Trên con đường núi, cỏ thu chưa úa vàng, cành dại vẫn vươn dài!

Thế nhưng, một vị tăng nhân với tướng mạo và khí tức bình thường lại đứng trên đầu cành cây. Người ấy khoác cà sa tầm thường, tay cầm chuỗi hạt bình thường, chân đi đôi giày tăng bình thường.

Toàn thân trên dưới đều hết mực bình thường, chẳng thể tìm ra dù chỉ một chút dấu vết nào khác lạ. Nhưng chính vì quá đỗi bình thường, nên lại trở nên bất thường.

Trong khi đó, Nhiên Đăng đạo nhân – người vốn mang cốt cách tiên phong đạo cốt – lại chật vật đến không ngờ. Toàn thân ông ta tràn ngập mùi hôi thối, thương tích dày đặc, máu tươi không ngừng chảy.

Dẫu vậy, trên gương mặt Nhiên Đăng đạo nhân vẫn hiện lên vẻ kiên nghị tiến về phía trước, gợi lên niềm cảm xúc vì đạo.

Thế nhưng, đối mặt với vị sát thần Phật môn Đại Thế Chí này, chỉ có sự kiên nghị thôi thì không đủ. Cuối cùng, Nhiên Đăng đạo nhân với đôi lông mày bạc rủ xuống vô lực bên khóe mắt, đã quỳ xuống trước mặt Đại Thế Chí, nhẹ nhàng nói: "Bồ Tát từ bi!"

Đại Thế Chí không nói gì, trên mặt lại hiện lên nụ cười thản nhiên.

Nụ cười ấy rõ ràng rất thuần khiết, nhưng khi kết hợp với hình ảnh Nhiên Đăng đạo nhân đang quỳ dưới đất, máu me đầy người, lại bất ngờ hiện lên vẻ tà mị.

"Bồ Tát từ bi!"

Nhiên Đăng đạo nhân đang quỳ dưới đất, lại cất tiếng.

Đại Thế Chí Bồ Tát không để ý đến ông ta, vẫn giữ nụ cười trên môi, đưa bàn tay phải bình thường ra, tìm đến hài nhi trong lòng Nhiên Đăng đạo nhân.

"Bồ Tát... từ bi!"

Lần thứ ba, Nhiên Đăng đạo nhân vô cùng thành khẩn, dồn thêm sức lực nói ra bốn chữ này.

Sau đó, chân nguyên trong cơ thể ông ta chợt lóe lên, nhưng không phải để tấn công Đại Thế Chí, mà là tự chấn thương mình đến thổ huyết, thân thể rạn nứt.

Đại Thế Chí Bồ Tát thấy vậy, bàn tay phải đang vươn ra khẽ dừng lại. Nhưng rất nhanh, lại kiên định không chút thay đổi, lần nữa vươn tới.

Nhìn thấy Đại Thế Chí Bồ Tát mang sát tâm đến vậy, Nhiên Đăng đạo nhân cười khổ. Chân nguyên trong cơ thể ông ta liên tục vận chuyển, từng dòng máu tươi đột ngột hiện ra quanh thân, tựa như vô vàn cánh hoa mai trắng xóa trong tuyết.

Than ôi!

Hành động tự hại mình để đổi lấy ý từ bi của Đại Thế Chí Bồ Tát, rốt cuộc cũng khiến Đại Thế Chí động lòng. Hắn thở dài một tiếng, đồng thời đại địa chấn động, Nhiên Đăng đạo nhân ngã khuỵu xuống đất, toàn thân bị trói buộc, không còn chút sức lực nào.

Sau đó, Đại Thế Chí Bồ Tát chậm rãi bước đến trước mặt Nhiên Đăng đạo nhân, khẽ nói: "Thế nhân không biết, nhưng ngươi hẳn phải rõ. Đại từ bi và tiểu từ bi là khác biệt! Bần tăng không thể vì từ bi với một mình ngươi, mà từ bỏ từ bi với thiên hạ!"

