Hạc Minh Viện tọa lạc giữa sườn núi, trên một khu bình địa trống trải, rộng chừng 300 trượng, hướng Bắc – Nam. Ở phía đông và phía tây bình địa có dựng hai tòa điện thờ lớn, đối xứng từ xa. Điện thờ phía đông khắc ba chữ "Hạc Minh Viện", còn điện thờ phía tây thì khắc ba chữ "Thanh Tâm Viện".

Phía sau hai tòa điện thờ cao lớn này, lần lượt là khu cư trú của minh vệ Phiếu Miểu Phong và đệ tử nội môn.

Thẩm Thanh, với thân phận là minh vệ, liền rời khỏi phi kiếm, bay về phía điện thờ có khắc chữ "Hạc Minh Viện".

Sau điện thờ là một u cốc được bao bọc bởi ba mặt núi. Nhìn lướt qua, đình đài gác tía ẩn hiện giữa rừng cây xanh tươi, um tùm, toát lên vẻ tĩnh mịch và tao nhã.

Chỗ ở mà Thẩm Thanh chọn nằm sâu bên trong u cốc. Chẳng chần chừ, hắn đạp phi kiếm, trực tiếp bay sâu vào trong u cốc.

Rất nhanh, trước một căn nhà, Thẩm Thanh hạ tiêu quang xuống. Vừa tiếp đất, hắn tiện tay thu phi kiếm vào Túi Trữ Vật.

Toàn bộ căn nhà được bao phủ bởi một làn sương mù mờ ảo, không thể nhìn rõ cảnh vật bên trong.

Trước khi bước vào sân, Thẩm Thanh lật tay, ngọc bài thân phận hiện ra. Sau đó, hắn dùng ngọc bài rọi vào cổng sân một cái, lập tức linh quang sáng lấp lánh, cổng sân mở rộng, làn sương mù mờ ảo kia cũng theo đó tan biến.

Qua cánh cổng mở rộng, một tòa lầu các ba tầng mái cong, tạo hình tinh xảo hiện ra trước mắt.

Thẩm Thanh cất bước đi vào, một luồng linh khí nồng đậm ập thẳng vào mặt, khiến toàn thân hắn cảm thấy một sự mát lạnh, thư thái khó tả.

Đến nơi, Thẩm Thanh không vội vào tòa lầu hai tầng này, mà đi dạo quanh bốn phía trước.

Sau một vòng dạo quanh, Thẩm Thanh đã nắm rõ bố cục nơi ở của mình.

Căn nhà tựa lưng vào một vách đá cheo leo. Trên vách đá, vài cây cổ tùng với hình dáng độc đáo vươn những cành lá xanh tươi, cùng với dòng nước như dải ngọc tuôn chảy từ vách đá xuống, tích tắc rơi vào một vũng đầm xanh.

Một bên đầm xanh chính là sân nhỏ thuộc về Thẩm Thanh. Toàn bộ sân nhỏ chiếm diện tích khoảng năm mẫu. Sau cổng chính là tiền viện, trồng vài cây cổ thụ nghìn năm tuổi. Dưới bóng cây cổ thụ cành lá xum xuê, bày vài bộ bàn ghế đá.

Cuối tiền viện chính là tòa lầu các tinh xảo, phía sau lầu hai tầng thì là hậu viện.

Trong hậu viện có vài khoảnh vườn thuốc đất đai phì nhiêu, cùng với một con suối tỏa ra linh khí nồng đậm. Chỉ là trong vườn thuốc trống không. Xem ra, khu vườn thuốc phì nhiêu trống không này là dành riêng cho tu sĩ mới nhập môn trồng linh dược.

Ở một góc khuất trong hậu viện, tựa vào vách đá, còn có một tòa đình nghỉ mát. Ngồi trong đình nghỉ mát, có thể thưởng thức cảnh nước chảy từ vách đá xuống.

Toàn bộ căn nhà ẩn hiện trong bóng cây, khung cảnh tĩnh mịch, cảnh sắc tao nhã. Thẩm Thanh đi dạo một vòng, lập tức yêu thích nơi đây.

