Từ Trương Khắc tiến vào hang động, từ cự hán mở miệng nói chuyện đến kết thúc chiến đấu, Thời Gian sẽ không vượt qua năm giây.

Hồng Tằm nhìn xem một bên như có điều suy nghĩ Trương Khắc, cảm giác mình sắp muốn điên mất rồi.

Chính mình mang Trương Khắc trở về cũng không phải là vì nhường hắn xử lý Lang Hổ .

Làm sao bây giờ, thật vất vả mới ngưng hợp lại cùng nhau tộc nhân chẳng lẽ lại muốn bởi vì chuyện này mà Phân Liệt sao?

Trương Khắc lúc này thần sắc có chút trầm trọng.

Chớ nhìn hắn trong lúc giơ tay nhấc chân tựa như hời hợt liền đem 'Thiên ma' đánh bại, kì thực cũng không dễ dàng.

Đối với 'Thiên ma' có hiểu biết chính hắn khi nhìn đến cự hán thứ một Thời Gian đầu tiên xác định cự hán căn nguyên.

'Có cùng nhau ma '

Tất nhiên trước người là 'Có cùng nhau ma ' cũng liền mang ý nghĩa còn có 'Vô Tương ma' ẩn tàng tại bên cạnh thân, vì vậy hắn mới đề cao cảnh giác.

Nhưng nếu không phải phía trước đốn ngộ làm cho thần hồn chi lực nhận được thuế biến, đổi lại hôm nay trước đây hắn cũng chỉ có thể đoán được có 'Vô Tương ma' canh chừng, lại không cách nào cảm giác được kỳ hành tung.

Chiến đấu mới bắt đầu cái chủng loại kia t·ử v·ong nguy hiểm cảnh cáo là chân thật .

Hai tướng giáp công phía dưới, Trương Khắc quả thật có vẫn lạc chi hiểm.

Đổi lại khác người tu hành, gặp phải không cách nào trốn tránh cùng với đủ để phai mờ thần hồn lôi đình một kích, e rằng số nhiều sẽ dốc toàn lực ứng phó tiến hành ứng đối, từ đó coi nhẹ đến từ chỗ tối một kích trí mạng.

Hư tắc thì thực chi, kì thực hư chi, hư thực chuyển đổi, sáng tối đồng mưu.

Bộ này phục kích sách lược rõ ràng là châm đối với tu hành người phát ra, bằng không cũng sẽ không tận lực q·uấy n·hiễu thiên địa linh cơ vận hành.

Bởi vì chỉ có người tu hành mới am hiểu nhất điều động thiên địa nguyên khí cùng phép tắc sức mạnh.

Tiếc là 'Thiên ma' lần này phục kích đối tượng là Trương Khắc.

Tại Úy Lam Giới, vì cái gì trung phẩm tông môn một cái điều kiện tiên quyết là trong tông môn nhất thiết phải nắm giữ 'Động Thiên cảnh' Nguyên Thần Chân Quân.

Phải biết vô luận là 'Tam hoa ' 'Ngũ khí ' 'Động Thiên' ba loại cảnh giới cùng thuộc tại Nguyên Thần cảnh.

Nguyên nhân trong đó rất đơn giản, cũng là bởi vì 'Động Thiên cảnh' Nguyên Thần Chân Quân tự thân thiết lập 'Động Thiên' duyên cớ.

Cái gọi là 'Động Thiên ' kỳ thực chính là một cái ngăn cách tại chân thực giới vực ra mini thế giới.

Này mini thế giới tự uẩn linh cơ pháp tắc, nó đối với tu hành người chỗ tốt ở chỗ có thể làm cho người tu hành đối với ngoại giới linh cơ phép tắc ỷ lại giảm xuống.

Làm người tu hành đi tới một cái nguyên khí mật độ cực thấp giới vực, hoặc là bên ngoài thế giới pháp tắc hỗn loạn, thiên địa linh cơ không cách nào điều động thời khắc, 'Động Thiên cảnh' Nguyên Thần Chân Quân chỗ cường đại liền sẽ hiển hiện ra.

Bọn hắn lúc này hoàn toàn có thể bằng vào tự thân 'Động Thiên' ẩn chứa pháp tắc cùng linh cơ không trở ngại tiến hành thi pháp.

