Tiểu nông kinh tế có tốt không?

Đây là một vấn đề rất khó để bình luận. Giống như thế giới của trẻ con đa số chỉ có tốt hoặc xấu, nhưng trong thế giới trưởng thành, rất khó nói rõ trắng đen, mà thường có nhiều màu xám hơn.

Phỉ Tiềm với tư cách là một kẻ xuyên việt, thường tự hỏi có thể mang đến điều gì cho Hoa Hạ? Là đánh đánh đánh, giết giết giết, sau đó mỗi lần đánh chiếm được một vùng đất mới, liền tự thưởng cho mình vài mỹ nữ? Hoặc là chẳng làm gì cả, chỉ xem mình như một biểu tượng cao cao tại thượng mà sống hết đời?

Chiến tranh không phải là tất cả của Tam Quốc, coi việc giết người, cướp của, đoạt phụ nữ làm hạnh phúc lớn nhất, là sự tình thoải mái nhất, đó chỉ là dục vọng sống còn trong đầu của đại đa số người Hồ mọi rợ. Phỉ Tiềm là một người hiện đại, chẳng lẽ lại trở về Hán mạt Tam Quốc rồi biến thành khỉ?

Cho nên Phỉ Tiềm hiện tại, ngược lại so với ở đời sau, phải cân nhắc nhiều hơn, khắc sâu hơn.

Nếu như so với người Hán có ưu thế về tầm nhìn vĩ mô hơn, vì sao còn muốn rơi vào những cuộc đánh giết đơn giản?

Phỉ Tiềm nhìn Bàng Thống và Gia Cát Lượng.

Hai người này, trong Tam Quốc Diễn Nghĩa được xưng là Long Phượng chi tài, tự nhiên là trí tuệ rất cao minh, nhưng dù sao thiếu đi ngàn năm tư tưởng lắng đọng, nên trong một số vấn đề không có được tầm mắt rộng rãi và sâu xa như Phỉ Tiềm. Đó không phải là vấn đề của Bàng Thống và Gia Cát Lượng, cũng không phải do họ đần độn, mà vốn là sự chênh lệch về tích lũy thông tin.

Bàng Thống và Gia Cát Lượng giống như người mù dẫn theo đèn lồng, cố gắng mò mẫm con đường tương lai, còn Phỉ Tiềm thì đứng trên vai người khổng lồ của lịch sử, không tốn chút sức nào đã thấy rõ hình dáng lịch sử...

Trong khi Bàng Thống và Gia Cát Lượng vẫn còn cân nhắc về nông canh, Phỉ Tiềm đã ý thức được, nguy cơ hiện tại cũng có thể coi là một cơ hội.

Việc Hoa Hạ lựa chọn con đường nông canh có liên quan trực tiếp đến môi trường tự nhiên và điều kiện khí hậu.

Trong thời đại sinh hoạt bộ lạc thượng cổ, Hoa Hạ ở vào vùng khí hậu ôn hòa ẩm ướt, rừng rậm thảo nguyên khá nhiều. Môi trường tự nhiên này khiến cho việc tụ tập lao động dễ dàng thu hoạch được thức ăn hơn so với săn bắn, hơn nữa lúa hoang, kê, lúa gạo và các loại hạt thực vật khác đã có thể thỏa mãn nhu cầu thức ăn nhất định của mọi người. Bởi vậy dân tộc Hoa Hạ từ thời đại đồ đá mới ban đầu đã đi lên con đường nông canh.

Nông tang ban đầu, hay khái niệm nông nghiệp, là tương đối rộng, nhưng trong các vương triều phong kiến Hoa Hạ, phạm vi nông tang lại ngày càng hẹp, chuyên chỉ việc gieo trồng lương thực, thậm chí việc nghiên cứu làm thế nào để tăng gia sản xuất lương thực đôi khi còn bị phê phán là "tinh xảo dâm kỹ", lại càng không cần phải nói đến những chuyện khác.