Bước vào lầu các, sàn đại sảnh tầng trệt trải một lớp thảm dày mềm mại. Trong đại sảnh bày biện vài bộ bàn ghế trà một cách trang nhã, trên tường treo vài bức tranh thủy mặc. Tầng đại sảnh này dùng để tiếp khách, vật dụng không nhiều, trang trí đơn giản nhưng vẫn tinh tế và tao nhã.

Theo cầu thang gỗ một bên lên tầng hai.

Tầng hai gồm nhiều gian phòng, theo thứ tự là phòng ngủ, thư phòng, phòng rửa mặt, phòng chứa đồ, tĩnh thất, buồng luyện công, linh sủng thất, v.v. Chim sẻ tuy nhỏ nhưng ngũ tạng đầy đủ.

Dạo qua một vòng trong lầu các, Thẩm Thanh liền ra khỏi lầu các, sau đó vỗ vào túi trữ vật, một trận bàn hình tròn bay ra.

Căn nhà này vốn dĩ đã được bố trí trận pháp phòng hộ và một số cấm chế. Tuy nhiên, khu vực này vốn nằm trong tông môn, tất nhiên không có kẻ địch mạnh, thế nên các trận pháp, cấm chế được bố trí đều quá đơn giản, khả năng phòng hộ không cao, chủ yếu dùng để che chắn tầm nhìn, hoàn toàn không đủ để bảo vệ căn nhà này.

Thẩm Thanh bố trí trận Âm Dương Điên Đảo cũng là để bản thân yên tâm hơn. Đã có trận pháp bảo hộ, ngay cả tu sĩ Trúc Cơ Kỳ cũng khó lòng xâm nhập căn nhà này mà không kinh động hắn, huống chi là dòm ngó sự riêng tư.

Khoảng nửa chén trà sau, dựa vào địa hình của căn nhà, Thẩm Thanh đã bố trí xong trận pháp.

Theo pháp quyết Thẩm Thanh đánh ra, chỉ nghe một tiếng "ong" nhỏ, hào quang đột nhiên lóe lên, một màn hào quang đen trắng đan xen dần hiện ra, toàn bộ căn nhà lập tức được bao phủ trong màn hào quang.

Chỉ thấy màn hào quang linh quang lập lòe một lát rồi biến mất. Nhìn qua, lầu các và sân nhỏ vẫn hiển hiện rõ ràng, tựa như chưa hề có chuyện gì xảy ra.

Tiếp đó, Thẩm Thanh lại liên tục tung ra vài đạo pháp quyết, kích hoạt đồng thời các trận pháp cấm chế vốn có của căn nhà. Chỉ thấy sương mù bốn phía tuôn trào, mờ mịt lượn lờ. Nhìn từ bên ngoài, toàn bộ căn nhà được mây mù bao phủ, trở lại vẻ ngoài lúc Thẩm Thanh mới đến.

Bên ngoài thì mây mù che phủ, nhưng bên trong lại rõ ràng, sáng tỏ.

Thẩm Thanh phóng thần thức cảm ứng một chút, thấy trận pháp, cấm chế đều đã hoàn toàn khởi động, liền yên lòng. Thân hình loáng một cái, liền biến mất tại chỗ cũ.

Khi Thẩm Thanh xuất hiện trở lại, hắn đã ở trong tĩnh thất trên tầng hai của lầu các.

Toàn bộ căn nhà có trận pháp bảo hộ, nhưng Thẩm Thanh vẫn tiện tay bố trí thêm cấm chế cách ly. Sau đó, hắn an tọa xuống bồ đoàn trong tĩnh thất, lật tay, một túi trữ vật xuất hiện trong tay.

Túi trữ vật này chính là lấy từ tay Lý Huyên.

Thẩm Thanh trước tiên đã tế luyện túi trữ vật, lưu lại ấn ký của mình. Lúc này mới phóng thần thức vào túi trữ vật, cảm nhận không gian rộng gần mười trượng. Xem ra đây là một túi trữ vật trung phẩm.

Túi trữ vật chứa không nhiều đồ vật, gồm một bộ pháp bào màu đen trung phẩm, một phi kiếm pháp khí thượng phẩm, một linh giáp trung phẩm, hai ngọc giản, hai bình ngọc và hai trăm viên linh thạch hạ phẩm.

