Già Diệp Tăng dường như có một sức hút kỳ lạ, khiến cả ba người đều tự động ngồi xuống.

Khổ Hạnh Tăng không ngừng cười khổ, đoạn không nén được tiếng thở dài, mãi một lúc lâu sau mới cất lời: "Chúc mừng... Thật là..."

Già Diệp Tăng khẽ gật đầu, chậm rãi nói: "Đoạn nhân quả này... rồi sẽ kết thúc..."

Mễ Tiểu Kinh nhìn chằm chằm Già Diệp Tăng, trong lòng vô cùng chấn động. Vị tăng nhân này vậy mà đã đạt đến một cảnh giới khó lường, xem như đã thật sự thành Phật rồi. Loại người như vậy, không cách nào giết được, cho dù Mễ Tiểu Kinh có thể ra tay, hắn cũng không nỡ.

Già Diệp Tăng đột nhiên cất lời: "Cả đời này quả thực bị oan nghiệt vây bủa, nhân quả quấn quanh không dứt... Đã như vậy, chi bằng triệt để thoát khỏi!"

Khổ Hạnh Tăng và Mễ Tiểu Kinh đều chắp tay nói: "Ngã Phật từ bi!"

Già Diệp Tăng gật đầu về phía ba người, nói một câu khó hiểu: "Mỗi người các ngươi có thể giữ lại một cây!"

Mễ Tiểu Kinh lập tức chứng kiến, trên người Già Diệp Tăng bốc lên từng tầng từng lớp hỏa diễm dày đặc. Tuy nhiên, khác với Trà Nam Đà trước đó, ngọn lửa của ông ấy lại như được kết thành từ vô số mảnh lá Già Diệp.

Chỉ vỏn vẹn trong vài hơi thở, mọi người nghe thấy tiếng "phù" một cái, quần áo của Già Diệp Tăng liền rũ xuống, ngay sau đó từng luồng lục quang bắn ra tứ phía, tựa như pháo hoa nở rộ.

Rồi một cảnh tượng kinh người hiện ra.

Từng cây Già Diệp từ dưới đất mọc vọt lên, sinh trưởng với tốc độ cực nhanh. Từ to bằng miệng bát cơm, chúng biến thành thô ráp như thùng nước, chỉ trong vài phút đã đạt đến độ lớn một người ôm không xuể.

Tổng cộng chưa đến mười phút, đây không phải một hai cây, mà là hàng ngàn vạn cây Già Diệp.

Mễ Du Nhiên trợn mắt há hốc mồm hỏi: "Đây là chết rồi sao?"

Khổ Hạnh Tăng đáp: "Không phải chết, mà là đã siêu thoát!"

Mễ Du Nhiên nửa hiểu nửa không, đối với một số thuyết pháp đặc biệt của Phật Tông, hắn cũng không quá quen thuộc.

Mễ Tiểu Kinh giải thích: "Siêu thoát là linh hồn được giải thoát, sau này cho dù ông ấy trùng sinh hay chuyển thế, trời sinh đã mang cốt cách của một đại đức cao tăng... Ông ấy đã lưu lại toàn bộ nhân quả ở thân thể, nhưng lại để lại cả một rừng Già Diệp. Điều này tượng trưng cho việc ông đã buông bỏ mọi thứ, bắt đầu lại từ đầu."

Nhân quả đã định.

Khổ Hạnh Tăng không nén được lời tán thán: "Vị này quả là quyết đoán, một khi triệt ngộ, liền không chút do dự buông bỏ tất cả, trực tiếp lựa chọn siêu thoát... Thật lợi hại!"

Tiếp đó, lão lại nói thêm: "Cũng phải, đã như vậy, chúng ta cũng coi như đã hóa giải đoạn nhân quả này rồi..."

Dù trong lòng còn chút ấm ức, thì cũng đành chịu đựng.

Phương thức thoát ly này vô cùng tàn nhẫn, chẳng khác nào thay đổi một người để sống lại, tuy tổn thất rất lớn nhưng khởi điểm lại cao đến mức khó mà diễn tả hết.