"Quân trị người, người trị đất, đất sinh cốc, cốc an bang". Trong mối quan hệ bốn bên này, chỉ cần người dân có thể làm nông, tức thì sẽ có lương thực, tiến tới sẽ an bang. Nhận thức này thực chất phản ánh tư tưởng "dùng nông làm gốc" của kẻ thống trị, cũng là nền tảng lâu dài của tư tưởng "tiểu nông kinh tế".

Không sai, trọng điểm chính là tư tưởng tiểu nông kinh tế này.

Kết quả là, kẻ thống trị dần dần chuyển từ "trọng dân" sang "trọng đất đai".

"Cho nên, các nơi ngang ngược tranh đoạt ruộng đồng, mà coi nhẹ bá tánh..." Phỉ Tiềm chậm rãi nói, "Nguyên nhân chính là, bởi vì thiên hạ tích lũy của cải, cho nên lúc nào cũng lo lắng đề phòng thủy hỏa, đạo tặc. Có càng nhiều đồ vật quý hiếm, càng dễ gặp tai họa. Dân dã có mười kim tích trữ, tức thì không thể gối cao mà nằm. Chỉ có điền sản ruộng đất, không lo nước lửa, không lo đạo tặc."

"Tuy có cường bạo chi nhân, nhưng không thể tranh đoạt tấc đất, tuy có vạn quân lực, cũng không thể đánh bại được. Ngàn vạn khoảnh gia sản trị giá vạn kim, không nhọc một người thủ hộ. Khi có nạn binh đao loạn lạc, bỏ tỉnh đi hương, khi sự tình an ổn trở về, đất đai vẫn còn ở đó..."

Vậy thì, dưới tư tưởng tốt đẹp như vậy, liệu những con người trên mảnh "đất" này còn được coi trọng sao?

Người chết sạch cũng không sao, ruộng vẫn còn là được.

"Vào đầu thời Hán, bảy nước chi loạn, thoạt nhìn tựa như do các nước tranh giành các châu quận, nhưng thật ra chính là do việc cắt đất phong hầu gây nên..." Phỉ Tiềm nhìn hai người, chậm rãi nói, "Trong bảy nước, thuế má quy về địa phương, muối đồng đều do địa phương tự sản xuất, tuy gọi là nước phụ thuộc, nhưng có gì khác với nước độc lập đâu?"

"Ngày nay kết quả là, các nơi thế gia vọng tộc, xây dựng ổ bảo lớn, nhìn thì có vẻ như muốn tự vệ, nhưng kì thật lại là thu nạp tá điền, hiệp dân phu, sản xuất ra mặt hàng đều bị bọn chúng thu về, muối sắt binh khí, nếu có cơ hội tốt, chính là ngầm chiếm, cướp bóc địa phương, như thế lại có gì khác với loạn chiến thời Xuân Thu?"

Phỉ Tiềm nói xong, Bàng Thống và Gia Cát Lượng đều im lặng.

Vào thời Xuân Thu Chiến Quốc, tiểu nông kinh tế thích ứng với nhu cầu của thời đại. Việc Tần quốc đại lực thúc đẩy tiểu nông kinh tế có thể củng cố quốc dân, hơn nữa mỗi lần Tần triều đánh chiếm được một mảnh đất, đều là khuếch trương thêm một phần thực lực, dù sao bất kể là Triệu quốc hay Tề quốc, đều nằm trong lãnh địa Hoa Hạ, đều có được đại lượng ruộng đồng thích hợp canh tác, thậm chí cả nước Sở cũng có những mảng đất lành lớn. Cho nên vào thời Xuân Thu Chiến Quốc, tiểu nông kinh tế không sai, phần lớn đều có tác dụng.

Nhưng khi Hoa Hạ đại nhất thống cơ bản hoàn thành, Hán đại kế thừa di sản của Tần triều, trong giây lát liền phát hiện ra vùng đất xung quanh Hoa Hạ dường như không thích hợp canh tác, kết quả là từ thời khắc này trở đi, tư tưởng "tiểu nông kinh tế" trọng nông đã dần dần trói buộc bước chân tiến lên của dân tộc Hoa Hạ...

Tiểu nông kinh tế không sai, nhưng tư tưởng tiểu nông kinh tế lại có vấn đề rất lớn.

