Nghe Vương Dương thốt lên kinh ngạc sau khi nhìn thấy vật trong rương gỗ, Tôn Hạ, Mã Đằng và Diêm Bằng Siêu ba người lập tức xông tới, tò mò nhìn về phía chiếc rương gỗ trong tay Vương Dương.

Bên trong rương gỗ đặt một bệ vuông làm từ thanh đồng, trên bệ vuông lại có một chiếc la bàn tròn. Dù là bệ hay là mâm tròn phía trên, chúng đều khắc chi chít những văn tự nhỏ li ti, cùng với các đồ án đại diện cho Thiên Can Địa Chi, Ngũ hành canh giờ, và phương vị hung cát của Bát quái tinh tú.

"Đây không phải la bàn phong thủy sao?"

Ngay cả Sở Vũ cũng tò mò nhìn vào trong rương, thấy vật bên trong, nàng không kìm được nghi hoặc hỏi một câu.

"Đây không phải la bàn phong thủy, vật này gọi là Lục Nhâm Thức Bàn."

Vương Dương lắc đầu, đính chính lại sự nhầm lẫn của Sở Vũ.

Sở Vũ không như Tôn Hạ, Mã Đằng, Diêm Bằng Siêu ba người bọn họ. Nàng từng gặp qua rất nhiều đại sư, trong tay những vị đại sư đó đều có một vật tương đối tương tự, chính là la bàn phong thủy. Chỉ có điều, vật trong chiếc rương này lại không phải la bàn phong thủy.

Lục Nhâm Thức Bàn được mô phỏng từ thuyết "Trời tròn đất vuông", cũng chính là dựa trên lý niệm này mà tạo thành. Sớm nhất nó được gọi là Thái Ất Lục Nhâm Thức Bàn, người phát minh là ai đến nay vẫn chưa tra rõ. Theo truyền thuyết, đây là đạo cụ thuật số chiêm nghiệm do Cửu Thiên Huyền Nữ truyền thụ cho Hoàng Đế.

Ban đầu, Lục Nhâm Thức Bàn chỉ được dùng như một loại la bàn. Đến thời Hán triều, "Lục Nhâm thuật" rất thịnh hành, khi đó người ta cho rằng thời gian và phương vị tồn tại mối quan hệ đối ứng nhất định, cả hai tương hợp thì cát, trái lại thì hung. "Lục Nhâm thuật" thời Hán chính là dựa trên nguyên lý mối quan hệ đối ứng về thời không này, được cải thiện và chế tác thành Lục Nhâm Thức Bàn.

Trên Lục Nhâm Thức Bàn, phần hình tròn tượng trưng cho trời, gọi là Thiên Bàn. Phần hình vuông phía dưới tượng trưng cho đất, gọi là Địa Bàn. Chính giữa Thiên Bàn là Bắc Đẩu Thất Tinh, xung quanh có hai vòng văn tự, vòng trong gồm 12 số lượng, đại diện cho mười hai tháng trong năm, vòng ngoài là 28 tinh tú. Bốn phía Địa Bàn là ba tầng văn tự, tầng trong gồm Giáp Ất, Bính Đinh, Canh Tân, Nhâm Quý tám Thiên Can cùng Tứ duy Thiên Địa Nhân Quỷ; tầng giữa là 12 Địa Chi; tầng ngoài là 18 tú. Mặc dù trên Lục Nhâm Thức Bàn không có kim la bàn, không thể xác định phương hướng, nhưng nó lại khắc họa rõ ràng 24 phương vị cát hung theo từng tầng.

Trong điển tịch phong thủy cổ đại « Hoàng Đế Trạch Kinh », có ghi chép về việc phối Âm Dương Bát Quái với Thiên Can Địa Chi, chia thành 24 đường, làm nguyên tắc chỉ đạo khi xây dựng nhà cửa. Đây chính là cách ứng dụng Lục Nhâm Thức Bàn vào việc xem xét nhà ở. "24 đường" còn được gọi là "24 núi", tức là 24 phương vị xung quanh nơi ở, cách biểu thị cũng tương tự la bàn.

Chính đặc điểm này đã được la bàn trực tiếp kế thừa, đồng thời diễn hóa thành mâm tròn. Ngoài ra, Vương Dương còn từng đọc thấy một đoạn miêu tả về la bàn trong « Hoàng Cấp Kinh Thế ».

"Ban ngày dựa vào sự ẩn hiện của thái dương mà định phương vị, ban đêm dựa vào ranh giới tử túc mà định phương khí, dùng kim nam châm ngồi chỉ hướng nam, để xác định phương hướng tinh vi. Ban đầu có phương vị của trời, phương khí của đất, sau đó làm thành chậu hòa 24 hướng, Thiên Can phụ mặt là Thiên Bàn, Địa Chi điểm là Địa Bàn!"

Đoạn văn này nói lên rằng mô hình chế tác ban đầu của la bàn gồm có Thiên Bàn và Địa Bàn tạo thành, bên trên chủ yếu có 24 hướng. Nói tóm lại, la bàn phong thủy chính là sản phẩm kết hợp giữa la bàn và Lục Nhâm Thức Bàn. La bàn phong thủy có thể nói là Lục Nhâm Thức Bàn, nhưng Lục Nhâm Thức Bàn tuyệt đối không phải la bàn phong thủy.

