Đến thời Hán, Phỉ Tiềm đã không còn tin vào cái gọi là vương bá chi phong chấn động, hay những hiệu quả trị liệu đặc thù, cũng chẳng tin hát một khúc ca than thiên hạ hưng vong bách tính khổ lại có thể thu hút một đám lớn ánh mắt sùng bái.

Cầm một chiếc bánh nướng hình bản đồ thế giới đi lượn lờ bên cạnh các võ tướng, chẳng có vấn đề gì, bởi vì trí lực của đám võ tướng kia phần lớn dùng vào quân sự, đối với nhận thức thế giới và phương hướng tương lai, kỳ thực không nhất định có bao nhiêu ý nghĩ chín chắn của riêng họ.

Nhưng mưu sĩ thì khác.

Có đao, có khát vọng, rồi sẽ bị những mưu sĩ này nhào tới ôm đùi, sau đó hô hào muốn thế này hay thế kia ư?

Mưu sĩ, đặc biệt là những trí giả đỉnh cao, điều họ cân nhắc không phải những lý tưởng xa vời, mà là thực lực bày ra trước mắt, rồi phán đoán xem trong những thực lực đó, điểm nào có thể lợi dụng được...

Tựa như Gia Cát ba huynh đệ, tình nghĩa giữa họ chẳng lẽ không tốt sao?

Ví dụ trước đó xảy ra với Phỉ Tiềm, luận tình nghĩa, Phỉ Tiềm và Bàng Thống cũng không tệ, luận quan hệ, bất luận từ góc độ Bàng Đức Công hay từ quan hệ thông gia Kinh Tương, đều tính là không tệ, hơn nữa lúc rời Kinh Tương, Bàng Thống cũng rất muốn đi theo, nhưng cuối cùng vẫn không đi.

Nguyên nhân chỉ có một.

Bàng Đức Công không cho phép.

Có lẽ có một phần do Bàng Đức Công coi thường danh lợi, tôn trọng Hoàng Lão, nhưng quan trọng nhất là Phỉ Tiềm lúc đó binh không quá ngàn, tướng không quá mười, huyện không quá năm, lấy gì để hấp dẫn Bàng Đức Công thay đổi ý định?

Giờ phút này, Phỉ Tiềm đang đối mặt với Giả Hủ.

Trong lịch sử, Giả Hủ từ Đổng Trác, Lý Giác đến Trương Tú, rồi đến Tào Tháo, trong những lựa chọn này, mục tiêu có lẽ là chủ tuyến đã nói, muốn chặt đứt cánh tay mục nát của sĩ tộc Quan Đông.

Có lẽ sau trận Uyển Thành, Giả Hủ thấy Tào Tháo đã nói ra lời kia, đoán chừng cũng giống như hiện tại, cổ động Tào Tháo đối kháng với Viên Thiệu, đại diện cho sĩ tộc Quan Đông, dù sao không lâu sau trận Uyển Thành, liền bùng nổ trận Quan Độ.

Mà trước trận Quan Độ, đất Duyện Châu của Tào Tháo, ngoài Tuân Úc, Quách Gia và vài người hạn chế, về cơ bản không có mấy ai xem trọng và kiên định ủng hộ Tào Tháo chống lại Viên Thiệu...

Cho nên cuối cùng Tào Tháo mới nói với Giả Hủ câu kia: "Khiến cho ta tin trọng với thiên hạ người, tử dã."

Đúng vậy, ngay cả kẻ thù giết con cũng có thể dung thứ, còn có gì khiến người ta tin phục hơn? Cho nên khi Tào Tháo đánh bại Viên Thiệu, sĩ tộc Ký Châu liền vội vàng quay đầu quỳ dưới váy Tào Tháo, phần lớn là nhờ công hiệu của Giả Hủ.

Một mưu sĩ như vậy, trước sau tính toán cả những chuyện có thể xảy ra trong tương lai, sao có thể vì vài câu nói, vài vấn đề xã hội hậu thế, hay một khát vọng rộng lớn, mà bỏ hết tất cả, thậm chí là lập trường gia tộc, nhất mực phục vụ mình?

Hình thức hiện tại của Phỉ Tiềm, so với Tào Tháo trong lịch sử, mỗi người mỗi vẻ, hoặc có thể nói, ở một số phương diện, còn mạnh hơn một chút, đặc biệt là đối với Giả Hủ.

Dù sao ở chỗ Phỉ Tiềm, không có quá nhiều sĩ tộc Quan Đông.

Cho nên con ba ba này, quyết định đến chỗ ta lắc lư rồi?

Đây chẳng phải là ta đến kiếm sống sao?

Xem ra an bài trước đó là chính xác, nếu để con lắc lư lớn này có cơ hội nói chuyện, không chừng chân sẽ tê, hoặc bị cà nhắc...

