Amun đáp: "Ta đã cảm nhận được một loại sức mạnh hoàn toàn mới, khác hẳn với thể thuật và thần thuật đơn thuần. Nó giống như một hài nhi mới sinh đang dần lớn lên, một sức mạnh thống nhất trong quá trình trưởng thành mà không có bất kỳ sự phân biệt nào. Điều này đòi hỏi một môi trường yên ổn để tĩnh tâm lĩnh hội. Tốt nhất ta nên ở lại lãnh địa để tu luyện, như vậy mới có thể sớm ngày giúp ngươi mở ra phong ấn."

Schrodinger nói: "Nếu đã như vậy, ta cũng ngại thúc giục ngươi. Việc lĩnh hội sức mạnh không thể vội vàng được. Vậy thì ta sẽ ở lại đây chờ cùng ngươi."

Nếu không xét đến những yếu tố khác, thời cơ tốt nhất để Amun rời khỏi đế quốc Ai Cập là sau khi Moses đến bình nguyên Duke. Dựa theo tốc độ di chuyển của những tộc nhân kia xuyên qua hoang dã, ít nhất cũng phải hơn nửa năm. Amun đã cố gắng hết sức để sắp xếp mọi việc, nhưng anh không hề tỏ ra nôn nóng chút nào. Ngoại trừ chút lo lắng cho tình cảnh của Maria, vị đại tướng quân này vẫn giữ thái độ ung dung, không vội vã.

Amun tu luyện sức mạnh Một Thể Hai Mặt đến thành tựu cấp tám. Theo cách nói của Schrodinger, điều này khác biệt hoàn toàn với mọi phương pháp tu luyện khác trên đời, tựa như một khởi đầu hoàn toàn mới. Ban đầu Amun không quá hiểu, nhưng khi anh dần dần khôi phục lực lượng huyết mạch trong cơ thể, anh mới thực sự ý thức được chuyện gì đang diễn ra.

Trong đêm tĩnh mịch, Amun nhắm mắt lại như thường lệ, minh tưởng thần thuật, đồng thời phục hồi lực lượng huyết mạch trong cơ thể, để nó hòa nhập và phát triển cùng pháp lực. Trước mặt anh, một cây cung lẳng lặng lơ lửng, chính là cây cung thần từng uy chấn thiên hạ của Gilgamesh. Dây cung lặng lẽ căng ra, ngưng tụ một mũi tên năng lượng vô hình. Nhưng Amun không bắn mũi tên này, bởi nếu không, căn nhà sẽ sụp đổ; anh chỉ đơn thuần biểu diễn mà thôi.

Sau đó, dây cung co lại, mũi tên hư ảo cũng tan biến. Cây cung thần xoay một vòng, như thể bị một bàn tay vô hình nâng đỡ, nhẹ nhàng bay về lại đùi Amun. Trong bóng tối, Amun mở mắt, thở dài một tiếng nói: "Thì ra là như vậy, ta đáng lẽ phải hiểu ra sớm hơn."

Anh lại đưa tay không lấy ra một thanh đoản đao. Đó là một trong những món vũ khí bình thường nhất mà Amun thường mang theo bên mình, chính là con dao săn nhỏ dài một thước mà trưởng trấn Dusty đã trao cho anh khi rời khỏi trấn Duke. Cây đao này bay lượn trên không trung như cá bơi, không hề tỏa ra ánh sáng chói mắt nào, chém ra những hồ quang thập tự trong không khí, sau đó nhanh chóng xoay tròn tạo thành một vòng bảo vệ. Tiếp theo, một nhát đao chém ra rồi thu về cực nhanh, sau đ�� bay xuống nằm gọn trong tay Amun.

Trong bóng tối, anh tự lẩm bẩm: "Đây chính là nhát kiếm cuối cùng Enkidu đã tung về phía ta, chẳng qua là nhát kiếm đó mạnh hơn rất nhiều. Nhưng trước khi nó kịp chạm vào ta, anh ấy đã ngã xuống rồi."