Nhất là khi "tiểu nông kinh tế" cấu kết với gia tộc, trở thành thủ đoạn duy nhất để bảo vệ sự thống trị của vương triều phong kiến, vòng luẩn quẩn hưng suy nội đấu của giai cấp địa chủ Hoa Hạ là không thể tránh khỏi.

Sự hình thành của sĩ tộc thế gia vọng tộc, kỳ thật bắt nguồn từ ý thức quan hệ huyết thống và cuộc sống định cư lâu dài. Chế độ này ban đầu không phải là chuyện gì xấu, trái lại, còn có tác dụng giúp nhân loại sinh tồn và phát triển.

Trong giai đoạn sơ kỳ, do sức sản xuất thấp, trong sĩ tộc gia tộc, gia chủ bảo vệ và cân đối quan hệ giữa các thành viên trong tộc. Gia chủ có vị trí cốt lõi trong tộc, không thể nghi ngờ sẽ ổn định gia tộc, tập hợp tộc nhân, hơn nữa tạo nên lợi ích kinh tế chung.

Nói cách khác, kỳ thật sĩ tộc thế gia vọng tộc chính là sự mở rộng của thể chế "tiểu nông kinh tế". Mà vào thời Hán, thể chế tiểu nông kinh tế khuếch đại này đã bộc lộ ra những tai hại rất lớn.

"Tứ thế tam công, thiên hạ quan tộc!" Phỉ Tiềm nhìn về phương xa, âm điệu vững vàng, nhưng lời nói tựa như sấm sét, "Những dòng họ như vậy, sở cầu chuyện gì? Triều đình đối đãi không hậu sao? Dân chúng bất kính sao? Nhưng khi gặp thiên hạ kinh biến, đều không lo lắng cho xã tắc, chỉ có tư dục của gia tộc! Đây chính là những gì Đại Hán nuôi dưỡng sĩ trong bốn trăm năm qua?"

Bàng Thống và Gia Cát Lượng vẫn không thể đáp.

Viên thị trong gia tộc có phải đều là những kẻ bại hoại, sinh ra là để đào góc tường của Đại Hán?

Hiển nhiên không phải, trong Viên thị cũng có những trung thần tận tâm, nhưng từ toàn bộ gia tộc Viên thị mà xét, khi môn sinh của Viên thị khắp nơi, nắm giữ Thượng thư đài, lũng đoạn con đường quan lại của Hán Linh Đế, tính chất đã từ từ biến hóa.

Phàm là lũng đoạn, cuối cùng đều đi đến việc bảo vệ sự lũng đoạn của bản thân, sau đó vứt bỏ tất cả đạo đức và thiện lương, dù cho biểu hiện ra ngoài có vẻ giả nhân giả nghĩa đến đâu.

Ban đầu, sĩ tộc thế gia vọng tộc tụ tập một chỗ là vì làm cho gia tộc mình sinh tồn tốt hơn, nhưng khi phát hiện ra việc lũng đoạn lợi ích, vì che đậy sự phân biệt giàu nghèo, liền không tiếc giả tá thánh hiền, bịa đặt sấm vĩ, cắt xén câu chữ, thổi phồng cái gì quân thần lệ thuộc, đem những mâu thuẫn vốn có tận khả năng phai nhạt hoặc che lấp, thậm chí không tiếc giết hại áp bức, bán đứng trung nghĩa, bỏ qua quốc gia và dân tộc, chỉ cầu bản thân có thể bảo trì địa vị lũng đoạn vốn có.

Tiểu nông kinh tế mặc dù ở một mức độ nhất định có thể nói là nam canh nữ dệt, tự cung tự cấp, thêm vào hệ thống dòng họ sĩ tộc, khiến cho có thể giảm thiểu rủi ro phá sản, bảo vệ lợi ích của gia tộc, nhưng bởi vì mục đích là trói buộc người trên một mảnh đất hẹp để sản xuất, cho nên cũng khiến cho việc dân tộc Hoa Hạ hướng ra bên ngoài khuếch trương bị đình trệ, tự phong bế mình trong một không gian nhỏ hẹp tự vui tự sướng, cuối cùng bị người bên ngoài dùng súng pháo oanh mở đại môn.

