Lý Nho thuận theo ánh mắt của Phỉ Tiềm, cười gật đầu nói: "Tướng quân quả nhiên thông minh, xác thực là như thế, sách này tốt nhất... Bất quá, lấy Hán Trung, đường tuy khó, kỳ thực không khó, khó ở lòng người..."

Phỉ Tiềm nhíu mày nói: "Lòng người?"

Đương nhiên, lòng người ở đây không chỉ là dân chúng bình thường.

Trong quan niệm của đại đa số sĩ tộc tử đệ, nông dân bình thường, cơ sở bách tính, là không có "tâm", tựa như trí nhớ của cá vàng trong truyền thuyết đời sau, chỉ có ba giây, lại giống như cỏ dại mọc trên đất, năm nay cắt sang năm vẫn có thể cắt, một lần thuế một lần, một năm phú một năm, không có chút tâm tư nào.

Lòng người, tự nhiên là nói sĩ tộc Hán Trung, hoặc là Thục địa.

Lý Nho chỉ về phía nam, ánh mắt sâu xa nói: "Chỉ là mễ tặc, lấy dễ như trở bàn tay... Nhưng sĩ tộc Xuyên Trung phức tạp, có thể sánh ngang Quan Trung... Tướng quân đã chuẩn bị sẵn sàng?"

"Cái này..." Phỉ Tiềm sững sờ, có chút không nói nên lời.

Cái này a...

Xác thực giống như Lý Nho nói, về tính bất ngờ trong chiến đấu, mặc kệ là sĩ tộc Quan Trung, hay Trương Lỗ ở Hán Trung, theo lẽ thường suy luận, đều cảm thấy Phỉ Tiềm trước mắt nên củng cố thành quả ở Quan Trung, quyết không thể lập tức xua quân xuôi nam công phạt Hán Trung.

Binh gia sự tình, cần nhất là xuất kỳ bất ý, bởi vậy khi đại đa số người đều không cho rằng Phỉ Tiềm sẽ đại động can qua mà cử binh, từ điểm này mà nói, Phỉ Tiềm không thể nghi ngờ đã chiếm được quyền chủ động nhất định.

Không nói những cái khác, chỉ riêng về quân tốt, dù kỵ binh nhập Xuyên không tiện, nhưng luận về bộ tốt, Phỉ Tiềm dưới trướng mặc kệ là vũ dũng, hay trang bị, đều hơn hẳn Hán Trung và Xuyên Trung không ít.

Nhưng quyền chủ động trên quân sự, không có nghĩa là Phỉ Tiềm có thể diễn hóa thành ưu thế trên toàn cục Hán Trung, thậm chí Xuyên Trung...

Hán Trung, kỳ thật giống như một phiên bản thu nhỏ của Quan Trung, phía nam có Kim Ngưu đạo và Mễ Thương đạo thông Ba Thục, phía đông có thể đi Thượng Dung xuống Kinh Tương, có thể nói là một trạm trung chuyển vô cùng trọng yếu, cũng chính là cửa ngõ Xuyên Trung, lấy Hán Trung tự nhiên không thể tránh khỏi phải giao thiệp với những người ở Xuyên Trung.

"Quan Trung có Sĩ Nguyên, Văn Hòa, Tử Long trấn Võ Quan, Nguyên Trực thủ Tả Bằng Dực, Đồng Quan, đất Quan Trung đã sơ định... Còn lại hạng mục công việc, cứ chậm rãi mà làm..." Lý Nho không đợi Phỉ Tiềm trả lời, liền tiếp tục nói, "Nhưng tướng quân đi Hán Trung, một là có thể lấy được lương thảo, thứ hai a..."

Lý Nho nhìn Phỉ Tiềm một chút, ánh mắt tĩnh mịch.

Nghe ý của Lý Nho, dường như muốn để Phỉ Tiềm xem Hán Trung như sân thí luyện?

Lấy sĩ tộc Hán Trung luyện tay một chút?

Phương diện này quả nhiên là tính toán sâu xa!