Trước kia, Amun tu luyện sức mạnh Một Thể Hai Mặt, nhưng nói cho cùng, anh vẫn chỉ là một võ sĩ kiêm pháp sư. Tức là anh có thể dùng thần thuật trong cận chiến hoặc vừa thi triển thần thuật vừa chiến đấu bằng vũ khí. Nhưng giờ đây tình huống đã thay đổi hoàn toàn: anh rõ ràng đang dùng vũ khí để thi triển thần thuật, đồng thời dùng thần thuật để thao túng vũ khí. Hai loại sức mạnh này đã hòa làm một, không còn phân biệt.

Cây cung của Gilgamesh, trừ phi trời sinh thần lực hoặc có sức mạnh của đại võ sĩ, nếu không thì không thể nào kéo nổi. Nhưng Amun không hề cầm nó trong tay, mà thuần túy dùng năng lượng thần thuật không gian để giương cung. Đồng thời, nếu không phải một đại thần thuật sư, cũng không thể tạo ra mũi tên hư ảo này. Amun không phải kết hợp hai loại sức mạnh lại với nhau, mà là một cách tự nhiên vận dụng một loại sức mạnh duy nhất.

Điều này khác biệt với thần thuật và thể thuật đơn thuần, cũng không phải là sự kết hợp đơn thuần giữa hai thứ. Nó khiến thủ đoạn của Amun tinh xảo hơn trước rất nhiều. Sau khi tu luyện, không còn sự phân biệt giữa thể thuật và thần thuật, chỉ còn sự chú trọng vào điều người ta am hiểu. Amun nhớ lại trận chiến cuối cùng của Enkidu, khi anh đối mặt với vòng xoáy đen và tia chớp trên bầu trời. Thanh kiếm bảng lớn không nguyên vẹn trong tay anh hóa thành một mảnh kim quang mờ ảo như sương, không phải vì tốc độ quá nhanh khiến mắt hoa lên.

Enkidu là một võ sĩ thuần túy. Anh chỉ tu luyện thể thuật. Khi đạt tới cấp chín, ở đỉnh cao thành tựu, lúc sắp đột phá cuối cùng, anh cảm nhận được sự dung hợp của các loại sức mạnh, và lúc đó rất khó để nói đó là thể thuật hay thần thuật. Loại sức mạnh này ngay từ đầu đã tồn tại. Thể thuật và thần thuật chẳng qua là hai mặt của nó. Nên được gọi chính xác hơn là hai mặt của một thể, và "một thể" mới là nòng cốt của nó. Các loại thần thuật hoặc thể thuật trên đời, chẳng qua là hàng nghìn biểu hiện của cái thể đó.

Amun vốn cho rằng con đường "Một Thể Hai Mặt" mình tu luyện là chính xác, giờ đây anh cuối cùng đã hiểu vì sao Schrodinger lại luôn nói "cái gọi là lực lượng Một Thể Hai Mặt của ngươi". Thực ra, Amun đã đi một chặng đường vòng rất lớn, bởi người chỉ dẫn anh là Bär cũng chỉ mới tìm tòi được nửa đường. Con đường vòng này không nằm ở phương diện tu luyện – công phu của anh hoàn toàn không uổng phí – mà ở sự lĩnh hội. Cuối cùng, anh đã đi đúng con đường này.

Nếu Amun không tu luyện cái gọi là lực lượng Một Thể Hai Mặt, có lẽ phải đợi đến cảnh giới như Enkidu ở khoảnh khắc cuối cùng của cuộc đời, mới đột nhiên lĩnh hội được.

Anh lại nhắm mắt chìm sâu vào minh tưởng, hoàn toàn quên hết mọi thứ bên ngoài, đắm chìm trong thế giới tâm linh. Nếu ngay từ đầu anh có thể lĩnh hội được điều này, thì đã có thể sở hữu nhiều thủ đoạn hơn. Thế nhưng, hiểu biết và trải nghiệm của Amun không thể tự nhiên mà có được. Anh đã học tập thể thuật và thần thuật trên thế giới này, đương nhiên bị ảnh hưởng bởi những quan niệm có sẵn của mọi người, mãi đến hôm nay mới thực sự thấu hiểu.

Amun nhớ lại kỹ thuật thợ mỏ ở trấn Duke, thực ra đó chính là sức mạnh được thần linh truyền thụ, không hề phân biệt cái gọi là thần thuật hay thể thuật. Anh cẩn thận hồi tưởng lại con đường mình đã đi từng bước một, từ cấp bậc cơ bản nhất. Anh suy nghĩ về cách làm thế nào để trực tiếp tu luyện sức mạnh đồng nhất, không cần phân biệt khái niệm thần thuật hay thể thuật, mà chỉ chú trọng tùy theo thiên phú cá nhân.

