chí đã mời Tứ Hữu Núi Tuyết.

Nhưng ai có thể nghĩ đến, Tứ Hữu Núi Tuyết lại bị người sát hại giữa đường!

"Làm sao bây giờ? Tứ Hữu Núi Tuyết đã chết, thịnh hội ngày mai sẽ diễn ra rồi!"

"Tứ Hữu Núi Tuyết, họ thế nhưng đã chiếm bốn vị trí!"

Trong đám người của Ngũ Âm Giáo, một nam tử mặt mày trắng nõn thấp giọng nói: "Tứ Hữu Núi Tuyết, theo thứ tự là người kích trúc, thổi tiêu, đánh đàn và đàn Nhị Hồ. Trong đó, món đàn Nhị Hồ, Ngô Sắt sư huynh có thể diễn tấu. Còn đánh đàn... nhẹ sư muội cũng ở đây, có thể để nhẹ sư muội đánh đàn. Chỉ là người thổi tiêu, trong số những người Ngũ Âm Giáo chúng ta đến đây, lại không có ai am hiểu thổi tiêu. Mặt khác, điều quan trọng hơn cả là, người đánh trống kia chúng ta biết tìm ở đâu đây?"

"Chúng ta nếu không thể tìm đủ số người, thì Bế Nguyệt tiên tử, e rằng sẽ không ra sân. Đến lúc đó chúng ta sẽ cùng lúc đắc tội Long Ngâm Giáo và Lăng Tiêu Giáo hai đại giáo, chưa kể sau đó sẽ không thể mời cao thủ của họ đến trợ trận nữa."

"Hiện tại cũng không còn biện pháp nào khác, chỉ có thể thử cách này mà thôi."

Bản dịch này được thực hiện bởi truyen.free, tất cả quyền lợi nội dung đều được bảo hộ chặt chẽ.