"À, thực ra tôi có một việc riêng muốn nhờ anh."

Vài ngày trước, tại Tháp Mây, sau khi Roland và Sandrew đạt được thỏa thuận riêng, Roland đã nhờ Sandrew một việc như vậy.

"Thật ra tôi có một thanh ma kiếm hệ Tử Linh, cần hấp thụ sinh linh và tử linh mới có thể hoàn thành tiến hóa. Mà chiến trường hỗn độn, e rằng sẽ trở thành lò mổ tuyệt v��i nhất, cũng là thời cơ cuối cùng để tôi hoàn thành thanh ma kiếm. Nhưng anh cũng biết, thân phận của tôi khá đặc biệt..."

Không cần nói hết, Sandrew cũng đã đủ hiểu.

Sandrew đã hoàn toàn hiểu rõ, hiện giờ Roland mang nhiều thân phận: Thân vương Bắc Địa, người phát ngôn của thế lực Minh Phủ. Nhưng nếu xét trên toàn bộ vị diện, thì thân phận quan trọng nhất, được thế nhân công nhận nhiều nhất vẫn là...

"Người thừa kế của Estrada, Thánh Kỵ Sĩ mạnh nhất thế gian này."

Có lẽ trong giới những tồn tại cấp cao, thân phận người phát ngôn của Minh Phủ có đủ trọng lượng; có lẽ trong mắt các vương thất và quý tộc các nước, thế lực Lam Minh mới nổi ở Bắc Địa có sức nặng. Nhưng e rằng phần lớn cư dân trên thế giới này chưa chắc đã biết những điều đó đại biểu cho cái gì.

Những phàm nhân của các cường quốc trên chủ vị diện sẽ không bận tâm Minh Phủ là gì (Đó là cái gì? Chưa từng nghe đến bao giờ!), hay Thân vương Bắc Địa (Hoàng thất vùng nông thôn biên giới ư?). Nhưng đối với họ mà nói, không gì sánh được với một Thánh Kỵ Sĩ mạnh nhất về độ trọng yếu và sự ổn định.

Mà một thân phận khác của Roland cũng ngày càng thể hiện tầm quan trọng tiềm ẩn.

"Người sáng lập Giáo Phái Nam Phương, người phát hiện giáo lý Thánh Quang thuần khiết."

Theo một nghĩa nào đó, mối quan hệ giữa Roland và Giáo Phái Nam Phương đại khái giống như mối quan hệ giữa Jesus và Kitô giáo, Phật Tổ và Phật giáo. Đương nhiên, đối với các giáo sĩ đương nhiệm mà nói, giáo tổ phục sinh tuyệt đối là một tai họa, nên cả Roland và Giáo Phái Nam Phương đều lựa chọn lãng quên mối quan hệ này.

Có những thứ, lại không thể nào xóa bỏ, chính như Karolanne đã mang Thánh Quang đến thế giới này. Roland là người phát hiện giáo lý Thánh Quang thuần khiết, cũng tất nhiên sẽ được ghi vào sử sách.

Ban đầu, Roland cũng không coi trọng điều này, anh ta cũng chẳng hề theo đuổi danh tiếng. Nhưng có những việc, lại không do ý chí cá nhân mà định đoạt được.

Tạm thời không xét đến việc ai sẽ là người chiến thắng cuối cùng trong Thánh chiến. Nếu mọi chuyện thuận lợi, khi mối đe dọa từ phe Hỗn Đ���n và Kavinse được loại bỏ, phe Thánh Quang và phe Minh Phủ, chắc chắn sẽ tiến hành "giao lưu sâu sắc".

Chỗ dựa lớn nhất của Giáo Hội Thánh Đường tất nhiên là tín ngưỡng Thánh Quang hiện hữu trên toàn thế giới loài người. Muốn lung lay quyền uy của Giáo Hội Thánh Đường, đương nhiên phải động đến tín ngưỡng của nó.

Đến lúc đó, sự khác biệt giữa Giáo Phái Nam Phương và Giáo Hội Thánh Đường chính là điểm đột phá quan trọng nhất.

Minh Phủ tất nhiên sẽ ủng hộ Giáo Phái Nam Phương và đấu tranh đến cùng với Giáo Hội Thánh Đường.

Như vậy, Roland, người sáng lập "giáo lý Thánh Quang thuần khiết" vốn bị lãng quên này, tự nhiên sẽ tiến vào tâm bão dư luận, trở thành tiêu điểm công kích của dư luận.

Xưa nay, cách đơn giản và hiệu quả nhất để bôi nhọ một tôn giáo hay thế lực, vẫn là chứng minh rằng người sáng lập của nó là một kẻ bại hoại, lừa đảo, khốn nạn, cặn bã. Thì những giáo lý do hắn xướng lên tự nhiên cũng trở thành trò cười.

Chiêu này, ngay cả ở thời hiện đại, vẫn được sử dụng rộng rãi.

Mà Giáo Hội Thánh Đường, tuyệt đối là bậc thầy đổ lỗi và chiến tranh tôn giáo.

Thật đúng là trớ trêu thay, chưa giành được thắng lợi, hai phe thế lực bằng mặt không bằng lòng đã mưu tính cách đâm lén "đồng đội" từ phía sau.

Tuy nhiên, một mặt đoàn kết hợp tác phấn đấu vì mục tiêu chung, một mặt lại không ngừng đấu đá nội bộ, dường như đã trở thành quy tắc bất di bất dịch của xã hội loài người suốt ngàn năm qua.

Roland, với tư cách cầu nối giữa Minh Phủ và Giáo Phái Nam Phương, mang thân phận đặc biệt và trọng yếu. Nếu anh ta bị tổn hại thanh danh, thiệt hại có thể không chỉ là danh dự, mà còn là tính chính thống và hợp pháp của toàn bộ Giáo Phái Nam Phương.