Con đường tu luyện của anh từ trước đến nay cuối cùng đã sáng tỏ. Sự lĩnh hội này mang tính đột phá, thậm chí đã lật đổ mọi kết luận trước đó, đó lại là một sự phủ định của phủ định. Anh cũng phát hiện ra một điều: việc thức tỉnh loại sức mạnh này khó hơn rất nhiều so với việc đơn thuần thức tỉnh thần thuật hay thể thuật, và còn gian nan hơn cả việc thức tỉnh sức mạnh Một Thể Hai Mặt.

Ai có thể thức tỉnh loại sức mạnh này? Có một trường hợp không cần phải phán đoán lại, đó chính là những người đã đạt được thành tựu cao cấp. Vô luận là đại thần thuật sư hay đại võ sĩ, họ có tư chất này mới có thể đạt được những thành tựu đã có. Không phải là họ đi sai đường, mà chỉ cần lĩnh hội và ấn chứng lại, hoàn thành những thiếu sót trong tu luyện.

Lão già điên năm đó cũng có thể đi trên con đường này, dù vẫn phải trải qua các loại khảo nghiệm, gần như không có hy vọng thành công, nhưng ít ra ông ta có thể hiểu được mục tiêu cả đời mình theo đuổi. Amun lại nghĩ đến Khalip. Khalip từng nói anh và Enkidu đang thử nghiệm hai con đường khác biệt, còn Amun đang ấn chứng sức mạnh Một Thể Hai Mặt, hoặc giả cũng có thể giải mã bí mật trở thành thần linh. Lời này cũng không phải là hoàn toàn không có lý.

Lão già điên, Bär, Amun đã lần lượt thử nghiệm một con đường có thể nói là độc nhất vô nhị, không ngừng tiến gần đến bí mật trở thành thần linh. Đến hôm nay, cuối cùng anh đã lĩnh hội được bản nguyên.

Trong bóng tối, Amun quên đi thế giới bên ngoài, thậm chí quên cả sự tồn tại của bản thân. Nước mắt anh lặng lẽ tuôn rơi, anh thầm khấn vái Nietzsche và Bär, vừa là lòng biết ơn, vừa là lời chúc phúc. Công sức ba đời thiên tài, đúc kết từ nền tảng nghiên cứu của vô số bậc hiền giả, cuối cùng đã giải mã được đáp án bấy lâu không lời giải, mà đáp án này vẫn luôn tồn tại giữa nhân gian.

Trong mấy ngày kế tiếp, đại tướng quân Amun đóng cửa không tiếp khách, thậm chí ngay cả người thân cận cũng không thấy được anh. Chỉ có John biết anh đang ở đâu. Anh trú lại trong ngôi làng mà Moses và những người khác đã xây dựng, bắt đầu tu luyện lại từ cấp độ thấp nhất. Thực ra, nói là tu luyện lại không bằng nói là lĩnh hội và làm chủ, bởi vì cảnh giới của anh đã sớm đột phá.

Chỉ có John, đệ tử của anh, ở bên cạnh. Vì vậy Amun gọi John đến và nói: "Ta đã từng truyền thụ cho ngươi kỹ thuật thợ mỏ trấn Duke, dạy ngươi thần thuật minh tưởng cơ bản nhất. Nhờ đó mà ngươi dung hợp được sức mạnh xao động kia và trở thành một đại võ sĩ. Sau đó, ta truyền thụ cho ngươi sức mạnh Một Thể Hai Mặt, để ngươi riêng rẽ tu luyện thần thuật và thể thuật. Nhưng hôm nay, ta muốn chỉ ra con đường chân chính cho ngươi. Hãy từ bỏ mọi thành kiến, làm theo sự chỉ dẫn c���a ta, vận dụng mọi loại sức mạnh ngươi đã học theo phương thức này để tu luyện."

John vui mừng nói: "Thần Amun, ngài lại sẽ thức tỉnh một loại sức mạnh khác cho con ư?"

