Diệp Văn đi đi lại lại, dần dần chỉ dạy những công việc mà một Chưởng môn cần làm cho Nhạc Ninh, sau đó lại cho Chu Chỉ Nhược cùng tham gia vào việc quản lý môn phái.

Hai đệ tử đã đi theo Diệp Văn lâu nhất này giờ đây đều đã trưởng thành. Dù là võ công hay tư tưởng, cả hai đều dần trở nên chín chắn. Vốn dĩ Diệp Văn còn nghĩ có thể cho họ thêm thời gian dài để tích lũy kinh nghiệm, rồi đợi đến khi mình chán nản thì vừa hay có thể giao chức Chưởng môn Thục Sơn phái lại cho họ.

"Không ngờ mọi sự chẳng như ý người!"

Hiểu được rằng sư phụ mình sắp đạt đến cảnh giới Phá Toái Hư Không mà tất cả mọi người trong võ lâm đều hướng tới, rồi sẽ đi đến một lĩnh vực xa lạ khác, và nhận ra thân phận cùng trách nhiệm sắp phải gánh vác, Nhạc Ninh trong khoảng thời gian này đã ít nói hẳn đi. Cả ngày lẫn đêm, y miệt mài học cách chưởng quản một đại môn phái nhất lưu đã đứng vững gót chân trên giang hồ và được vô số người kính ngưỡng.

"Nhớ kỹ, thân là Chưởng môn của một đại môn phái, đôi khi không phải cứ ngươi có lý là có thể muốn làm gì thì làm! Đứng ở vị trí quá cao cũng đồng nghĩa với việc sẽ có càng nhiều người chú ý đến ngươi. Chỉ một chút tranh cãi nhỏ cũng sẽ bị những kẻ có dã tâm phóng đại vô hạn, từ đó mang đến đả kích tựa như hủy diệt cho môn phái và cả bản thân ngươi!"

"Tính cách ngươi trầm ổn, làm việc cẩn trọng, đây cũng là lý do vi sư truyền chức Ch��ởng môn cho ngươi! Thục Sơn phái dưới tay vi sư đã vươn tới đỉnh phong, nhưng muốn đứng vững trên đỉnh phong này, chúng ta không nên tiếp tục leo cao điểm mà phải chậm lại để tiêu hóa tất cả những gì đã đạt được! Căn cơ môn phái chúng ta vẫn còn quá yếu kém, sau khi tiếp nhận chức Chưởng môn, con phải nhớ bồi dưỡng thêm nhiều đệ tử xuất sắc!"

"Đương nhiên, tuy vi sư đã nói rất nhiều về việc con phải cẩn trọng khi xử lý mọi việc, nhưng có một điều con phải hiểu rõ! Thục Sơn phái chúng ta không phải môn phái có thể để người khác bắt nạt. Kẻ nào mạo phạm bản phái thì phải ra tay trừng trị thật mạnh mẽ! Ngoài ra, đối với những đệ tử phạm sai lầm trong bản phái, cũng phải nghiêm khắc trừng phạt, tuyệt đối không được vì bất kỳ lý do gì mà biến nhiều môn quy trở thành đồ trang trí..."

Diệp Văn nói một tràng đủ thứ chuyện, đến câu cuối cùng thì chính y cũng có chút mơ hồ, không biết rốt cuộc đệ tử của mình có hiểu ý y không.

Cũng may Nhạc Ninh gật đầu, lên tiếng: "Đệ tử đã ghi nhớ!"

Câu trả lời này khiến Diệp Văn yên tâm không ít. Y hiểu tính cách của đại đệ tử này, nếu đã nói như vậy thì chính là đã thực sự hiểu rõ, tuyệt đối không có nửa điểm mơ hồ.

