Khi ta hoàn thành quá trình tiến hóa lên cấp siêu Zombie, đã một tuần trôi qua kể từ trận khói lửa đó.

Tại sao lại gọi là tiến hóa cấp siêu Zombie? Tại sao ngay từ đầu ta đã cảm thấy buổi tuyển chọn này rất đậm chất Zombie? Nếu so sánh với việc cưỡi một bé gái, giơ cao một bé gái xông lên, thì có lẽ chỉ có việc khoác lên mình một bé gái, tay cầm một bé gái... Đ���t nhiên ta nhận ra dưới háng mình thiếu một con tọa kỵ, chẳng lẽ lại phải đi tìm một bé gái nữa sao...

"Cảnh sát chú ơi, chính là người đó!"

Khụ khụ, thôi bàn về Zombie đi.

Cuộc hỗn chiến của chư thần diễn ra dưới ánh mắt của mọi người đã kết thúc, nhưng việc các đại lão rời đi lại khiến cục diện trở nên hỗn loạn hơn. Nhiều thay đổi, theo thời gian trôi qua, ngày càng trở nên rõ ràng.

Đối với những người còn sống mà nói, chiến thắng của "Thánh chiến" hiển nhiên là một điều tốt...

Đúng vậy, Thánh chiến. Xét về tình hình hiện tại, Đức Tổng giám mục Thánh Quang của Giáo khu Beyer, đang đóng tại Quốc gia Pháp sư, sau khi thông báo cho Giáo hoàng, đã không chút do dự nhận lấy vinh quang chiến thắng của cuộc chiến này về mình. Trên bản chiến báo khó tin kia, đội tiên phong Thánh chiến viễn chinh lại vượt qua hơn nửa lãnh thổ Beyer, đột nhiên xuất hiện ở phía tây quốc gia đó, tấn công thủ đô của vong linh.

Được rồi, ta biết có quá nhiều điểm đáng bàn ở đây. Chẳng hạn như Giáo khu Beyer lại vẫn còn Đại Tổng giám mục Thánh Quang; rõ ràng là Tổng giám mục của Beyer, lại chạy đến Quốc gia Pháp sư; rồi cái đội tiên phong Thánh chiến mà không hề có tin tức gì lại đột nhiên chơi trò "dịch chuyển không gian quy mô lớn", vậy mà lại giành được một chiến thắng không nên có ở một nơi không nên tồn tại.

Thực ra, điều này lại rất dễ hiểu. Khi Giáo hội Thánh Đường bị Beyer trục xuất, các thế lực bản địa của Giáo hội Thánh Đường bị trục xuất khỏi biên giới cuối cùng đã chọn việc chỉ huy từ xa ở nước ngoài. Nơi thích hợp nhất để trú ngụ, đương nhiên chính là Quốc gia Pháp sư, nơi việc xuất nhập cảnh không hề khó khăn. Đặc biệt là khi đó hai bên vẫn đang trong thời kỳ chiến tranh. Kẻ thù của kẻ thù, cho dù không phải bạn bè, ít nhất cũng có khả năng trở thành bạn bè.

Bất kể bị chính quyền gạt bỏ thế nào, tín ngưỡng Thánh Quang vẫn là tín ngưỡng chủ lưu. Cho dù là nông dân bình thường, khi mùa màng bội thu cũng sẽ thốt lên một câu cảm tạ Thánh Quang, mặc dù không biết rốt cuộc họ cảm tạ Thánh Quang vì điều gì. Đương nhiên, nếu họ không may m��a màng thất bát, cũng sẽ không quên thêm một câu "Thánh Quang mù quáng này!", "Thánh Quang đáng nguyền rủa này!". Thậm chí khi gặp phải thời tiết xấu, họ cũng sẽ thốt lên "Thánh Quang đáng chết này!", mặc dù cũng không biết rốt cuộc Thánh Quang đã làm sai điều gì.

Đột nhiên cảm thấy Thánh Quang thật thảm, cái đức hạnh "nằm không cũng trúng đạn" này khiến ta nhớ tới các cơ quan chính phủ. Bất kể là quốc gia hay chủng tộc nào, dường như từ ngày khái niệm "quốc gia" ra đời, thiên chức của chính phủ, của quốc gia đã thêm vào việc bị mắng chửi và nhận những lời oán trách. Bất kể họ làm hay không làm, làm nhiều hay làm ít, đối với người dân bình thường mà nói, dù sao thì, hằng ngày mắng chửi vài câu để xả giận, oán trách một chút dường như là điều hiển nhiên.