Thẩm Thanh trước tiên lấy ra hai bình ngọc, mở ra nhìn qua. Hai bình ngọc đều chứa Hoàng Nha Đan hữu dụng cho tu luyện Luyện Khí kỳ trung cấp, mỗi lọ hai mươi viên, miễn cưỡng đủ dùng hai tháng.

Thẩm Thanh không thiếu đan dược, chỉ nhìn qua một cái rồi đặt bình ngọc xuống.

Sau đó, Thẩm Thanh lấy ra một ngọc giản, dùng thần thức kiểm tra.

Ngọc giản này ghi lại một trung giai pháp thuật tên là 《Thiên Tinh Biến》. Bộ pháp thuật này có thể dung hợp và vận dụng linh hoạt, có thể tăng cường uy lực của Ngũ Hành pháp thuật, được chuẩn bị cho đệ tử mới nhập môn. Bất kể là tán tu nhập môn, hay tu sĩ vừa bước vào Luyện Khí kỳ, đều có thể tu luyện.

Các pháp thuật Thẩm Thanh đang biết đều là tự mình mày mò nắm giữ từ 《Ngũ Hành Bí Quyết》, hơn nữa chỉ là sơ giai pháp thuật, uy lực công kích không cao. Hiện tại đã có pháp thuật cấp cao hơn một bậc, sau khi tu luyện, uy lực công kích tự nhiên là không thể so sánh được. Đó cũng là một phúc lợi xứng đáng khi trở thành đệ tử tông môn.

Thẩm Thanh lướt qua, thấy "Thiên Tinh Biến" chia làm ba tầng, tương ứng với Luyện Khí kỳ, Trúc Cơ kỳ, Kim Đan kỳ. Pháp thuật này có thể dựa vào thuộc tính linh căn của bản thân mà dung hợp, từ đó hình thành một ấn ký hình Thập Tự Tinh dùng để công kích kẻ địch. Pháp thuật này thuộc về pháp thuật chiêu bài của Thiên Tinh Minh, cũng là pháp thuật để đệ tử Thiên Tinh Minh biểu lộ thân phận tông môn khi lịch luyện bên ngoài.

Đặt ngọc giản pháp thuật xuống, Thẩm Thanh cầm ngọc giản còn lại trong tay. Ngọc giản này xem ra cũng được chuẩn bị đặc biệt cho đệ tử mới.

Ngọc giản ghi lại nội dung về môn quy của Thiên Tinh Minh, chức trách của đệ tử, những điều cần chú ý, v.v.

Thẩm Thanh cẩn thận nghiên cứu. Mãi lâu sau, hắn mới khẽ thở dài một hơi, đặt ngọc giản xuống.

Từ nội dung ghi trong ngọc giản, có thể biết đệ tử của Thiên Tinh Minh được chia thành Ngoại Môn Đệ Tử, Đệ Tử Chính Thức, Nội Môn Đệ Tử và Đệ Tử Hạch Tâm. Đẳng cấp vô cùng nghiêm ngặt, tất cả đều lấy thực lực tu luyện làm tiêu chuẩn.

Ngoại Môn Đệ Tử mặc áo xám, đều là phàm nhân tu giả dưới Luyện Khí kỳ. Ngoài việc tu luyện hằng ngày, Ngoại Môn Đệ Tử còn phải phụ trách các loại tạp vụ của tông môn, hầu như không có phúc lợi gì. Nếu muốn ở lại tông môn, thu được tài nguyên tu luyện, thì phải nhận đủ loại tạp vụ nặng nề. Nói cách khác, không khác gì tạp dịch.

Đệ Tử Chính Thức mặc áo trắng. Ngoại Môn Đệ Tử một khi đột phá đến Luyện Khí kỳ, có thể trở thành Đệ Tử Chính Thức, và tông môn sẽ phát tài nguyên tu luyện cố định. Đương nhiên, tài nguyên tu luyện sẽ không nhiều lắm, vừa đủ cho tu luyện hằng ngày. Sau khi trở thành Đệ Tử Chính Thức, có thể đến Công Đức Điện của tông môn nhận nhiệm vụ, tích lũy điểm cống hiến, sau đó dùng điểm cống hiến đổi lấy tài nguyên tu luyện.