"Con hiểu là tốt nhất!" Lập tức, Diệp Văn lấy từ trong ngực ra một quyển sách, đặt vào tay Nhạc Ninh: "Đây là Tiên Thiên Tử Khí mà vi sư đã tu luyện thành công, cũng chính là trấn phái tuyệt học của bản phái! Đây là bản mới nhất vi sư sao chép lại, ngoài khẩu quyết tu hành còn ghi chú một số điều cần lưu ý. Sau khi Tử Hà Công của con đại thành, chỉ cần dựa theo khẩu quyết trên quyển bí tịch này là có thể luyện thành môn tuyệt học này!"

"Vâng!"

Cung kính nhận lấy bí tịch, Nhạc Ninh vốn tưởng mọi chuyện đã dặn dò xong, không ngờ sau đó Diệp Văn lại lấy ra hai quyển sách nữa.

"Hai quyển này, một quyển là Tử Tiêu Long Khí Kiếm do vi sư tự sáng tạo, chỉ cần Tiên Thiên Tử Khí của con tu luyện đến tiểu thành thì có thể bắt đầu tập luyện công pháp này! Nhớ kỹ, khi Tiên Thiên Tử Khí chưa có thành tựu thì tuyệt đối không được tập luyện công pháp này!"

Sau đó, y lại chỉ vào quyển còn lại: "Quyển này bên trong là Ngự Kiếm Thuật và Vạn Kiếm Quyết. Trong đó, Ngự Kiếm Thuật cần con luyện Tử Tiêu Long Khí Kiếm đến một cảnh giới nhất định mới có thể bắt đầu tu luyện, còn Vạn Kiếm Quyết... Vạn Kiếm Quyết này con không cần luyện! Nếu không phải vi sư có nhiều kỳ ngộ, e rằng đã sớm bỏ mạng vì công pháp này."

Nói đến đây, Diệp Văn bất chợt muốn xé nát phần sau của quyển sách này, nhưng nghĩ tới nghĩ lui lại không đành lòng ra tay. Môn Vạn Kiếm Quyết này chính là do chính y tự mình suy nghĩ ra, là tâm huyết chân chính của y, quý giá hơn rất nhiều so với vô số bí tịch khác. Chỉ là Vạn Kiếm Quyết yêu cầu công lực cực kỳ hà khắc, Nhạc Ninh không có nhiều kỳ ngộ như y, nếu mạo hiểm luyện môn tuyệt học này mà rốt cuộc bị nội thương cả đời hoặc thậm chí bỏ mạng, thì chẳng phải y đã để lại một quyển bí tịch hại người sao?

Nhạc Ninh thấy sư phụ trước sau không hạ thủ, liền cho rằng sư phụ mình không nỡ bỏ môn tuyệt học này, cuối cùng chỉ nói: "Đệ tử cam đoan, cho dù có luyện môn tuyệt h���c này cũng sẽ không lạm dụng. Trừ phi Thục Sơn phái gặp phải nguy cơ sinh tử tồn vong!"

Diệp Văn thấy Nhạc Ninh nói vậy, cũng gật đầu, lập tức đưa cả hai quyển bí tịch cho y, cuối cùng phất tay lệnh y lui đi.

Trong số mấy đệ tử của mình, đại đệ tử Nhạc Ninh sẽ tiếp nhận chức Chưởng môn nên y cần chăm sóc nhiều hơn một chút. Nhị đệ tử Chu Chỉ Nhược sở học đã đủ phong phú, chỉ cần chuyên tâm tu luyện thì thành tựu tương lai bất khả hạn lượng, không cần tốn thêm tâm tư. Tam đệ tử Từ Bình hiện không ở trên núi, Tứ đệ tử Liễu Mộ Ngôn đang làm quan trong triều.

Còn lại là ngũ đệ tử Quách Tĩnh và lục đệ tử Lý Tiêu Dao. Hai người này, một người cần cù chăm chỉ, một người ngộ tính siêu phàm, đều không cần y nói nhiều, hơn nữa cũng đã lớn như vậy, tự mình hiểu được sau này nên làm thế nào.