Có những chuyện, mọi người đều biết rõ, nhưng có thể giả vờ không biết. Có những sự thật, một khi nổi lên mặt nước, người bị tổn thương chưa hẳn chỉ là người trong cuộc.

Ví dụ như sự thật Roland là Vĩnh Dạ Đại Đế, Giáo Hội Thánh Đường biết rõ, nhưng tuyệt đối sẽ không dùng để công kích Roland. Bởi vì trước đó, họ nhất định phải giải thích tại sao Roland lại công khai xuất hiện, mà Giáo hội lại không hề ra tay xử lý anh ta.

Không chừng, qua hàng ngàn năm, dưới sự chủ động lãng quên của các thần linh và bất hủ giả, người sáng lập Giáo Phái Nam Phương sẽ trở thành một vị thánh nhân chân chính, còn Vĩnh Dạ Đại Đế gì đó, tự nhiên sẽ biến mất trong dòng chảy lịch sử.

Đối với hình tượng Roland đang cố gắng tẩy trắng hiện giờ, việc anh ta làm gì trong âm thầm không quan trọng. Nhưng nếu công khai chiêu hồn một cách trắng trợn, tuyệt đối là điều tối kỵ.

Đối với cư dân chủ vị diện mà nói, họ đã có thể chấp nhận rằng ma pháp vong linh không hề tà ác, mà kẻ tà ác chính là người sử dụng. Nhưng trong quan niệm của thế nhân, việc cưỡng ép hấp thụ lực lượng linh hồn của người chết, tuyệt đối là điều tà ác nhất trong những điều tà ác.

Họ sẽ không bận tâm đến việc ma pháp tử vong cũng là một vòng Đại Luân Hồi, mọi thứ cuối cùng vẫn sẽ quay về Minh Hà và luân hồi. Trong khái niệm của họ, hành vi của các Tử Linh Pháp Sư như thế này, khiến người chết hồn phi phách tán, chẳng khác nào đào mồ mả tổ tiên, thậm chí còn ác liệt hơn.

Để hoàn thành thanh Nguyên Tội Chi Kiếm mạnh nhất kia, Roland lại nhất định phải cần một lượng lớn linh hồn. Mà chiến trường hỗn độn, có thể dự đoán sẽ có vô số Ác Ma, Thiên Sứ vẫn lạc, thậm chí còn có khả năng có cả thần linh ngã xuống. Loại "nguyên liệu" ưu việt như vậy, có thể gặp mà không thể cầu. Chiến trường cổ nơi chư thần ngã xuống, đối với các Vong Linh Đại Sư mà nói, đây quả là cơ hội ngàn năm có một.

Nhưng lần này trên chiến trường, khả năng các thần linh và đại lão các hệ đều sẽ xuất hiện. Một khi hấp thụ linh hồn để hoàn thành ma kiếm, e rằng không chỉ danh dự bị tổn hại, mà trong chính trị còn sẽ hoàn toàn bị động.

Do đó, Roland đã vắt óc nghĩ ra biện pháp thay thế, khiến người khác thay mình hoàn thành quá trình "cấp hồn".

Mà khi biện pháp này ra đời, thì những nhân tuyển có thể lựa chọn thực ra lại rất hạn chế.

Đầu tiên, người đó nhất định phải tinh thông ma pháp Tử Linh mới có thể thi triển cấp hồn. Thứ hai, người đó phải cực kỳ cường đại, ít nhất là Bán Thần trở lên, nếu không sẽ lập tức bị ma kiếm thôn phệ. Thứ ba, người đó nhất định phải đủ gan dạ để hấp thụ linh hồn trước mặt chư thần, đã không cần thể diện, lại còn phải có đủ thực lực tự vệ... Một kẻ có thực lực mạnh mẽ, lòng dạ độc ác, lại chẳng cần thể diện, mà còn tinh thông ma pháp Tử Linh... ngoại trừ Vong Linh Đại Đế, còn có thể tìm ai được nữa?

Roland tìm đến Sandrew, coi đó là con át chủ bài trong cuộc đàm phán "phục hưng cộng hòa", buộc y phải gánh chịu tiếng xấu thay mình. Mà đối với các Vong Linh Đại Đế mà nói... Dù sao cũng đã mang tiếng xấu không rửa sạch được, gánh thêm một chút nữa cũng chẳng sao.

Lúc này, Vong Cốt Nguyên Soái, người cầm kiếm, tay nắm đoản kiếm đen kịt, đang đại sát đặc sát trên chiến trường. Vô số linh hồn, tàn hồn bị hấp thụ, quá nhiều oan hồn và thần hồn che kín cả vùng không gian.

Mà ở một bên khác, tế đàn đang được khai mở, cũng đang điên cuồng hấp thụ sinh mệnh lực và linh hồn từ các tế phẩm.

Sinh mệnh lực và huyết nhục được hiến tế cho tế đàn, mảnh vụn linh hồn bị ma kiếm hấp thụ, đúng là phân công rành mạch.

Toàn bộ chiến trường, chiến trường siêu cấp nơi thần ma ngã xuống, lúc này, lại hoàn toàn trở thành vật tế để một cặp huynh đệ thực hiện mục tiêu.

Cuối cùng, theo sự ngã xuống của các thần linh, thanh đoản kiếm đại diện cho bảy tông tội cũng cuối cùng đã đến khoảnh khắc trưởng thành.

Mọi nỗ lực chuyển ngữ đoạn truyện này đều thuộc về truyen.free, kính mong quý độc giả ủng hộ bản gốc và tôn trọng bản quyền.