Quả thật là như thế, từ Bàng Thống, Giả Hủ, Triệu Vân ba người, thêm Tả Bằng Dực Từ Thứ và Mã Diên, liền đủ để dựng lên một hệ thống phòng ngự Quan Trung tương đối ổn thỏa.

Triệu Vân hiện tại đã dẫn binh đến Võ Quan, tiếp thu quan phòng, phong tỏa phòng ngự Quan Trung hướng đông nam Kinh Châu và Dự Châu, dù nhân mã không nhiều, nhưng Kinh Tương và Dự Châu cũng không có bao nhiêu dục vọng đi theo con đường cũ của Lưu Bang năm xưa để tranh đoạt Quan Trung, mặc kệ là Lưu Biểu hay Viên Thuật, đều có mục tiêu quan trọng và hấp dẫn hơn, bởi vậy Triệu Vân phòng ngự ở hướng này cơ bản không có nhiều áp lực.

Còn Bàng Thống và Giả Hủ thì mang theo một bộ phận quân tốt, cùng một bộ phận kỵ binh Phi Hùng Quân của Lý Nho đóng quân ở Trường An, chủ yếu phát huy tài ăn nói, cùng sĩ tộc Quan Trung tương hỗ phun nước miếng, cũng tương đối ổn định, không có vấn đề lớn, dù sao đám người Quan Trung này đã trải qua mấy lần rung chuyển, mong mỏi có thể thường thường vững vàng trải qua một đoạn thời gian, nên chỉ cần trên lợi ích không có xung đột kịch liệt, những người này sẽ không có động lực phản kháng quá lớn.

Về phần Hàn Toại, Mã Siêu, và Khương nhân Lũng Tây, những quân đoàn tản mát theo thói quen du mục này, cũng gặp phải vấn đề gần đến kỳ sinh sôi của súc vật, giống như Tiên Ti ở phía bắc Âm Sơn. Đồng thời những Khương nhân này cũng tổn thất không ít trong trận chiến này, Hàn Toại ở Kim Thành ít nhiều cũng cần trấn an một hai, nên trong thời gian này, không thể nào có đại quy mô Hồ kỵ nguyện ý đi theo Hàn Toại hoặc Mã Siêu, lần nữa phát động xâm nhập chiến đấu, Quan Trung Lũng Hữu cũng có thể tạm thời buông xuống giai đoạn tiếp theo.

Chuyển hướng phía nam, lấy thuế ruộng Hán Trung để trả lại cho Quan Trung, chèo chống Phỉ Tiềm thu nạp những lưu dân này để đề phòng mất mùa, gieo trồng gấp, vượt qua thời kỳ giáp vụ một năm, liền trở thành việc cấp bách.

Dù sao hiện tại lưu dân chỉ tạm thời an định lại, nếu không có sung túc lương thảo duy trì, những lưu dân này không thể một lần nữa bám rễ sinh chồi.

Bình Dương tuy có chút lương thảo dự trữ, nhưng không nhiều, đồng thời dân chúng Âm Sơn hiện tại vẫn chủ yếu dựa vào lương thảo Bình Dương và Tây Hà để chèo chống, phải chờ đến mùa thu hoạch năm nay, sản xuất mới ở Âm Sơn mới có thể lớn hơn tiêu hao, nên cơ bản không thể điều lấy bao nhiêu lương thảo từ Bình Dương đến Quan Trung.

Dù từ Hà Đông Vương Ấp triệu tập mua sắm một nhóm lương thảo khẩn cấp, nhưng cũng không thể bền bỉ, dù sao giá lương thảo hiện tại so với những năm trước đã tăng gần mười lần, giá cả đã rất cảm động lòng người, nếu không phải Hà Đông Vương Ấp cố gắng giữ gìn quan hệ hai bên, rất cố gắng bôn tẩu cân đối, nếu không mặc kệ về số lượng hay giá cả, e rằng đều sẽ là một gánh nặng lớn cho Phỉ Tiềm.

Lương thảo a...

Vì sao những kẻ xuyên việt trước đó không cần cân nhắc vấn đề lương thảo, nam chinh bắc thảo chui rúc núi rừng qua bãi cỏ vượt qua đại xuyên như đi trên đất bằng, không cần tiếp tế cũng không cần cân nhắc sĩ khí, dù mới đầu nhập vào thổ dân dù không có một miếng ăn, cũng sẽ cam tâm tình nguyện không rời không bỏ huyết chiến đến cùng?