Sau khi Nhạc Ninh lui xuống, Từ Hiền không chào hỏi mà đi thẳng đến. Hai sư huynh đệ nhìn nhau, cuối cùng Từ Hiền là người mở lời trước.

"Vốn tưởng rằng có thể cùng sư huynh ở trên núi sống quãng đời còn lại, không ng�� sư huynh lại đi trước một bước rồi!"

"Ách... Cái này tính nói gì? Chẳng lẽ ta sắp chết sao?"

"Ha ha ha!" Từ Hiền cười phá lên một hồi, sau khi làm tan đi bầu không khí có chút lúng túng mới mở miệng nói: "Sư huynh đã dòm thấy cảnh giới Phá Toái Hư Không truyền thuyết kia, nhưng không biết cảm giác thế nào?"

"Cảm giác?" Diệp Văn cười khổ một tiếng: "Giống như ngươi đến một nơi vốn không thuộc về mình, tất cả mọi người đều căm ghét ngươi, hận không thể lập tức đạp ngươi ra ngoài vậy!"

Những ngày này, ngoài việc dặn dò những chuyện này, y còn sắp xếp lại cấu trúc tổng thể của Thục Sơn phái. Việc y làm nhiều nhất chính là không ngừng truyền tinh hoa Xích Hồng quả trong cơ thể mình qua chuyện phòng the đến cơ thể hai người phụ nữ.

Hiện giờ, hai người phụ nữ đều đang ngồi thiền luyện công trong phòng mình, cốt để nhanh chóng tu luyện những tinh hoa đó, mong sớm vượt qua tu vi của Diệp Văn, cùng y phá toái hư không.

Ban đầu, phương pháp này rất hiệu quả, công lực của hai người tăng lên cực nhanh. Tuy nhiên, càng về sau càng chậm, nhất là khi hai người phát hiện rằng những tinh hoa Xích Hồng quả trong thời gian gần đây đều được dùng để cải thiện thể chất và kinh mạch của họ, còn phần thực sự dùng để nâng cao công lực lại không nhiều.

Đương nhiên, nếu hai người thực sự muốn tiêu hóa những tinh hoa này thành công lực, cũng có thể cưỡng ép chuyển hóa mà không để tinh hoa cải thiện thể chất. Nhưng Diệp Văn lại cho rằng việc cải thiện thể chất là một điều kiện cần thiết, mơ hồ cảm thấy tầm quan trọng của việc cải thiện thể chất thậm chí còn lớn hơn công lực, vì vậy y đã ngăn cản hành vi của hai người.

Thậm chí y còn tuyên bố: Thà rằng mình vất vả một chút, cũng phải đảm bảo tố chất cơ thể của hai người có thể được nâng cao!

Chẳng qua, dụng tâm hiểm ác của y đã bị Ninh Như Tuyết không chút lưu tình đâm thủng: "Căn bản là sư huynh muốn chiếm nhiều tiện nghi hơn!"

Diệp Văn gãi gãi mặt, cuối cùng mặt dày nói: "Các nàng là phụ nữ của ta, ta chiếm tiện nghi của các nàng là chuyện thiên kinh địa nghĩa!"

Một câu nói ra khiến hai người vừa thẹn thùng vừa thầm vui mừng, liền không đấu võ mồm với y nữa, chuyên tâm tiêu hóa những tinh hoa đó, kỳ vọng có thể sớm cảm nhận được cái cảm giác "không dung tại thiên địa" kia.

Tuy rằng Diệp Văn vẫn chưa hiểu rõ tình hình, nhưng y cho rằng cái cảm giác "không dung tại thiên địa" này chính là điều kiện tất yếu để phá toái hư không. Nếu hai người không đạt đến tiêu chuẩn này, y cũng không biết mình liệu có thể mang theo cả hai cùng phá toái hư không hay không.