Cho nên, tiểu nông kinh tế có tốt không?

Trong một phạm vi nhất định, thời kỳ nhất định có thể là tốt.

Tiểu nông kinh tế có thiếu sót không?

Có, mà lại không nhỏ.

Cho nên tiểu nông kinh tế có cần sửa đổi không, thời gian nào sửa?

Chính là hiện tại.

Một kẻ xuyên việt, đã biết những tai hại này, còn trơ mắt nhìn dân tộc Hoa Hạ liên tiếp vấp ngã trong cái hố này sao?

Nói một vài lời duy tâm, trời cao đối với Hoa Hạ là tương đối thiên vị, trong lịch sử mỗi lần tiểu băng hà đến đều là một cơ hội tốt nhất để tu chỉnh tiểu nông kinh tế, chỉ có điều trong lịch sử những giai cấp thống trị Hoa Hạ kia, hết lần này đến lần khác thoái thác bàn tay vươn ra của trời cao...

Bởi vì chỉ có trước những thiên tai quy mô lớn, tiểu nông kinh tế mới thể hiện ra sự yếu ớt nhất, chỉ cần nhẹ nhàng đẩy, bánh xe Hoa Hạ sẽ đi về một hướng khác.

Phỉ Tiềm đứng dậy, chắp tay đi tới phía trước.

"Đại hàn kỳ, cũng chính là thiên tai..."

Trong nội viện ngọn cây đung đưa.

"Nhưng, cũng là thiên thời..."

Tiền viện tinh kỳ bồng bềnh.

"Trời không trong, đất không yên, thần không linh, cốc không đầy..."

Trên đầu thành ba màu lá cờ phấp phới.

"Đây chính là càn khôn thời kỳ..."

Gió lớn nương theo tiếng dân phu lao động, chạy như điên trên đồng ruộng.

"Quân tử dùng kiệm đức vượt khó, không hưởng vinh hoa phú quý, không coi thường đạo, kéo vạn dân ra khỏi khốn khổ, tạo dựng thái bình!"

Phương xa mây đen bốc lên, thiên địa biến sắc!

Trong nội đường, Bàng Thống và Gia Cát Lượng liếc nhau, không khỏi cùng nhau thở dài. Bình thường mà nói, lúc này Bàng Thống và Gia Cát Lượng có lẽ đã ầm một tiếng dập đầu trên sàn nhà, sau đó chổng mông lên hô to cái gì "Nguyện theo tướng quân làm cánh chim", hoặc là "Chúa công sáng suốt thần võ", v.v., nhưng hiện tại Bàng Thống và Gia Cát Lượng đều cau mày, chần chờ không nói.

Chúa công nhà khác, khi có thiên tai thì thất kinh, vội vàng đối phó thiên tai, nhưng chủ công của chúng ta, vậy mà nghĩ đến việc lợi dụng thiên tai để gây dựng sự nghiệp...

Điều này thật sự là... Còn có thể nói gì? Xem ra chỉ có gọi sai tên người, chứ không có lấy sai ngoại hiệu. Ẩn mình như côn trùng, ẩn núp dưới vực sâu, một khi hiển lộ, chẳng phải là đại bàng sao?

Phỉ Tiềm cười cười, ý bảo Bàng Thống và Gia Cát Lượng đi theo mình, ba người vượt qua hành lang gấp khúc, đến một đình viện, lên đài cao, dựa vào lan can trông về phía xa.

Tuyết đã không còn rơi nữa, nhưng gió lại một hồi nhanh hơn một hồi, bầu trời cũng âm u, rõ ràng là ban ngày, lại giống như hoàng hôn. Mặt trời không biết ngủ ở đâu, không thể nhìn thấy.

Ở phía xa, trong thị phường, dân chúng qua lại vẫn bận rộn, tiếng lạc đà của thương đội lờ mờ có thể nghe thấy trong gió, khách sạn giống như kẻ say rượu run rẩy trong gió...

Đây là chúng sinh, mỗi người đều có việc của mình.

