"Tần tiên sinh, khu mộ này có thuyết pháp về Thập Yêu Phong Thủy sao?"

Trước khi bước vào khu mộ mới, Mạc Vịnh Hân cất tiếng hỏi. Những người khác cũng đều nhìn về phía Tần Vũ. Việc chọn mộ địa đương nhiên phải có sự nghiên cứu kỹ lưỡng về phong thủy, và tất cả mọi người đều chờ đợi Tần Vũ giải thích.

"Phong thủy mộ địa chú trọng 'sơn đẹp' và 'án hữu tình'."

Tần Vũ đưa tay chỉ vào tòa đỉnh núi đối diện rồi nói: "Tòa núi đối diện khu mộ này được gọi là 'sơn'. Núi cao thì huyệt cao, núi thấp thì huyệt thấp; núi cao thì sợ bị chèn ép, huyệt mộ nên tụ khí ở phía trên; còn núi thấp thì lại sợ khí tán, huyệt mộ nên tìm ở chỗ đất cát phía dưới. Các vị nhìn ngọn núi đối diện này mà xem, nó có thể cân bằng với sườn núi phía đây, bởi vậy vị trí khu mộ này ứng với sườn núi đó."

Đám đông thuận theo tay Tần Vũ nhìn lại. Quả thực, ngọn núi đối diện không cao. Tần Vũ lại chỉ xuống chân mình, tiếp tục nói:

"Ngoài 'sơn', phong thủy mộ địa còn chú trọng 'minh đường tụ khí' hơn cả. Nhìn địa hình khu đất này, địa thế bình ổn, không hề có cảm giác dốc nghiêng đột ngột. Hai bên sườn đất cao dốc nhẹ, vừa vặn che chắn gió. Nguyên tắc định huyệt ở vùng núi là 'tọa thực hướng không'. Minh đường rộng rãi thoáng đãng, đây chính là một khối đất phong thủy tốt."

"Minh đường cho vạn mã, cửa nước không thông thuyền." Trong Gia Cát Nội Kinh đã nói rất rõ ràng về tầm quan trọng của minh đường đối với một khu mộ địa. Sách Táng Thư của Quách Phác cũng từng đề cập: "Khí thừa thì gió tán, giới thủy mới tụ." Chữ "giới thủy" ở đây chính là minh đường, khẳng định đây là nơi tụ gió tụ nước.

"Bất quá, vấn đề phong thủy duy nhất của nơi này chính là con nước này."

Tần Vũ chuyển lời, đi thẳng đến chỗ con suối. Tại đây, những người thợ đá theo yêu cầu của Tần Vũ đã làm một con mương dẫn nước, nhưng vẫn chưa dẫn dòng suối vào.

"Phong thủy, phong thủy, nếu không có nước tụ thì không thể xem là một khối đất phong thủy bảo địa. Các vị nhìn con suối này mà xem, nó chảy ra từ khe núi, xuyên qua minh đường, rồi lại hình thành một cái phễu. Trong phong thủy, nước tượng trưng cho tài vận, phúc khí. Nước thành hình phễu như vậy thì lộc tài sẽ bị thất thoát rất lớn."

"Đã như vậy, vậy tại sao Tần đại sư lại vẫn chọn nơi này?"

Có người không hiểu, nghi hoặc hỏi lớn.

Tần Vũ liếc nhìn người đó, cười khẽ rồi giải thích: "Trên đời này, những bảo địa phong thủy thuần tự nhiên ít ỏi biết bao! Thêm vào đó, các đời cao nhân phong thủy đã giúp người khác tìm kiếm những bảo địa ấy, nên những bảo địa phong thủy hình thành tự nhiên đã vô cùng hiếm hoi rồi."

Lời Tần Vũ nói không hề khoa trương. Trong khoảng thời gian này, ông đã khảo sát không ít các bậc thầy phong thủy lừng danh, và từ đó cũng hiểu được một vài th��ng tin. Bảo địa phong thủy ai cũng muốn, qua nhiều năm như thế, còn lại được bao nhiêu bảo địa thuần tự nhiên nữa? Về sau, các đại sư phong thủy càng nhiều là tiến hành cải tạo phong thủy mộ địa. Chỉ cần thỏa mãn một, hai đặc điểm của bảo địa là họ sẽ thông qua cải tạo địa thế, gia tăng các loại kiến trúc để thay đổi phong thủy.