Đương nhiên, ở trong đó có một cực kỳ điều kiện hà khắc, đó chính là tự thân uẩn dưỡng 'Động Thiên' có thể nhận gánh chịu người tu hành điều động.

Tuyệt đại đa số 'Động Thiên cảnh' người tu hành cuối cùng cả đời đều đang hoàn thiện mình 'Động Thiên ' mong đợi có thể cùng bên ngoài thế giới cùng nhiều lần cộng hưởng, đạt đến thống nhất.

Cái này đã vì tấn Giai Đạo Quân làm chuẩn bị, cũng là hy vọng có thể thoát ly đối với ngoại giới nguyên khí linh cơ ỷ lại.

Dù sao tới rồi này các loại cảnh giới, ngoài Hư Không du lịch Thời Gian muốn so tại bản phương giới vực muốn nhiều ra không ít đi mà Hư Không bên ngoài lại nhất định sẽ gặp phải đủ loại phức tạp, cực đoan hoàn cảnh.

Không thể thoát ly bản phương giới vực trói buộc người tu hành lại há có thể gánh nổi lên giới vực đối với trung phẩm Tông Môn nói lên thủ hộ Hư Không ra yêu cầu.

Trương Khắc không biết 'Thiên ma' phục kích chính mình lúc có suy nghĩ hay không mình là một cái 'Động Thiên cảnh' Nguyên Thần Chân Quân.

Nhưng hắn tự thân xây dựng 'Động Thiên' sớm đã hoàn thiện quy tắc chuẩn mực, xa không là bình thường 'Động Thiên cảnh' Nguyên Thần Chân Quân có thể so sánh.

Cổ nhân từng có 'Ba mươi sáu Động Thiên, bảy mươi hai Phúc Địa' thuyết pháp.

'Động Thiên' ý gọi là trong núi có động phòng Thông Đạt phóng lên trời.

'Phúc Địa' tắc thì ý gọi là được phúc chi địa, tức cho rằng cư nơi đây có thể chịu phúc độ thế, tu thành Địa tiên.

Nguyên bản cái gọi là 'Động Thiên ' 'Phúc Địa' là chỉ Chúng Tiên ở Chư Thiên Chư Địa.

Mỗi một 'Động Thiên' cùng 'Phúc Địa' đều là thật sự tồn tại, có tiên nhân quản lý trong đó.

Phía sau tới tu hành người thông qua mấy bước chân tu hành, phát giác thiên, địa, Thủy thậm chí là người tất cả nhất mạch chỗ phân biến thành.

Càn Khôn vừa tích, thanh trọc triệu phân, hòa hợp giang hà, kết làm sơn nhạc.

Nhưng bởi vì khí chất thanh trọc khác thường, có chỗ khác biệt, bên trên hóa Thần Túc, phía dưới lộ ra Động Thiên.

Động Hư nội quan, lẫn nhau cảm giác thông, kết khí tạo thành, tinh quấn sở thuộc, bao hàm mưa gió, tích tụ vân lôi, vì Thiên Địa chi quan trụ cột, âm dương cơ hội trục.

Có này cảm ngộ sau đó, người tu hành kinh qua mấy bước chân tìm tòi, dần dần lấy ngoại bộ đại thế giới làm hình, tạo dựng ngưng kết tự thân Tiểu Thế Giới.

Hoàn thiện quy tắc chuẩn mực, bên trong ngoại thế giới phóng xạ đồng bộ, từ đó sinh ra 'Động Thiên cảnh' cái này đặc thù tiểu cảnh giới.

Cần biết tại thời kỳ Thượng Cổ, là không có có 'Động Thiên cảnh' cái này tiểu cảnh giới đấy, lúc đó này cảnh giới được xưng là 'Hỗn Nguyên cảnh ' ý chỉ 'Tam hoa ' 'Ngũ khí' Hỗn Nguyên quy nhất.

Nhưng vô luận là 'Phúc Địa' vẫn là 'Động Thiên' cũng có ưu khuyết thật là xấu.

Ở đây diễn sinh ra ba mươi sáu Động Thiên, bảy mươi hai Phúc Địa cũng chỉ là hư chỉ.

Là căn cứ vào động thiên phúc địa tạo dựng viên mãn trình độ định lượng đi ra ngoài tiêu chuẩn.