"Phá toái hư không rốt cuộc là ta mạnh mẽ biến mất, hay là phá vỡ một thứ giống như lỗ đen, rồi chính ta bị hút vào hoặc bay vào đó?"

Nếu là loại thứ nhất, thì có nghĩa là ngoài người thực sự có thể phá toái hư không, người khác không có khả năng đi theo. Còn loại thứ hai, dường như có thể mang theo người khác, nhưng nếu là tình huống này, cũng không biết cái "cổng lỗ đen" kia có nguy hiểm gì, có lẽ phải là người có công lực đạt đến cảnh giới nhất định mới có thể đi qua.

Dù là khả năng nào đi nữa, việc để công lực của hai người đạt chuẩn trước vẫn là điều kiện cần thiết. Vì vậy, Diệp Văn trong thời gian sắp tới rất vất vả, hơn nữa mỗi lần y cũng không cảm thấy thoải mái, luôn hết sức chăm chú giúp cô gái trong lòng điều trị chân khí, vận chuyển tinh hoa Xích Hồng quả và giúp họ tinh luyện chân khí.

"Một chút cũng không như ta kỳ vọng tốt đẹp chút nào!"

Tuy rằng luôn miệng oán trách, nhưng Diệp Văn vẫn không thể không kiên trì, trừ phi y muốn mình cô đơn rời đi.

Mặt khác, việc cải tổ lại cấu trúc môn phái cũng đã có kết quả.

Thục Sơn phái sau khi điều chỉnh lại vẫn chia thành nội môn và ngoại môn, hơn nữa phương thức tuyển chọn không thay đổi. Tuy nhiên, ngoài ra còn có thêm Dược Thảo Các, Kiếm Khí Các, Tàng Thư Các cùng một loạt đơn vị nhỏ khác.

Thực ra những đơn vị này đã sớm tồn tại, bất quá lần này Diệp Văn đưa ra một quy định mới, đó là người lãnh đạo của mỗi bộ phận sẽ trở thành trưởng lão của Thục Sơn phái. Ví dụ, Dược Thảo Các hiện do Trần Nhất Trung phụ trách, Trần Nhất Trung sẽ trở thành trưởng lão Thục Sơn phái. Tuy rằng chỉ quản lý "mảnh đất" của riêng mình mà không can thiệp việc bên ngoài, nhưng địa vị trong môn phái cuối cùng cũng được xác định rõ ràng ―― chỉ sau Chưởng môn.

Đồng thời, những ngành này cũng có thể thu hút những tài năng có tư chất đặc biệt từ các đệ tử ngoại môn. Sau khi được thu nạp, địa vị của họ ngang với đệ tử thân truyền nội môn, hơn nữa cũng sẽ được xếp vào bảng xếp hạng bối phận của Thục Sơn phái, trở thành đệ tử Thục Sơn chân chính.

Quy định này chính là phương pháp mà Diệp Văn cân nhắc để bồi dưỡng Thục Sơn phái trở thành một nơi có thể đào tạo ra nhân tài chuyên nghiệp. Cho dù có người đến Thục Sơn phái mà không học được võ nghệ cao thâm, cũng có khả năng học được y thuật, rèn đúc cùng các nghề thủ công khác có thể truyền thừa lại. Nhất là Tàng Thư Các này, nói là tàng thư, chi bằng nói là trường học tư thục sản sinh ra thư sinh.

Đại tài tử Từ Hiền của Thục Sơn phái được điều đến Tàng Thư Các để trấn giữ. Mặc dù chỉ là một chức vụ treo danh, nhưng cũng đủ để thu hút rất nhiều người đến đây.

Điều hấp dẫn nhất là Tàng Thư Các của Thục Sơn phái cũng chia thành Nội Các và Ngoại Các. Nội Các chỉ dành cho đệ tử Thục Sơn phái chân chính, còn Ngoại Các không giới hạn thân phận, ai cũng có thể đến ―― tòa biệt viện dưới chân núi kia đã được dễ dàng cải tạo thành địa điểm giảng dạy của Ngoại Các Tàng Th��, nghiễm nhiên trở thành Thục Sơn Thư Viện!

