Dù truyền thừa qua hơn 300 năm, chư tăng chùa Địa Tàng vẫn không ai không biết về lịch sử năm xưa: dưới kim thân Phật tượng Địa Tàng Vương Bồ Tát này, phong ấn một "Thái Tuế nước" có thể biến hóa vô số chồi nấm, vô cùng đáng sợ, là loại yêu ma khó bề chế ngự bậc nhất!

Giờ đây, mặt kim thân Bồ Tát lại nứt toác, từ bên trong nhú ra một sợi nấm mảnh mai? Chuyện này sao có thể chấp nhận? Chư tăng ai nấy đều kinh hồn táng đởm, khóc lóc thảm thiết như cha mẹ mất.

Khi thứ tà dị này xuất hiện, chẳng ai dám chạm vào, chứ đừng nói đến việc dọn dẹp. Phương trượng đại sư cùng một đám đệ tử ngày đêm không nghỉ niệm tụng « Địa Tàng Vương Bồ Tát Bản Nguyện Kinh », mong dùng Phật pháp cảm động thần linh, tiếp tục trấn áp trừ tà.

Chẳng biết có phải vì lòng thành kính của chư tăng đã thật sự cảm động Bồ Tát hay không, sợi "nấm kim châm" mảnh mai kia đã rụt trở lại. Thế nhưng, vết nứt trên mặt kim tượng Bồ Tát thì vẫn còn đó, khiến chư tăng chùa Địa Tàng ngày đêm sống trong lo sợ bất an.

Trước đây, sau khi hoàn thành khóa lễ sớm tối, chư tăng tùy nghi sinh hoạt. Còn bây giờ, ngoại trừ những việc tối thiểu như trồng trọt, múc nước, ăn cơm và nghỉ ngơi, tất cả tăng nhân đều tập trung tại đại điện, ngày đêm không ngừng ngâm tụng « Địa Tàng Vương Bồ Tát Bản Nguyện Kinh », dùng sức mạnh từ lòng thành kính của mọi người, để tiếp tục giữ cho phong ấn không bị phá vỡ!

Nếu là tượng đá hay tượng đất, việc hư hại, nứt vỡ là lẽ thường. Nhưng kim thân Bồ Tát này hoàn toàn đúc bằng đồng, bên ngoài lại dát một lớp vàng, tại sao lại có thể nứt vỡ? Thực sự không ai có thể lý giải được. Hơn nữa, kim thân Phật tượng Bồ Tát này là đúc đặc, bên trong không hề rỗng, vậy mà vẫn có thể mọc ra nấm từ đó. Điều này khiến chư tăng vô cùng sợ hãi. Dù mỗi ngày niệm kinh, nhưng trong lòng ai cũng hiểu rõ: phong ấn hiện tại đã lỏng lẻo, với sức lực của họ, không tài nào ngăn cản được tiến trình này. Chỉ còn cách chờ đợi khi thiên hạ thái bình, tân triều thiên tử kịp thời triệu tập nhân tài chí sĩ, một lần nữa gia cố phong ấn, trấn áp Tà thần này!

Những con diều hâu không còn xuất hiện nữa. Tựa hồ, cặp mắt của chúng chính là khởi nguồn cho việc kim thân Phật tượng Bồ Tát "mở miệng". Thế nhưng, một loạt dị tượng khác lại bắt đầu liên tiếp xảy ra.

Phật Đầu sơn nằm ở Lĩnh Bắc, thuộc khu vực phía Bắc, vốn có lượng mưa hàng năm không lớn. Thế nhưng, từ khi kim thân tượng Địa Tàng Vương Bồ Tát nứt vỡ, thung lũng Phật Đầu sơn bắt đầu mưa to mỗi ngày, đặc biệt là về đêm, sấm sét vang trời, mưa như trút nước không ngớt! Tình trạng này kéo dài 2-3 tháng, những trận mưa lớn đã hình thành vũng nước đọng ở đáy thung lũng, khiến vùng đất xung quanh lầy lội không thể đi lại. Chư tăng đều bị kẹt lại trong chùa, ngay cả ra khỏi núi cũng không được.

Ban đầu, chỉ có vài vũng nước nhỏ hình thành ở vùng trũng đáy thung lũng, nhưng dần dần, nước đọng càng lúc càng nhiều, hơn nữa lại không thấm xuống đất. Cứ thế, sau nhiều ngày, nhiều năm trôi qua, nơi đây đã biến thành một hồ nước rộng lớn!