Khi Đệ Tử Chính Thức bước vào Luyện Khí kỳ trung cấp, có thể tự động tấn chức thành Nội Môn Đệ Tử. Tuy nhiên, trở thành Nội Môn Đệ Tử không có nghĩa là mọi việc đều thuận lợi, còn có một cửa ải phải vượt qua, đó là tham gia cuộc thi đấu diễn ra ba năm một lần trong tông môn. Người thắng sẽ trở thành Nội Môn Đệ Tử, kẻ thua thì vẫn mang danh Đệ Tử Chính Thức mà tiếp tục tu luyện.

Trở thành Nội Môn Đệ Tử, phúc lợi và tài nguyên tu luyện từ tông môn đều được nâng cao đáng kể, cơ bản không cần lo lắng về tài nguyên tu luyện hằng ngày. Đương nhiên, nếu muốn nhanh chóng nâng cao tu vi và đạt được nhiều tài nguyên hơn, vẫn phải hoàn thành nhiệm vụ tông môn ban bố, kiếm điểm cống hiến để đổi lấy thêm tài nguyên.

Về phần Đệ Tử Hạch Tâm, đó là những tồn tại tinh nhuệ nhất của Thiên Tinh Minh. Tuy nhiên, tiêu chuẩn để trở thành Đệ Tử Hạch Tâm lại không dựa vào cao thấp của tu vi.

Phàm là người có tư chất đơn linh căn, thiên linh căn, hoặc biến dị linh căn, dù chỉ là một tu giả chưa bước vào Luyện Khí kỳ, cũng có thể trở thành Đệ Tử Hạch Tâm.

Sau khi trở thành Đệ Tử Hạch Tâm, không những không cần lo lắng tài nguyên tu luyện, ngược lại, những tài nguyên tốt nhất của tông môn đều có thể tùy ý sử dụng, muốn gì được nấy. Vì vậy, phàm là Đệ Tử Hạch Tâm, dưới sự bồi dưỡng toàn lực của tông môn, đều có thể trưởng thành đến độ cao mà tu sĩ bình thường không thể đạt tới trong thời gian ngắn nhất, từ đó hình thành lực lượng nòng cốt tuyệt đối của tông môn.

Tuy nhiên, ngoài những đệ tử có thiên tư trác việt có thể trở thành Đệ Tử Hạch Tâm, một số Nội Môn Đệ Tử ưu tú cũng có cơ hội. Chỉ cần tu luyện đạt tới Luyện Khí hậu kỳ, là những Nội Môn Đệ Tử có tiềm lực phát triển mạnh mẽ, lại trải qua tuyển chọn gắt gao qua các vòng thi đấu của tông môn, cũng có cơ hội trở thành Đệ Tử Hạch Tâm, trở thành một thành viên mà các tu sĩ cấp thấp của tông môn đều hâm mộ.

Ngoài các cấp bậc đệ tử tông môn đã kể trên, trong Thiên Tinh Minh còn có hai loại tồn tại đặc biệt.

Một là đệ tử có được Thiên Tinh Lệnh. Đệ tử có Thiên Tinh Lệnh không phân biệt tu vi, không phân biệt tư chất linh căn, chỉ cần nộp lên Thiên Tinh Lệnh, là có thể bái nhập tùy ý một trong tám ngọn núi chính của Thiên Tinh Minh. Cho dù là một phàm nhân không có bất kỳ linh căn nào, cũng có thể hưởng đãi ngộ của Đệ Tử Chính Thức.

Đương nhiên, phàm là tu giả có linh căn, chỉ cần chăm chỉ một chút, đạt được yêu cầu thăng cấp, vẫn có thể trở thành Đệ Tử Chính Thức, Nội Môn Đệ Tử, thậm chí Đệ Tử Hạch Tâm.

Về phần đệ tử phàm nhân không có linh căn, mặc dù không có khả năng tiến xa hơn, nhưng ít nhất cũng có thể sống vô ưu vô lo dưới sự che chở của tông môn cho đến khi thọ nguyên cạn kiệt.

Mọi quyền lợi của bản chuyển ngữ này đều do truyen.free sở hữu và bảo vệ.