Điều đáng sợ nhất là một khi trùng tu, cảnh giới của ông ấy chắc chắn sẽ không thua kém lúc trước, vậy nên để khôi phục thực lực vốn có sẽ không mất quá nhiều thời gian. Cũng khó trách Già Diệp Tăng lại quyết đoán đến thế.

Khác với Trà Nam Đà, Già Diệp Tăng thuộc về siêu thoát, còn Trà Nam Đà là Niết Bàn viên tịch chân chính. Loại sau có nghĩa là sẽ vĩnh viễn không xuất hiện trở lại, phương thức này chỉ có những đại năng chân chính của Phật Tông mới có thể làm được.

Nếu không đạt được cấp độ này, mà bản thân thực lực cũng không tệ lắm, thì sẽ theo cách của Mộc Tiêu Âm mà chuyển thế trùng sinh.

Rủi ro này khá lớn, không phải ai cũng có thể thực hiện chuyển thế. Điều này cần đủ vận khí, nếu may mắn thì còn có thể nhớ được kiếp trước, còn nếu không may, thì sẽ hoàn toàn mắc kẹt trong thế giới phàm tục.

Sinh tử luân hồi, không thể tự chủ!

Về phần đệ tử cấp thấp của Phật Tông, thì không có phúc phận này.

Khổ Hạnh Tăng nhặt lấy quần áo của Già Diệp Tăng rơi trên mặt đất, lúc này mới phát hiện ra lại không có Xá Lợi nào được lưu lại. Lão không khỏi lắc đầu cảm thán: "Lợi hại! Chẳng còn gì để lại..."

Lão khẽ vung tay, trên mặt đất bỗng nhiên xuất hiện một cái hố lớn. Lão quẳng toàn bộ quần áo tăng bào của Già Diệp Tăng vào trong, sau đó lại vung tay một cái nữa, chôn xong rồi dựng lên một tấm bia đá.

Điều kỳ lạ là trên tấm bia đá này không hề khắc tên của Già Diệp Tăng, mà chỉ khắc ba chữ Cổ Phật.

Già Diệp Lâm!

Hơn một ngàn cây Già Diệp mọc lên, điều kỳ diệu nhất là chúng trực tiếp trở thành cổ thụ, mỗi cây cao hơn mười mét, tán lá vô cùng rộng lớn, hơn nữa còn có thể hấp thu cương khí địa phương.

Mễ Tiểu Kinh trong lòng hiểu rõ, có rừng Già Diệp này, hành tinh hoang vu này có lẽ chỉ cần không quá vài trăm năm, sẽ biến thành một tinh cầu thích hợp cho Tu Luyện giả sinh sống.

Cây Già Diệp là loại cây truyền thuyết của Phật Tông, không biết Già Diệp Tăng lấy được từ đâu, nhưng ông ấy lại tu luyện cây Già Diệp thành Pháp Tướng của mình, thậm chí lấy tên là Già Diệp. Đương nhiên, đây không phải tên thật của ông ấy.

Mễ Tiểu Kinh cảm thấy vô cùng khó xử, khó khăn lắm mới ngăn chặn được kẻ thù, kết quả lại còn thành toàn cho hắn. Việc này quả thực không thể tưởng tượng nổi.

Hắn đột nhiên nhớ lại câu nói cuối cùng của Già Diệp Tăng, lúc ấy hắn không hề để ý, thậm chí còn cảm thấy khó hiểu.

"Mỗi người các ngươi có thể giữ lại một cây!"

Giờ đây xem ra, ý nghĩa của câu nói này chắc hẳn là, mỗi người họ đều có thể có được một cây Già Diệp!

Già Diệp cổ thụ cũng thuộc loại thiên tài địa bảo, hơn nữa vô cùng quý hiếm. Trước đó, mọi người đã tận mắt chứng kiến uy lực của cổ thụ.