Vốn dĩ Diệp Văn còn muốn tạo ra một nơi dạy những người có chí tòng quân một số điều về chiến trận, ví dụ như một số võ công binh khí dài ―― dù sao trong Thục Sơn phái cũng có, giữ lại cũng là giữ lại chi bằng lợi dụng. Nhưng mà, xét thấy chuyện này dường như dễ bị triều đình kiêng kỵ, cho nên trong thời gian ngắn y không định thực hiện. Y chỉ nói ý nghĩ này cho Nhạc Ninh, dặn y sau khi tiếp nhận chức Chưởng môn, nếu thấy tình hình cho phép thì hãy xây dựng bộ phận đó.

Đến lúc đó, Thục Sơn phái chẳng những sản sinh ra thư sinh, mà còn có thể sản sinh ra võ tướng! Mối liên hệ giữa môn phái và triều đình cũng sẽ càng rõ ràng và kín đáo hơn, địa vị của Thục Sơn phái trong giang hồ sẽ vô hình trung lại nâng lên một cấp bậc.

Ý nghĩ này liệu có thành công hay không, còn phải xem tứ đệ tử có nỗ lực hay không, nhưng y thì không thể đợi đến ngày đó được.

Sau khi hoàn tất những việc này, Diệp Văn lại tỉ mỉ sắp xếp lại những công pháp cần được truyền thừa trong bản phái. Ngoài ba bản bí tịch tuyệt học được giao riêng cho Nhạc Ninh, hiện tại Thục Sơn phái đã có một hệ thống công pháp đầy đủ.

Người nhập môn có thể tu hành tâm pháp cơ bản, sau khi tâm pháp cơ bản có chút thành tựu thì có thể học tập Toàn Chân tâm pháp.

Môn tâm pháp này đã hoàn toàn trở thành tâm pháp chính thức của Thục Sơn phái. Tất cả mọi người đều cần tu hành môn tâm pháp này. Ninh Như Tuyết và Từ Hiền cũng đã triệt để từ bỏ Tiêu Dao tâm pháp mà họ từng tu luyện trước đây.

Ở giai đoạn tâm pháp nhập môn thấp, Diệp Văn cho rằng việc duy trì tính thống nhất vẫn là tốt hơn.

Khinh công của môn phái cũng được xác định là Thê Vân Tung và Thiên La Địa Võng Thế. Hai môn khinh công này có đặc sắc riêng, hơn nữa uy lực càng mạnh theo công lực càng cao, không cần phải thay thế nhiều lần, đặc tính này rất được Diệp Văn yêu thích ―― còn về môn Đạp Tuyết Vô Ngân của Từ Hiền, thì cứ để nó là khinh công truyền thừa đặc biệt của chi mạch Từ Hiền là được.

Trong các tâm pháp cao cấp, cuối cùng được bảo lưu lại chính là Tử Hà Thần Công ― Tiên Thiên Tử Khí, Tiểu Vô Tướng Công, Thuần Dương Vô Cực Công, Thuần Dương Chí Tôn Công và Bát Hoang Lục Hợp Duy Ngã Độc Tôn Công đã được biến đổi.

Về ngoại công, võ công Thục Sơn phái thực sự quá nhiều, nhưng vẫn chủ yếu tu luyện kiếm thuật và chưởng pháp, phụ trợ thêm một phần đao pháp để tạo thành hệ thống võ công Thục Sơn phái. Đương nhiên, trấn phái tuyệt học Ngự Kiếm Thuật và Vạn Kiếm Quyết của Thục Sơn phái vang danh thiên hạ, đã định trước rằng phần lớn đệ tử đến Thục Sơn phái học nghệ đều yêu thích kiếm pháp, điểm này đối với Thục Sơn phái cũng là một chuyện tốt.

