"Sư phụ, lúc nào dạy con Cửu Thủ Ấn đây?" Sau khi ăn điểm tâm xong, Khâu Minh lại một lần nữa hỏi.

"Hiện tại vừa vặn có thời gian rảnh, sẽ dạy con đôi chút. Con còn bám lấy tiểu tử Giới Tham kia bắt nó dạy thủ ấn cho con, nó chỉ dạy con có hai thức phải không?" Vô Trần khá hài lòng với Giới Tham, thấy nó có dáng vẻ của một sư huynh.

Đương nhiên, nó không dạy hết cũng phải. Khi đó hai thức thủ ấn đã đủ cho Khâu Minh học rồi, nếu thoáng cái học chín thức, sẽ càng khó cảm nhận được chân ý của thủ ấn.

Hiện tại lại khác, hai đồ đệ này của y tu vi đã đủ để học Cửu Thủ Ấn, sau khi xuống núi cũng có thể có thêm một ít thần thông để hàng yêu phục ma.

Khâu Minh lập tức theo sau sư phụ về phòng. Lần trước y học được hai thức, nhưng hai thức ấy vẫn luôn giúp đỡ y không nhỏ. Nhất là Đại Kim Cương Luân Ấn, mỗi lần chữa thương y đều dựa vào nó. Đương nhiên, Khâu Minh càng hy vọng sau này sẽ không cần dùng đến.

"Được rồi, vi sư trước tiên sẽ trình bày phương pháp kết ấn của Cửu Thủ Ấn cho các con xem."

Chín thức thủ ấn nhanh chóng được Vô Trần thi triển một lượt. Nếu không cố ý làm chậm động tác, e rằng hai đệ tử này sẽ không nhìn rõ được.

"Cửu Thủ Ấn phối hợp với chín loại chú ngữ. Các con cần phải luôn ghi nhớ và thường xuyên đọc tụng những chú ngữ này..."

Vô Trần bắt đầu chậm rãi biểu diễn phương pháp kết ấn của chín thức thủ ấn cho hai người họ. Khâu Minh còn tưởng mình là thiên tài, nhưng khi nhìn sang Giới Si, y liền bị đả kích.

Có lẽ đây chính là Phật tâm sơ khai trong truyền thuyết. Giới Si học chín thức thủ ấn, chỉ một lần là đã thuộc lòng. Còn Khâu Minh thì phải học đi học lại nhiều lần mới miễn cưỡng ghi nhớ được.

Chín loại chú ngữ, Giới Si cũng rõ ràng chỉ cần một lần là nhớ kỹ, khiến Khâu Minh có cảm giác thất bại sâu sắc. So với Giới Si, dường như y biến thành kẻ ngu ngốc...

"Giới Si, thủ ấn và chú ngữ này con đã sớm học lén qua rồi, hôm nay có thể chính thức bắt đầu tu tập. Nếu Giới Sắc có chỗ nào không nhớ, con cũng phải dốc lòng dạy bảo nó."

Khâu Minh chớp chớp mắt. Ý gì đây, Giới Si đã sớm học qua Cửu Thủ Ấn ư? Y lườm Giới Si, vậy mà con còn ở đây đi theo học, đây không phải cố tình chọc giận ta sao!

Con đã sớm học qua, vì sao không dạy ta? Thế nhưng khi nhìn vào đôi mắt trong veo của Giới Si, Khâu Minh đành chịu, dường như chính mình cũng chưa từng hỏi qua.

May mắn Khâu Minh đã sớm học xong Bất Động Minh Vương Ấn và Đại Kim Cương Luân Ấn. Còn lại Sư Tử Ngoại Ấn, Sư Tử Nội Ấn, Ngoại Phược Ấn, Nội Phược Ấn, Trí Quyền Ấn, Nhật Luân Ấn, Bảo Bình Ấn, dù học ban đầu không dễ dàng lắm, nhưng y vẫn cố gắng ghi nhớ.

"Sư phụ, ngoài Cửu Thủ Ấn, người có thể dạy thêm một ít bí thuật khác nữa không?"

Vô Trần nhìn về phía Khâu Minh: "Cửu Thủ Ấn bao hàm toàn diện, có thể học được một loại bí thuật này đã không dễ rồi. Con không cần phải học theo Giới Tham, cái gì cũng muốn học, kết quả chẳng tinh thông thứ gì, khó thành châu báu."

Giới Tham vốn có thiên phú rất tốt, học gì cũng rất nhanh, nhưng có một tật xấu lớn nhất, đó là thấy bí thuật gì cũng muốn học.

Khi Vô Trần đi thăm sư huynh, Giới Tham còn bám riết lấy để sư huynh truyền thụ cho nó hai thức thủ ấn. Nhưng Giới Tham học gì cũng nhanh, mà chẳng tinh thông thứ gì. Uyên bác trăm nhà, không bằng dốc lòng m���t môn. Nếu có thể nắm giữ tinh thâm một môn, thì nhất pháp thông vạn pháp thông, khi đó học những thứ khác sẽ dễ dàng hơn nhiều.

Y cũng không muốn đệ tử của mình giống Giới Tham, tương lai thành tựu chỉ là một truyền công trưởng lão. Ngôi miếu nhỏ này của họ cũng chẳng cần truyền công trưởng lão làm gì.

Khâu Minh bị phê bình một trận, lúc này mới thành thật đi tu luyện. Vô Trần đã nói rõ, khi nào hai vị đệ tử đều chính thức nắm giữ Cửu Thủ Ấn, thì có thể xuống núi.

Không nhận thức được thế gian khó khăn, làm sao có thể minh bạch chân ý của Phật?