Ai có thể phân biệt được, trong lời nói của Giả Hủ, có mấy phần thật, mấy phần giả?

Điểm nào là thật, điểm nào là giả?

Phỉ Tiềm nhìn Giả Hủ từ trên xuống dưới vài lần, nghĩ có nên gọi người nấu nước, dứt khoát nấu canh uống luôn không.

Giả Hủ bị Phỉ Tiềm nhìn chằm chằm có chút run rẩy, vội thu lại vẻ dõng dạc, bày ra bộ mặt nghiêm túc đứng đắn.

"Văn Hòa," Phỉ Tiềm cũng đổi vẻ nghiêm chỉnh, nói năng có ý tứ, "nhữ chi ngôn, tuy có mũi tên, cũng có cũng không phải!"

Giả Hủ không biểu lộ cảm xúc gì, chỉ chắp tay nói: "Mời quân hầu chỉ giáo."

"... Nhữ vì pháp gia người, ứng biết pháp gia chi lợi và hại." Phỉ Tiềm nhìn Giả Hủ, nói, "mỗ lại nói chi, như có chỗ thiếu sót, Văn Hòa nhưng nói thẳng là được."

"Pháp, thuật, thế, đều có diệu dụng, lấy lễ phụ chi..." Phỉ Tiềm giơ ba ngón tay, nói, "đây là Tiên Tần pháp gia đại thành vậy. Hàn Phi Tử không thể bỏ qua công lao."

Giả Hủ gật đầu.

"Nho thì chú trọng lễ, đạo tắc chú trọng hư, Mặc thì chú trọng nghĩa, pháp giả..." Phỉ Tiềm dừng lại một chút, rồi nhìn Giả Hủ nói, "chú trọng người, hoặc nói, chú trọng Quân..."

Giả Hủ trợn to mắt, mang vẻ bội phục, gật đầu nói phải.

"Pháp trị" trong pháp gia không phải pháp trị theo nghĩa hiện đại. Dù cường điệu dùng pháp để quản thúc thế lực quý tộc suy yếu, nhưng mục đích căn bản là tập trung quyền lực vào tay quân vương. Pháp luật vẫn dưới quyền lực của quân chủ, hoàng đế, cái gọi là "Lời ra là pháp, hạ bút là luật", quân vương có thể siêu việt pháp luật, áp đảo pháp luật, pháp như vậy thực chất là quyền lớn hơn pháp, nên không thể nói là pháp trị theo nghĩa hiện đại, cho nên Phỉ Tiềm nói "Pháp thượng quân".

Những thông tin này, ở đời sau chưa chắc có người đặc biệt lưu ý, huống chi hiện tại là thời Hán. Vì tốc độ truyền bá tri thức chậm, lại chủ yếu truyền thừa theo hình thức gia học, nên người Hán ít có cơ hội tiếp xúc với những thứ ngoài gia học, dù có cũng chỉ là vài lời của các học phái khác...

Hãy tưởng tượng, một thẻ trúc chỉ viết được mười mấy hai mươi chữ, một quyển sách phần lớn ba bốn ngàn chữ, trong điều kiện đó, muốn có nhiều sách cho người đọc là rất xa xỉ, nên thời cổ đại, một người chỉ có thể tinh tu một học phái.

Cho nên khi Phỉ Tiềm không chỉ nói được đặc sắc của pháp gia, mà còn so sánh với các học phái khác, lượng kiến thức này không phải sĩ tộc Hán có thể nắm giữ.

Nhưng chưa hết, Phỉ Tiềm tiếp tục, "... Văn Hòa nhận y bát pháp gia, biết 'Tốt lợi ác hại' bốn chữ, nhưng thành cũng như là, bại cũng như là..." Pháp gia cho rằng người đều có bản tính "Tốt lợi ác hại" hoặc "Liền lợi tránh hại", Thương Ưởng từng nói, "Nhân sinh có yêu ghét, cho nên dân trị được vậy", và dựa vào đó để chế định pháp luật.

Xu lợi tránh hại có thể nói là bản tính của toàn bộ sinh vật giới, tự nhiên và xã hội loài người.

Cây cối thích ánh sáng đều hướng về mặt trời, sinh vật ưa bóng tối đều tụ lại ở nơi ẩm ướt âm u. Người chạm vào dao liền rụt tay, gặp lửa thì tránh, công lý cơ bản nhất này cũng là bản năng để sinh mệnh kéo dài, pháp gia từ đó đưa ra nguyên tắc chi phối quần chúng, "Tốt lợi ác hại" hoặc "Liền lợi tránh hại".