Khụ khụ, nói quay lại chuyện chính. Trên thực tế, điều này lại là chuyện tốt cho Giáo hội Thánh Đường. Những tín đồ nông cạn vẫn là tín đồ, vẫn có thể cung cấp nguyên lực tín ngưỡng cho họ. Những lời tán dương Thánh Quang khắp nơi này, ngược lại chứng minh sự ăn sâu bén rễ của nó. Nếu là một quốc gia tín ngưỡng Thánh Quang bình thường, khi Giáo hoàng tuyên bố muốn cử hành thánh chiến thảo phạt các lãnh chúa và quân vương, e rằng các lãnh chúa trước tiên phải cẩn thận với những tín đồ nổi loạn trên lãnh địa của mình, còn quân vương thì phải đề phòng những tín đồ thành kính thích sát trong hàng ngũ quý tộc.

Oros đã rất tài giỏi, kể từ khi kế vị, hắn vẫn luôn nỗ lực loại bỏ ảnh hưởng của Thánh Quang. Nhưng thời gian hắn tại vị rốt cuộc còn chưa đến nửa thế kỷ, một thế hệ cũng chưa thay đổi. Nếu nói thật sự nhổ bỏ được tín ngưỡng Thánh Quang, chỉ sợ chính hắn cũng không tin tưởng.

Cho nên, cái "Giáo hội lưu vong" này, vốn là Giáo hội Thánh Quang chính thống của Beyer, cũng gây không ít phiền toái cho chính quyền Beyer.

Vốn dĩ, các pháp sư không mấy thiện cảm với Giáo hội Thánh Đường, lại thu nhận những giáo sĩ Thánh Đường này, có lẽ cũng chỉ là thuần túy vì muốn làm Oros hoàng đế của Beyer chướng mắt mà thôi. Nhưng sau khi thu nhận, lại không hề quản lý họ.

Nhưng đáng tiếc, với tư cách là những "cầm đầu Giáo hội lưu vong" đáng lẽ phải đồng hành cùng quốc vương, ở Quốc gia Pháp sư, sau khi các thỉnh cầu liên quan đến việc đại quân đang áp sát của họ bị phớt lờ hàng chục lần, Hồng y Đại giáo chủ Steven của một siêu cường quốc, vốn có địa vị cao trọng quyền thế, nhưng dường như đã nhận ra rằng nếu tin tức mới này truyền ra ở Beyer, và cứ mặc kệ tình thế tiếp tục xấu đi, sự nghiệp chính trị của mình sẽ đi đến hồi kết, có lẽ sẽ trở thành Hồng y Đại giáo chủ có nhiệm kỳ ngắn nhất từ trước đến nay.

Tin tức mới này, chính là quân viễn chinh Thánh chiến đã thua trận, Giáo hội Thánh Đường đã thua sạch trận chiến đầu tiên của cuộc Thánh chiến này!

Đúng vậy, thua sạch. Trong khi chiến tranh ở tây tuyến không ngừng tiếp diễn, đoàn quân Thánh chiến giương cao cờ thảo phạt Oros hoàng đế dị đoan, dưới sự dẫn dắt của lão tướng Gordon, người đứng thứ bảy trên bảng danh tướng, lại chịu tổn thất nặng nề ở đông tuyến.

Nguyên nhân? Trước mặt bầy rồng đang nổi cơn thịnh nộ, với sự giúp đỡ của một con Hắc Long Viễn Cổ đang phát cuồng và ba vị Cự Long Thượng Cổ, dưới sự xâm lược của hơn bảy mươi đội liên quân Cự Long, việc có thể bảo toàn hơn bốn phần mười binh lực và rút lui thành công, ngoài việc chứng tỏ Long tộc không có ý định truy cùng giết tận, thì càng chứng tỏ sự tài giỏi của Gordon.

Đối với người ngo��i mà nói, hành động của Long tộc rất khó hiểu. Nhưng đối với chúng ta, những người biết rõ nội tình mà nói, việc suy đoán nguyên do không hề khó khăn.