Vương Dương đơn giản giải thích cho Sở Vũ và những người khác về lai lịch của Lục Nhâm Thức Bàn này, đồng thời cũng nói rõ sự khác biệt giữa Lục Nhâm Thức Bàn và la bàn phong thủy, sau đó mấy người họ mới vỡ lẽ.

Đừng nói bọn họ, ngay cả Lý Mộ Kỳ cũng mới biết được những điều này. Ban đầu, nàng cũng giống Sở Vũ, đều cho rằng đây chỉ là một chiếc la bàn phong thủy.

"Mộ Kỳ, bằng hữu của cô thật sự rất lợi hại đấy."

Thấy Vương Dương chỉ cần nhìn một cái là có thể nói rõ mồn một lai lịch và tác dụng của vật này, Lưu Tư Minh cũng không thể không thu lại thái độ khinh thị Vương Dương trước đó.

"Đó là đương nhiên. Vương Dương thế nhưng là một thầy tướng số vô cùng lợi hại, ngươi không tham gia Dịch Kinh Xã của trường chúng ta nên ngươi không rõ, Vương Linh San của Dịch Kinh Xã khen Vương Dương không ngớt lời đó."

Thấy Vương Dương thoáng cái đã nhận ra vật trong rương gỗ, Lý Mộ Kỳ vẫn rất vui mừng. Điều này cho thấy bà nội nàng giao vật này cho Vương Dương tuyệt đối không phải là tùy tiện.

"Ngươi xem, bà nội ta đã nói vật này có duyên với ngươi, ngươi cứ cất đi!"

Vương Dương hiện tại đã là một thầy tướng số rất lợi hại, vật này nếu đặt ở nhà các nàng thì cũng chỉ là một món đồ trang trí, nhưng nếu ở trong tay Vương Dương, nó lại có thể phát huy tác dụng chân chính của mình.

Lý Mộ Kỳ đưa vật này cho Vương Dương, hoàn toàn không có ý kiến gì. Dù sao, nếu không có Vương Dương thì cũng không có một triệu kia, không có một triệu này, trong ba ngày tuổi thọ còn lại của bà nội nàng, mọi chuyện đều sẽ không thành.

"Vật này, ngươi có biết nó từ đâu mà ra không?"

Vương Dương không vội vàng đồng ý nhận lấy Lục Nhâm Thức Bàn này. Hắn cẩn thận từng li từng tí lấy nó ra khỏi rương gỗ, đặt vào lòng bàn tay cảm thụ một chút, lại cảm thấy có chút không đúng.

Âm thầm vận dụng niệm lực, Vương Dương kiểm tra kỹ lưỡng Lục Nhâm Thức Bàn này, phát hiện không có gì đặc biệt. Nhưng khi niệm lực tiến vào bên trong Lục Nhâm Thức Bàn, cái cảm giác không ổn kia lại càng trở nên rõ ràng hơn.

"Ta biết chứ."

Về lai lịch của Lục Nhâm Thức Bàn này, Lý Mộ Kỳ đã từng hỏi kỹ khi vị thân thích ở quê nhà gửi tới, nên nàng có ấn tượng sâu sắc.

"Bà nội ta nói, đây là ông cố của ta, tức là cụ nội ta, năm đó đã mua từ tay một tên thổ phu tử. Tên thổ phu tử kia cũng không phải tầm thường, nghe nói hắn từng là một vị Sờ Kim Giáo Úy. Vật này chính là bảo bối mà tên thổ phu tử đó đã lấy ra từ mộ Từ Hi Thái Hậu. Ông cố của ta đã coi vật này là bảo vật gia truyền của gia đình chúng ta, truyền thừa nhiều đời đấy."

Dường như sợ Vương Dương cảm thấy quá quý giá, Lý Mộ Kỳ lại giải thích thêm một câu: "Vật này, ông nội ta năm đó đã tìm chuyên gia đồ cổ giám định qua, nó chỉ là một vật phong thủy phổ biến thời Thanh triều, được coi là đồ cổ, nhưng cũng không phải đồ cổ gì quý báu. Ông nội ta đoán chừng cụ nội ta năm đó đã bị tên thổ phu tử kia lừa gạt rồi, chỉ có điều bây giờ giá cả đồ cổ đều tăng cao, món đồ chơi này cũng vì thế mà tăng giá thôi."

Nghe Lý Mộ Kỳ nói có chuyên gia giám định qua, Vương Dương không kìm được lắc đầu. Lời của chuyên gia cũng không nhất định hoàn toàn đúng.

Cụ thể Lục Nhâm Thức Bàn này kỳ lạ ở điểm nào, Vương Dương hiện tại nhất thời không nói rõ được. Nhưng nói tóm l��i, cảm giác mà Lục Nhâm Thức Bàn này mang lại chắc chắn không phải là một Lục Nhâm Thức Bàn phổ thông được sản xuất từ thời Thanh triều.

Bản dịch này là độc bản, do truyen.free dày công biên soạn và phát hành.