Amun lắc đầu nói: "Đây không phải là một loại sức mạnh khác, mà chính là những gì ngươi đã tu luyện ngày xưa, và cũng là con đường dẫn đến bản nguyên chân chính. Việc thức tỉnh loại sức mạnh này vô cùng khó khăn, nhưng đối với những người đã trở thành đại thần thuật sư hoặc đại võ sĩ, chỉ cần một lần nữa lĩnh hội và cảm nhận."

Amun truyền lại những gì mình vừa lĩnh hội cho John. John lại mở lời thỉnh cầu một chuyện khác: "Thần Amun, Themys là một võ sĩ trung cấp, liệu cô ấy có thể tu luyện loại sức mạnh này không?"

Amun mỉm cười đáp: "Không phải ai cũng có thể thành công. Con bé có hai lựa chọn: Một là tiếp tục tu luyện thể thuật, trở thành một đại võ sĩ rồi ta sẽ chỉ dẫn nó tu luyện loại sức mạnh này; hai là bây giờ ta sẽ thực hiện nghi thức thức tỉnh sức mạnh cho con bé. Nếu thành công, nó sẽ trực tiếp tu luyện từ đầu."

John vừa mừng vừa sợ nói: "Thần Amun, ngài đồng ý sao?"

Amun gật đầu: "Đúng vậy, nhưng ta sẽ không trực tiếp truyền thụ cho con bé. Ngươi lĩnh hội được điều gì thì hãy truyền thụ điều đó cho nó. Ta cần một người có thể giúp ta thực hiện nghi thức thức tỉnh sức mạnh, và người đó phải lĩnh hội sức mạnh này đạt đến cấp bảy mới có thể làm được. Ngươi hãy tự mình đi tu luyện trước đi, việc thức tỉnh sức mạnh cho Themys sẽ do chính ngươi đảm nhiệm."

...

Pháp lệnh mới nhất của Pharaoh Merneptah nhanh chóng được ban bố đến các thành bang, dựa trên thần dụ đầu tiên. Những người hiểu rõ như Amun dù sao cũng chỉ là số ít. Việc Pharaoh bệ hạ công bố thần dụ đã khiến cả nước kinh ngạc:

"Vị vương thần vĩ đại của Ai Cập, Horus, đã bị thương trong cuộc chiến bảo vệ đế quốc chống lại các thần linh tà ác dị giới, và đã trở về thiên quốc ẩn mình dưỡng thương. An-Ra, vị thủy tổ các thần, sinh ra từ hoa sen thuở hồng hoang, ngự trị tại thượng nguồn sông Nile, đã giáng lâm vinh quang để bảo hộ Ai Cập. Seth trở thành người bảo vệ vương quyền mới."

Thay đổi tín ngưỡng ngàn năm của người dân không dễ dàng, nhưng Pharaoh đã ra lệnh tôn vinh An-Ra thành chủ thần của các đền thờ. An-Ra chính là thủy tổ các thần trong truyền thuyết Ai Cập. Nếu Pharaoh muốn thay đổi đối tượng thờ phụng trong các đền thờ, thì điều này cũng là đương nhiên, không có lựa chọn nào khác. Trong thần thoại Ai Cập, khi đế quốc mới được khai lập, Seth cũng chính là người bảo vệ vương quyền.

Tuy nhiên, điều này không thể thay đổi ngay lập tức thói quen của mọi người, nó chỉ là một pháp lệnh thế gian để làm rõ sự thay đổi chủ thần. Merneptah Pharaoh dựa vào thần dụ ban bố một điều pháp lệnh khác, điều khiến Amun thực sự bất ngờ.

Pháp lệnh tuyên bố rõ ràng An-Ra là "thần linh duy nhất" trên đời này. Các thần linh khác trước đây nhất loạt được gọi là "Thiên sứ", còn Seth mang thân phận "Trưởng thiên sứ, bảo vệ Ai Cập vì thần linh". Dân thường nhất thời không hiểu đây là ý gì. Pharaoh không chỉ ban cho An-Ra địa vị chí cao thần, mà còn đưa ngài trở thành vị thần duy nhất được pháp luật công nhận, đổi cách gọi các th��n linh khác thành thiên sứ. Trong số đó, Seth trở thành thiên sứ quan trọng nhất, thực tế có địa vị tương đương với Horus trước đây.

