Thần Châu chi địa, bốn bề báo hiệu bất ổn.

Phỉ Tiềm mặc dù không nhìn thấy Mã Việt ở mặt bắc đốt cháy bộ lạc Tiên Ti, khói đen bốc lên, nhưng lại phảng phất trong lòng bị khoét một vết sẹo.

Phỉ Tiềm miễn cưỡng duy trì nụ cười, tiễn Hà Đông Quận thủ Vương Ấp phái sứ giả Vương Tượng đến chúc mừng. Đợi quay người, nụ cười trên mặt chậm rãi tắt.

Từ miệng Vương Tượng, hắn biết Lạc Dương bị Đổng Trác hạ lệnh đốt đi.

Khói đen ngút trời, bao phủ mười dặm.

Một biểu tượng vương triều, cứ vậy kết thúc.

Bên cạnh bàn Phỉ Tiềm bày một lư hương hình hoa sen hé nở, tựa hồ là mua hai ngày trước, phần lớn là của Vệ thị, đưa tới trả nợ.

Lư hương cổ đồng, khói xanh lượn lờ.

Một lư hương như vậy, đặt ở đời sau là vật khuynh thành, nhưng ở Hán đại chỉ là đồ dùng phổ thông của sĩ tộc.

Phỉ Tiềm ngơ ngác nhìn khói xanh xoay quanh trên lư hương, trong lòng ngơ ngẩn.

Từng có lúc hắn cũng sầu lo vì tai họa Lạc Dương, nhưng giờ lại không biết vì sao, tâm tình phức tạp, có thương tiếc, bàng hoàng, thậm chí một chút thoải mái ẩn tàng.

Chưa thể tiên tri thiên hạ đại sự, sao khống chế thiên hạ đại thế?

Nhưng tiên tri có hạn chế. Phỉ Tiềm càng làm nhiều, càng phá hoại lịch sử đã biết. Như bánh xe tiến trên đường, ép phải hòn đá nhỏ, hơi lệch hướng, đá càng nhiều, bánh xe càng lệch.

Một khi lệch hướng, Phỉ Tiềm biết, năng lực dự báo của mình sẽ mất.

Dù trước kia nhớ không nhiều, ai lại không muốn có thêm bản lĩnh tránh họa cầu lợi?

Cảm xúc này không liên quan đạo nghĩa, chỉ là nhân tính thuần túy.

Dù ở đời sau, nếu thời gian đảo ngược, không biết bao người nhìn chằm chằm tường viện nhà họ Mã, tranh làm Vương Thúc.

Trầm hương trong lư hương cháy hết, một sợi khói xanh như nhớ nhung không rời, xoay một vòng trên cánh hoa sen điêu khắc, cuối cùng buông tay, chậm rãi bay lên trời cao.

Nên ngừng chung quy phải ngừng.

Tranh bá thiên hạ không phải nguyện vọng của Phỉ Tiềm, nhưng giữ lại chút nguyên khí cho Hán gia là việc tốt nhất hắn muốn làm.

Như người ta nói "Nhai Sơn về sau", người Hán xưng hô vậy, mãi đến người nhà Đường mới xưng hô lại, nhưng từ đó về sau, không còn "Tống nhân", "Minh nhân" hay "Thanh nhân"?

Vì sao ở đời sau có phố người Hoa, không có phố Tống nhân hay Minh nhân, mà lại lấy Hán Đường?

Vì sao hiện tại nói viết là Hán ngữ, dù có thi từ khúc, vẫn là chữ Hán, không phải Tống ngôn, Minh Ngôn, Thanh phù?

Vì sao mặc kệ trong nước hay nước ngoài, đều không dùng Tống Minh hay Minh Thanh để chỉ người Hoa Hạ, chẳng lẽ có quan hệ gì không hiểu?

Phỉ Tiềm nghĩ đến những điều này, thấy như ngàn vạn sợi đay rối, quanh quẩn trong tim, trong lúc nhất thời như bị lấp đầy, khó chịu.

Tiếng bước chân nhẹ ngoài đường cắt ngang suy nghĩ của Phỉ Tiềm. Một thân vệ đến bẩm báo Vệ Lưu đến.

Phỉ Tiềm thu thập tâm tình, thấy Vệ Lưu mặt lộ vẻ khó xử, liền hỏi: "Mạnh Liên có chuyện khó khăn?"

Vệ Lưu vội quỳ xuống đất, dập đầu: "Lâm Phần Tam lão muốn gặp Trung Lang... Nhưng Lưu thân phận thấp, nên..."