Kết quả đến chỗ ta, lương thảo lại biến thành vấn đề trọng đại cần mỗi ngày vãng lai bôn ba, nan giải vô cùng?

Phỉ Tiềm không khỏi thở dài.

Muốn lấy lương thảo Hán Trung, tự nhiên có hai phương thức, một là không quan tâm dùng vũ lực cướp đoạt, vứt bỏ cái gọi là "lòng người", hai là chỉnh hợp "lòng người", để người Hán Trung tự nguyện tự phát vùi đầu vào sự nghiệp cách mạng vĩ đại...

Lý Nho không nói, Phỉ Tiềm trước đó thật chỉ đứng ở góc độ quân sự để cân nhắc cuộc chiến này, không suy tư nhiều phương diện này. Bất quá Lý Nho cố ý chỉ ra, chẳng lẽ trong đó có huyền cơ gì sao?

Dùng vũ lực đơn giản, lấy nhân tâm khó a!

Phỉ Tiềm nghĩ nghĩ, nhất thời không nghĩ ra gì, liền cười khổ lắc đầu nói: "Việc này, ta chưa có định sách... Không biết Văn Ưu có cao kiến gì?"

"Tướng quân từ trước đến nay không rõ chi tiết, đều là mưu tính trước..." Lý Nho cười ha ha, mang theo trêu chọc nói, "... Hán Trung sự tình, há có thể vô sách?"

"Mưu tính trước? Văn Ưu quá khen rồi..." Phỉ Tiềm nói, "Thế sự biến ảo, chỉ có thể là nhân thế lợi đạo thôi..."

Lý Nho trong da bào, ngẩng đầu lên, mắt sáng lên, nhẹ nhàng vỗ tay khen: "Tướng quân quá khiêm tốn, 'Nhân thế lợi đạo' bốn chữ là đủ... Nếu tướng quân tuân theo phương pháp này, đều có thể hành sự..."

Đối với Trương Lỗ, người đang chưởng khống Hán Trung, mặc kệ là Tuân Úc hay Lý Nho, đánh giá của họ đều tương tự, "Gìn giữ đồ đã có, ánh mắt thiển cận", dù sao không có ưu điểm gì.

Mẫu thân Trương Lỗ là Vu nữ của Ngũ Đấu Mễ đạo, truyền ngôn dáng dấp quốc sắc thiên hương yêu diễm vô cùng, nên Lưu Yên vừa vào Xuyên, liền mời vào phủ, tiện thể ngày đêm thỉnh giáo nghi hoặc về tu luyện, hiện tại có lẽ vẫn ở Thành Đô?

Trương Lỗ sau lưng Lưu Yên, ít nhiều vẫn có chút danh vọng, bởi vậy sĩ tộc gia tộc giàu sang ở Hán Trung cũng đành nhắm mắt làm ngơ, còn về độ trung thành thì... ha ha...

Không chỉ Trương Lỗ, hiện tại tuyệt đại đa số chư hầu địa phương đều như thế.

"Khách chủ chi nghi" không chỉ Pháp Chính nói với Lưu Bị, mà hầu như tất cả mọi người đều nghĩ vậy, cho đến đời sau, cường long và địa đầu xà tương ái tương sát, vẫn không ngừng diễn đi diễn lại.

Thế cục Hán Trung, thậm chí bao gồm Thục Trung, như Lý Nho nói, trên phân phối lợi ích, xác thực xuất hiện mâu thuẫn, và mâu thuẫn đó là thời cơ lợi dụng cho Phỉ Tiềm.

Kỳ thật lợi ích, dường như mãi mãi cũng phân phối không đồng đều.