Đây cũng là một trong những lý do vì sao từ đời Minh trở đi, rất nhiều mộ địa của các thế gia quý nhân lại có nhiều kiến trúc bên ngoài, trong khi mộ địa của người cổ đại thường có nhiều huyền cơ ẩn chứa bên trong.

"Ngoài hình dáng dòng nước, vị trí cửa nước này cũng không tốt. Từ phương vị trên la bàn mà xét, dòng nước này chảy từ phải sang trái, chảy ra ở hướng Bính, kiêm cung Hợi. Cách cục này trong phong thủy gọi là 'Thủ lĩnh đạo tặc định bị hung'. Sau khi hạ táng, đời thứ nhất con cháu sẽ đại phú đại quý, nhưng đời thứ hai con cháu không có người kế thừa có luân thường đạo lý, đời thứ ba con cháu sẽ có nhiều người què quặt, điên khùng, sau đó thì đơn truyền thế hệ."

"Vậy con mương vừa xây này chẳng phải là dùng để cải biến hình dáng dòng nước và cửa nước sao?"

Ở đây không ai là kẻ ngốc. Nghe Tần Vũ giảng giải về mối nguy hại của dòng nước này, nhưng ông ấy vẫn chọn khu mộ này. Nhìn thấy con mương vừa xây, mọi người đều đã hiểu ra.

"Không sai, con mương này chính là dùng để cải biến hình dáng dòng nước và cửa nước. Nước từ phải sang trái, chảy ra ở hướng Bính, vốn là dòng nước tốt, chỉ vì phạm vào cung Hợi mà thôi. Nếu dẫn nó về cung Tý, thì sẽ là một mạch nước tốt."

Tần Vũ giải thích rõ ràng những điều này cho mọi người. Nhưng bây giờ, còn có việc khác cần làm. Phần mộ đã đào xong, trong lúc Tần Vũ giảng giải, đã có người kê một chiếc bàn, trên đó đã bày đầy tế phẩm và một số đạo cụ.

Tiếp theo động tác đào mộ, Tần Vũ như thường lệ bái tế tứ phương Sơn Thần, rồi mời lão giả cắm Dẫn Hồn Phiên vào chính giữa, ngụ ý dẫn linh hồn tổ tiên trở về.

Đốt khế đất âm trạch, biểu thị nơi đây mộ địa đã có chủ, các cô hồn dã quỷ chớ lại gần. Sau đó, ông niệm kinh vãng sinh siêu độ. Con cháu họ Hách thành kính bái lạy một phen, rồi bắt đầu bước tiếp theo: Hạ quan tài.

Trước khi hạ quan tài, Tần Vũ cầm lấy ba tấm hoàng biểu đốt lên và ném vào trong huyệt. Đây gọi là ấm huyệt. Ấm huyệt xong, ông lại rắc bao vải đỏ đựng đất huyết thủy vào trong huyệt, trải lên ngũ cốc. Làm xong xuôi, ông mới gật đầu ra hiệu với những người khác.

Tám vị thanh niên khiêng quan tài nhận được hiệu lệnh. Một tay giữ dây ngũ sắc, một tay nâng quan tài. Tứ bình bát ổn đưa quan tài vào trong huyệt. Tần Vũ đứng trong huyệt, lấy ra tầm long bàn, thỉnh thoảng xê dịch vị trí quan tài. Đây là đang định hướng, vị trí không cho phép sai lệch dù chỉ một li.

Cái gọi là định hướng chính là hướng đầu quan tài. Đây là bước quan trọng nhất khi hạ quan tài. Vị trí quan tài nhất định phải hướng về vượng vị. Thiên địa này có tổng cộng ba mươi sáu hướng. Định sai hướng thì ảnh hưởng rất lớn đến con cháu đời sau.

Loay hoay mười mấy phút, Tần Vũ rốt cục xác định được hướng vượng của quan tài. Ông bước ra khỏi huyệt mộ, từ trong ngực lấy ra hai tấm phù lục. Hai tấm phù lục này Tần Vũ đã vẽ xong từ hôm qua, chúng đến từ chương Phù Lục trong Gia Cát Nội Kinh, có tên là phù an mộ.

Đặt hai lá phù lên đầu và đuôi quan tài, Tần Vũ chắp tay, trong miệng bắt đầu ngâm xướng. Ban đầu tiếng nhỏ như muỗi vo ve, dần dần lớn hơn, đến cuối cùng thì vang dội như chuông trống, vọng khắp núi rừng.