Tam lão?

Phỉ Tiềm nhíu mày, không gọi Vệ Lưu đứng dậy, mà trầm ngâm.

Chính sách Tam lão, từ Hán Cao Tổ bắt đầu. Lưu Bang coi là quốc sách, hạ lệnh: "Chọn dân năm mươi trở lên, có tu hành, có thể dẫn dắt làm điều thiện, đưa làm Tam lão, mỗi hương một người. Chọn một người hương Tam lão làm huyện Tam lão. Cùng Huyện Lệnh thừa úy dạy bảo, không phải diêu dịch."

Lâm Phần tự nhiên là huyện cấp, có một huyện Tam lão. Tam lão không phải thuộc lại huyện đình, mà tự thành hệ thống, cùng Huyện Lệnh, thừa, úy giáo hóa bách tính, không có bổng lộc, chỉ hưởng ưu đãi miễn lao dịch.

“Tam lão dẫn dắt làm điều thiện”, là muốn Tam lão giáo hóa dân chúng từ đức hạnh. Huyện lại nặng "Mục dân", tức hình chính trị lý, còn Tam lão nặng "Đạo chi thiện", tức đạo đức giáo hóa. Hai bên bổ sung, là nhận thức chung của tập đoàn thống trị Hán đại. Tam lão không phải lại, cần chính phủ thừa nhận hoặc bổ nhiệm, nhưng thực chất là lực lượng thống trị của chính phủ thẩm thấu xuống.

Hán Triều khác Tần Triều ở đây. Dù cùng chia quận huyện quản lý, Hán đại thiên về hương thổ dân tục. Tam lão là kết quả đánh cờ giữa công pháp và dân tình, có tác dụng lớn trong việc giữ gìn trật tự thôn xóm Hán đại.

Nhưng bất kỳ chính sách chế độ nào, sau một thời gian thực hiện, chắc chắn biến hình.

Tam lão vốn chỉ là chức vụ giáo hóa, không có chức vụ chính sự, nhưng không khỏi gia tộc giàu sang địa phương nắm giữ kinh học, rồi lũng đoạn, hoặc ỷ vào quyền thế gia tộc can thiệp vào việc quận huyện.

Quan lại trong quận huyện cũng dần can thiệp vào giáo hóa, tiểu lại địa phương ghi chép việc lấy nhân đức hóa dân nhiều hơn, "Khuyên người sinh nghiệp, làm chế khoa lệnh, về phần quả đồ ăn làm hạn định, gà lợn nắm chắc, nông sự đã xong, lệnh con em quần cư, đến trường học".

Đến nay, đa số Tam lão không còn chuyên chấp chưởng giáo hóa như Hán sơ. Chức vị bán chính thức này cũng dần mơ hồ, một số hoàn toàn hư hóa, một số lại can thiệp vào hệ thống chính trị cơ sở.

"Lâm Phần Tam lão..." Phỉ Tiềm nhìn Vệ Lưu, "... Là người Vệ thị?"

Vệ Lưu lại dập đầu, nói: "Chính là, là tổ phụ bản gia, húy danh Vọng, tự Bá Chiêm..."

Tam lão dù diễn hóa không ngừng khi quan lại khoa tầng hóa tăng cường, nhưng ở hương thôn vẫn có danh vọng lớn. Dù không nắm thực quyền, ảnh hưởng và danh vọng của nó thường xác thực tồn tại.

Giáo hóa à...

Phỉ Tiềm nhìn Vệ Lưu, thở dài: "Mạnh Liên, đứng lên đi. Việc này sớm muộn sẽ đến, không phải sức ngươi ngăn được... Khi nào đến?"

Phần lớn không có chuyện tốt, nhưng tránh mặt không phải biện pháp, hơn nữa Vệ Lưu đã báo trước, lễ tiết không có vấn đề, nên vẫn phải gặp một lần.

Về phần...

Chỉ có thể binh tới tướng đỡ, nước tới đất ngăn.

Vệ Lưu lấy từ trong ngực một tấm danh thiếp, hai tay nâng lên, đưa tới. Hiển nhiên Vệ thị đã sắp xếp xong, để Vệ Lưu đến báo, nên Vệ Lưu mới quỳ xuống tạ tội.

Phỉ Tiềm nhận danh thiếp, hơi híp mắt.

Cần là "Thứ" chứ không phải "Yết"...

Bản dịch chương này được truyen.free độc quyền phát hành.