Điều càng khiến chư tăng kinh hãi hơn là: sau sáu, bảy năm trôi qua, những vết nứt trên pho tượng Phật càng nhiều thêm. Không chỉ trên mặt, mà ngực, cánh tay, bụng, vai, khắp nơi đều xuất hiện những lỗ hổng nứt vỡ, quả thực có thể hình dung là "thủng trăm ngàn lỗ", và từ bên trong đó, đủ loại hình dáng nấm mọc ra!

Những cây nấm này, chừng nào chư tăng không niệm kinh, chúng liền tự do chui ra. Nhưng hễ chư tăng vừa niệm kinh, đám nấm này lại xám xịt rụt trở vào bên trong kim thân tượng Bồ Tát.

Đến giờ khắc này, Phương trượng đại sư thực sự sợ hãi. Ngài phái bảy tám đệ tử đắc ý, mang theo tín vật của mình, sai họ đi khắp thiên hạ thỉnh cầu cao nhân đến giúp đỡ. Mặc kệ có mời được hay không, cũng mặc kệ thiên hạ loạn lạc này liệu còn có cao nhân tồn tại chăng, tóm lại là "có bệnh vái tứ phương", nghĩ hết mọi cách để nhanh chóng cứu vớt chúng sinh, cứu lấy phong ấn kim tượng Bồ Tát!

Kỳ thực, những vị hòa thượng này hoàn toàn có thể bỏ trốn, nhưng tinh thần trách nhiệm "vô úy" của Phật gia không cho phép. Chẳng phải vẫn thường nói "Ta không vào địa ngục, ai vào địa ngục" sao? Nếu họ bỏ chạy, yêu ma chui ra ngoài, thì chúng sinh thiên hạ sẽ ra sao?

Có họ ở đây không ngừng niệm kinh, ít nhất cũng có thể tận lực kéo dài thời gian, để yêu ma chậm xuất hiện thêm một ngày.

Những đệ tử được phái đi, từng nhóm một, đều như đá chìm đáy biển. Đi biền biệt hai ba năm, chẳng ai trở về! Chẳng biết họ đã chết trong loạn lạc bên ngoài? Hay là không mời được cao nhân, không còn mặt mũi đối diện sư tôn cùng các sư huynh đệ? Hay là dứt khoát bỏ chạy thục mạng, biến mất tăm hơi, rời bỏ chốn thị phi này?

Lão Phương trượng đành bất đắc dĩ, cùng bảy tám mươi đệ tử còn lại, chia làm hai phiên, ngày đêm không ngừng niệm kinh trong Phật đường, dốc hết toàn bộ sức lực để đấu tranh đến cùng với yêu ma! Thế nhưng, điều thực sự khiến chùa Địa Tàng tan đàn xẻ nghé là vào một đêm nọ, khi ngài đang cùng chư tăng niệm kinh, đột nhiên những cây nấm không còn e ngại âm thanh kinh văn nữa. Chúng nhao nhao chui ra từ các khe hở trên kim thân Phật tượng, sau đó bắt chước giọng điệu niệm kinh của họ, "cười toe toét" lặp lại những lời đó. Hơn nữa, trên bàn án gỗ ở điện thờ cũng "sinh cơ bừng bừng", nấm mọc ra từng mảng, với tốc độ có thể nhìn thấy bằng mắt thường!

Chỉ trong thoáng chốc, chư tăng đều kinh hãi tột độ! Họ không còn màng đến điều gì nữa, nhốn nháo chạy ra khỏi chùa, biến mất vào trong màn đêm mịt mùng với mưa gió bão bùng. Chỉ còn lại một mình lão Phương trượng, vẫn an nhiên ngồi trên bồ đoàn trước tượng Bồ Tát, tiếp tục niệm tụng « Địa Tàng Kinh ».

Đám nấm kia bắt chước lời nói của ngài, tiếng cười cợt, nhạo báng không ngừng vang lên. Lão Phương trượng ch�� coi như gió loạn thổi qua tai, nhập định để truy cầu sự yên tĩnh và vững chãi trong nội tâm!

Thế nhưng, dù ngài có thể đạt được cảnh giới "lòng tĩnh như nước", cái ngứa trên thân thì thực sự không thể chịu đựng nổi. Khi nhìn lại bản thân, ngài thấy toàn thân mình cũng giống kim thân Phật tượng Địa Tàng Vương Bồ Tát, mọc ra vô số nấm nhỏ. Đau đớn cùng cực, quả thực khiến người ta sống không bằng chết!