Nhiên Đăng đạo nhân cố gắng giãy giụa ngồi dậy, trên mặt hiện lên vẻ tiều tụy. Trên gương mặt không chút huyết sắc ấy, ý từ bi lại càng thêm nồng đậm, ông ta thản nhiên nói: "Từ bi, sao lại phân lớn nhỏ?"

Đại Thế Chí Bồ Tát nghe vậy, đứng thẳng bất động tại chỗ.

Quả thực hắn không thể tưởng tượng nổi, những lời Phật ngữ như vậy, vượt qua cả mình, thậm chí vượt qua cả Phật ngữ của A Di Đà Phật ở Tịnh độ, lại có thể thốt ra từ miệng một tu sĩ Đạo môn.

Chỉ riêng câu nói này, Đại Thế Chí Bồ Tát đã có thể xác định, nếu vị Nhiên Đăng đạo nhân của Xiển giáo này quy y Phật môn, sau này Phật pháp của ông ta nhất định sẽ không thua kém mình. Thậm chí, chỉ với câu nói này, sau này Nhiên Đăng có thể tự mình khai mở một phương... Tịnh thổ Phật môn! !

Nghĩ đến đây, Đại Thế Chí khẽ chắp tay thành chữ thập, hành lễ với Nhiên Đăng đạo nhân, kính cẩn mở lời: "Từ bi chính là từ bi, bất luận... lớn nhỏ! Bần tăng xin thụ giáo!"

Lời vừa dứt, trên mặt hắn nổi lên sát ý, tương ứng với Phật khí trên gương mặt, nhìn thật sự quỷ dị.

"Ngươi chuyển thế một lần, bần tăng sẽ giết ngươi một lần! Đây đã là lần thứ mười sáu rồi!"

Câu nói này, không phải nói với Nhiên Đăng đạo nhân, mà là nói với... nhi tử của Cơ Khảo.

Nhiên Đăng đạo nhân nghe vậy, trên mặt lộ rõ vẻ kinh ngạc, nhưng thân thể ông ta vẫn vô thức xoay người, bảo vệ hồn phách nhi tử Cơ Khảo trong lòng.

Đúng lúc này, nơi xa đột nhiên truyền đến tiếng gầm thét, càng có vài thân ảnh đang nhanh chóng chạy trên mặt đất, thẳng hướng nơi đây.

Trong chớp mắt tiếp theo, ngay khi bàn tay phải của Đại Thế Chí sắp chạm vào Nhiên Đăng đạo nhân, một đạo kiếm khí từ trên không trung 'ầm ầm' giáng xuống, trực tiếp chém về phía Đại Thế Chí Bồ Tát.

Đạo kiếm khí này cực kỳ lợi hại, vừa xuất hiện đã lập tức vượt qua khe trời, một kiếm rơi xuống, kiếm khí ngập trời, phát ra những dao động khiến thiên vũ thất sắc, quả thật khiến Đại Thế Chí Bồ Tát cũng phải tâm thần chấn động.

Trong khoảnh khắc điện quang hỏa thạch, Đại Thế Chí cũng không thu tay lại, vai trái khẽ lắc một cái, bầu trời lập tức nổi lên từng tầng gợn sóng, tựa như đang kịch liệt rung chuyển, ngay lập tức xuất hiện một luồng sóng âm có thể nhìn thấy bằng mắt thường, trực tiếp va chạm với đạo kiếm khí đang từ trên trời giáng xuống!

Oanh!

Tiếng oanh minh quanh quẩn, giữa không trung, kiếm khí và sóng âm va chạm trong khoảnh khắc, khi đối đầu nhau, chúng phát ra ánh sáng chói lọi cực độ, khiến bốn phía trong chớp mắt trở nên sáng rực.

"Hay cho tên hòa thượng trọc, hãy đỡ lấy một kiếm nữa của ta!"

Cùng lúc tiếng vang nối tiếp nhau vang lên, từ nơi xa một bóng hiệp khách áo trắng lướt nhanh tới, thân thể khẽ run rẩy, nhưng không phải vì bị thương mà là vì kích động. Trong ánh mắt người ấy, chiến ý quả thực mãnh li���t hơn bao giờ hết.