Schrodinger năm đó cũng là một trong các "thần" thuộc Cửu Liên Thần Hệ, nhưng ngay cả nàng cũng chưa từng gặp An-Ra, bởi vị thủy tổ các thần cổ xưa đó đã sớm ẩn lui. Trong Cửu Liên Thần Hệ, địa vị các vị thần đã thay đổi một cách tinh vi. An-Ra trở thành chí cao thần duy nhất, còn các thần linh khác, bất kể lớn nhỏ, đều nằm dưới Seth. Thực tế, Seth đã trở thành chủ thần nắm giữ Cửu Liên Thần Hệ.

Không chỉ vậy, vì pháp lệnh Ai Cập chỉ thừa nhận An-Ra là "thần linh duy nhất", nên các vị thần của các thần hệ khác cũng đã trở thành "ngụy thần". Ngoài An-Ra, các vị thần khác trong Cửu Liên Thần Hệ cũng mất đi tôn hiệu thần linh, được gọi bằng một tên khác.

Amun còn có một suy tính khác về chuyện này, thậm chí anh nghĩ đến chính mình. Các môn đồ gọi anh là thần Amun, Moses và những người khác cũng coi anh là thần linh duy nhất Allaha. Nếu một ngày nào đó, anh trở thành một thần linh siêu thoát cảnh giới vĩnh sinh, thì những môn đồ đi theo con đường của anh cũng có thể trở thành thần linh. Đây quả thực là một thần hệ mới.

Vậy làm sao để duy trì tín ngưỡng của thần hệ này mà không xảy ra những xung đột mang tính sụp đổ như thần hệ Anunnaki hay Cửu Liên Thần Hệ? Pháp lệnh "một thần" do Pharaoh Merneptah ban bố lại đưa ra một phương án giải quyết. Điều này không thể hoàn toàn do Pharaoh tự mình nghĩ ra, nhất định là do tiếp nhận sự chỉ dẫn từ một thần dụ nào đó, đồng thời cũng có những động cơ thực tế rất rõ ràng.

Nếu thực sự liên quan đến thần dụ, thì những việc thần linh làm khó hiểu chắc chắn tượng trưng cho điều gì đó. Đáng tiếc, điều này hiện tại Amun chưa thể hiểu được, ngay cả Schrodinger cũng không thể giải thích.

Sau khi Pharaoh mới kế vị, ngoài việc công bố thần dụ và pháp lệnh quốc gia mới nhất, điều dụ cụ thể đầu tiên lại nhằm vào đại tướng quân Amun đang ẩn cư ở đất phong của mình. Amun một cách khó hiểu lại nhận được thêm một lần "phong thưởng". Ở phía tây lãnh địa hiện có của anh, Pharaoh lại ban cho anh một mảnh đất phong nữa.

Loại phong thưởng này thực ra không mang nhiều ý nghĩa lớn, bởi cương vực đế quốc Ai Cập rất rộng, nhiều vùng hoang dã không có nguồn nước tưới tiêu, không thích hợp cho con người sinh sống, cũng không đáng để điều động lượng lớn dân cư đi khai hoang. Vùng đất phong phía tây lãnh địa của Amun vượt ra ngoài phạm vi lòng chảo, là vùng hoang dã từ xưa không người ở. Vượt qua núi Horeb, xa hơn nữa chính là sa mạc.

Đất phong chỉ là một thủ đoạn. Pharaoh đã nhân cơ hội này một lần nữa ban cho Amun một phong hiệu: "Đại tướng quân chiếu rọi vinh quang An-Ra, bảo vệ Thượng Hạ Ai Cập, trấn giữ tôn nghiêm đế quốc, uy danh lừng lẫy khắp các nước". So sánh với phong hiệu ban đầu của anh là "Đại tướng quân được thần linh vĩ đại Horus chiếu cố, bảo vệ Thượng Hạ Ai Cập, trấn giữ tôn nghiêm đế quốc, thừa kế vinh quang An-Ra, uy danh lừng lẫy khắp các nước", có thể thấy rõ những thay đổi tinh vi.

Truyện dịch này được biên tập và xuất bản độc quyền bởi truyen.free, nghiêm cấm sao chép dưới mọi hình thức.