Giống như Bàng Thống không phải Gia Cát Lượng, hai người đều thông minh, nhưng cũng có đặc điểm riêng.

Chỉ có điều, có một số người không thích, nói Bàng Thống này không giống Bàng Thống, Gia Cát kia không phải Gia Cát. Những người này chỉ thích những gì họ thích. Dù sao thế giới này vĩnh viễn không thiếu những người tự cho mình là trung tâm, tựa hồ những gì họ nói mới là đúng, những gì họ mở mắt ra xem mới là thật, nhắm mắt lại thì hết thảy đều là giả dối.

Những người này không muốn trăm hoa đua nở trăm nhà đua tiếng, họ chỉ muốn mọi thứ đều biến thành một loại khuôn mẫu, khuôn mẫu mà họ thích, nếu thấy một điểm khác biệt, sẽ đứng ở chỗ cao lớn tiếng quát mắng, để hiển lộ rõ sự cơ trí của mình...

Giống như những người liều mạng để bảo toàn tiểu nông kinh tế.

Vì sao giai cấp thống trị vương triều phong kiến lại ưa thích tiểu nông kinh tế?

Bởi vì dễ quản lý.

Chế thức hóa xã hội là khuôn mẫu mà họ thích.

Dân chúng có nhiều mặt, làm sao quản? Có vẻ rất phiền toái. Vậy thì chụp một cái khung lên, đám dân chúng này thuận tiện trở thành một bộ dáng, lại cho họ chút gì đó đủ ăn uống là được rồi, dù sao dân chúng càng ít đồ trong túi áo, càng không muốn làm những chuyện khác.

Mà những kẻ thống trị cao nhất của vương triều phong kiến đều là kẻ đần sao? Cũng không hẳn vậy.

Cũng có một số người hiểu.

Đối với những hoàng đế thông minh hơn một chút, dân chúng là gì? Là cha mẹ áo cơm. Vậy dân chúng có quan trọng không? Quan trọng phi thường! Vậy phải làm sao?

Cầu ổn! Ổn định là căn bản của hết thảy. Tiểu nông kinh tế cũng rất ổn.

Trạng thái lý tưởng là, hoàng đế muốn dân chúng vừa đủ ăn, còn lại thì đem vào trong cung, trước tiên tồn trong quan phủ, đợi đến khi có thiên tai mất mùa, ngoại xâm tiến công thì sẽ cần dùng đến.

Nhưng trong thực tế, hoàng đế nhìn thấy nhiều đồ vật như vậy đặt trong kho hàng, liền thấy đây không phải là biện pháp hay, vậy thì dùng một ít trước, xây dựng mấy cái hành cung, đưa chút mỹ nhân vào, khi còn sống cung điện lớn như vậy, sau khi chết nói thế nào cũng phải có một cái lăng mộ lớn hơn chứ?

Không cẩn thận đem chứa đựng tiêu hao hết.

Sau đó gặp phải tình hình thiên tai, địch nhân tiến công thì làm sao? Chỉ có thể tăng thêm thu thuế, còn phải phát binh dịch, bắt dân chúng làm việc miễn phí, xuất ra lương thực để vượt qua cửa ải khó, nhưng nhất định phải ổn!

Bất ổn thì làm sao? Aiya, nhớ tới Tần Nhị Thế mà chết thì sợ hãi...

Cho nên biện pháp tốt nhất là, tiểu nông kinh tế thêm chính sách ngu dân song trọng giam cầm, ức thương chủ nghĩa và quản lý hộ tịch cùng vẽ, sau đó sẽ phát hiện, Hoa Hạ phong kiến ngàn năm, thủy chung không thoát khỏi tư duy tiểu nông kinh tế, xiềng xích dùng để giam cầm dân chúng, cuối cùng lại quấn quanh chân mình.

Phỉ Tiềm muốn thay đổi tất cả những điều này, tự nhiên cần phải trả giá rất nhiều.

"Nhị vị..." Phỉ Tiềm chỉ về phía xa, "Nhìn thấy gì?"

Bàng Thống và Gia Cát Lượng nhìn theo, "Thị phường? Ý của Chúa công là..."