Người này, chính là một trong Bát Tiên... Kiếm Tổ Lữ Đồng Tân! !

Phải biết, kiếm pháp của Lữ Đồng Tân cực kỳ cường hãn, vào thời Đường triều, ông đã được hưởng danh hiệu 'Kiếm Tiên'.

Trong truyền thuyết, Lữ Đồng Tân thuở ban đầu là một thư sinh nghèo túng, lòng dạ hẹp hòi, khi còn trẻ công danh bất toại. Sau này, ông đã khai mở lòng mình, coi nhẹ mọi sự, khi bơi thuyền qua sông Châu đến Lư Sơn thì gặp đệ tử của Cát Tiên Công, Hỏa Long chân nhân, tên Trịnh Tư Viễn, hiệu Tiểu Chúc Dung, người đời xưng là thần y.

Hỏa Long chân nhân thấy Lữ Đồng Tân cốt tướng thanh linh, có tâm du ngoạn thế ngoại, liền truyền cho ông khẩu quyết luyện đan trong người, chế thành thông thiên linh kiếm, tức... Thiên Độn kiếm pháp, đồng thời ngâm thơ rằng: "Vạn dặm diệt yêu điện quang quấn, bạch long một mảnh lướt không trung. Xưa cầm kiếm này trảm tà ma, nay tặng quân gia đoạn phiền não."

Từ đó về sau, Lữ Đồng Tân đắc đạo thành tiên, mang kiếm lang bạt chân trời, rất được hậu thế yêu mến.

Từng có truyền thuyết sai l���m trong hậu thế rằng Lữ Đồng Tân có thể phi kiếm giết người từ ngoài vạn dặm, với câu nói 'Đại đạo chỉ lên trời, mỗi người chấp một kiếm'.

Lữ Đồng Tân nghe xong, cười lớn: "Lòng từ bi là căn bản của Phật. Tiên gia cũng giống như Phật gia, lẽ nào lại có đạo lý làm tổn hại tính mạng con người? Đương nhiên, ta cũng có kiếm, nhưng khác với trong truyền thuyết. Kiếm của ta, một thanh dùng để đoạn tuyệt lòng tham lam sân hận, một thanh dùng để đoạn tuyệt lòng ái dục, một thanh dùng để đoạn tuyệt lòng phiền não. Đó chính là ba thanh bảo kiếm của ta!"

Câu nói ấy của Lữ Đồng Tân đã khắc sâu chỉ ra chỗ căn bản nhất của thuật dưỡng sinh, đó chính là... tu dưỡng tâm tính!

Bởi vậy, khi ông xuất thế, hệ thống đã thiết lập một thuộc tính ẩn tàng cho ông, gọi là 'Ba Tâm Kiếm'.

Một kiếm đoạn tham sân, hai kiếm đoạn ái dục, ba kiếm đoạn phiền não! !

Mà giờ phút này, Lữ Đồng Tân biết rõ sự lợi hại của Đại Thế Chí Bồ Tát, bởi vậy vừa ra tay đã mang theo chiến ý ngập trời. Khi bàn tay phải đột nhiên nâng lên, trên thông thiên linh kiếm, kiếm khí đã tràn ngập không trung.

"Một kiếm đoạn tham sân!"

Tiếng hô vang vọng trong chớp mắt, một kiếm giáng xuống!

Dưới một kiếm này, giữa hư không lập tức xuất hiện một vết nứt khổng lồ, quả thật bị kiếm khí xé toạc ra, hóa thành một đạo cầu vồng dài mang theo ý chí ngập trời, lao thẳng tới Đại Thế Chí.

Ngay sau đó, Lữ Đồng Tân lại lần nữa quát lớn, liên tiếp hai kiếm chém xuống, ngang nhiên bay thẳng về phía Đại Thế Chí Bồ Tát!

Bản dịch tinh hoa này chỉ có tại truyen.free.