"Thiên Môn chính mở, địa hộ đóng, kim kê chính minh, thỏ ngọc chính cắn, sinh hồn tan hết, tử hồn an phương, vong nhân đã hướng tây phương, tử hồn còn tới nhập mộ, đông gặp vương công, tây gặp Vương Mẫu, trấn an mậu kỷ thổ!"

Thanh âm Tần Vũ vang vọng sơn lâm, Chiêu Hồn Phiên không gió mà bay. Trên bàn, nén hương cao tám tấc, khói lượn lờ, tỏa thẳng đến ngôi mộ. Đám đông chỉ thấy khói hương bao phủ toàn bộ huyệt mộ. Đàn chim trong rừng phảng phất thấy thứ gì đó đáng sợ đều giương cánh bay đi. Giờ phút này, ngoài tiếng ngâm xướng của Tần Vũ, không gian hoàn toàn yên tĩnh.

"Hiển hách dương dương, mặt trời mọc phương đông, ta nay nhận lời ủy thác của con cháu họ Hách, đến đây an mộ phần. Kim xà về động, ngọc chuột về kho. Yêu tà quỷ mị, các ngươi còn không mau lui, để chủ nhân an vị!"

Tần Vũ mở bừng mắt, nhìn chăm chú vào sâu trong rừng cây phía tây. Lời ông vừa dứt, cây cối ở phía tây rung động, gió rít gào thét, một trận tiếng "ô ô" tràn ngập u oán.

"Mộ phần này chính là mộ của tộc nhân họ Hách. Các ngươi vốn là cô hồn tà mị, làm sao có thể chịu được hương hỏa, làm sao có thể an trú nơi cát trạch này!"

Ô ô ~ ô ô ô ~

Tần Vũ vừa nói xong, tiếng gió rít trong rừng cây phía tây càng lúc càng lớn, tựa hồ đang đáp lại Tần Vũ.

"Chẳng lẽ đây thật sự là quỷ hồn?"

Sắc mặt Mạc Vịnh Tinh tái nhợt. Không chỉ cậu ta, tất cả mọi người ở đây đều dựng tóc gáy. Cảnh tượng này quá quỷ dị, thêm vào ý tứ trong lời nói của Tần Vũ, giờ khắc này đám đông nhìn về phía rừng cây phía tây, cảm giác nơi đó phảng phất ẩn giấu thứ gì đó đáng sợ, đang âm thầm nhìn chằm chằm ngôi mộ này.

Gió tây gào thét kéo dài một hồi lâu, cuối cùng rốt cục tiêu tán, phảng phất có thứ gì đó rời đi. Đám đông thở phào nhẹ nhõm, cảnh tượng vừa rồi thật sự đã dọa chết họ.

Trong lòng Tần Vũ cũng thở phào một tiếng, lưng áo ông đã ướt đẫm mồ hôi. Trong Gia Cát Nội Kinh có ghi chép, việc an mộ phần ở vùng núi dễ dàng gây ra một vài thứ lăm le, nhất là những nơi phong thủy càng tốt thì càng dễ thu hút những thứ này. Không ngờ quả nhiên linh nghiệm, may mà ông đã chuẩn bị sẵn phù an mộ. Nếu không bị những thứ này "tu hú chiếm tổ chim khách" thì tất cả những gì ông làm đều uổng phí.

Nghĩ đến điều này, ông còn cảm thấy may mắn. Hình dáng dòng nước và cửa nước của khu mộ này ông vẫn chưa động thủ cải tạo, nên không tính là một nơi phong thủy bảo địa tốt. Nếu không thì e rằng sẽ chiêu dụ vài thứ mạnh mẽ hơn, và ông cũng không chắc có thể chấn áp được.

Sau đó là lấp đất phong mộ. Những việc này đã có người của họ Hách làm. Tần Vũ đi đến trước mặt anh em họ Mạc, nhận thấy ánh mắt của Mạc Vịnh Tinh nhìn mình rất quái lạ, xen lẫn chút kiêng kỵ và sợ hãi.

"Tần Vũ, vừa rồi ở phía tây thật sự có quỷ hồn sao? Anh đang đối thoại với chúng à?"

"Quỷ hồn ư? Thật ra thì chúng là thứ gì tôi cũng không nói rõ được. Tôi thà gọi chúng là một loại khí trường khác biệt với khí trường của con người."

"Khí trường?" Mạc Vịnh Tinh không hiểu.