Rất hiển nhiên, Long tộc đang sứt đầu mẻ trán hiện tại đã thực hiện giao dịch gì đó với Oros. Thế là Long tộc lại một lần nữa phát huy thiên phú độc đáo của mình trong việc giận lây và lý sự cùn, hung hăng tát Giáo hội Thánh Đường một bạt tai.

Thực ra cũng không tính là oan uổng. Mục tiêu của "Quân đoàn Thánh chiến" là vương đô Beyer, mà lối vào Long giới cũng ở ngay đó. Nếu cứ thế mà bị quân đoàn Thánh chiến công hãm... Được rồi, từ một số thông tin tình báo có thể biết Giáo hội Thánh Đường đang tự tìm cái chết, nhưng hiển nhiên khi Thánh chiến bùng nổ, họ lại không có khả năng biết được bí mật đó.

Ta cảm thấy điều đó không phải ngẫu nhiên, rốt cuộc việc Giáo hội Thánh Đường tuyên chiến rất đột ngột, cách ứng phó của Oros càng khiến người ta không thể lý giải. Hắn dường như hoàn toàn không tổ chức một liên quân chuyên trách chống lại quân đoàn Thánh chiến, mà ngược lại dồn tinh lực vào việc công thủ ở Vũ Dạ Thành thuộc tây tuyến. Chính sách mặc kệ thủ đô bị tấn công mà không kháng cự này đã chịu áp lực rất lớn trong nước, nhưng xét từ kết quả, Thánh Quang "tối cao thượng" và Giáo hoàng "thông thái nhất" của chúng ta, lại bị hoàng đế dị đoan phàm nhân đó lừa một vố. Oros thà để quốc thổ của mình bị quân địch giày vò, vậy mà đã thành công ép Long tộc ra tay.

Vốn dĩ Giáo hội Thánh Đường có thể chịu đựng được tổn thất kiểu này, thắng thua là chuyện thường của binh gia, cứ việc làm lại là được... Nhưng cố tình vào lúc này, ở tuyến tây lại giành chiến thắng, cố tình lại là phe Aye, người ngấm ngầm trở thành đối thủ cạnh tranh hàng đầu của phe Thánh Quang. Điều này đương nhiên đã tạo áp lực cực lớn cho Giáo hội Thánh Đường về mặt tình thế.

Cố tình trong hai cuộc chiến tranh này, trong quân đội Thánh Đường có "Thánh Quyến Giả" theo đuổi "điểm Thánh Quyến", bên này lại có "Khế Ước Dũng Giả" theo đuổi "điểm Chính Nghĩa". Cả hai bên đều gặp phải đối thủ gần như không thể chiến thắng. Một bên là đại lão đích thân ra trận, đệ tử nhỏ gom được rất nhiều điểm; một bên lại là đệ tử nhỏ thương vong thảm trọng, mà đại lão lại không nhìn thấy...

Điều này cũng không thể trách Chân Thần phe Thánh Quang không làm gì, mà là trăm ngàn năm nay họ vẫn luôn làm thế. Tùy tiện phái Chân Thần can thiệp chiến tranh phàm nhân, ngược lại là phạm vào đại kỵ vượt quá giới hạn. Phe Aye cũng là do phát hiện đối thủ là hóa thân Titan mới đích thân ra tay. Phàm nhân thì sẽ không nghĩ nhiều như vậy, họ chỉ cảm thấy phe Thánh Quang không coi người ra gì, còn phe Aye lại thể hiện thái độ của mình. Những mạo hiểm giả đang mang theo vô số thu hoạch huyền diệu, vinh quy về nhà kia, chính là quảng cáo sống thành công nhất.

Chỉ trong tuần lễ này thôi, đã có một phần mười Thánh Quyến Giả chọn cách rút lui. Cứ tiếp diễn thế này thì tuyệt đối không được. Các giáo chúng bản địa, đặc biệt là những tín đồ thành kính vẫn còn tiềm phục trong nước Beyer, tín ngưỡng của họ sẽ bị lung lay! Nếu tin tức chúng ta thua sạch trận đầu tiên bị truyền ra, sẽ khiến tín đồ trên toàn thế giới mất đi lòng tin. Trận đầu tiên nhất định phải là thắng lợi! Dù cho đó là một chiến thắng giả dối đi chăng nữa.