Đổng Trác vào kinh thành, Trung Nguyên chiến loạn, không ít sĩ tộc xuôi nam tránh họa, Ích Châu là một trong những thắng cảnh nghỉ mát chủ yếu. Tư Lệ, Phùng Dực, Phù Phong Tam Phụ "mấy vạn nhà" tránh loạn nhập Thục, gọi là "Đông châu sĩ", những người này mang đến đại lượng nhân khẩu tài phú, đồng thời sáng tạo ra biến hóa về văn hóa và kinh tế ở Xuyên Thục, trong lúc nhất thời "Đất Thục giàu có, tục xa xỉ, kinh doanh thương nghiệp và khai thác mỏ nhà, hầu phục ngọc thực, hôn nhân chôn vùi, nghiêng nhà kiệt sinh..."

Xuyên Trung tuy xưng đất màu mỡ ngàn dặm, nhưng dù sao vẫn có hạn, nên những "Đông châu sĩ" từ bên ngoài đến, trời sinh đã đối lập với sĩ tộc bản thổ Ích Châu, mâu thuẫn và các loại gút mắc phân phối lợi ích sinh ra ở trong đó sao có thể thiếu?

"Lưu Ích Châu trước cung sau ngạo mạn, sĩ Ích Châu nhiều bất mãn..." Lý Nho dù núp trong da bào, nhưng dường như thấy rõ thế cục xung quanh, thuộc như lòng bàn tay chậm rãi nói, "Lưu Ích Châu thụ vương mệnh mà đi, lại vì đường không thông, ngưng lại Kinh Đông... Kỳ thật không phải vì đường, mà vì nạn binh hỏa ở Xuyên Trung... Lúc này nghịch tặc Mã, Triệu ở Ích Châu hợp ở Miên Trúc, tự xưng Hoàng Cân, hợp tụ tặc chúng, trước giết lệnh Miên Trúc, lại giết quan lại và thứ dân Xuyên Trung hơn vạn người, trước phá Lạc Huyện, lại hỏng Thục Quận, Kiền Vi, tự xưng Thiên tử, chúng đến vạn số... Mà Lưu Ích Châu thúc thủ vô sách, tiến thối lưỡng nan..."

"... Ích Châu xử lý Giả, thu liễm lại dân, được hơn ngàn người, tập kích Mã, Triệu, mấy ngày phá đi, mới làm trong sạch Châu giới... Lưu Ích Châu mới đến nhập Xuyên... Ha ha, bất quá Lưu Ích Châu vừa dừng chân, liền dời trị Miên Trúc, phủ nạp cách phản, vụ đi tiểu Huệ, âm đồ dị kế, mượn cớ giết hào cường Vương, Lý hơn mười người trong châu, để lập uy hình..."

Nói đến đây, Lý Nho ngừng lại, ánh mắt phức tạp nhìn Phỉ Tiềm một chút.

Phỉ Tiềm trầm ngâm một lát, yên lặng gật đầu với Lý Nho, hắn hiện tại có chút minh bạch ý của Lý Nho.

Lý Nho cười trong da bào, cũng gật gật đầu, Phỉ Tiềm đã minh bạch, không cần thiết nói rõ chi tiết...

Vả lại vấn đề này, nhất thời không có phương án minh xác, chỉ có thể là "Hướng dẫn theo đà phát triển", chỉ là cân bằng và dẫn đạo cường độ khống chế, phải xem khả năng của Phỉ Tiềm đến lúc đó.

Vậy thì, trước phá Hán Trung rồi nói!

... ... ... ... ...

Sắc trời dần tối, mưa rơi che kín Thiên Địa cũng dần nhỏ lại, có chút không thoải mái.

Nằm trên giường cỏ khô, Trại trưởng quân trại Thảng Lạc đạo Nhị Ma Tử, sai, là Thanh Hư chân nhân, vừa dùng xong bữa tối, duỗi eo, phát ra tiếng rên rỉ hài lòng.

Đối với người tu tiên cầu đạo, không khí ở Thảng Lạc đạo đơn giản là giống như truyền thuyết, tràn đầy linh khí. Nơi đây sông núi tú mỹ, cỏ thâm lâm mật, hít vào một ngụm không khí mát mẻ tràn đầy dưỡng khí và ion âm, lập tức sẽ có cảm giác thanh lương thư sướng từ trong ra ngoài...

Thấm người phế phủ, không ngoài vậy.