"Theo cách nói của thầy phong thủy chúng tôi, chẳng phải vạn vật trên thế giới này đều do khí tạo thành sao? Khí trường giữa các loài sinh vật khác nhau cũng khác biệt, ngay cả giữa những cá thể cùng loài, khí trường cũng có sự khác biệt nhất định. Lấy con người chúng ta mà nói, về cơ bản khí trường của chúng ta đều giống nhau, nhưng đến từng con người cụ thể thì lại có sự khác biệt. Nói theo góc độ biện chứng chính là: sự thống nhất giữa tính phổ biến và tính đặc thù."

"Cái gọi là quỷ hồn, thật ra trong mắt tôi, là một loại khí trường đặc biệt hình thành sau khi biến dị. Khí trường của con người sau khi chết không hẳn đã tiêu tan, mà do một số nguyên nhân nào đó mà biến dị, tạo thành một loại khí trường mới. Chúng ta thì lại không hiểu rõ về loại khí trường này, bởi vậy mới gọi nó là quỷ hồn."

"Nếu là khí trường, vậy tại sao không có dấu vết để tìm ra?" Một bên, Mạc Vịnh Hân như có điều suy nghĩ, tiếp tục hỏi.

"Thật ra thì không phải là không có dấu vết để tìm ra. Bất kể là hiện đại hay trước kia, đều có rất nhiều truyền thuyết về quỷ hồn. Thậm chí ở nông thôn còn có một thuyết pháp, trẻ sơ sinh mới chào đời có thể nhìn thấy quỷ hồn. Điều này cho thấy khí trường của quỷ hồn thật ra gần với khí trường của trẻ sơ sinh, thậm chí ở một số phương diện, quỷ hồn còn yếu ớt hơn trẻ sơ sinh."

Tần Vũ rành mạch nói. Những điều này không nằm trong nội dung của Gia Cát Nội Kinh, mà là sự lý giải của chính ông. Sau khi có được Gia Cát Nội Kinh, ông đã từng nghiên cứu về thuyết quỷ hồn, cũng đã tìm hiểu rất nhiều tài liệu trên mạng, cuối cùng mới đưa ra kết luận như vậy.

"Nếu quỷ hồn là một loại khí trường đặc biệt, vậy vừa rồi Tần tiên sinh đã giao tiếp với chúng bằng cách nào?" Mạc Vịnh Hân mắt sáng lên, rất có ý muốn hỏi cho ra lẽ.

"Chúng ta biết rằng khí trường thật ra đều do các luồng khí có tần số tương đồng mà hình thành, giống như sóng điện của chúng ta vậy. Tần số giữa các loại sóng điện khác nhau, nhưng thông qua một số phương pháp đặc biệt, chúng ta có thể trong thời gian ngắn điều chỉnh tần số sóng điện cho trùng khớp, hoặc điều chỉnh đến tần số có thể giao tiếp với đối phương là được rồi."

"Khí trường cũng có thể thay đổi tần số sao?" Mạc Vịnh Tinh kinh ngạc, khẽ hé miệng, lộ ra vẻ không tin.

Tần Vũ liếc nhìn cậu ta, cười cười, nói: "Đương nhiên có thể thay đổi. Thầy phong thủy xem phong thủy cho người ta, thật ra chính là cải biến khí trường, hình thành một loại khí trường có lợi cho người sống hoặc người đã khuất. Loại khí trường này có thể truyền lại cho con cháu người đã khuất, chính là điều chúng ta vẫn thường nói 'tổ tông phù hộ'."

"Vậy chẳng phải là nói, con người cũng có thể biến thành quỷ hồn sao?"

"Về mặt lý thuyết thì điều này có thể, bất quá điều kiện quá hà khắc. Từng nghe nói một vài cao nhân dị sĩ cổ đại có thể linh hồn xuất khiếu, giống như quỷ hồn đi dạo đêm, nhưng bây giờ thì lại không còn nghe nói đến nữa."

Trong Gia Cát Nội Kinh có ghi chép, Gia Cát Lượng từng giữa đêm linh hồn xuất khiếu để thám thính động tĩnh quân địch. Bất quá, muốn linh hồn xuất khiếu, để đi dạo đêm, là cực kỳ khó khăn. Ngoài việc bản thân phải có tu vi cao thâm, càng cần nhờ vào một số vật phẩm đặc biệt, chỉ là những vật phẩm này đến nay đã gần như thất truyền.

Mọi quyền đối với bản dịch này đều thuộc về truyen.free, không sao chép dưới mọi hình thức.