"Tốt lợi ác hại" hoặc "Liền lợi tránh hại" không chỉ ở phương diện vật chất, mà còn thể hiện ở tinh thần, khi một số người cảm thấy hành vi của họ có thể dẫn đến hậu quả ác liệt hơn, họ có thể hy sinh cá thể, bảo toàn quần thể, đó là "Liền lợi tránh hại" ở một phương diện cao hơn.

Dựa trên nguyên tắc tiến hóa khôn sống mống chết, cuối cùng có thể sinh tồn và sinh sôi nảy nở phải là những kẻ biết xu lợi tránh hại, kẻ không biết sẽ bị đào thải, các chủng tộc cao cấp dựa vào sức mạnh và trí tuệ để duy trì sinh sôi, các chủng tộc kém hơn dựa vào số lượng, không xu lợi tránh hại, chủng tộc sẽ diệt vong, điều này không chỉ đúng với sinh vật, mà còn đúng với loài người.

"Cho nên, pháp gia chi đạo, không phải vương trước pháp, bởi vì lúc chế nghi, độ mà lấy trường, xưng mà lấy nặng, quyền thì tác lợi, lấy thuận dân tính, cơ mà cầu ăn, cực khổ mà cầu dật, khổ thì tác vui, hổ thẹn thì cầu vinh... Cho nên Hàn Phi Tử có mây, thỏa chí bình sinh, Đằng Xà du lịch sương mù, mây thôi sương mù tễ, mà Long Xà cùng dẫn kiến cùng vậy..."

Phỉ Tiềm đổi giọng, tiếp tục nói với Giả Hủ: "... Nghiêu vì thất phu, không thể trị ba người; kiệt vì Thiên tử, lại có thể Loạn Thiên hạ... Văn Hòa muốn trảm mục nát cánh tay, xin hỏi dùng cái gì đến nó mục nát, như trảm chi, gì cánh tay có thể thay? Mới cánh tay lại mục nát, lại nên như thế nào? Đều là chém hết chi? Làm Tiên Tần chi tệ tái hiện? Hoặc là..."

Giả Hủ trầm mặc, vẫn nhìn chằm chằm Phỉ Tiềm.

Pháp gia phục vụ Quân Chủ, Giả Hủ không thể phủ nhận.

Vậy cánh tay trái và cánh tay phải cũng phục vụ thân thể Đại Hán, Giả Hủ cũng không thể phủ nhận, vậy pháp gia tôn sùng Quân Chủ nhất, khi thân thể hư thối, có phải cũng có trách nhiệm?

Vậy trảm mục nát cánh tay, chém đến cuối cùng, chính là chém vào Quân Chủ, nhưng như vậy lại trái với lập trường của pháp gia...

Đây là mâu thuẫn lớn nhất trong lòng Giả Hủ. Giả Hủ cũng nghĩ đến vấn đề này, nhưng thực tế thường quy những vấn đề này về sĩ tộc Quan Đông, là thần bất tài, không phải quân không vì.

Là người thừa kế pháp gia, phải còn quân, hoặc tìm một minh quân, nhưng thực tế, Giả Hủ biết, minh quân không tồn tại, vậy phải làm gì?

Giết đổi một cái?

Đổi một cái cũng vậy thôi?

Phản Hán?

Xin lỗi, chuyện này, ở thời đại này, ngay cả Đổng Tr卓 cũng chưa nghĩ tới. Có thể đổi Hoàng Đế, nhưng vẫn họ Lưu.

Một lúc sau, Giả Hủ hỏi: "Như lấy quân hầu góc nhìn?"

Phỉ Tiềm đã có kế hoạch sơ bộ, nhưng chưa thể nói hết, nên nói: "Văn Hòa có biết, trụ cửa không bị mối, nước chảy Bất Hủ?"

Giả Hủ lặp lại, cau mày nghĩ rồi lắc đầu: "Này có gì khác cũng có?"

Phỉ Tiềm cười, giải thích thêm: "Thượng Tôn vương, hạ khải trí, thì bên trong nhưng vậy..."

Giả Hủ chuyển động mắt, rồi nói: "Mỗ có nghi ngờ, nhìn quân hầu giải thích khó hiểu..."

Phỉ Tiềm gật đầu, ra hiệu Giả Hủ có thể hỏi.

"Cho nên quân hầu phục cương tại Tịnh bắc?" Giả Hủ hỏi.

"Không sai." Không có gì phải phủ nhận, Phỉ Tiềm gật đầu, bản thân cũng bắc sĩ tộc liền thiếu đi, dễ dàng cho một lần nữa quy hoạch chỉnh lý.

"Cho nên quân hầu lập Thủ Sơn học cung?" Giả Hủ truy vấn.

"Không sai." Phỉ Tiềm gật đầu.

"Cho nên quân hầu nơi này giương cung mà không phát?" Giả Hủ đứng thẳng người, tiếp tục truy vấn.

Phỉ Tiềm im lặng rồi gật đầu: "Không sai..."