"Trong thị phường, có người giỏi rượu, có người giỏi bào, có thương nhân, có công tượng, đều có sở trường riêng..." Phỉ Tiềm chỉ điểm, nói, "Nếu muốn khiến cho mỗi người đều biết cày ruộng, lại biết dệt vải, còn phải cất rượu, đồng thời còn cần chế tạo binh khí... Có thể sao?"

"Cái này... Cái này tự nhiên không ổn." Gia Cát Lượng nói.

"Mỗi người nên phát huy tài năng riêng của mình..." Phỉ Tiềm chỉ vào thị phường phía xa, "Để cho người nông làm nông, người thương làm thương, người thông minh giương tài trí, người chất phác dùng vũ lực, há có thể yêu cầu cao? Thế gian người như thế, các nơi sĩ tộc nhà giàu cũng vậy!"

"Hoa Hạ diện tích lãnh thổ ngàn dặm, há có thể khắp nơi đều giống nhau? Vùng rừng núi có mộc, vùng nước có cá. Đều có sản vật riêng, ai cũng có sở trường riêng, chính như ta tạo quạt mạ vàng, ngươi làm gấm châu quang, dùng quạt đổi gấm, đôi bên đều có lợi." Phỉ Tiềm ha ha cười, "Nhưng sĩ tộc nhà giàu, xây dựng ổ bảo, vững chắc trang viên, không cầu đẹp, chỉ sợ vô dụng, thô tạo phỏng chế, không muốn phát triển... Nếu là bình thường thì cũng thôi, nhưng hiện tại, chính là lặp lại kiến thiết, lãng phí nhiều mặt! Vô bổ cho xã tắc, có ích lợi gì cho Hoa Hạ?! Đại Hán hơn bốn trăm năm, đã lãng phí bao nhiêu? Nếu những tài vật này dùng cho xã tắc, sẽ như thế nào?!"

"Chúa công nói rất đúng..." Bàng Thống thở dài một tiếng, "Nếu trời trong nắng ấm, tự nhiên thân cành tươi tốt, không dễ phân biệt. Nếu trời đông giá rét, cũng chỉ có thể đi thô lấy tinh, trừ ngụy tồn thực..."

"Càng có thể từ những khác biệt đó, trừ khử mối lo của bảy nước..." Gia Cát Lượng cũng chậm rãi gật đầu, trong đôi mắt sáng lóng lánh nói, "Tướng quân quả nhiên mưu tính sâu xa, Lượng bội phục..."

Các nơi của Hoa Hạ có đặc sản không giống nhau, giống như một nơi rõ ràng không có đồng thiết, vậy mua đồng thiết để làm gì? Chẳng lẽ mua nông cụ binh khí từ triều đình trung ương không được sao? Nhất định phải tự mình tạo sao?

"Bất quá chỉ như vậy, sợ là..." Bàng Thống nhìn Phỉ Tiềm, chắp tay nói, "Chính là nay thu thuế má..."

"Như Quan Trung Tam Phụ chi địa, các gia tộc thiếu nợ thu, tổn thất bao nhiêu?" Phỉ Tiềm hỏi.

Bàng Thống hiển nhiên đã sớm tính toán, không chút do dự nói: "Nếu là tình huống xấu nhất, thuế má năm nay chỉ sợ giảm bốn thành..."

"Bốn thành..." Phỉ Tiềm thở dài.

Bốn thành, cũng phải làm! Bởi vì cái gọi là không phá thì không xây được! Nếu không phải như thế, làm sao có thể bức bách những sĩ tộc này thay đổi quan niệm? Chỉ có điều như vậy, áp lực đối với Phỉ Tiềm sẽ càng lớn hơn.

Phỉ Tiềm xoay người lại, "Quân tử có việc nên làm, có việc không nên làm. Dù khốn đốn, cũng vẫn phải làm! Nhị vị không cần sầu lo, nơi đây cũng có một chuyện tốt, có thể tạm thời giải khốn cục..."

Bản dịch này, nguyện dâng tặng đến những độc giả tại truyen.free.