Nhiều công pháp như vậy đã đủ để người Thục Sơn phái lựa chọn, hơn nữa bất kỳ đệ tử có tư chất nào cũng có thể tìm thấy một lộ trình tu hành phù hợp với mình. Do đó, những công pháp khác Diệp Văn không định lấy ra, còn về Thiên Ma Công và cái bản Trường Sinh Quyết có bức đồ kia? Diệp Văn rất ác thú vị ném chúng vào tòa lầu các chuyên dùng để gửi bí tịch mà bản phái đã cố ý sửa chữa. Sau này ai có phúc phận mà phát hiện và tu luyện thành hai môn võ công này thì y mặc kệ ―― y cố ý giấu chúng trong một số đạo tạng kinh thư rất bình thường, loại sách mà đi đầy đường đều có thể thấy, chứ không phải dán nhãn hiệu võ công khiến người ta thoáng cái biết đó là võ công.

Làm xong tất cả những điều này, Diệp Văn còn rất ác thú vị lầm bầm một câu: "Không biết mấy chục năm sau, khi có người phát hiện hai môn thần công này thì sẽ suy đoán thế nào? Liệu có suy đoán là ta làm không?"

Chẳng qua, mặc cho y vắt óc suy nghĩ cũng không thể thực sự đoán được kết quả, cho nên y tùy tiện nghĩ rồi tiếp tục làm việc mình nên làm.

Sau khi mọi việc bận rộn này hoàn tất, lại rất nhiều thời gian trôi qua. Diệp Văn vốn định sắp xếp lại Hồn Thiên Bảo Giám để lưu lại một ít tâm pháp khẩu quyết, hòng giúp cho các đệ tử hậu bối của mình ai cũng có thể tập thành môn thần công này.

Nhưng y ngượng nghịu phát hiện mình không làm được điều đó, bởi vì cái Hồn Thiên Bảo Giám đáng ghét này yêu cầu người tập luyện nhất định phải có Thiên Tinh mới có th�� tu luyện. Nói cách khác, trong tình huống Thiên Tinh đã hòa tan vào cơ thể Diệp Văn, cho dù có để lại khẩu quyết thì cũng không ai có thể tu luyện môn thần công này.

Dựa theo ký ức ban đầu của Diệp Văn, Hồn Thiên Bảo Giám khi xuất hiện lần đầu nói năm tầng đầu được luyện bằng tâm pháp, nhưng đến bộ 2 sau này thì cái thiết lập này đã bị vô tình vứt bỏ. Có vẻ như chiếc nhẫn của y đã chọn thiết lập là nhất định phải sử dụng Thiên Tinh mới có thể tu luyện môn này.

Mặt khác, mười tầng tâm pháp của môn thần công Hồn Thiên Bảo Giám này tương ứng với một loại năng lượng. Có người đã phân tích ra rằng năng lượng của năm tầng tâm pháp đầu và năm tầng sau đối lập nhau, vô hình trung hình thành một loại khí thế âm dương, kình khí ảnh hưởng lẫn nhau từ đó bộc phát ra uy lực mạnh hơn. Đây cũng là lý do vì sao Hồn Thiên Bảo Giám nhất định phải tu luyện toàn bộ mới thực sự cường hãn. Những người chỉ luyện riêng một loại tầng, mặc dù có thể bộc phát ra chiến lực mạnh mẽ, nhưng lại không thể đánh bại người đã tu luyện hoàn chỉnh Hồn Thiên Bảo Giám.

Khi không thể tu luyện, Diệp Văn đắm chìm tâm thần vào Thiên Tinh thì khối Thiên Tinh này đã cho y rất nhiều thông tin. Không chỉ có thông tin về tầng Tử Tinh Hà này, mà còn có tuyệt đại bộ phận thông tin của Hồn Thiên Bảo Giám đều được kể cho y, duy nhất không nói cho y biết là khẩu quyết tu luyện của chín tầng khác.