"Cho nên quân hầu trước đó vứt bỏ mỗ không hỏi?" Giả Hủ chuyển hướng, hỏi về mình.

"... Cái này... Cũng không sai..." Phỉ Tiềm do dự, nhìn Giả Hủ rồi thừa nhận.

Giả Hủ lắc đầu cười khổ, cảm thán: "... Như thế, quân hầu hạ thật tốt lớn tổng thể a... Khinh kỵ đột tiến, chặn giết Mỹ Dương... Bứt ra tại bên ngoài, ngồi xem Quan Trung... Đợi Quan Trung sĩ tộc gia tộc giàu sang suy bại, liền lại là một phương Tịnh bắc chi địa..."

Lúc này, một người lính chạy vào, tay giơ cao quân báo, quân tình khẩn cấp, phải truyền ngay, không được chậm trễ.

Phỉ Tiềm nhận quân báo từ Hoàng Húc, kiểm tra rồi biết là Từ Thứ từ Túc Thành gửi tới, mở ra xem vài hàng, liền hít khí lạnh, thốt lên: "... Quan Trung... Có dịch?!"

Giả Hủ cũng hít khí lạnh, trợn mắt nhìn Phỉ Tiềm.

Phỉ Tiềm cười khổ, nói: "... Văn Hòa, việc này... Cùng mỗ không quan hệ..."

Giả Hủ gật đầu, rồi lắc đầu, thở dài: "... Thiên ý như thế, thiên ý như thế a... Quân hầu, nhưng rút lui Túc thành chi binh vậy..."

"Rút lui Túc thành chi binh?"

Giả Hủ nhìn ra ngoài phòng, nói: "Bây giờ là tranh Hoằng Nông, Quan Tây, quân hầu đóng quân ở Túc Thành, như ngồi trên đống lửa, Quan Trung chư tử không dám buông tay... Huống hồ Mỹ Dương đã vong, Trì Dương tất nhiên một cây chẳng chống vững nhà, Mã Hàn khó thành đại sự, Tây Lương đã mất thống soái..."

"... Quân hầu triệt binh, chính khi ấy... Thêm nữa bệnh dịch, Quan Trung tất loạn không thể nghi ngờ..." Nghĩ đến Tây Lương từng có sức mạnh cuốn sạch thiên hạ, giờ chỉ còn mèo lớn mèo nhỏ, Giả Hủ cũng có chút cảm khái.

Phỉ Tiềm chú ý, Giả Hủ dùng "Bệnh dịch", và khi nói có chút bất đắc dĩ.

Vì Đại Hán vương triều từng xảy ra nhiều ôn dịch, mỗi lần gặp ôn dịch, thường chỉ có thể đau khổ chống đỡ, rồi đợi mùa đông đến, mọi thứ chìm trong băng tuyết, gọi là bệnh dịch.

Những ôn dịch này thường đi kèm chiến tranh, như Vương Mãng mới kiến quốc ba năm, cực nhọc chưa năm, Biên Hoàng quận sinh, lớn dịch bệnh, người chết hơn phân nửa, rồi bính tử năm, tháng hai lại lớn dịch, phùng mậu tại câu đinh, sĩ t��t chết vì dịch bệnh người mười phần sáu bảy...

Không chỉ trong lúc thay đổi chính quyền, ngay cả bình định cũng có thể bộc phát ôn dịch, như Mã Viện xây võ hai mươi năm, Nam chinh Giao Chỉ, quân lại trải qua chướng dịch người chết mười phần bốn năm, sau tại xây võ hai mươi lăm năm, Võ Lăng năm suối lại gặp lớn dịch, nhiều người chết...

Cho nên nếu chiến tranh ở Quan Trung không dừng, ôn dịch sẽ không kết thúc, nhưng theo hiện tại, tranh chấp ở Quan Trung có dừng lại không?

Ha ha.

Rất khó nói.

Hoặc cơ bản không thể, những người này đã dồn hết tài sản tính mệnh lên bàn, sao có thể dễ dàng thu tay?

"Văn Hòa nói có lý..." Phỉ Tiềm gật đầu, nói, "... Như thế, liền triệt binh Túc thành..."

Giả Hủ nhìn Trung Hưng kiếm treo bên cạnh Phỉ Tiềm, im lặng rồi chắp tay nói: "... Quân hầu, khác có một chuyện, có thể mượn Trung Hưng kiếm dùng một lát?"

A?

Nghe nói mượn danh, chưa nghe nói mượn kiếm, con ba ba muốn mượn Trung Hưng kiếm làm gì?

Giả Hủ thấy Phỉ Tiềm nghi hoặc, liền giải thích: "... Quân hầu có nghe nói, phi hùng một quân?"

Bản dịch chương này được truyen.free bảo hộ nghiêm ngặt.