Thế là, sau khi liên lạc khẩn cấp với Giáo hội, phát hiện nếu cứ tiếp diễn thế này thì mình sẽ "chơi đứt" luôn, Hồng y Đại giáo chủ Stephen đã cắn răng đưa ra quyết định. Một bản chiến báo "Dũng sĩ của chúng ta dưới sự che chở của Thánh Quang đã giành được thắng lợi vĩ đại" đã được truyền đi khắp các quốc gia.

Trong đó từ ngữ rất hàm hồ, như là tín đồ Thánh Quang thành kính ở tây tuyến đã công kích quân đoàn vong linh, trục xuất hai hóa thân Titan hùng mạnh các loại. Xét về mặt nào đó, trong số các mạo hiểm giả cũng không ít người tín ngưỡng Thánh Quang, Thánh kỵ sĩ và Thánh Quang mục sư cũng có tham gia trận chiến này. Thật ra không thể nói hắn nói dối, chỉ là trên chiến báo của hắn, dường như đã quên mất các nhân vật chính ban đầu là phe Aye và các Khế Ước Dũng Giả.

Ai cũng không phải kẻ ngốc, mỗi vương thất đều có nguồn tin tức riêng của mình. Nhưng khi Giáo hoàng kiên quyết cho rằng bản chiến báo này mới là thật, không ít quốc gia tín ngưỡng Thánh Quang đã trầm mặc.

Là một Hồng y Đại giáo chủ mở mắt nói dối, Stephen đã định trước sẽ lưu danh sử sách. Chính hắn cũng đã chuẩn bị tâm lý sẵn sàng cho việc "tuẫn giáo" vì chuyện này. Hắn biết, cho dù Giáo hoàng ngầm chấp nhận phương án này, nhưng công khai sẽ không thừa nhận, rất có thể cuối cùng mình còn phải gánh tội thay.

Những người biết chân tướng đều đang cười nhạo Giáo hội Thánh Đường, không ít cường giả đều cảm thấy hành vi này thật trơ trẽn. Nhưng trong thời đại này, việc truyền bá tin tức của người dân bình thường cực kỳ chậm chạp, nguồn tin tức mà người dân tầng lớp dưới có được thì ít ỏi đến đáng thương, các kênh tin tức chính thức thì chậm trễ và kém hiệu quả. Nếu là các mục sư thôn quê/mục sư nhà thờ đức cao vọng trọng nói như vậy, đại bộ phận người cũng sẽ tin, ít nhất đáng tin hơn những mạo hiểm giả lang thang kia.

Trong mắt những người không biết sự thật, đây đã trở thành Giáo hội Thánh Đường giành được thắng lợi vĩ đại trong lần Thánh chiến thảo phạt đầu tiên, tổn thất ở đông tuyến không đáng kể. Nhưng trong mắt những người biết sự thật, đặc biệt là các hoàng thất của các quốc gia, lại trở thành biểu hiện ngoài mạnh trong yếu của Giáo hội Thánh Đường, không ít kẻ dã tâm đều đang nóng lòng muốn thử.

Chiến tranh giữa vương quyền và thần quyền vĩnh viễn không có hồi kết. Thánh chiến vừa là thách thức vừa là cơ hội. Căn cứ vào một số thông tin tình báo, đã có đại quốc yêu cầu các nước chư hầu của mình trục xuất thế lực Thánh Đường. Đồng thời, họ thử thách Giáo hội Thánh Đường, nhưng cũng là để thăm dò phản ứng và giới hạn của Giáo hội.

Thế là, trận chiến quy mô nhỏ ở tây tuyến này, không nghi ngờ gì đã trở thành trận mở màn tuyệt vời nhất của Thánh chiến lần này. Một mặt nó trở thành đòn bẩy xoay chuyển toàn bộ thế giới, một mặt lại hóa thành lưỡi dao sắc bén treo lơ lửng trên đầu Giáo hội Thánh Đường, dường như có thể rơi xuống bất cứ lúc nào.

Mà khi ta xuất quan, thì có chút không dám tin. Chỉ vỏn vẹn một tuần mà đã xảy ra nhiều chuyện đến thế, mà những việc trọng đại đang chờ ta xử lý trước mắt, đã chồng chất như núi.

Bản biên tập này được thực hiện bởi truyen.free, kính mong quý vị độc giả đón nhận và ủng hộ.