Trong đó, tầng tâm pháp được gọi là "Huyền Hỗn Độn" trong nguyên tác đã được đổi thành "Ám Hỗn Độn" trong bản Hồn Thiên Bảo Giám của chiếc nhẫn, dường như để chiếu ứng tầng cuối cùng là Huyền Vũ Trụ.

Nghĩ đến đây, Diệp Văn cũng thầm mắng một câu: "Đậu má tác giả, khi vẽ truyện tranh cũng không chịu nghĩ đến phía sau, dù là tình tiết chưa nghĩ ra thì làm ơn sắp xếp công phu cho tử tế một chút? Đặt tên đều trước sau xung đột, phía trước đã có một Huyền Hỗn Độn rồi phía sau lại ra một Huyền Vũ Trụ! Ngươi không biết là mâu thuẫn sao? Chẳng lẽ Nữ Oa đại tỷ lại đặt tên mà chẳng có trình độ gì như vậy? Cần phải dùng những chữ giống nhau ư?"

Cũng không biết có phải oan niệm của Diệp Văn đã ảnh hưởng đến chiếc nhẫn hay không, nên thông tin mà chiếc nhẫn đưa ra là tầng thứ sáu tâm pháp trong Hồn Thiên Bảo Giám của Diệp Văn gọi là Ám Hỗn Độn, chứ không phải Huyền Hỗn Độn.

Tuy nhiên, những điều này đối với Diệp Văn mà nói còn quá xa vời. Điều y cần biết là hiện tại y không cách nào để lại môn công pháp nghịch thiên này để tạo phúc Thục Sơn phái, chỉ có thể mang theo nó cùng rời đi thế giới này.

"Không biết có phải là cố ý hay không?"

Tử Tinh Hà của mình vừa mới nhập môn đã phải phá toái hư không, một công pháp như vậy lẽ ra không nên tồn tại và lưu lại thế giới này! Đồng thời, Diệp Văn cũng đột nhiên nghĩ đến, mình có thể luyện thành Tử Tinh Hà là nhờ vô tận tinh hoa do Xích Hồng quả cung cấp, người khác liệu có công lực mạnh mẽ như vậy để tu luyện Tử Tinh Hà không?

"Nếu nghĩ như vậy, dường như việc có lưu lại môn thần công này hay không cũng chẳng có ý nghĩa gì!"

Những công pháp hiện tại của Thục Sơn phái đã đủ để các đệ tử tu luyện tu vi đến đỉnh phong của th�� giới này. Nếu tư chất và ngộ tính đều tốt, cộng thêm một chút kỳ ngộ, việc trực tiếp phá toái hư không cũng không phải là không thể. Việc để lại một công pháp nghịch thiên như vậy dường như không cần thiết. Dù là tâm pháp mình để lại, đợi đến khi đệ tử có thể tu luyện, công lực của bản thân họ e rằng cũng đủ để họ phá toái rời đi rồi.

"Thôi! Nghĩ nhiều làm gì!"

Ngồi trên vách đá này, sau lưng là con đường nhỏ uốn lượn xuyên qua tuyệt cốc, trước mặt là vô số phòng ốc của Thục Sơn phái đang dần chìm vào bóng tối.

Ngay khi Diệp Văn chuẩn bị đứng dậy rời đi, bên tai y truyền đến một tiếng gió khẽ khàng, sau đó y cảm thấy có một người đứng phía sau mình.

"Là... Đông Phương cô nương? Nàng đã tỉnh rồi à!" Quay đầu lại, đập vào mắt hắn là Đông Phương Quỳ, người đã chìm trong trạng thái chết giả suốt 140 ngày.

Bản quyền văn bản này thuộc về truyen.free, xin đừng quên nguồn.