Nhưng cũng thấm không chỉ phế phủ, còn có tay chân tứ chi, còn có các khớp nối trên người...

Vì sao rất nhiều đạo sĩ tu hành trong thâm sơn đại xuyên đời sau vẫn luyện võ công, kỳ thật một phần không phải vì yêu thích võ công, mà vì không luyện không được!

Trong núi khí ẩm sương nặng, chỗ ngủ chưa chắc khô ráo, tích lũy năm này qua năm khác, sẽ là một thân viêm khớp, không luyện công cường thân kiện thể trừ khí ẩm, làm sao được?

Bởi vậy, những khí tức "thấm người phế phủ" ở Thảng Lạc đạo, với Nhị Ma Tử, ân, Thanh Hư chân nhân không có thói quen luyện võ mà nói, chẳng khác nào vướng víu chứ không phải hưởng thụ.

Dù đảm nhi���m thủ lĩnh quân trại, Thanh Hư đạo trưởng vẫn không muốn luyện võ.

Luyện võ làm gì, quan trọng là tu tiên a...

Sai, quan trọng nhất không phải tu luyện võ công, cũng không phải tu tiên, mà là sớm nghĩ cách thoát khỏi "Sơn thanh thủy tú" "Tiên cảnh" này mới là thật!

Đáng chết, nơi rách nát này, ai thích đợi thì cứ đợi, dù sao ta, ân, bần đạo không muốn đợi...

Vô Lượng Thiên Tôn!

Thái Thượng Lão Quân ở trên, chỉ xin tiểu đạo chút thỉnh cầu thôi, tiểu đạo tất nhiên mỗi năm cung phụng, tam sinh chi lễ nhất định không thiếu...

Thanh Hư đạo trưởng yên lặng lẩm bẩm trong lòng.

Tại chỗ nghỉ ngơi bằng gỗ đá của Thanh Hư đạo trưởng, hai tiểu đạo đồng nhỏ tuổi đang canh gác ở cửa.

Tiểu Vũ bay tán loạn, mưa bụi đôi khi bay vào mái hiên, đánh vào đạo bào tiểu đạo đồng, nhưng hai tiểu đạo đồng vẫn không nhúc nhích, mắt nhìn mũi, mũi nhìn miệng, thần sắc trang nghiêm.

Thanh Hư đạo trưởng dù sao cũng là người tu đạo, phải có bộ dáng tu tiên, tự nhiên phải thanh tịnh thể diện, sao có thể cùng đám binh lính quỷ nghèo càn quấy ngày ngày ở chung, như thế sao thể hiện phong thái người tu tiên?

Bởi vậy Thanh Hư đạo trưởng tìm một nơi phong cảnh tú mỹ bên ngoài quân trại, dựng nhà gỗ. Nhà gỗ xây trên một bình đài đá nhỏ ở sườn núi, và dọc theo dưới bệ đá, một con đường nhỏ bằng đá bùn uốn lượn ngàn bước, mới đến quân trại Thảng Lạc đạo của Trầm lĩnh.

Vì sao một đạo trưởng lại trở thành đầu lĩnh quân trại, điều này liên quan đến chính sách hiện tại của Trương Lỗ ở Hán Trung.

Nói đến, Trương Lỗ thật ra là đời cháu...

Thật là cháu đích tôn.

Tính từ Trương Đạo Lăng.

Ngũ Đấu Mễ giáo của Trương Lỗ, tên thật là Chính Nhất Minh Uy Chi Đạo, còn gọi là Thiên Sư Đạo, do Trương Lăng sáng tạo. Trương Đạo Lăng tên thật là Trương Lăng, vì cảm thấy mình đắc đạo, nên thêm chữ "Đạo" vào tên, giống như sĩ quan Germanic thời Đệ nhị thế chiến thêm chữ "Phùng" vào giữa tên, liền cao quý hơn vài phần.

Trương Lăng vì Phái Quốc phong người, vốn là một sinh viên đại học, sau đó có lẽ vì xem quá nhiều Tiểu Hoàng thư, ân, là Hoàng Lão chi thư, trong thư viện quốc gia Hán, nên từ bỏ chức lang quan triều đình, đi tìm tung tích thần tiên...