Thiên tài địa bảo thuộc loại thực vật vốn đã hiếm, thực tế những cây có công hiệu đặc biệt lại càng quý hiếm hơn. Giờ đây xem ra, cây này cũng là thứ Già Diệp Tăng dùng để bù đắp cho họ.

Đương nhiên, với kiến thức của ba người họ thì biết rõ, mỗi người chỉ được một cây, nếu tham lam lấy thêm, Già Diệp Tăng nhất định sẽ không để họ được như ý.

Thế nên, cả ba người đều lấy một cây Già Diệp. Mễ Tiểu Kinh dùng Kiếm Tràng thu, Khổ Hạnh Tăng dùng Chân Phật Tháp, Mễ Du Nhiên dùng Đại Tiên Trận, tất cả đều thu lấy những cây Già Diệp cổ thụ tốt nhất.

Mễ Tiểu Kinh vốn dĩ có rất nhiều thực vật quý hiếm thuộc Phật hệ, ngoại trừ cấy ghép một phần vào phúc địa, những thứ quý giá nhất đều nằm trong Chân Ngôn Tràng.

Sau khi Chân Ngôn Tràng tiến hóa thành Kiếm Tràng, chẳng những không ảnh hưởng đến sự phát triển của những thực vật này, ngược lại, cùng với sự tiến hóa, chúng đều có được không gian độc lập.

Việc Kiếm Tràng nuốt chửng một lượng lớn tài nguyên, thậm chí tạo ra môi trường thích hợp cho những thực vật này sinh trưởng, đây chính là ưu thế của việc sở hữu Chân Ngôn Tràng. Nếu không thì nhất định phải có phúc địa để duy trì.

Điều này cũng có lợi cho Kiếm Tràng; tài nguyên càng nhiều, Kiếm Tràng tiến hóa càng nhanh. Bất kể là thiên tài địa bảo còn sống hay là bảo vật thuần túy, đều có lợi ích rất lớn đối với sự phát triển của Kiếm Tràng.

Đây là đặc tính của Phật bảo, chủ nhân càng mạnh, nó cũng sẽ phát triển theo. Chỉ cần chủ nhân biết cách thu thập tài nguyên tốt, nó sẽ càng thăng cấp.

Mà loại thiên tài địa bảo đặc thù như Già Diệp cổ thụ lại càng có ý nghĩa đặc biệt đối với sự tiến hóa của Kiếm Tràng, bởi vì Kiếm Tràng sẽ tự nhiên mang theo đặc tính của loại thực vật này.

Khi ba người nhận lấy Già Diệp cổ thụ, điều đó có nghĩa là nhân quả giữa họ và Già Diệp Tăng đã hoàn toàn chấm dứt.

Mễ Du Nhiên thốt lên: "Người này quả là lợi hại, không cần tính toán mà vẫn tính được, lại còn tính toán đến mức tột cùng, nắm rõ toàn bộ nhân quả..."

Khổ Hạnh Tăng nói: "Sau này con đường của ông ấy sẽ tốt hơn nhiều, xem như đã cải tà quy chính rồi."

Mễ Tiểu Kinh thì nhìn ra một vài manh mối, hắn đã từng chiến đấu với Già Diệp Tăng nên trong lòng đã hiểu rõ, chính mình xem như đã giúp Già Diệp Tăng thanh toán nợ nần.

Kinh Cức Điểu chính là ác niệm của Già Diệp Tăng, một khi Kinh Cức Điểu bị tiêu diệt hoàn toàn, Già Diệp Tăng chẳng khác nào đã triệt để đoạn tuyệt ác niệm của bản thân. Cộng thêm đường sống đã tuyệt, vị này mới có thể quyết đoán gánh chịu nhân quả.

Kiểu làm này cũng khiến Mễ Tiểu Kinh mở rộng tầm mắt, thì ra còn có thể có chiêu thức như vậy.

Mọi tranh chấp tạm thời kết thúc, mở ra một chương mới đầy biến động trong cuộc hành trình tu luyện.