Nhất là Giới Si, từ nhỏ đã ở trên núi, không thông đạo lý đối nhân xử thế. Nếu Vô Trần rời khỏi thế giới này, y không lo lắng cho Giới Sắc, nhưng đối với Giới Si thì tất nhiên không thể yên tâm.

Lần này cũng phải để Giới Sắc dẫn Giới Si xuống núi kiến thức một phen, như vậy mới có thể lý giải sâu sắc hàm nghĩa kinh văn, có thể tu hành tốt hơn.

***

Hắc Phong Đại Vương lúc này đang ở trong động phủ mới chiếm cứ của mình. Bọn tiểu yêu vốn ở trong động phủ ��ã trở thành thủ hạ của nó. Hôm nay nó đã triệt để khống chế cơ thể mới này, linh lực tiêu hao vì bị phong ấn trấn áp trước đó cũng đã khôi phục không ít.

Hôm nay, thủ hạ lại giúp nó tìm được một quả linh quả. Chỉ cần vài ngày nữa, nó lại có thể khôi phục thêm một ít thực lực. Đến lúc đó, nó nhất định phải tìm cơ hội trở lại ngôi miếu nhỏ kia, nuốt chửng mấy tên tiểu hòa thượng đáng ghét!

Còn nữa, nó muốn hủy diệt ngôi miếu nhỏ này, dám cả gan trấn áp nó! Bức tượng Bồ Tát đổ nát bên trong, nó cũng muốn đập nát!

"Các tiểu nhân, bổn vương muốn bế quan một thời gian ngắn. Các ngươi trông coi động phủ cẩn thận, chớ để kẻ nào tiến vào. Ngày bổn vương xuất quan, chính là lúc chúng ta chiếm cứ dãy núi này!"

Vài con tiểu yêu hoan hô nhảy nhót như chim sẻ, bên dưới một bầy chuột cũng kêu chi chít. Hắc Phong Đại Vương bực bội phất tay. Hôm nay nó luân lạc đến mức chỉ có thể dựa vào đám hậu duệ này để giữ thể diện sao!

Nó muốn vực lại danh tiếng Hắc Phong Đại Vương, muốn như năm đó, thủ hạ có cả một đàn tiểu yêu. Động phủ này quay lại cũng phải sửa sang thật tốt, không thể để nó rách rưới như vậy. Dựa vào đâu mà bọn chúng còn có thể ở sạch sẽ, còn nó thì không được?

Nó cũng phải khiến nơi đây trở nên vàng son lộng lẫy, nó cũng muốn có tín đồ. Chẳng phải kinh Phật sao, nó cũng biết!

***

Khâu Minh vừa niệm kinh, vừa kết ấn. Hôm nay y đã nắm giữ bốn thức thủ ấn, nhưng khi so sánh với Giới Si một lần, y lại có cảm giác thất bại sâu sắc, vì Giới Si đã nắm giữ năm thức!

Đến khi Giới Si đã nắm giữ toàn bộ Cửu Thủ Ấn, Khâu Minh mới nắm giữ được bảy thức. Rất rõ ràng là Giới Si đã sớm học xong phương thức kết ấn và chú ngữ, nên việc nắm giữ trở nên dễ dàng hơn Khâu Minh rất nhiều.

Và sau khi Khâu Minh đã sử dụng trọn vẹn Cửu Thủ Ấn, sư phụ Vô Trần liền đưa cho hai người họ mỗi người một chuỗi Phật châu, rồi bảo họ cùng đi Bạch Phong Sơn, vì con chuột tinh kia đang ở Bạch Phong Sơn.

Khâu Minh muốn dẫn Giới Si đi để cảm nhận phong thổ dọc đường, tăng trưởng kiến thức. Thế nên dù y có Tường Vân, nh��ng hai người vẫn chọn đi bộ.

Dọc đường, Khâu Minh vẫn không ngừng kết ấn. Y không muốn mình lại như Đoàn Dự vừa học được Lục Mạch Thần Kiếm, lúc linh lúc không linh.

"Giới Si, vì sao con học nhanh vậy? Nói về thực lực, con không bằng ta mà?" Khâu Minh có chút buồn bực.

"Lòng con thành tâm." Giới Si rất nghiêm túc trả lời.

Khâu Minh: "..." Con đang trêu ta sao? Cái Cửu Thủ Ấn này, còn chú trọng lòng thành thì sẽ linh nghiệm à?

Sư phụ Vô Trần từng nói, Giới Si lập chí cả đời phụng dưỡng Quan Thế Âm Bồ Tát, nên từ rất sớm đã có thể quán tưởng ra hư ảnh Bồ Tát.

Giới Si không tin toàn bộ Phật môn, mà chỉ tin Quan Thế Âm Bồ Tát trong Phật môn, thế nên trong cõi u minh sẽ được Quan Thế Âm Bồ Tát chiếu cố đôi chút.

Mặc dù Quan Thế Âm Bồ Tát thường xuất hiện trong hình tượng nữ giới trước mắt người đời, nhưng trên thực tế, Bồ Tát trong Phật môn không có giới tính, cũng có thể nói là vừa nam vừa nữ.

Dọc đường, Khâu Minh vẫn cứ dõi theo Giới Si. Nghe đồn Bồ Tát cũng có ngàn vạn hóa thân, vậy Giới Si chẳng lẽ không phải là một trong số hóa thân của Bồ Tát ư? Nếu không thì tiểu tử này thiên phú sao lại tốt đến vậy, tu hành vừa nhanh vừa ổn?

"Giới Sắc, con nhìn ta làm gì? Có phải đói bụng không, ta đây có màn thầu."

Khâu Minh thở dài. Có lẽ Giới Si chính là một đệ tử chuyển thế của Bồ Tát, bởi vì Bồ Tát không thể nào ngốc như vậy!

Mọi tinh hoa ngôn ngữ trong bản dịch này đều thuộc về truyen.free.