Sau đó Trương Lăng đến Thục Trung vào thời Hán Thuận đế, cảm thấy nơi này là nơi có đủ linh khí nhất, liền ở Hạc Minh Sơn tự xưng thụ mệnh Thái Thượng Lão Quân, được Thái Thượng Lão Quân phong làm Thiên Sư, sáng lập Thiên Sư Đạo.

Vì nhập giáo của ông, cần nộp năm đấu gạo, đồng thời không có chế độ trả hàng vô điều kiện trong bảy ngày, cũng không tham gia điều lệ ba bao của quốc gia nào, nên bị những khách hàng trải nghiệm không tốt bác bỏ là năm đấu mễ tặc, gọi tắt là mễ tặc.

Đương nhiên, người trong Thiên Sư Đạo không nghĩ vậy.

Từ xưa đến nay, các ngành các nghề bái sư, đều phải có lễ gặp mặt, đây là quy củ và lễ tiết tối thiểu. Khổng Tử thu đệ tử cũng kiềm chế tu, tức mười đầu thịt khô, nhưng sao không gọi Nho giáo là "Thịt khô dạy"?

Rõ ràng đây là đám tử đệ kinh học nói xấu Thiên Sư Đạo...

Ban đầu Trương Lăng thành lập Thiên Sư Đạo, làm nghề y truyền đạo ở Ba Thục, bách tính nghèo khổ tin giáo rất đông. Sau khi Trương Lăng chết, con ông là Trương Hành kế nghiệp; Trương Hành chết, con ông là Trương Lỗ vẫn truyền đạo, hợp xưng là "Tam sư", tức "Thiên Sư" Trương Lăng, "Tự sư" Trương Hành, "Hệ sư" Trương Lỗ.

Bây giờ Trương Lỗ tự xưng "Sư quân", phổ biến hệ thống chính trị **** ở Hán Trung, thân là thủ lĩnh tối cao của Thiên Sư Đạo, đồng thời kiêm nhiệm Hán Trung Thái Thú, thành lập một kết cấu giai cấp Đạo giáo hoàn chỉnh, người mới vào đạo gọi là "Đạo dân"; những người nhập đạo đã lâu, tín đạo tinh thâm, có thực lực nhất định thì làm "Tế tửu"; những người lĩnh đông đảo người thì gọi là "Trị đầu đại tế tửu".

Khác với triều đình Hán, đơn vị quản hạt quân đội hoặc dân chính của Trương Lỗ không phải thôn trấn, mà là "Trị", thiết lập "hai mươi bốn trị" ở Hán Trung, đồng thời lấy tế tửu làm người đứng đầu, toàn quyền quản lý hành chính, quân sự, tông giáo...

Bởi vậy, một Thanh Hư đạo trưởng trở thành chủ quản quân trại Trầm lĩnh ở Thảng Lạc đạo cũng không có gì lạ.

Đồng thời Thiên Sư Đạo vì phổ biến chính sách này, dẫn phát các loại mâu thuẫn ở Hán Trung, tụ tập thành xưng hô "Mễ tặc" lan khắp tứ phương, trách ai được?

Đương nhiên, Thanh Hư đạo trưởng ở quân trại nhỏ bé Thảng Lạc đạo không quan tâm nhiều vậy, có đủ ăn cơm, sau đó thư thư phục phục ngủ một giấc trên giường khô hanh, là hưởng thụ lớn nhất hiện tại.

Về phần tương lai, cứ ngủ một giấc rồi tính!

Nhưng hưởng thụ thanh tịnh ít ỏi đó cũng nhanh chóng bị người phá vỡ...

Trong mưa rơi rả rích, một tên đại đầu binh quần áo rách rưới từ quân trại đường núi, lốp bốp dẫm trên nước bùn, lộn nhào một thân lôi thôi thuận thềm đá, chạy đến trước nhà gỗ, thở không ra hơi nói: "Bẩm, bẩm... Báo... Chân, chân nhân, có... Có người... Bò, bò lên..."

Bản dịch chương này được phát hành độc quyền tại truyen.free.