Lão hòa thượng cào cấu điên cuồng. Sau khi những cây nấm trên thân vỡ tan, máu mủ đỏ vàng lẫn lộn chảy ra rất nhiều, cảnh tượng vô cùng rùng rợn! Da thịt nát rữa, đến cuối cùng, ngài cào đến nỗi xương trắng cũng lộ ra!

Điều khiến lão Phương trượng sụp đổ tinh thần nhất chính là, ngài rõ ràng trông thấy, trên xương cánh tay của mình cũng vỡ ra một vết nứt, từ bên trong mọc ra một sợi "nấm kim châm" mảnh mai.

Nếu nói về khái niệm "ngứa", người ta thường chỉ nói đến ngứa ngoài da, chứ làm gì có chuyện xương cốt lại ngứa? Ấy là lời ví von chỉ dùng để hình dung những kẻ trơ trẽn, thấp hèn. Nhưng giờ phút này, lão Phương trượng cuối cùng đã cảm nhận được cái mùi vị của "ngứa xương cốt" là như thế nào.

Nó thực sự còn thống khổ hơn cả việc bị kim châm xuyên thấu tận xương tủy. Ngài cảm giác, giờ đây trong tận xương cốt mình đã biến thành cây nấm.

Đau đớn có thể dựa vào ý chí kiên cường để chịu đựng, nhưng cái ngứa này, dùng ý chí căn bản không thể chống cự, chỉ có thể lấy đau đớn thay thế để đổi lấy chút an bình tạm thời! Lão Phương trượng cảm thấy trong đầu, trong xương sọ mình cũng đều mọc "chỉ thảo". Cái tư vị này, còn thống khổ hơn cả mười tám tầng địa ngục! Ngài dứt khoát vớ lấy một khúc gỗ chắc chắn trong tay, hung hăng đập vào đầu mình!

Một gậy giáng xuống, lão Phương trượng ngất đi, cuối cùng cũng được siêu thoát, không còn thống khổ nữa. Nhưng khi ngài tỉnh lại, mới phát hiện mình đã biến thành một con rùa đen khổng lồ.

Ngước mặt lên nhìn kim thân Phật tượng Địa Tàng Vương Bồ Tát trên bàn án điện thờ, thì thấy pho tượng Phật đã kín đặc những nấm mọc, không còn nhìn rõ "hình người" nữa. Hiển nhiên, nó đã giống như hải quỳ dưới biển, khắp nơi đều là "xúc tu nấm", cảnh tượng vô cùng đáng sợ!

Lão rùa đen ngậm ngùi nước mắt, chầm chậm bò ra khỏi chùa, hướng về phía ngoài núi mà đi. Ngài nghĩ rằng mình vẫn còn có thể nói chuyện, nên dù có biến thành yêu quái, cũng phải hoàn thành sứ mạng của mình: mời được cao nhân, giúp đỡ một lần nữa phong ấn "Tà thần" đáng sợ này!

Thế nhưng, lão rùa đen dốc hết sức lực bò đi, rồi mới phát hiện mình căn bản không thể thoát ra khỏi vùng thung lũng lõm này. Nơi đây tựa như một mê cảnh "quỷ đả tường" (ma dẫn lối): ngài đi từ phía đông núi ra, phía trước lại xuất hiện một hồ nước lớn, chính là hồ trong thung lũng Phật Đầu sơn; đi từ phía tây ra cũng vậy. Bất kể đi lối nào, ngài vĩnh viễn cũng đừng hòng rời khỏi thung lũng bị yêu nghiệt ô nhiễm này.

Điều càng khiến ngài đau lòng hơn là, giây phút này, ngài cũng cuối cùng đã hiểu ra: những đệ tử trước đây mang theo tín vật của mình, đi khắp nơi cầu xin cao nhân, rốt cuộc đã đi đâu? Họ kỳ thực căn bản chưa từng rời khỏi Phật Đầu sơn, tất cả đều đã biến thành cá và thủy quái trong hồ này.

Trong su���t mấy năm qua, đám đệ tử này không những cứ thế ở mãi trong nước, thân thể bị yêu hóa, mà còn sản sinh ra vô số "hậu duệ", khiến hồ nước này biến thành một hồ yêu nghiệt thực sự!

Bản biên tập này thuộc về truyen.free, xin trân trọng cảm ơn sự ủng hộ của quý vị độc giả.